我在大夏竊神權(quán) 第481章 三條盟約

云頂之上，一朵朵規(guī)則之云升騰，氣象萬(wàn)千，但與中心那凹陷端坐的神祇相比，又都如同浮云之于天穹，看似相同，實(shí)則天壤之別。

在領(lǐng)悟元始祖炁之后，周鐵衣的肉身就徹底轉(zhuǎn)化為原始天地，并且誕生出了元始祖炁。

元始者，一切本源，萬(wàn)法之初。

無(wú)論是他的肉身，還是他的精神，都帶著元始祖炁的性質(zhì)。

所以即使在太虛幻境這個(gè)夢(mèng)境的世界中，也可以不依靠幻祭司搬來(lái)的云臺(tái)，自現(xiàn)規(guī)則。

而周鐵衣這么做的好處也顯而易見(jiàn)，其余八大荒古神脈的祭司眼中忌憚之色越發(fā)濃重，但是剩下十多座云臺(tái)之上的神祇或者神道盟友則是驚訝之余帶著幾分討好的表情。

“神尊之威，真是不可度量啊。”

“沒(méi)想到炎黃神尊竟然先于其余幾位神尊復(fù)蘇，這乃是神道即將大興的征兆！”

阿諛?lè)畛校瑹o(wú)論在哪個(gè)階級(jí)都會(huì)存在，其本身是對(duì)強(qiáng)權(quán)的愛(ài)慕。

而周鐵衣此時(shí)毫無(wú)疑問(wèn)就代表著強(qiáng)權(quán)，以前太虛幻境組織的神會(huì)以荒古九神中的八大祭司為主導(dǎo)，但管家婆當(dāng)久了，自然人嫌狗厭，只不過(guò)大家忌憚八大祭司的實(shí)力和其身后死而不僵的神尊，所以忍氣吞聲。

現(xiàn)在最神秘的第九神不僅先復(fù)蘇了，而且其展露的本質(zhì)，能力和手段都遠(yuǎn)勝其他八大祭司。

神道本來(lái)就因?yàn)楸淮笙拇驂壕墼谝黄穑郧笆菦](méi)有選，所以必須要緊緊抱住幻祭司為首的祭司團(tuán)，但現(xiàn)在一位真正的神尊出現(xiàn)，還有能力改變大夏如今的局勢(shì)，大家為什么不選個(gè)更好的呢？

有這種想法，所以神也會(huì)阿諛?lè)畛小?p/> 周鐵衣坦然接受了這些阿諛?lè)畛校瑫r(shí)也接受了荒古九神的身份。

當(dāng)這個(gè)身份真正被神道高層確定，周鐵衣本身也認(rèn)同的瞬間，下一刻一道無(wú)形的契約落下，化作規(guī)則的枷鎖落在周鐵衣身上。

《眾神初盟》。

第一條，神愛(ài)此世，神尊之間的戰(zhàn)斗不能夠發(fā)生在此星球范圍之內(nèi)。

第二條，神愛(ài)眾生，神尊不能夠以任何形式徹底滅絕一個(gè)種族。

第三條，神權(quán)天授，神尊是神道之主，承其權(quán)，護(hù)其道。

規(guī)則枷鎖落在周鐵衣身上的時(shí)候，周鐵衣立馬就讀懂了三條律法。

“祂們?cè)谔鞂m中定下的第一次盟約比想象中還要簡(jiǎn)單。”

他暗自想道，“也是，這就跟機(jī)器人的三大戒律一樣，越簡(jiǎn)單才越不容易被鉆空子，反而那些復(fù)雜至極的條約，凌駕于眾生之上的神尊，圣人們不可能遵守，同樣也容易被鉆空子。”

隨后周鐵衣快速分析起三條條約的本質(zhì)。

第一條條約顯然是維護(hù)所有人的利益，只要這顆有眾多生命的星球存在，就會(huì)源源不斷地產(chǎn)生大量的觀察者。

所以在神戰(zhàn)中，勝利者可以得到更大的好處，失敗者也有機(jī)會(huì)重頭再來(lái)。

這是對(duì)雙方都有利的事情，所以神尊之間的戰(zhàn)斗不能夠發(fā)生在這顆星球上，以免造成對(duì)這顆星球的損傷。

第二條契約保護(hù)的是神戰(zhàn)之中的失敗者，神尊即使已經(jīng)超脫眾神，但一旦從圣位之上跌落，那么自己創(chuàng)造的眷屬族群就是歸來(lái)最大的依仗，所以即使戰(zhàn)勝的神尊也不能夠滅族，就讓神尊從死亡之中復(fù)蘇的可能性大大增加。

