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己卷 第九十六節(jié) 遠(yuǎn)憂近慮,盟友之想

作者:瑞根  分類: 仙俠 | 古典仙俠 | 凡人流 | 瑞根 | 山河志異 | 更多標(biāo)簽...
 
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山河志異 己卷 第九十六節(jié) 遠(yuǎn)憂近慮,盟友之想

安詳?shù)刈谟邙P謙身畔,陳淮生很難得地享受著這種閑暇輕松時(shí)光。

不像在大槐山,幾乎每時(shí)每刻都要考慮其他事情,到了桃花島,安全無虞,身畔美人相伴,可以徹底放松身體,拋棄那些繁雜事務(wù),只想優(yōu)哉游哉地隨意天馬行空般胡思亂想。

于鳳謙生產(chǎn)還有兩個(gè)月不到了,居然是雙胞胎,這讓陳淮生又驚又喜。

一擊而中,彈無虛發(fā),而且還是雙生得意,不管怎么說都是讓人滿足喜悅的。

佟童他們幾人現(xiàn)在去桃花島上尋找合適的修行處修行去了。

桃花島靈氣濃郁,而且和大槐山截然不同,能夠在這里修行體悟,也能帶來不一樣的收獲。

如果再加上大量的海中靈魚靈食補(bǔ)充,這一段時(shí)間也將是佟童他們,尤其是拓跋宏、諸晨和卿曉幾人一個(gè)難得的修行成長(zhǎng)期。

陳淮生是一種饒有興致的心態(tài)來看待佟童他們幾人在桃花島期間修行變化的。

兩三個(gè)月時(shí)間,如果是放在大槐山,一般說來是難以見到多少進(jìn)境的,但是從長(zhǎng)期在大槐山這個(gè)內(nèi)陸深處的土性木性更厚重的靈山福地來到水火靈性盛放的桃花島,陳淮生覺得在短期內(nèi)是對(duì)道體發(fā)育成長(zhǎng)有著莫大進(jìn)益的。

所以陳淮生也就是想要以此來做一個(gè)試驗(yàn),看看這種靈性靈氣截然不同的兩地,如果能夠交互修行,會(huì)有什么樣的變化。

陳淮生也知道,像自己這種靈境水準(zhǔn)已經(jīng)到了紫府層級(jí),這種靈地變化帶來的進(jìn)益不大,但是對(duì)煉氣層級(jí)的修士來說,卻不一樣,在筑基層級(jí)也一樣有所不同。

現(xiàn)在自己就是來試驗(yàn),如果真的大有不同,那大槐山與桃花島的這種交流修行,應(yīng)該可以長(zhǎng)久持續(xù)推進(jìn)下去。

不過陳淮生也知道大槐山比起桃花島這邊來還是略有不如的,單單是一個(gè)冰火島的秘境,就是大槐山這邊沒有的。

這一點(diǎn)上陳淮生也考慮過,大槐山周邊都是人煙稠密之地,如果要秘境,也早就被人發(fā)現(xiàn)了,應(yīng)該是不具備,但是在滏陽道的臥龍嶺四周卻未必。

臥龍嶺北面就是恒天山,橫亙?nèi)乐兀d延數(shù)千里,碧蛟元君原來在碧雞峰修行時(shí)被對(duì)手擊敗不得不含恨離開,在戰(zhàn)敗離開時(shí),對(duì)手就曾經(jīng)炫耀他曾經(jīng)北面禁地中秘境中修行渡劫。

