神話：靈性支配者 第145章 先知的箴言

銀月城的中央大道上，熙熙攘攘的人群簇在一起。

街道兩側(cè)，長明的魔法燈照亮了夜色下的長街，入眼所及是看不到盡頭的長龍。整個(gè)城市中接近半數(shù)的居民都在今天走出家門，前來送別當(dāng)年那批‘建城者’中的最后一人。

畢竟除了諾以外，那些和他一道從大洪水中逃離的人們早就已經(jīng)壽終正寢了。他們當(dāng)中雖然也有一些在非凡的道路上取得了些許成就，但卻并沒有那種真正天賦過人的存在。所以在數(shù)百年的光陰面前，他們自然也早就被埋進(jìn)了土里，只活在人們的回憶之中。

按照據(jù)說是黃金時(shí)代流傳下來的傳統(tǒng)，銀月城的居民們給每一個(gè)死者都樹立了一塊石碑，并在上面篆刻了關(guān)于生前的一些事跡。他們被統(tǒng)一安葬在星落湖附近的一處墓園中，并在那里修建了一座以執(zhí)掌往生的三位天使為主祭的神殿。

人們以此紀(jì)念這些先人的存在，畢竟如今銀月城的每一個(gè)人都是他們的后代。而今天，也輪到了他們最后一個(gè)成員了。

一個(gè)時(shí)代即將宣告結(jié)束，從今往后，這座城市將翻開新的一頁。而作為城中再尋常不過的一員，康尼俄斯看了看擁擠的人群，不由撇了撇嘴。

幾萬人，也許十幾萬人——原諒他并不懂算術(shù)，畢竟在這個(gè)年代，即便是巫師們也少有懂這個(gè)的。

經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)與靈光一閃才是現(xiàn)在的主流，計(jì)算只是一種輔助工具。何況就算他懂，康尼俄斯也不覺得他能靠眼睛計(jì)算出這里究竟有多少人。

這是這個(gè)世界上最大的人類城市，雖然銀月城的人還沒見過其他城市，但他們都相信這一點(diǎn)。

“得俄，我早就告訴過你了，今天的城中一定會很擁擠——哪怕是中央大道也是這樣。就算我們一路擠過去，也不可能看到大先知的。”

從高大的白銀之門下走過，康尼俄斯不由抱怨道。

貫穿銀月城中央大道的門戶目前有三座，分別被用三個(gè)時(shí)代的人類命名，不過按照事先的規(guī)劃其實(shí)一共可以修建七層。

剩下的四道將在未來用于紀(jì)念一些重大的事件，比如現(xiàn)在正在修建的第四道門戶——以諾之門。言簡意賅，就是‘以大先知諾的名字命名的門戶’的意思。

“在這個(gè)時(shí)候，圍在大先知身邊的都是些大人物，得俄，你懂什么是大人物嗎？就是那些能夠決定銀月城的法律，或者靠自己的力量能夠呼風(fēng)喚雨的人。顯然，我們不是那樣的人物。”

“我知道，但至少我們能看到大先知的遺體被請出神殿，送到那座墓園里去。如果運(yùn)氣再好一點(diǎn)，或許還能看到傳說中的天使。”

對康尼俄斯的抱怨聽而不聞，被稱作得俄的女孩繼續(xù)在人流中努力穿行。不過她的身板明顯擠不過別人，所以無奈之下年輕人也只好跟著上前。

他其實(shí)不是很明白，無論生前是什么樣的人，死后也不過是一具尸體而已。花一晚上的功夫就為了看一具死尸，這簡直無聊透頂了。

有這個(gè)時(shí)間，他寧愿多練兩遍劍術(shù)，期待將來被神殿的祭司們認(rèn)可為‘意志達(dá)標(biāo)’，到了那個(gè)時(shí)候他就能融合‘詛咒特性’，成為一位預(yù)備的神殿衛(wèi)士。

神殿的祭司們常說唯有對神的信仰才能堅(jiān)定意志，并在對抗‘詛咒特性’的精神沖擊時(shí)安然無恙，但康尼俄斯知道并不是這么回事。或許信仰確實(shí)有用，但磨煉劍術(shù)與體魄同樣可以淬煉精神，而相比起虛無縹緲的虔誠，他還是更喜歡看得見摸得著的東西。

當(dāng)然，這不代表他是個(gè)無信者。無論是誰，銀月城的居民中基本沒有無信者。

“得俄，你說等大先知死后，下一任教宗會由誰擔(dān)任？”

