大宣武圣 第四百七十二章 神下九階

陳牧邁步走進(jìn)白玉閣中，隨手拿起架子上的一卷妖皮，就見(jiàn)上面細(xì)致的撰寫著一個(gè)個(gè)蠅頭小字，一看就知道是很久以前所寫，因?yàn)橛行┕爬系淖煮w現(xiàn)在早已棄之不用。

“……大宣歷一百五十七年，外海妖亂入侵，朝廷調(diào)青龍白虎兩軍赴東臨沿線，與妖魔交手，斬殺大妖、妖王無(wú)數(shù)，然后有一尊十階天妖玄武襲來(lái)，造成青龍軍部嚴(yán)重傷亡，后又在兩軍部未曾合圍之前遁入外海深處，不知去向。”

陳牧仔細(xì)看向妖皮上的文字，發(fā)現(xiàn)這一卷妖皮中記錄的，是大宣立國(guó)以來(lái)，世間出現(xiàn)的所有十階天妖的蹤跡，從大宣立國(guó)之初，一直記錄到大宣歷的第一千一百多年。

也就是距今大約三百多年前。

按照這上面的一筆筆記錄，如今的世間已經(jīng)有三百多年不曾再冒出過(guò)十階絕世天妖的蹤跡了。

陳牧在其中還看到，諸如六百多年前，一頭十階天妖出現(xiàn)于南沼，消息傳開(kāi)立刻驚動(dòng)天下，以朝廷為首的各方勢(shì)力，紛紛動(dòng)作，在短短時(shí)間內(nèi)集結(jié)了數(shù)十位換血境，數(shù)位天人高手，浩浩蕩蕩的追尋其蹤跡，最終將其斬殺于南沼深處等類似消息。

十階的絕世天妖，可謂渾身上下都是瑰寶，獵殺一頭十階的天妖，幾乎就能奠定像青龍白虎這樣的一方精銳軍卒的底蘊(yùn)，更不用說(shuō)十階天妖心血，那是天人高手也會(huì)爭(zhēng)搶的。

縱然是如今的陳牧，若是得知十階天妖出現(xiàn)的消息，一樣也會(huì)立刻前往獵殺。

當(dāng)然。

這其中記錄的十階天妖蹤跡，雖說(shuō)大部分一出世就會(huì)引來(lái)多方矚目，朝廷和宗派勢(shì)力皆動(dòng)，但那畢竟是當(dāng)世最強(qiáng)大的妖物，仍然有半數(shù)以上的記錄，最后都是不知所蹤。

陳牧從上往下一路看過(guò)，然后將這卷妖皮重新放了回去，這關(guān)于十階天妖的記錄，對(duì)他也不能說(shuō)完全沒(méi)用，畢竟如今的他修煉需要天妖資源，若是之后他所搜刮的資源不足以將換血境修煉到極限，那么他說(shuō)不定就要游歷天下，去這些有記錄的地方探尋一番，看能否湊巧揪出一些十階的天妖，殺之而補(bǔ)充資源。

將記錄十階天妖的妖皮放下后，陳牧又看向另一卷妖皮，再次將其拿起，這一卷妖皮中記載的則是關(guān)于地淵的許多情報(bào)訊息，其中有一部分是陳牧知曉的，也有大部分陳牧并不清楚，他看了一會(huì)兒，只露出若有所思的神色，將其放下。

擺放在這里的妖皮并不多。

畢竟這是大宣的禁閣，有資格被收錄在的情報(bào)或記錄自然很少。

陳牧在接連翻閱了數(shù)卷妖皮之后，終于是找尋到了關(guān)于大荒記錄的那一卷妖皮，這卷妖皮上的文字很多，但彼此之間并不連貫，從上往下一路撰寫下來(lái)，筆跡也各不相同，顯然也是千年以來(lái)，不同的人探索大荒，回來(lái)記錄的不同種種。