第三條是維護(hù)整個(gè)神道的利益，神祇是代天行權(quán)，有權(quán)利，自然就有責(zé)任，而所有神尊都有責(zé)任維護(hù)整個(gè)神道的利益。

枷鎖落在周鐵衣身上，最大的影響就是周鐵衣不能夠有效的阻止其祂神尊的回歸。

周鐵衣認(rèn)真思考了一下當(dāng)初簽訂條約的場(chǎng)景。

荒古八神都已經(jīng)站在了世界頂點(diǎn)，祂們自然不希望有規(guī)則來(lái)約束祂們，但是自己在祂們成圣之前就已經(jīng)錨定了神道衰落，人族大興的未來(lái)，間接預(yù)言了祂們的死亡。

祂們雖然能夠感應(yīng)，甚至錨定關(guān)于祂們自己的未來(lái)，但都無(wú)法掌握全局，更不知道在祂們隕落的時(shí)候，自己會(huì)不會(huì)以全盛的姿態(tài)出現(xiàn)，成為唯一神尊，徹底破壞祂們復(fù)活的后手。

所以需要簽訂一個(gè)盟約，讓自己只要承認(rèn)神祇身份的同時(shí)，就不能夠?qū)ι竦肋M(jìn)行壓制。

除非周鐵衣否定了自己神祇的身份，但那樣又會(huì)導(dǎo)致周鐵衣否定自我，無(wú)法成圣。

當(dāng)然這個(gè)盟約對(duì)于周鐵衣也不是完全沒(méi)有好處，最大的好處就是第三條的一句話(huà)，神尊是神道之主，僅僅只是這一句話(huà)就是神道大義，值得以上三條所有的限制，這也是周鐵衣在眾神面前輕易承認(rèn)自己第九神的原因。

天宮會(huì)盟的本質(zhì)是荒古九神作為戰(zhàn)勝者，瓜分天下利益，所以會(huì)盟的條約參與者一定是受益者，不然根本無(wú)法得到所有人的認(rèn)同。

在周鐵衣接受天宮會(huì)盟枷鎖的同時(shí)，他周身的異象再次變化。

那一縷縷神輝不僅分割出空間上下，同時(shí)神輝變得流動(dòng)起來(lái)，與時(shí)間歷史產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。

就像是當(dāng)初繼承炎人氏傳承的人道之火一樣，一幅幅神道從愚昧走向大興的畫(huà)面落在周鐵衣身上，讓此時(shí)的周鐵衣與過(guò)去未來(lái)交融。

只要神道存在，那么周鐵衣這位神尊以前就存在，現(xiàn)在就存在，未來(lái)也必然存在。

即使現(xiàn)在是神道的衰落期，但作為這顆星球上最早誕生的修行法門(mén)，作為九位神尊之一，源源不斷地神道氣運(yùn)仍然從四面八方，過(guò)去未來(lái)涌來(lái)，比周鐵衣之前繼承的人道火焰毫不遜色，這是屬于他第九神的權(quán)利。

氣運(yùn)加持之下，周鐵衣原始天地之中，一道道神輝的先天神祇加速孕育，有了根本的靈性。

神輝之中演化的眾多神祇不再呆板，祂們仿佛有了生命一樣，變得靈動(dòng)起來(lái)，與此同時(shí)，周鐵衣的身體之中也出現(xiàn)了眾多不同的意志，就仿佛他此刻展現(xiàn)的面容不斷在男女老少之間變化一樣。

他是元始，也是眾神。

感受到周鐵衣身上氣息翻天覆地變化，特別是在觀察周鐵衣的同時(shí)，竟然有一種正在看‘一群’神的感覺(jué)，在場(chǎng)的眾神都驚疑不定。

據(jù)祂們了解，荒古九神之中最擅長(zhǎng)身外化身之道的當(dāng)屬血海尊首，但血海尊首是以一吞眾生，所有被祂侵蝕的眾生都會(huì)變作血海尊首本尊。