但是也只是這么隨口一說,究竟是真是假不好說。

而且恒天山絕域禁地范圍太大,何處去尋找,那也是大海撈針,不過這起碼有了一個(gè)指向了,總比毫無頭緒好。

一個(gè)大宗門可能沒有秘境,但是一個(gè)超級(jí)宗門卻是絕對(duì)有自己的秘境的,但是這也不代表你有了秘境,就是超級(jí)宗門。

像圣火宗雖然有冰火秘境,但是其實(shí)力卻遠(yuǎn)談不上超級(jí)宗門,不過這卻也讓圣火宗像超級(jí)宗門進(jìn)化的基礎(chǔ)了。

大槐山和圣火宗結(jié)盟,當(dāng)然可以借用冰火秘境,但這卻非長(zhǎng)久之計(jì)。

如果大槐山想要自己做大,還得要自己去尋求屬于自己的秘境,就想要擁有獨(dú)屬于自己的皇旗領(lǐng)地一樣。

這幾日里,陳淮生也在修行中感悟自己的變化,但實(shí)事求是地說,變化不大。

問了問佟童,她的感覺就要好許多,而凌凡、許悲懷他們就變化更大,可見這種觸感進(jìn)境和靈境層級(jí)高低有很大關(guān)系。

陳淮生沒指望自己在桃花島上帶幾個(gè)月就能讓自己凝魂初境提升到凝魂中境,所以心態(tài)上他能擺的很端正。

但佟童他們?nèi)绻苡羞M(jìn)境,證明了這種修行環(huán)境的靈力屬性反差浸潤(rùn)帶來的進(jìn)益明顯,就很值得了。

見身旁情郎似乎想問題想得出神,慵懶地伸了一個(gè)懶腰,于鳳謙把自己身體放在一個(gè)最放松舒適的狀態(tài)下,這才曼聲道:“淮生,你覺得我們圣火宗這邊現(xiàn)在的情形怎么樣呢?”

陳淮生愣了愣,一時(shí)間沒有明白于鳳謙問的問題意思:“鳳謙,你想說什么?”

“不是,我就是覺得宗門里很多人覺得現(xiàn)在宗門是近百年來最好的階段了,錢氏被我們重挫,董氏實(shí)力不濟(jì)卻又覺得有沈氏支持有些癡心妄想,因而還在和錢氏撕扯,龍井門現(xiàn)在一家獨(dú)大,原來是超然物外,但現(xiàn)在卻因?yàn)楸眮龊J械睦娑痪砹诉M(jìn)去,顧、虞兩大世家現(xiàn)在也對(duì)龍井門的介入開始忌憚起來,正在積極聯(lián)合各家,意圖對(duì)付龍井門,……”

于鳳謙的話讓陳淮生笑了起來:“這不是正好么?達(dá)到了我當(dāng)初和你們說的目的,一家亂何如大家亂,都亂起來了,你們孤懸海外的圣火宗就沒有那么惹眼了,別讓大家都盯著你們的冰火、雷洋和桃花三島,你們也能安安心心地壯大自己了。”

“可我卻覺得沒那么樂觀。”于鳳謙搖頭:“大家現(xiàn)在覺得沒什么威脅了,多少都有些懈怠了,這未必是好事,豈不聞生于憂患死于安樂?另外,潛在的威脅依然存在,龍井門獲得了北侖海市,財(cái)力得到了進(jìn)一步提升,其壯大勢(shì)頭更有些勢(shì)不可擋的味道,我感覺顧、虞、錢這幾家反而因?yàn)辇埦T的壯大而開始抱團(tuán)了,包括紫陽派,這在以前是從未有過的,而金鼎門亦是如此,也開始拉攏一些世家,……”

“你的意思是現(xiàn)在的吳越情況和以往大不一樣了,原來是勢(shì)均力敵的宗門世家,本來都不算強(qiáng),但是現(xiàn)在抱團(tuán)起來,每一家都已經(jīng)有足夠強(qiáng),或者說能危及到圣火宗生存了?”

陳淮生聽出了于鳳謙言語中的擔(dān)心,皺起眉頭:“不至于這么快就到如此程度吧?這才多久?”

