天命皆燼 第154章 大筋皮膜

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太白皓靈神禁第六第七禁，是為‘大筋’與‘皮膜’。

修法中的筋，并不僅僅是通常意義上的筋，是一個(gè)模糊且寬泛的概念，常言筋肉筋膜，筋就是血肉與皮膜中模糊的那一部分，包括一部分肌肉韌帶，經(jīng)絡(luò)血管。

總體而言，筋指的是‘連接血肉骨骼皮膚內(nèi)臟’這些事物的中間帶，只要是傳輸力量，樞紐的構(gòu)成，管它是血管還是血肉，韌帶還是血管，那都是筋。

因?yàn)榻钆K腑血肉，纏繞骨骼撐起皮膜，雖非氣力之源，可想要發(fā)力卻不可無它，所以才有‘筋長一寸，力大十分’的說法。

太白皓靈神禁將法禁加持于大筋，就像是將血肉之軀變成了不壞的鋼彈簧，鐵杠桿，在煉成的瞬間，就讓安靖感覺到自己周身血肉麻癢后立刻變得舒爽，一股更加協(xié)調(diào)的力量在他體內(nèi)勃發(fā)。

這是原本因?yàn)橛矖l件而無法發(fā)揮的力量，因?yàn)轶w質(zhì)提升而涌現(xiàn)。

但這不是極限。

因?yàn)橐呀?jīng)內(nèi)壯，天子法加持，還在明光塵與今衍華的指導(dǎo)下習(xí)練了少陽劍法蘊(yùn)養(yǎng)了精氣，安靖順勢又去凝聚皮膜。

正如筋不是筋，而是‘各樞紐之傳輸’，皮也不是皮，而是‘覆蓋諸臟腑之防護(hù)’。

修法中的皮膜，是包括了皮膚這一大器官在內(nèi)，又有臟腑表層防護(hù)，也有骨膜軟骨的大集合。

內(nèi)臟運(yùn)轉(zhuǎn)勁力如若過激，就會自傷其體，但假如皮膜法禁功成，那么成者內(nèi)外如一，皆可自如運(yùn)轉(zhuǎn)勁力而不遭反噬。

練皮涉及內(nèi)臟入微，且烙印法禁時(shí)會停滯那一部分的內(nèi)臟運(yùn)轉(zhuǎn)，所以必須要在限定的時(shí)間內(nèi)修完，難度極高，本應(yīng)在代表‘力量之源’的血肉之后，是‘煉氣九禁’的前置之一。

但安靖有天子法和執(zhí)天時(shí)，什么入微什么細(xì)節(jié)，什么緊張刺激的限時(shí)修行，都在思維加速和完美內(nèi)觀下變成了無趣的烙印作業(yè)。

安靖修完第七禁后甚至都有點(diǎn)想打哈欠，因?yàn)閷τ谡莆樟藞?zhí)天時(shí)的他而言，這種開靈境界的修法，哪怕是仙神修法，都變得簡單，快樂且枯燥。

“還得感謝師父的那一杯靈酒。”

又修成二禁，安靖通體流轉(zhuǎn)的白色紋路已經(jīng)快要覆蓋全身，滲入體內(nèi)深處。

太白皓靈神禁作為昔日仙神之法，其實(shí)需要極多資糧，也就是安靖坐擁兩界之利，又有天命在身才能速成。

而哪怕是安靖，此時(shí)也感覺到，昨天晚上喝的那一杯靈酒功效之妙——那可是神藏真人都會喝醉的靈物，安靖雖然消去了躁氣，但更多的溫潤生機(jī)都浸透他四肢百骸，并在現(xiàn)在成為了他的助力。

明光塵和今衍華的本意應(yīng)該是讓安靖在他們不在的時(shí)候，不出門尋求資糧也能快速修行，別出門惹事。

但他們卻實(shí)在是低估了安靖修法的強(qiáng)大，這原本可以持續(xù)許多天的靈酒之力，被安靖一口氣壓榨出來了。

但效果亦是斐然。

“啪。”

安靖抬起手，他從地上鑷起一小撮塵土，然后手掌用力一搓。

嘭。一團(tuán)閃耀的火花亮起，從安靖的雙掌之間竄出。

搓塵為火。

安靖展開自己的雙手。

他的雙手還未長成，仍帶有沒有度過青春期的孩童的一些稚嫩，安靖修行的皇天后土法和太白皓靈神禁都不是會改造表面肉體的外修之法，所以這一雙手白皙修長，手掌指腹都飽滿紅潤，完美天成。