“這件事已經(jīng)拖了很久了，現(xiàn)在也該有結(jié)果了。”

伸手護(hù)住有些朦朧好感的女孩，一邊向前擠去，康尼俄斯一邊隨口問道。

相比起他來，得俄可是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的虔信徒，不僅對那些經(jīng)文倒背如流，而且一直關(guān)注著那些和他們本來沒什么關(guān)系的大人物們。一來二去間，倒是讓他也跟著熟悉了不少。

這在銀月城中可不多見——事實(shí)上，哪怕是在后世的人類社會中，能夠叫出十個(gè)以上本國領(lǐng)導(dǎo)者的姓名與職位的國民都并不占多數(shù)，在這個(gè)古典時(shí)代更是尤為如此。

“我知道你在想什么，康尼。”

撇了一眼身前的康尼俄斯，得俄捋了捋自己棕色的長發(fā)。她一眼就看出了對方的想法，但她并不覺得這能夠?qū)崿F(xiàn)。

“達(dá)米安閣下一直主張對外擴(kuò)張，讓銀月城占據(jù)更廣袤的地方，如果他成為了下一任教宗，那就一定會放寬神殿衛(wèi)士招收的名額。但投機(jī)取巧是沒有意義的，如果你靠著這種方式通過選拔，那就算成功也只是墊底而已。”

“而且說實(shí)話，大家并不怎么支持那位閣下的主張，你知道為什么的。”

是的，康尼俄斯知道為什么，因?yàn)檫@里是銀月城，是魔網(wǎng)之主親自布置的迷鎖保護(hù)下的城市。這里四季如春，有著天然的海灣作為良港，也不缺乏食物和資源，再沒有比這更好的居住地了。

相比之下，銀月城的居民們可都多少聽說過外界的景象。據(jù)說那里蠻荒而危險(xiǎn)，還有著迥異的氣候——前者還沒什么人見到，但后者至今還在體現(xiàn)著。只要對比一下外界尚未化去的大雪和溫暖的城市，所有人就都知道應(yīng)該怎么選。

在這種情況下，達(dá)米安閣下的主張并不被廣泛認(rèn)可，畢竟銀月城的居民們想不出來，自己到底為什么要離開這座神賜的城市，選擇迎接風(fēng)雪和磨難。

“別這么說嘛得俄，我其實(shí)還是有把握通過測試的，只是誰都不會討厭更穩(wěn)妥一點(diǎn)。而且說真的，你不覺得我們的人太多了一點(diǎn)嗎？”

笑著解釋道，康尼俄斯看了看周圍擁堵的人群。

對這個(gè)年代的人類而言，他們其實(shí)很難想象一座百萬人以上人口聚集的城市。畢竟縱觀古史，那些在古典時(shí)代就擁有大量人口的城市無不是一個(gè)一個(gè)強(qiáng)大帝國的都城，或一片疆域的核心。

它們依靠著源源不斷的水運(yùn)或陸運(yùn)來支撐自己的運(yùn)轉(zhuǎn)，日夜不停地吞噬著來自各地的物資，一旦離開了這些，它們的存在就難以維系，但銀月城并不需要這些。

他們有著巫術(shù)的存在，他們不需要其他地方來供養(yǎng)他們。在這種肆意揮灑的超凡力量下，一切問題都不是問題，哪怕只有一座城，也依然能夠自給自足。

“不過我們的人口會越來越多的，得俄，雖然我不是那些‘大人物’，不知道這座城里究竟有多少人，但那絕對是一個(gè)我想象不到的數(shù)字。”

“我們總有一天會把這里住滿，然后不得不走出去——既然注定有這么一天，那為什么不提前一點(diǎn)呢？”

“那既然你每天注定要吃兩頓飯，為什么伱不把一天的量都放到一頓去吃？”

清哼一聲，得俄小小的刺了一句。在她身前，康尼俄斯只是無所謂的笑笑。

類似的爭論他們之間已經(jīng)有過幾次了，但說到底他兩人也只是管中窺豹——雖然卡俄斯沒有這個(gè)成語，但還是有著類似的諺語——他們既不知道這座城里有多少人，也不知道荒野上究竟是什么樣子的，因此康尼俄斯一點(diǎn)也不想為這點(diǎn)小事和得俄吵架。

短暫的交流結(jié)束了，兩人繼續(xù)在擁擠的人流中穿梭。時(shí)間緩緩流逝，當(dāng)銀月掛在天空正中的位置上，他們終于來到了一處勉強(qiáng)能看到神殿大門的地方了。