——大荒，位于關(guān)外荒土深處，非宗師以上人物不可入內(nèi)，其中天地潮汐洶涌，縱是宗師貿(mào)然踏足，也是九死一生，唯有換血境的高手，才真正適合探索，但縱是換血境也依然危險(xiǎn)重重，大宣創(chuàng)立之前數(shù)千年內(nèi)，失蹤于大荒中的換血境也是數(shù)不勝數(shù)。

這是記錄最早的一條情報(bào)訊息。

這一條對(duì)陳牧來(lái)說(shuō)沒(méi)有太大的幫助，他基本上也大致知曉。

繼續(xù)往下看。

——大荒的入口，似與洞天之地的入口近似，乃是不斷變幻的虛空通道，與大宣世界已不處于同一天地，但洞天之地往往皆有范圍大小，可大荒之內(nèi)卻近乎于無(wú)邊無(wú)際。

——大荒的入口時(shí)刻變動(dòng)，位置出現(xiàn)幾乎沒(méi)有特定規(guī)律，與洞天之地的進(jìn)出截然不同，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次探索總結(jié)，唯一的規(guī)律是，大荒入口一旦出現(xiàn)，則三四個(gè)月內(nèi)不會(huì)變動(dòng)位置，最宜探索的時(shí)間便在這三個(gè)月以內(nèi)，一旦入口變動(dòng)消失，便會(huì)徹底無(wú)法回歸。

——即使是出現(xiàn)在接近同一位置的大荒入口，進(jìn)入之后也是截然不同的區(qū)域，與地淵的變幻不同，地淵中的地形變化乃是地脈涌動(dòng)所致，而大荒的變幻，則好像是完全不同的空間區(qū)域，至今仍然沒(méi)有完全一致的大荒地圖。

——大荒中的兇險(xiǎn)，除了天地潮汐之外，亦有十階的絕世天妖出沒(méi)，且不止一頭，除此之外還有其他一些異類生物，非妖非魔，但實(shí)力強(qiáng)大，能力詭異，縱是天人高手，一著不慎也可能身陷險(xiǎn)境，探索大荒當(dāng)慎之又慎。

一條條的訊息被陳牧看過(guò)去。

才看了一半，就讓他對(duì)大荒有了更為深刻的認(rèn)知，甚至心中也隱約有了些許猜測(cè)，根據(jù)這些訊息來(lái)看，大荒之浩瀚無(wú)垠，似乎比外海還要遼闊，至今都沒(méi)有出現(xiàn)重復(fù)區(qū)域，而且其中有種種‘異類’生物，這種無(wú)法理解的異類，或許就是不同天地誕生的生靈。

依照他看來(lái)，大荒要么就是一片，比大宣天地更為浩瀚遼闊的世界，要么就是一方奇特的異土，會(huì)與諸多不同的世界相連，且遠(yuǎn)不止大宣這一處。

陳牧繼續(xù)往下看去。

待他看到大約中間的位置時(shí)，情況終于有了變化，其中描繪的文字里，第一次出現(xiàn)了關(guān)于‘神境’的描述。

——大荒有外境和內(nèi)境之分，外境極其浩瀚，且每次通道出現(xiàn)，通往的區(qū)域都不同，但內(nèi)境卻似是不變的一片地域，于內(nèi)境中偶然得知，換血是武道的盡頭，卻并非修行的至境，萬(wàn)般道路皆通往一個(gè)終點(diǎn)，其被稱為神境。

看到這個(gè)描述，陳牧眼眸中終于閃過(guò)一絲微光，他繼續(xù)往下看去，就發(fā)現(xiàn)大宣朝廷對(duì)于大荒的了解的確是十分深入，后續(xù)又經(jīng)過(guò)諸多的探索后，基本確認(rèn)了大荒又內(nèi)境和外境兩片不同區(qū)域，穿過(guò)外境就能進(jìn)入內(nèi)境，但相比起外境，內(nèi)境還要更為兇險(xiǎn)的多。

