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我不可能是妖魔 第一百七十二章 有鬼,是觀音菩薩
白骨平原一望無(wú)際,幾乎看不到半點(diǎn)生機(jī)。
咔吧咔吧。
骨骼碎裂的聲音回蕩,有十幾名白骨方士小心翼翼的走著,時(shí)不時(shí)便駐足查看周遭情況。
“最多還有五日,就能到達(dá)三叉骨。”
白骨方士皆是人身骨相,境界普遍在元丹六境,通體只有一層薄薄的人皮附著,臟器清晰可見。
“師尊,法器一直在發(fā)出警示,它還在跟著我們……”
“該死的。”
領(lǐng)頭的白骨方士名為骨老人,是唯一一名道嬰七境。
其余人都是出自骨老人的門下,算是白骨洞內(nèi)的一脈傳承,似乎在刻意躲避著某種危險(xiǎn)。
“古怪,按理說,我們已經(jīng)靠近子師傅的位置,它應(yīng)該不會(huì)如此深入三叉骨的。”
骨老人眉頭皺緊,長(zhǎng)久維持著神識(shí)的外放。
“正文,你是大師兄,管好師弟師妹,別讓他們生出多余的念想,以免引來假菩薩。”
“好!”
正文擁有元丹圓滿的修為,眉心有豎眼睜開,刻意落在隊(duì)伍后面,驅(qū)使頭骨法器護(hù)佑眾人。
骨老人沉聲解釋道:“你們不少人沒有去過三叉骨,切記必須得守戲班的規(guī)矩,千萬(wàn)不要招惹子師傅,必須再三小心。”
“子師傅到底有什么忌諱?”
“萬(wàn)萬(wàn)不得妨礙子師傅準(zhǔn)備戲班的事宜,如果你們被他看中選上角兒,自求多福吧。”
眾弟子面面相覷,心底生出難以言喻的寒意。
“不過。”
骨老人補(bǔ)充道:“一旦招惹到子師傅,可以考慮前往三叉骨的沈家當(dāng)鋪避禍,里面的豚掌柜通常不會(huì)驅(qū)趕外人。”
“師尊,我聽你說過豚掌柜,好像禁忌非常棘手?”
“與白骨洞真?zhèn)鞯茏拥氖侄斡悬c(diǎn)相似,只是真?zhèn)鞯茏痈淖兊氖且庾R(shí)的認(rèn)知,而…豚掌柜,能把你按照他的認(rèn)知強(qiáng)行扭曲。”
正文打了個(gè)寒顫。
值得慶幸的是,沈家當(dāng)鋪只有兩頭鬼物,剩余一頭鬼物呈現(xiàn)靈牌狀,基本上不會(huì)出沒外界。
“師尊,假菩薩會(huì)不會(huì)追進(jìn)三叉骨?”
“應(yīng)該不至于,假菩薩本來就是出自戲班的,有子師傅坐鎮(zhèn),不用太過擔(dān)心……”
突然。
骨老人感覺脊背發(fā)癢,仿佛肋骨即將脫離自身瘋狂生長(zhǎng)。
“啊啊啊,師尊,救我救我啊。”
有弟子不受控的跪倒在地,肋骨長(zhǎng)出宛如瓊脂白玉般的纖纖玉手,然后輕輕的捧住腦袋。
骨老人面露不忍,但還是毫不猶豫取出靈符。
十幾人骨架一散,混入滿地的白骨堆中。
唯有長(zhǎng)出手臂的弟子滿臉絕望,嘴里連連呼喚著骨老人,拼命催動(dòng)法力想要掙脫束縛。
咔咔咔。
骨骼碰撞的聲響憑空傳來。
聲響富有節(jié)奏,仿佛是戲劇中絡(luò)繹不絕的擊鼓。
他聽到怪異無(wú)比的唱腔,接著腦袋就被擰了下來,死前的五官充斥崇敬,雙手合十。