“龍井門本來就是吳越第一宗門,實(shí)力最強(qiáng),現(xiàn)在又得了北侖海市控制權(quán),一些來自東海的海盜勢(shì)力也在主動(dòng)與龍井門接觸,據(jù)說是愿意充當(dāng)龍井門的附庸,以換取在陸地上獲得一處落腳地,龍井門頗為意動(dòng),……”

于鳳謙嘆了一口氣,“這些海盜勢(shì)力如果成為龍井門的附庸,聽從龍井門的指令,宗門還好一些,世家們可能就危險(xiǎn)了,尤其是那些中小世家,一家多的就是兩個(gè)紫府,少的就是一個(gè)紫府,甚至就是筑基高段,以前這些海盜勢(shì)力在陸地上沒有落腳點(diǎn),一旦要進(jìn)入陸地,世家們都能及時(shí)得到消息做出反應(yīng),但現(xiàn)在他們有了落腳點(diǎn),光明正大地來往,而一旦看準(zhǔn)了目標(biāo),就可以發(fā)動(dòng)突然襲擊,這些中小世家很難抵擋得住,而龍井門則可以一推了之,甚至就用這些海盜勢(shì)力來打擊那些和龍井門不對(duì)付的中小世家,這意味著龍井門已經(jīng)取代了錢氏的地位,甚至猶有過之了,……”

“所以顧、虞、錢這些世家,還有金鼎門都慌了起來了?”陳淮生笑了笑:“圣火宗偏處吳越東北海上,要緊張也輪不到你們,不是還有顧、虞和金鼎門在前面頂著么?”

“豈不聞唇亡齒寒?”于鳳謙有些生氣了,“淮生,你不要覺得不以為然,龍井門這種利用海盜勢(shì)力襲擊和敲打世家的行徑,會(huì)使得整個(gè)吳越局面徹底失控,顧、虞幾家抱團(tuán),甚至也可能把三清宗拉進(jìn)來,淮生,你該知道三清宗才對(duì)!”

三清宗名義上是吳越第二大宗門,但是身處吳越西北內(nèi)陸,而且其靈山福地遼闊,橫跨了吳越和和大趙境內(nèi)。

“三清宗?!”陳淮生訝異地道:“我記得你說過三清宗已經(jīng)有一二十年都沒有參與過吳越境內(nèi)的事務(wù)了,它的主要精力不是都放在經(jīng)營(yíng)大趙那邊去了么?”

三清宗的勢(shì)力范圍在吳越西北和大趙弋郡、譙郡,譙郡的信州府也是三清宗的重要基地。

“可是虞家嫡女卻嫁給了當(dāng)下三清宗的宗主岳循。”于鳳謙頓了一頓道:“三清宗早就和白石門結(jié)盟,否則白石門也不能在弋郡發(fā)展如此迅猛,三清宗看到白石門發(fā)展如此之快,早就眼紅不已,但礙于云龍宗在譙郡勢(shì)力強(qiáng)大,不敢輕易去捋虎須,現(xiàn)在吳越境內(nèi)亂了,豈不是就給了三清宗機(jī)會(huì),而且白石門肯定也會(huì)支持三清宗南下北上,……”

陳淮生陷入了沉思,他還真沒想到在吳越居然都還能牽扯到大趙國(guó)內(nèi)變化,甚至也都還隱隱牽扯到大槐山了,畢竟白石門和重華派可是有深仇大恨的。

三清宗壯大起來,短時(shí)間似乎大槐山,但是卻會(huì)對(duì)吳越東北的圣火宗產(chǎn)生沖擊。

如果按照于鳳謙所言,現(xiàn)在吳越局勢(shì)混亂,但大體可以分為幾塊了,一是南部和中部,宗門里是龍井門一家獨(dú)大,中部偏東是金鼎門吃掉了雁山道地盤,也壯大了不少,西部靠北則是三清宗最強(qiáng),中部靠東則是紫陽派,而東北則是圣火宗孤懸海上。

大致來說,這就是吳越的幾大宗門勢(shì)力劃分,而世家基本上是依托城市城鎮(zhèn)為主,但也在山中各有靈山福地作為修行之地。

如果三清宗向東擴(kuò)張,就會(huì)逐漸逼近圣火宗的勢(shì)力范圍,也難怪于鳳謙擔(dān)心。


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