且光是跨過(guò)外境，就不是一件容易的事情，畢竟換血境探索外境都要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，天人高手也要小心謹(jǐn)慎，一著不慎都有可能身死隕落。

外境中的兇險(xiǎn)大多來(lái)自于天地潮汐、妖魔異類等等，而內(nèi)境中的兇險(xiǎn)除了這些之外，還有來(lái)自其他世界的生靈，諸如靈人族一樣的存在，他們或修行著近似于武道的力量，或者是截然迥異的體系，彼此之間語(yǔ)言不通，且實(shí)力幾乎都極其強(qiáng)大！

根據(jù)記錄中的描繪。

大宣朝廷無(wú)數(shù)次探索大荒，真正抵達(dá)內(nèi)境的也僅有寥寥幾次記錄，這幾次記錄中，凡遭遇到的異族敵人，哪怕最弱的，都是能比肩天人高手的程度！

大荒無(wú)比浩瀚，且到了內(nèi)境，隨便冒出的人物都堪比天人高手，難道說(shuō)大荒所通往的世界，就是那凌駕于大宣之上，存在著神境的世界？

陳牧心中閃過(guò)這么一個(gè)念頭。

他繼續(xù)一路往下看去，一直看到了最底部，眼神忽的微微瞇起。

只見(jiàn)。

在最底部有幾行看起來(lái)很熟悉的字跡，陳牧只看了一眼就知道這字跡屬于誰(shuí)，這是屬于上一代的宣帝姬永照，姬永照的心魂雖然化作了磨礪他蛻變的養(yǎng)料，讓他得到了一部分關(guān)于姬永照的記憶碎片，但那些記憶十分破碎殘缺，且僅僅只有極少的部分。

其中就幾乎沒(méi)多少關(guān)于大荒的畫面，也沒(méi)有姬永照在這一卷妖皮上書寫的部分。

而當(dāng)仔細(xì)去看姬永照所寫的這一部分字跡后，陳牧眼眸中也不由得閃過(guò)少許微光和異色，因?yàn)檫@簡(jiǎn)短的幾段中，透露出了許多完全超出以往了解的訊息！

首先第一句。

——大荒，疑似一處戰(zhàn)場(chǎng)，或歷練之地，與諸多堪比大宣山河的世界相連。

這一句話雖然用的是推斷的語(yǔ)氣，但也與過(guò)去關(guān)于大荒的記錄完全不同，姬永照肯定也是從大荒中得知了什么，不然不可能做這樣的推斷！

這也推翻了陳牧之前對(duì)于大荒的判斷，他早前認(rèn)為大荒乃是一處秘境，亦或者就是凌駕于大宣之上的世界，是類似于所謂‘上界’的地方，但現(xiàn)在看來(lái)恐怕并非如此。

再往下看。

陳牧又看到了一些之前從未聽(tīng)聞過(guò)的訊息。

——換血境之上，就是神境，但神境之難，難如登天，且雖只一步之遙，其間差距卻是天與地一般的鴻溝，據(jù)朕所知，神境存在無(wú)法踏入大荒，可神境之下的存在，彼此實(shí)力在大荒中也有著極大的差距，他們將大荒中的生靈，按照實(shí)力劃為九階，稱為神下九階。

雖具體如何劃定，尚不明確，但朕也有大致的推斷。

世間換血境武者，自認(rèn)已達(dá)淬體武道之頂點(diǎn)，實(shí)則連神境之路尚且無(wú)法看見(jiàn)，所能發(fā)揮出的實(shí)力，在大荒之中便是位于‘神下一階’的范疇。

天人高手，能抵達(dá)‘神下二階’。

當(dāng)今世間最頂尖的那些天人高手，勉強(qiáng)能躋身‘神下三階’。

天人極限，或能抵達(dá)‘神下四階’，大宣天下不曾誕生過(guò)這個(gè)層次的人物，依照古史典籍中的記載，太祖武帝應(yīng)當(dāng)也不曾達(dá)到這個(gè)程度，這是天地所限，非人力所能及。