那處修建有神殿的海崖此刻同樣人滿為患，不過在接近神殿大約百米的地方卻宛如存在一道無形的線一般，隔絕了浩大的人潮。康尼俄斯不知道是那位神殿里的‘大人物們用了什么手段，還是人們自發(fā)止步了，但他還是更傾向后者一點(diǎn)。

銀月城的居民應(yīng)該沒人敢在那里胡來，那些能夠呼風(fēng)喚雨的存在也不大可能在神殿的門口施展自己的力量。

“就這吧，再往前我也沒辦法了。”

無奈的攤了攤手，康尼俄斯畢竟不是什么強(qiáng)大的戰(zhàn)士，他不覺得自己還能繼續(xù)往前擠。得俄見此點(diǎn)了點(diǎn)頭，她顯然也很清楚對方的那點(diǎn)斤兩。

“那就這里吧，康尼。教會的經(jīng)文上寫，世間一切生命都會在死后回歸主的國度，按照他們生前的能力評判高下。雖然不知道大先知閣下會得到怎樣的評價(jià)，但想來一定無人能及吧。”

揮了揮拳頭，得俄遙望著大門緊閉的神殿。

‘教宗’的本意是指代年長者，值得尊敬者甚至在一些地方就是‘父親’的意思。所以銀月城的教會用這個(gè)稱呼來形容神在凡間最高的代言者，這也是加諸在諾身上的稱號之一。

不過對大多數(shù)人而言，他們還是更想叫諾‘大先知’，因?yàn)樵诮虝慕?jīng)文中，是他認(rèn)出了行走于人間的神明，然后接受神啟一路向東，在這星光照耀的地方建起城市。甚至在一些傳言中，諾更是于夢中預(yù)見了大洪水——這一段倒是因?yàn)楸凰救朔裾J(rèn)而沒有載入經(jīng)文中，但是得俄覺得，將來總有一天新修的經(jīng)文里會加上這一段的。

“無論如何，愿您在主的國度中得享安寧。”

在心中默念，得俄微閉雙目。

在她身旁，還有更多的人一樣閉目，為這位即將離去的圣者祈福。

“咳咳——”

“都坐吧，我不在乎這些，你們也沒必要在一個(gè)死人面前講究這些形式。”

寬廣的神殿中，和很多年前那樣，諾坐在自己的輪椅上面。

說是神殿內(nèi)，其實(shí)這里并不是供奉神靈的所在。這個(gè)包裹了整個(gè)海崖的建筑群早就不是幾百年前的樣子了，除了最核心的那一處神殿以外，一座座用途各異的建筑在它的周圍拔地而起。

所以在這處往常用來議事的大殿中央，教會的高層正聚集在這里。他們面帶悲傷的看著坐在輪椅上的那個(gè)人，盡管諾的面容一如往昔可在座的每一個(gè)都能感受到那透體而出的腐朽感。

雖然他們大多是神術(shù)的使用者，但身體在高濃度圣力常年的沖刷下也具備了某些非凡的特性。對于這種生命即將走到盡頭的感覺，沒人會認(rèn)不出來。

“不必這么看著我，咳咳，人固有一死，不過的早晚而已。我也不是來看你們?yōu)槲覀牡模妥屛易ゾo時(shí)間安排一下最后的事情吧。”

說話聲中夾雜著咳音，諾笑著環(huán)顧四周。

一代人的時(shí)間還不足以讓一個(gè)組織腐朽，何況這還是一個(gè)神靈顯圣的時(shí)代。所以他能夠自豪的宣稱，在座的每一個(gè)都是虔誠的信徒，也都有著不凡的能力。哪怕他們意見相左，也都只是為了讓銀月城的未來更好，讓主的信仰得以傳播罷了。

不過真正的智者總是會看的更遠(yuǎn)一點(diǎn)，雖然諾從不覺得自己是智者，也不覺得自己是先知，但以史為鑒，從曾經(jīng)青銅人類的覆滅身上，他還是學(xué)到了很多很多。所以迎著眾人的目光，他說出了自己的第一句‘遺言’。

“我還有不少想說的……但有一點(diǎn)最重要，那就是自我開始，教會不許有永生的教宗。”

摩挲著輪椅的扶手諾的聲音不急不緩。

“生命屬于人間，靈魂歸于我主。不愿意回歸主懷抱的人，自然也不應(yīng)該成為祂于地上的代言。”

(本章完)