但是周鐵衣這位第九神卻反其道而行之，竟然有一種即將從一個(gè)人變成萬(wàn)千真正獨(dú)立自主的眾神的感覺(jué)。

如果一個(gè)人變成千萬(wàn)個(gè)人，那么該以誰(shuí)的意志為主，就算是在大事上所有人的利益相同，但是小事上也會(huì)不斷分歧導(dǎo)致矛盾加深，這條路真的能夠通往圣道？

諸如蓮老這種心慕神道之人，現(xiàn)在眼中研究欲望旺盛。

“怪不得祂作為第九神卻一直默默無(wú)名，除了祂本身的規(guī)則與時(shí)光有關(guān)外，祂自身的道途也決定了在祂最強(qiáng)大的瞬間就會(huì)跌落圣位，祂作為神尊的形式存在，永遠(yuǎn)是在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，甚至連一個(gè)時(shí)間段都無(wú)法維持！”

周鐵衣也自家人知曉自家事，在選擇這種身化原始天地的道途的時(shí)候，他就明白自身強(qiáng)大無(wú)比的同時(shí)一定受到了某種制約，自身原始天地越發(fā)演化為真實(shí)天地，那么就一定會(huì)誕生獨(dú)立自主的靈性，就像自己身體內(nèi)一個(gè)個(gè)穴竅會(huì)誕生先天之神一樣。

如果那個(gè)時(shí)候強(qiáng)行約束這些先天之神待在自己的身體之內(nèi)，恐怕會(huì)像希臘神話(huà)之中為了神權(quán)吞噬自己子嗣的天空之神一樣，最終反噬自身。

但放任這些靈性獨(dú)立自主，甚至允許祂們?nèi)缤约旱淖优粯訌纳眢w之中分離出去，又會(huì)帶走自己的力量，讓自己永遠(yuǎn)無(wú)法維持最強(qiáng)大的狀態(tài)。

好在這并不是周鐵衣現(xiàn)在需要考慮的問(wèn)題，因?yàn)樗w內(nèi)先天眾神的靈性還在孕育之中，遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到最強(qiáng)狀態(tài)，他轉(zhuǎn)頭看向幻祭司，坦然說(shuō)道，“幻祭司這次召集神會(huì)的原因是太虛幻幣與黃金交易的事情。”

他用的是陳述語(yǔ)氣，并非是疑問(wèn)語(yǔ)氣。

神尊是神道之主，即使是名義上的神道之主，他的地位也天然高于幻祭司，能夠取代幻祭司主持神會(huì)。

對(duì)于周鐵衣如此迅速適應(yīng)了第九神的身份，并且主導(dǎo)開(kāi)始主導(dǎo)神會(huì)，幻祭司心中念頭翻涌，最終還是在荒古九神的盟約之中落敗。

周鐵衣轉(zhuǎn)頭看向在場(chǎng)眾神，“我，以及我一脈決定太虛幻幣直接與黃金實(shí)時(shí)交易，從而保證太虛幻幣能夠更廣泛的流通，讓更多人獲得修行資源。”

眾神沉默了一會(huì)兒，開(kāi)始思考這個(gè)議題，道理一講出來(lái)，大家結(jié)合現(xiàn)在太虛幻幣的實(shí)際情況都能夠推導(dǎo)出這是有利于太虛幻幣的手段，特別是周鐵衣另外一個(gè)身份，同樣將貨幣體系搞得風(fēng)風(fēng)火火，解決了大夏諸多問(wèn)題，現(xiàn)在愿意管理神道的貨幣，這當(dāng)然是好事。

剛剛一些本來(lái)就有心投靠周鐵衣的神系山頭發(fā)聲道，“我贊成。”

“我也贊成，炎黃神尊之前本來(lái)就在太虛幻幣最孱弱的時(shí)候大力支持太虛幻幣，此時(shí)將太虛幻幣的主導(dǎo)權(quán)交于炎黃神尊，對(duì)于神道復(fù)興肯定是一件好事。”

有贊成的人就有反對(duì)。

一位被無(wú)數(shù)蠻荒圖騰包裹住的云臺(tái)之中，傳來(lái)粗獷的聲音，“我反對(duì)。”