悟出本源道雛形，或練成不滅心魂，或練成不滅之軀，可抵‘神下五階’。

三者練成其二，為神下六階。

三者兼具，為神下七階。

八階，九階，朕不曾得見(jiàn)，亦不曾聽(tīng)聞，暫且未知——

“有點(diǎn)意思了?！?p/> 陳牧看著這卷妖皮之上，姬永照所撰寫的這一段，眼眸中泛起一絲光芒。

神境之難，他是最為清楚的，畢竟當(dāng)今天下，沒(méi)有人能在淬體武道的修煉道路上比他走的更遠(yuǎn)，但即使是他，目前也還觸及不到那所謂的‘不滅之軀’。

姬永照所撰寫的‘神下九階’，實(shí)際上只是以實(shí)力作為區(qū)分，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，仍然都屬于換血境的范疇，仍然抵達(dá)不了神境，故而這所謂的‘神下九階’之稱倒也很合理。

就像天人高手，論及本質(zhì)，仍然還是換血境而已，甚至如今的陳牧都覺(jué)得，修成天人的過(guò)程更像是在以天地磨礪心魂，是一個(gè)修煉心魂的過(guò)程，只不過(guò)這條修行之路十分的粗糙，極其不完善，從整個(gè)過(guò)程危險(xiǎn)重重，一著不慎都有可能身死魂滅，就能看出端倪。

至于說(shuō)。

在同一個(gè)境界之中，彼此之間的實(shí)力差距能大到這種地步，甚至劃分成九個(gè)階段，這一點(diǎn)陳牧反倒是不覺(jué)得有什么奇怪，那畢竟是換血境，是通往神境的最后一步。

就像宗師與宗師的差距也是天差地別，同為六腑境，風(fēng)云榜高手甚至能撼動(dòng)宗師，足以輕易屠殺那些尋常六腑境，彼此之間的差距也一樣遠(yuǎn)不止一個(gè)層次。

“不滅心魂，不滅之軀……能兼具這兩者，其實(shí)就已經(jīng)能夠邁入神境了。”

陳牧喃喃自語(yǔ)一聲。

拋開(kāi)本源道不談，他知曉不滅心魂，就是神心，不滅之軀，就是神體，兼具神心和神體，就已經(jīng)能夠打破天地的束縛，一步跨入神境的層次。

也就是說(shuō)像姬永照記錄中，兼具不滅心魂和不滅之軀的那種‘神下六階’的存在，隨時(shí)都能夠邁入神境，他們從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，距離跨入神境不過(guò)只差臨門一腳而已。

而這樣的人物，在神境之下，竟仍然不是無(wú)敵。

往上還有參悟出本源道雛形的‘神下七階’，乃至連姬永照都不清楚的八階和九階，這樣的存在，不去沖擊神境，反而會(huì)壓制著境界不作突破，而出現(xiàn)在大荒之中，說(shuō)明大荒遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止他們當(dāng)前了解的那么簡(jiǎn)單，正如姬永照的猜測(cè)，或許是戰(zhàn)場(chǎng)，或許是歷練之地。

畢竟姬永照還知曉一個(gè)關(guān)鍵訊息，那就是大荒之中，真正的神境無(wú)法踏入。

“不知道我如今的實(shí)力，是位列哪個(gè)層次？”

陳牧放下手中的妖皮，露出一抹若有所思的神色。

以姬永照的判斷，世間那些最頂尖的天人高手，勉強(qiáng)躋身神下三階，而他如今的實(shí)力，就算達(dá)不到神下四階的程度，應(yīng)當(dāng)也是在神下三階的最頂點(diǎn)了。

略作思索后，陳牧也并不糾結(jié)于此，畢竟如今有了足夠的資源，他將乾坤武體修煉到‘煉血圓滿’不過(guò)就是水到渠成的功夫了，等他再踏入天人層次，進(jìn)一步提升心魂，實(shí)力必然會(huì)飛躍到神下四階的最頂點(diǎn)，爾后就能真正開(kāi)始觸及神境的門檻了！

