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第一百一十八章 蟬(四)

作者:會(huì)摔跤的熊貓  分類: 仙俠 | 古典仙俠 | 熱血 | 會(huì)摔跤的熊貓 | 劍道余燼 | 更多標(biāo)簽...
 
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劍道余燼 第一百一十八章 蟬(四)

枯瘦僧人低頭不語(yǔ),只是心中默默誦念著佛經(jīng)。

沅州滅佛,死了許多人。

這些賬,該怎么算?

兩人就這么相對(duì)沉默了片刻,謝玄衣心中已然知曉答案,于是主動(dòng)收起飛劍。

今日。

法誠(chéng)一定會(huì)阻攔自己出劍。

這世上有人慈悲,有人冷漠。

如若換做妙真在此,想必一定會(huì)做出和“法誠(chéng)”不同的選擇,梵音寺主張濟(jì)世渡人,可寺中也有不同做派的僧人……謝玄衣之所以和妙真能夠成為朋友,因?yàn)閮扇嗽谶@件事情上能夠達(dá)成一致。

“我可以不殺他。”

謝玄衣平靜道:“但有幾件事,我要問清楚。”

“謝施主盡管問,貧僧知無(wú)不言,言無(wú)不盡。”

法誠(chéng)恭敬行大禮。

謝玄衣開門見山道:“這些年,梵音寺到底有沒有摻和離國(guó)的皇權(quán)斗爭(zhēng)?”

出使離國(guó)的那一日起。

謝玄衣便有一件事,想不明白。

在紫青寶船上,錢掌柜將一切都挑明說清,如今納蘭玄策與佛門之間的矛盾,其實(shí)就來源于那懸而未決的“離國(guó)皇權(quán)”,這一切的一切,開端來源其實(shí)就是多年前禪師對(duì)九皇子的接見。

那一日接見,改變了離國(guó)局面。

世人都說。

禪師接見九皇子這一舉,將梵音寺拉入泥沼,這才有了如今的佛門鐵騎之爭(zhēng)。

世人的說法,不可皆信,也不可不信。

如今這縷殘念正好就在面前。

謝玄衣想當(dāng)面問清楚,當(dāng)年究竟發(fā)生了什么。

此言一出。

法誠(chéng)再次陷入了沉默。

他神色猶豫,緩緩說道:“那一日,九皇子踏入梵音寺……禪師不得不見。”

“嗯?”

“因?yàn)榫呕首忧皝恚粸橐皇隆!?p/> 法誠(chéng)嘆了一聲:“國(guó)主病重,臥榻不起。九皇子的母親乃是梵音寺高僧的妹妹,有了這層關(guān)系,他才得以順利入寺面見禪師。當(dāng)時(shí)眾僧只道他是來焚香許愿的,沒想到九皇子是為國(guó)主求藥,他跪在大雄寶殿之前,長(zhǎng)叩不起,甘愿付出一切代價(jià),來?yè)Q取禪師一次出手,只求禪師為國(guó)主治病續(xù)命……”

原來如此。

謝玄衣輕嘆一聲。

他算是隱約看明白了這樁因果。

九皇子為國(guó)主求藥有功,國(guó)主厚賞,乃是情理之中。

只不過……

這所謂的不惜代價(jià),叩拜求藥,到底蘊(yùn)含著幾分真心,幾分野心,便不得而知。

“若說梵音寺無(wú)心爭(zhēng)斗……未免顯得太過虛偽。”

法誠(chéng)神色黯然,聲音唏噓:“正是因?yàn)檫@場(chǎng)接見,才有了后面長(zhǎng)達(dá)十?dāng)?shù)年的皇權(quán)斗爭(zhēng)。太子與九皇子在離國(guó)四境處處角力,民怨沸騰,世人都說‘梵音寺’乃是九皇子的靠山,可禪師接見乃是事實(shí),梵音寺只能默默認(rèn)下這樁因果。”

種因得果。

這樁因果,的確因梵音寺而起。

只不過謝玄衣心中還是有些不解。

如果只是這層關(guān)系,納蘭玄策何至于大動(dòng)干戈,不惜“滅佛”?