“咔咔咔……”
半空多出一尊古怪至極的白骨菩薩。
白骨菩薩坐在由頭骨拼湊的寶座上,明明散發(fā)著器鬼獨(dú)有的氣息,卻顯得異常無(wú)序混亂。
數(shù)以千計(jì)的手臂圍繞周身,通體沒有半兩血肉。
白骨菩薩的脖頸處是一圈人頭飾品,嘴角沾有凝固的血垢。
它輕撫著死去方士的頭骨,不斷張合的上下顎似乎在誦經(jīng),隨即把頭骨鑲嵌在寶座之間。
骨老人不寒而栗,能感覺到假菩薩的道行在增長(zhǎng)。
作為外門弟子,他們壓根不具血肉,唯有內(nèi)門弟子才會(huì)重塑肉身,化作貌美如花的女子。
按理說,他們不至于淪為妖魔的血食,可問題在于,假菩薩是出自子師傅之手的特殊器鬼。
在白骨洞,方士也分三六九等。
他們這樣的外門弟子,得不到出世的機(jī)會(huì),又難以拜入內(nèi)門。
白骨菩薩含糊不清的超度一番后,便開始享用白骨方士?jī)H剩不多的血肉,血水滴落。
骨老人咬緊牙關(guān)收斂氣息。
白骨菩薩吃完尸體,隨即在平原里翻找起來。
骨老人感覺到白骨菩薩有幾回已經(jīng)近在咫尺,硬生生靠著一張上乘的骨遁符不動(dòng)聲色。
良久后。
菩薩發(fā)出一聲不甘的怒吼,再次消失不見。
骨老人沒有急著露頭,直至骨遁符消耗殆盡,才從白骨堆中鉆出,如釋重負(fù)的跌坐在地。
正文表情悲哀,“師尊,又死一個(gè)師弟。”
“死?”
“我們已經(jīng)拜入白骨洞,哪個(gè)不是死人,必須即刻啟程趕往三叉骨,否則魂飛魄散是早晚的問題。”
骨老人腳步不停,“你們一個(gè)個(gè)管好自身神識(shí),千萬(wàn)不要有關(guān)于假菩薩的半點(diǎn)念想。”
“假菩薩…為何會(huì)失控。”
“不清楚,或許只有白骨夫人才知道。”
骨老人無(wú)奈的嘆了口氣,名為假菩薩的器鬼,其實(shí)是從子師傅的戲班里逃出來的。
據(jù)說是六十三年前。
那時(shí)戲班還在上演石猴出世的戲劇,結(jié)果專門為登臺(tái)煉制的假菩薩器鬼莫名失控。
“哎。”
骨老人搖搖頭,類似假菩薩的情況不在少數(shù)。
戲班百年一出戲劇,每當(dāng)臨近換戲之時(shí),都會(huì)有器鬼失控,它們零散的游蕩在白骨洞各處。
“希望沒事吧,我總感覺假菩薩在有意靠近三叉骨。”
骨老人不再考慮太多,“無(wú)論如何,到達(dá)三叉骨后,你們都把心思放在領(lǐng)悟煉尸秘術(shù)。”
“好。”
眾弟子答應(yīng)下來,骨老人繼續(xù)行路。
接下來的五日,他們?cè)僖矝]有見到假菩薩的身影,仿佛骨老人先前的預(yù)感只是多慮。
三叉骨映入眼簾,山巒平地都已經(jīng)長(zhǎng)出血肉。
人筋纏繞的草木茂密,三座血肉骨山猿聲啼不住,隱約能看到三四百頭猴鬼在山間。
眾弟子不約而同的松了口氣。
相比神出鬼沒的假菩薩,他們寧愿面對(duì)子師傅。
“不對(duì)勁!”
“不對(duì)勁!”
骨老人與正文幾乎是異口同聲。
兩人關(guān)注的地方不同,骨老人明顯是因?yàn)槿婀怯挟惒派鲶@訝,正文則注視著各弟子。
“正文,你先說!”