獲知了自己需求的情報(bào)后。

陳牧便也沒(méi)有多做停留，從皇史閣中緩步走出，往前殿的方向遙望一眼。

他過(guò)來(lái)查看隱秘情報(bào)只不過(guò)一小會(huì)兒功夫，前殿那邊的人手應(yīng)當(dāng)也尚未到齊，心中略微思忖之后，忽而又想到一事，道：“大宣朝廷的八相圖何在？”

“回稟大人，是在武殿那邊?！?p/> 跟隨在一旁的內(nèi)監(jiān)恭敬的回應(yīng)道。

早在很多年前，修煉意境的時(shí)候，陳牧一直覬覦朝廷的八相圖，也一直想找到那遺失的原初圖和破碎的繪本圖，但至今也不曾聽(tīng)聞什么消息。

如今既然來(lái)到了中州，那便順路再去看一眼朝廷持有的八相圖，據(jù)說(shuō)如今朝廷持有的乾坤八相圖乃是當(dāng)年畫圣親傳弟子繪制，是最上品的三代圖，倒不知道對(duì)他還有無(wú)用處。

“帶路?！?p/> 陳牧淡淡的說(shuō)道。

“是?！?p/> 那名宗師內(nèi)監(jiān)躬身應(yīng)聲，立刻再次在前頭帶路，領(lǐng)著陳牧一路出了西院，往位于皇城東面的武殿而去，很快便抵達(dá)了武殿的前方。

作為大宣朝廷的武殿，整個(gè)殿宇也是無(wú)比的恢弘壯觀，是一片連綿的殿宇，其氣勢(shì)幾乎都不遜于皇城的宮廷，雖不是金碧輝煌，但卻也是威嚴(yán)肅穆。

大宣武殿。

作為培養(yǎng)真正精英的地方，這里除了流淌著皇室血脈的皇子，以及姬家旁支中較為出色的子弟之外，就只有那些最頂尖的天驕方才有資格來(lái)武殿習(xí)武，可以說(shuō)最差的都得是七玄宗內(nèi)門弟子中佼佼者的程度，甚至許多都是比肩大宗門真?zhèn)鳌?p/> 有資格在武殿中習(xí)武的，每一代最多也就數(shù)百人。

此刻。

偌大的武殿卻是空空如也，基本上看不到有武生在此習(xí)武，粗略感知過(guò)去也是一片空蕩，顯然是隨著陳牧殺入皇城，橫掃京都，而早就一片人去樓空。

陳牧看著那恢弘的武殿，也并不在意，就這么踏步而上，邁過(guò)數(shù)十級(jí)臺(tái)階，來(lái)到了武殿的正前方，仰頭看了一眼那懸掛在殿宇正中央的巨大牌匾。

大宣武殿！

四個(gè)龍飛鳳舞的大字，在日光的映照下熠熠生輝，且只是看上一眼，就給人一種威嚴(yán)肅穆的感覺(jué)，隱約似有一縷威壓凝聚在文字之上，歷經(jīng)千年而不散。

根本不用身后的內(nèi)監(jiān)陳述，陳牧就已經(jīng)清楚這牌匾上的文字是誰(shuí)人書寫，毫無(wú)疑問(wèn)，就是那位開(kāi)創(chuàng)了大宣王朝，統(tǒng)御世間千年的大宣開(kāi)國(guó)武帝，姬昊！

第一位練成乾坤之道的人物！

此刻。

陳牧仰頭凝視著姬昊書寫的文字，目光似隱約間跨越千年歲月，看到那位在千余年前橫掃世間，君臨天下的人物，與其隔著歲月遙遙相望。

對(duì)姬昊其人，陳牧略有幾分欽佩的，至少比起姬永照之流要強(qiáng)了太多，作為世間第一個(gè)練成乾坤之道的人物，也算是替后世的武者開(kāi)辟了道路，只是可惜生不逢時(shí)，在千余年前那個(gè)時(shí)代，是沒(méi)有機(jī)會(huì)觸及神境之路的。