周鐵衣冷笑著看向提出反對(duì)聲音的人，雖然對(duì)方用蜃氣擋住了身份，但周鐵衣輕易就可以猜出對(duì)方是淵蒙神庭的人。

淵蒙一直受到荒古九神扶持，用來(lái)對(duì)抗大夏，但實(shí)際上，淵蒙本身并不完全聽(tīng)從荒古九神的安排。

淵蒙存在的時(shí)間并不久。

儒圣鎮(zhèn)壓這片中原天地神道五百年，在這期間，一些人族圖騰部落不愿意歸化，想要繼續(xù)祭祀自己的祖先神，因此只能夠放棄爭(zhēng)奪中原天地的主導(dǎo)權(quán)，退居到儒圣圣道覆蓋之外的苦寒之地。

隨后儒圣圣道消散，神道復(fù)蘇，退居到苦寒之地的部落南下，因?yàn)樵谒麄冄壑校芏囝I(lǐng)土本來(lái)就是故居，只不過(guò)當(dāng)初因?yàn)槿迨ゲ挪坏貌煌司樱F(xiàn)在儒圣徹底入滅了，大家也不過(guò)是取回故居的領(lǐng)土，何錯(cuò)之有？

只不過(guò)圣皇橫空出世，持太阿橫掃六合，不僅繼續(xù)鎮(zhèn)壓神道，還建立了第一個(gè)大一統(tǒng)帝國(guó)大炎圣朝，重新將當(dāng)初南下的淵蒙部落趕回北邊。

但不知道出于什么原因，終圣皇五百年，作為當(dāng)時(shí)唯一的圣人，都沒(méi)有徹底滅絕淵蒙部落。

而后圣皇隕落，大炎朝一夕崩塌，其中繼承五帝道統(tǒng)的南北五朝建立，淵蒙又看到了機(jī)會(huì)，所以南北五朝五百年間幾次南下，又不斷被打回去，這才讓淵蒙和中原，雖然都是人族，但是兩方的血海深仇甚至與人族和神道的矛盾不相上下。

現(xiàn)在同樣如此，神道能夠接受周鐵衣作為荒古九神，幫助大夏增強(qiáng)國(guó)力，但是淵蒙神庭反而無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)。

他反對(duì)之聲提出來(lái)之后，明顯其余想要支持的聲音小了下去，特別是其余八神神系此時(shí)都不準(zhǔn)備下場(chǎng)發(fā)聲。

在事情本身沒(méi)有錯(cuò)的情況下，祂們樂(lè)見(jiàn)淵蒙這條養(yǎng)不熟的白眼狼和周鐵衣?tīng)?zhēng)斗。

“敢問(wèn)神尊，您是神道之主還是大夏之臣？”

淵蒙神庭這位神祇繼續(xù)發(fā)問(wèn)，這個(gè)問(wèn)題核心就是削弱周鐵衣的大義。

周鐵衣端坐虛空，對(duì)于淵蒙的突然發(fā)難他并不奇怪，而且這問(wèn)題雖然刁鉆，但是淵蒙那群蠻子搞政治，還差了他幾個(gè)檔次！

“我將建立新的神道，彼時(shí)無(wú)有大夏神道之分，一切天下之神民，有其權(quán)，承其責(zé)！”

回答政治問(wèn)題最好的辦法，就是否定政治問(wèn)題本身。

既然都沒(méi)有大夏神道之分了，自然也就沒(méi)有神道之主和大夏之臣的矛盾，所有的矛盾都?xì)w結(jié)于神道的本質(zhì)，權(quán)利和責(zé)任等同。

這是周鐵衣的政治理想，也是神道主張，他之所以回答淵蒙這個(gè)問(wèn)題，是為了拉攏更多的神支持。

果然聽(tīng)到了周鐵衣的主張，不少本來(lái)就不想要和大夏拼得你死我活的神系露出一絲向往，雖然這個(gè)理念在以前不可能，但周鐵衣實(shí)際上已經(jīng)開(kāi)始做到了一部分，既是大夏之臣，也是神道之主，兩者并不是完全矛盾，如果真的能夠讓大夏承認(rèn)神道，兩者相融，或許對(duì)于淵蒙是驚天噩耗，但是對(duì)于神道，至少人族神道，卻是一個(gè)天大的好消息。