書樓情報(bào)上說,納蘭玄策曾親自策劃過一起伏殺,要將九皇子扼殺于搖籃之中,只不過后者福大命大,死里逃生。那一劫之后,納蘭玄策以“玄微術(shù)”窺見天機(jī),這才決定正式滅佛。

“既然梵音寺本意置身物外,那么納蘭玄策的‘滅佛’動(dòng)機(jī),究竟因何而起?”

謝玄衣皺了皺眉,繼續(xù)問道。

“這一問,恐怕謝施主得親自質(zhì)問納蘭玄策了。”

法誠(chéng)立掌,無(wú)奈說道:“貧僧雖然參出‘宿命通’,卻也不是事事盡知。”

也是。

謝玄衣點(diǎn)了點(diǎn)頭,指向那滴漂浮在空中的不死泉,道:“這滴不死泉,也是當(dāng)年飲鴆之戰(zhàn)所得?”

“這倒不是。”

法誠(chéng)溫聲說道:“這不死泉,應(yīng)該是‘禪師’親手締造而出。”

“親手締造?”

謝玄衣瞳孔微微收縮。

他知道,這世上的不死泉亦有區(qū)別。

自己丹田中的不死泉,可以自行繁衍,即便有所消耗,也可以完成補(bǔ)充。

而陸鈺真的不死泉,似乎就沒這個(gè)本領(lǐng)。

“謝施主,請(qǐng)隨我來。”

法誠(chéng)再次伸出手,邀請(qǐng)謝玄衣踏入宿命長(zhǎng)河之中。

宿命通的光華籠罩之下。

謝玄衣回到長(zhǎng)河,法誠(chéng)帶著他回到了當(dāng)年離開梵音寺時(shí)的場(chǎng)面,他隔著長(zhǎng)河,看著禪師贈(zèng)出“不死泉”的畫面。在那之后,禪師身影開始變淡,慢慢于宿命長(zhǎng)河之中消融。

“或許是‘九皇子’那次求藥,讓禪師的壽命提前抵達(dá)盡頭。”

法誠(chéng)感慨說道:“我以宿命通照見過去,看到了這樣一幕……這才明白,原來禪師不愿見人,是因?yàn)橹獣宰约好鼣?shù)已盡,而佛門大劫將至。他想要節(jié)省余力,盡可能多停留片刻,如若能夠助佛門應(yīng)劫,便是最好不過。”

只是,歲月不饒人。

禪師終究沒有能捱到佛門大劫降臨的時(shí)刻。

謝玄衣眼睜睜看著禪師在宿命長(zhǎng)河中的身影逐漸消融。

在贈(zèng)給法誠(chéng)不死泉后。

這條長(zhǎng)河盡頭,又出現(xiàn)了幾道行色匆匆的身影,這些身影在宿命通的映照之下,灰暗無(wú)光,看不清面容。

但禪師似乎一直在等著“他們”的到來。

長(zhǎng)河翻涌。

就這么擦肩而過,相遇,分別。

每一次相遇,禪師都會(huì)贈(zèng)出一枚水滴。

而后他的身形,便不斷黯淡,直至徹底化為虛無(wú)。

“這是怎么回事?”

謝玄衣困惑問道:“這些人是誰(shuí)?禪師不是不見人么?”

“貧僧也不清楚。”

法誠(chéng)搖了搖頭,誠(chéng)懇說道:“不過以禪師的神通本領(lǐng),想要見人,無(wú)需動(dòng)身,只需一道意念……能夠得到‘不死泉’饋贈(zèng)的,想必都是佛門極其重要的應(yīng)劫者吧?”

謝玄衣死死盯住這道模糊神圣的枯老身影。

不知為何。

隔著宿命長(zhǎng)河對(duì)望,他竟在心中感到了一陣暖意。

那老僧在消融之際,似乎心有靈犀,也望向了謝玄衣所在之處。

“謝施主想要知道,禪師的‘不死泉’從何而來,其實(shí)答案很簡(jiǎn)單。”

“這世上的‘神物’,總該有個(gè)來源。”

法誠(chéng)停頓了一下,意味深長(zhǎng)地說道:“禪師的不死泉,并不是任何人的饋贈(zèng),而是他自身的修行。天下大道,終有盡頭,倘若能夠修行抵達(dá)生之道的盡頭,應(yīng)該就能締造出所謂的‘不死泉’。”


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