倘若姬昊能生在后世，生在數(shù)千年、乃至數(shù)萬(wàn)年后，一樣能夠橫掃世間，一樣會(huì)是舉世矚目的蓋世英杰，甚至有可能成為那個(gè)時(shí)代第一個(gè)踏入神境的人物。

當(dāng)然。

前提是得生在一個(gè)沒(méi)有他的時(shí)代。

否則的話，再耀眼的光輝，再驚艷的才情，也會(huì)在他的遮蔽下而黯淡無(wú)光。

沒(méi)有停留多久。

陳牧只略微體會(huì)了一絲姬昊殘留的意境，便收斂了視線，繼續(xù)向前邁步，同時(shí)將目光投向武殿的正前方，一名不知何時(shí)立足于武殿正門前，一襲樸素白衣的老者。

“武殿殿主路宗熹，見(jiàn)過(guò)陳圣。”

老者一片正色，向著陳牧一禮。

他擔(dān)任武殿殿主上百年，教人無(wú)數(shù)，甚至連換血境的弟子都不止一位，年紀(jì)更是陳牧的數(shù)倍，臨近壽數(shù)的大限，早就已經(jīng)不在意生死之事，陳牧便是實(shí)力再怎么兇殘，將整個(gè)京都都屠戮一空，他也不會(huì)有什么畏懼，也不會(huì)因此而卑躬屈膝。

他這一禮，敬的不是陳牧橫掃京都的實(shí)力以及威懾和壓迫，他敬的是陳牧為武道開(kāi)辟了一個(gè)新的時(shí)代，將武道帶到了一個(gè)新的高度。

武道之路，達(dá)者為先，陳牧做到了這個(gè)地步，那自然就是武道之圣賢，為天下先。

“路殿主不必多禮?！?p/> 陳牧看過(guò)路宗熹，神色平和的回應(yīng)一聲。

路宗熹這位武殿殿主的大名，也是名傳天下，他也一樣聽(tīng)聞已久，對(duì)方如今雖只是一個(gè)垂垂老矣的換血境武夫，但卻也是一代天人，且從不參與朝堂政事，只傳道受業(yè)，深受無(wú)數(shù)武人的敬重。

先前他攻玉京，入皇城，路宗熹也不曾有干涉，陳牧對(duì)于沒(méi)有恩怨的人物，向來(lái)是人敬我一尺，我敬人一丈，不會(huì)因自身冠絕天下而藐視一切，黎庶布衣與王侯將相，在他眼中也向來(lái)都是平等視之，何況論及年齡，這位武殿殿主都已有兩百多歲之高齡。

“陳圣為武道開(kāi)辟先路，當(dāng)?shù)美闲嘁欢Y?！?p/> 路宗熹神色堂正，向著陳牧回應(yīng)一聲，繼而這才說(shuō)道：“陳圣此來(lái)武殿，應(yīng)當(dāng)是為八相圖而來(lái)吧?！?p/> 陳牧微微點(diǎn)頭，道：“不錯(cuò)，我欲一觀朝廷所持之八相圖?！?p/> 路宗熹道：“陳圣請(qǐng)隨老朽來(lái)。”

說(shuō)罷。

路宗熹便往武殿的殿內(nèi)走去。

陳牧負(fù)手邁步，跟隨路宗熹一同向前走去，而那名跟隨他來(lái)的宗師內(nèi)監(jiān)，則是恭恭敬敬的侍立在殿外，沒(méi)有擅自跟隨進(jìn)去。

陳牧就這么跟隨著路宗熹一路深入武殿，直至抵達(dá)最深處，一片十分空曠開(kāi)闊的靜室之中，終于是見(jiàn)到了朝廷當(dāng)今所持有的乾坤八相圖，就懸掛在這方靜室的墻面之上。