“師尊,師弟師妹的人數(shù)不對(duì)。”
骨老人盯著戲臺(tái)道:“有弟子殞命嗎?假菩薩的手段防不勝防,應(yīng)該是在這段時(shí)日……”
正文不寒而栗,“不是的,師尊,多出一人。”
骨老人回過神來,隨即掃過眾弟子。
確實(shí)如同正文所言,隊(duì)伍中多出一人,并且他無(wú)論怎么分辨,都難以找到那人是誰(shuí)。
骨老人懷疑,假菩薩想要借助他們的遮掩進(jìn)入三叉骨。
“師尊,該如何是好?”
“走!!!”
骨老人深知必須硬著頭皮繼續(xù)行路,遠(yuǎn)離三叉骨更是十死無(wú)生,假菩薩不會(huì)放過他們的。
只能賭一把。
如果子師傅出手,鎮(zhèn)壓假菩薩應(yīng)該不難。
“師尊,伱剛剛發(fā)現(xiàn)什么?”
骨老人苦笑著,示意正文看向沈家當(dāng)鋪,“不重要了,你我想要活命必須進(jìn)入三叉骨。”
正文豎眼一望,頓時(shí)頭皮發(fā)麻。
他跟隨骨老人已經(jīng)三回來到三叉骨,自然接觸過沈家當(dāng)鋪,很是了解店內(nèi)的豚掌柜。
豚掌柜明顯不是白骨洞誕生的妖魔。
并且初見豚掌柜時(shí),其道行都未到兩千年。
很難想象,豚掌柜到底是如何出現(xiàn)在白骨洞的深處,千年妖魔不可能穿過浩瀚的骨山骨海。
后來豚掌柜依靠著戲班,道行才逐漸增長(zhǎng)到兩千余年。
正文一直懷疑。
豚掌柜是白骨洞某位大能,刻意放在三叉骨養(yǎng)鬼,如今見到的一幕讓他更加堅(jiān)定心頭猜測(cè)。
原本冷清的沈家當(dāng)鋪,不知何時(shí)變得熱鬧萬(wàn)分。
院落里是十幾個(gè)樣貌相同的女孩在玩鬧,沒看錯(cuò)的話,根據(jù)氣息很可能是女兒國(guó)的鬼物。
能把其余洞府的鬼物悄無(wú)聲息送來,是神游八境?
最讓正文不可思議的是,戲班內(nèi)還有一個(gè)…凡人?
凡人男子正堂而皇之的站在戲臺(tái)上,伸展著四肢練習(xí)拳掌。
雖然看不清楚修為,但光是若隱若現(xiàn)的氣血與勁力,不可能是方士,絕對(duì)武者沒錯(cuò)。
怪不得骨老人會(huì)失態(tài),沒有什么比危機(jī)四伏的白骨洞多出個(gè)武者更加驚悚的,并且武者竟然與戲班的子師傅和諧相處。
他們匆匆踏足三叉骨,就在臨近戲臺(tái)的瞬間。
“吧嗒吧嗒。”
有一弟子雙目圓瞪,渾身薄薄一層皮肉不受控的溶解,隨即無(wú)數(shù)雙纖纖玉手破體而出。
“散!!!”
骨老人怒喝一聲,十幾人立刻四散而逃。
“吧嗒吧嗒。”
假菩薩抓起一人撕成兩半,做出一個(gè)不可思議的舉動(dòng),竟然舍棄頭骨煉制的寶座,用一雙雙手臂支撐著沖向凡人男子。
眼底滿是貪婪,嘴里呢喃的言語(yǔ)終于能聽懂一二。
“我的!我的!!”
沈煉睜開眼睛,察覺到假菩薩竟然是沖著自己而來,準(zhǔn)確來說,是沖著血肉蓮花寶座而來。
四品血肉蓮臺(tái)是蓮化血種綁定后衍生出的。
沈煉本以為作用只是平心靜氣、護(hù)佑道嬰,如今看來,四品血肉蓮臺(tái)并不簡(jiǎn)單。
“這頭器鬼也是專門為某個(gè)戲劇煉制的吧。”
“原形是觀音菩薩?”
“白骨洞到底有多少邪乎的玩意,煉制出來難道只是為登臺(tái)唱戲?白骨夫人好雅興啊。”
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