但是下一瞬，隨著安靖運(yùn)勁于大筋皮膜，他這雙看上去稍微有點(diǎn)孩子氣的手臂瞬間就開始膨脹變紅，衣服綻裂，一根又一根宛如鋼鐵所鑄的青黑色大筋浮現(xiàn)，以一種宛如樹枝分岔般規(guī)整又密集的方式蔓延至整個(gè)手臂，宛如一層青黑色的金屬，泛著冰冷堅(jiān)硬的光澤。

“轟！”

安靖雙掌相交，登時(shí)發(fā)出了震天撼地般的轟鳴，肉眼可見的氣勁爆發(fā)，似雷霆爆發(fā)。

“原來如此。”此刻，安靖恍然：“這就是‘金剛臂’！”

勁力撤回，安靖的雙手又恢復(fù)成了原樣，除卻已經(jīng)破碎的衣物外，根本看不出他的手臂剛才變成了何等堅(jiān)固的模樣。

而在那之后，安靖又開始嘗試不同的勁力運(yùn)轉(zhuǎn)，令自己的手臂膨脹又收縮。

氣血運(yùn)轉(zhuǎn)不休，卻因?yàn)榻钇ず徒?jīng)絡(luò)法禁已成，令安靖的軀體沒有半點(diǎn)疲憊磨損。

“這就是金剛臂，托梁手，翻浪手……”

一段時(shí)間后，安靖結(jié)束了這次測試，他心滿意足：“神異的本質(zhì)，就是將各種不同勁力運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)固定下來，持續(xù)強(qiáng)化，繼而抵達(dá)類似‘神通’的境界！”

剛才，安靖在突破筋皮二禁時(shí)，他就察覺到，自己的身體素質(zhì)，已經(jīng)可以承受更強(qiáng)的內(nèi)息灌注。

只要內(nèi)息灌注，強(qiáng)化軀體，他的身體可以變得極端堅(jiān)固，極端強(qiáng)力，極其柔韌。

其中，強(qiáng)化手臂，爆發(fā)力量，再加上一部分金屬靈氣固化，便是神異金剛臂的前置。

安靖剛才運(yùn)轉(zhuǎn)的勁力爆發(fā)，相較于真正的金剛臂顯然差得遠(yuǎn)，至少安靖的這個(gè)沒有辦法以輕傷為代價(jià)擋住劍匣——但相較于原本的強(qiáng)度，安靖至少有信心以不損耗太多戰(zhàn)斗力為代價(jià)，擋住劍匣的直擊。

同理，安靖以貫甲真勁運(yùn)轉(zhuǎn)雙臂固化，也能達(dá)成類似托梁手的巨力——哪怕是幾千斤的大車，他也能在那個(gè)狀態(tài)下輕易拋飛。

所謂的神異，就是將種種修行產(chǎn)生的能力，完全固化在自己身上，化作類似小神通的固化能力。

而這些能力，也是未來大神通和陣法的基石，是武修開發(fā)而出的另一條康莊大道。

而安靖之所以這么測試，就是想要確認(rèn)，為何神異一般情況下只有五，而自己煉氣武道同修，最多能有幾個(gè)神異。

答案很簡單。

就和煉氣之道的神通，會占據(jù)修行者體內(nèi)一部分固有靈力，令那一部分靈力無法參與大周天循環(huán)，構(gòu)成了自己的小循環(huán)那樣。

神異，也會占據(jù)武道修者體內(nèi)的血?dú)饩珰狻?p/> 一般人類，肉體鍛煉的越強(qiáng)，凝聚的神異也越強(qiáng)，這是一種百分比式的消耗，五個(gè)就是極限，身體再強(qiáng)也負(fù)擔(dān)不了。

想要超出五個(gè)神異，只有兩種可能。

第一，有超越人類的血脈，故而可以在人軀的五個(gè)極限外，再以血脈之力多凝聚一兩個(gè)神異。

帝血就是典范，幽如晦甚至生而有神異，華仙音與玄陽瞳就是血脈帶來的神異。

第二，便是吞服某種涉及生命精氣之理的靈物，亦或是強(qiáng)大的命格之力，以外來之力為基，為自己鑄就額外的神異。