不過(guò)。

僅僅只看了一眼，陳牧就略感失望。

雖然早有預(yù)料，但朝廷所持的這幅，由畫圣親傳弟子所繪制的‘三代圖’，其中蘊(yùn)含的玄妙，對(duì)他來(lái)說(shuō)已是有些平平無(wú)奇，基本上沒(méi)什么值得參悟的地方了。

畢竟依照他所了解的，那位畫圣親傳弟子，也不過(guò)只是一位尋常的換血境人物，甚至不曾位列天人，其所能繪制出的圖譜，其中蘊(yùn)含的玄妙，自然也難至化境。

幾乎就在陳牧有些失望之極，站立在一旁的武殿殿主路宗熹，一雙蒼老的眸子凝視著陳牧，卻是忽的伸出手，從自己的袖口中輕輕抽出一卷妖皮，向著陳牧遞了過(guò)去。

陳牧略微一怔，旋即伸手接過(guò)，爾后將其打開(kāi)。

僅僅只看了一眼，他的目光就為之一凝。

只見(jiàn)。

這卷妖皮之上，繪制著一副畫卷，隨著這畫卷的展開(kāi)，仿佛有一股蒼涼而磅礴的氣息撲面而來(lái)，整副妖皮畫卷色澤深沉，仿佛已經(jīng)不知道經(jīng)歷了多少歲月。

陳牧僅僅只是看了一眼，就已經(jīng)清楚這幅妖皮畫卷是什么了。

原初……八相圖！

是的！

這就是那傳聞中，朝廷早已遺失的原初八相圖，由不知多少年前，一次昆侖論道中，當(dāng)世最頂尖的諸多天人，彼此論道印證而聯(lián)手繪制成的最古圖卷，代表著乾坤之道的最初起點(diǎn)！

這絕不會(huì)有錯(cuò)，陳牧如今何等的境界，他只需要看上一眼，就知道這不是畫圣臨摹的繪本圖，就是那最古老的原初圖！

“這幅圖，不是說(shuō)已經(jīng)遺失了么，為何會(huì)在路殿主的手中？”

陳牧有些詫異的拿著這幅原初圖，將目光轉(zhuǎn)向一旁的路宗熹，這幅原初圖會(huì)如此簡(jiǎn)單的出現(xiàn)在他的面前，并落到他的手里，委實(shí)是大大出乎他的預(yù)料。

路宗熹看著陳牧手中的圖，略有些感嘆的說(shuō)道：“先帝自生來(lái)便有天命加身，天資悟性皆是絕世之姿，修行之路更暢通無(wú)阻，那是真正的天命所鐘，需要什么便有什么，至先帝登臨換血之境，欲參悟原初圖而修成天人，這幅原初圖便悄然落到了先帝手中?！?p/> “先帝也是憑此圖，參悟意境，修成天人，之后便將此圖交予老朽保管?！?p/> 聽(tīng)罷路宗熹的話。

陳牧一時(shí)也是有些感嘆。

路宗熹口中的先帝，自然不是姬玄非，而是景泰帝姬永照。

他從姬永照的殘破記憶中不曾看到這些，但依據(jù)他所了解的，以及親身體會(huì)的姬永照的些許殘破技藝，姬永照的確是生來(lái)得天命所鐘，要什么就有什么，可謂時(shí)來(lái)天地皆同力，到了換血境時(shí)，需要參悟意境而入天人，便機(jī)緣巧合的尋到了遺失的原初圖，并憑借原初圖踏入天人，甚至還悟透了乾坤八相。

這也為其后來(lái)，以融魂奪竅之法，竊奪他人的軀殼，奪取乾坤武體奠定了基礎(chǔ)，直至出關(guān)之時(shí)，可謂是功行圓滿。

也正是這般的順利，讓姬永照根本就不曾想過(guò)自己會(huì)有失敗的時(shí)候，憑借一些手段在外海找到他之后，就直接對(duì)他施展融魂奪竅的邪法，結(jié)果就此身死魂滅！

連這幅原初圖，最后也落到了他的手里。

時(shí)來(lái)天地皆同力，這句詩(shī)詞還有后半句，那便是——運(yùn)去英雄不自由。

姬永照遇上了他，天命和氣運(yùn)便到此而終，畢生搜集的一切，包括探索大荒得知的那些無(wú)法用價(jià)值衡量的情報(bào)消息，以及大宣的千年底蘊(yùn)和積累，還有這幅原初八相圖，最終都為他所有。

陳牧將目光再次投向手中的原初圖，仔細(xì)看了兩眼，就深刻體會(huì)到其中蘊(yùn)含的關(guān)于乾坤八相之玄妙，這些銘刻的玄妙遠(yuǎn)非掛在墻上的那副三代圖所能比擬，對(duì)他也是有著極大的參悟價(jià)值。

毫無(wú)疑問(wèn)。

有了這幅圖，他都不需要再去跋涉天下，以腳步丈量山河，只需要參悟此圖，用不了太久的時(shí)間，就能積累足夠多的經(jīng)驗(yàn)，從而一舉踏入天人。

甚至就算沒(méi)有系統(tǒng)面板，單憑此圖，陳牧都有把握在數(shù)年之內(nèi)，修成天人。

陳牧拿著原初圖，轉(zhuǎn)頭看向一旁的路宗熹，道：“這原初圖，的確是我當(dāng)前所需之物，路殿主將此圖交付于我，有什么所求，盡可說(shuō)來(lái)。”

原初圖的事情，恐怕只有姬永照和路宗熹知曉，路宗熹完全可以藏下此圖，但對(duì)方卻沒(méi)有藏匿，而是主動(dòng)交付給他，陳牧自然也不打算虧待對(duì)方。

路宗熹神色坦然，道：“老朽一生執(zhí)著于武道，并無(wú)什么所求，此圖乃是先帝之物，老朽唯所求者，只希望陳圣善待姬家后人，如此老朽也算對(duì)先帝有個(gè)交代?！?p/> 陳牧聽(tīng)罷路宗熹的話語(yǔ)，默然片刻后，緩緩道：

“我本打算鏟除韓王、梁王兩脈，對(duì)姬家宗族旁支不予追究，至于大宣朝廷的帝位，則取有德者替之，但路殿主有此所求，那這帝位就仍從姬家后人中擇取吧。”

除了對(duì)韓、梁兩脈，他會(huì)斬草除根之外，對(duì)于早已偏遠(yuǎn)的姬家數(shù)十萬(wàn)旁支，也并沒(méi)打算斬盡殺絕，只是帝位卻沒(méi)打算再留給姬家，考慮由朝臣議事之后，擇一賢者而立。

現(xiàn)在路宗熹將原初圖交付給他，所求也不為己，他也就不介意再放寬一些，除了韓王姬玄非和梁王姬玄真，兩脈必然連根拔起，消滅殆盡之外，其余姬家旁支不多追究，帝位也就仍在姬家旁支中，擇一有德者而立，如此也能令中州和京都最快安定下來(lái)。

倒不是他心中仁慈。

而是到了他如今的層次，天下已然再無(wú)威脅，一念間就可決定億萬(wàn)人生死，反而沒(méi)有興趣去肆意屠戮，只誅殺與他有怨的首惡一支，其余無(wú)關(guān)人等不多遷怒。

“謝陳圣?！?p/> 路宗熹向著陳牧再次一禮。

“路殿主不必如此。”

陳牧微微搖頭，道：“我已召朝堂重臣，以及京畿道各方勢(shì)力于前殿議事，到時(shí)候會(huì)擬定此事，讓中州紛亂盡早平息，天下紛亂，民不聊生，亦是我所不愿得見(jiàn)。”（，XS52info，方便下次閱讀，或且百度輸入“xs52”，就能進(jìn)入本站）