仙陽 第一百四十四章 后天術(shù)數(shù)

孔南丘，南道靜，單飛星，卓玉顏……這是三仙四秀，雖然不比應(yīng)仙麟般三字列首，但也各個(gè)在榜，倒是不負(fù)盛名。

符希玄，玄一字第八，原來許恒凝煞之時(shí)，這位道友已經(jīng)煉罡，而且一躍有了如此成就。

陰子師，妙一字第九，這可有些出乎預(yù)料，不過若算上了那只古怪手掌，倒也合情合理。

何天云，除玄一字外三榜在列，道一字最高，位列第七，這位師兄的功行要比表現(xiàn)出來的更高。

陳太辰——

道一字第五，玄一字第五，法一字第三，赤華仙，畢竟不是浪得虛名。

陳太極，這位師兄果然道業(yè)不俗，道一字前十在列……

許恒收回目光，眼簾一搭，若有所思起來。

“嘿，果然好多熟面。”賭道人看過了四字評(píng)，說道：“此評(píng)若是傳了出去，定比什么十大飛劍，十大陣法熱鬧得多。”

水鏡真人瞧著紙面，幽幽應(yīng)道：“是啊……”

“嗯？”賭道人警覺道：“你要主動(dòng)傳揚(yáng)不成？”

水鏡真人淡淡道：“我作出此評(píng)來時(shí)便知曉，就算我不傳出去，甚至不示任何一人知曉，它也一定會(huì)傳揚(yáng)天下。”

書齋之間，一時(shí)靜默。

“罷了。”賭道人一拍手，說道：“賭癮上了頭來，需得尋人來上一局。”

水鏡真人見狀，便拱手道：“道友好走，便不送了。”

賭道人聳了聳肩，又朝許恒說道：“小子，帶你尋了玄冥陰煞，道爺答應(yīng)的事已算了賬，可不帶你走了，你自在此呆著吧。”

“走也。”說吧，身子微微一晃，便從書齋之中消失了蹤影。

許恒心中微動(dòng)，發(fā)覺賭道人的話中似有深意，果見水鏡真人似笑非笑，對(duì)他說道：“明日水鏡洞天會(huì)有客人來到，我待講些術(shù)數(shù)之理，小友也一起聽吧。”

許恒想起先前所見的矮案擺置，頓時(shí)精神一振，拱手應(yīng)道：“謝真人。”

傳聞之中，水鏡洞天周游大千，若遇有緣之人，便會(huì)打開門戶相迎。

不過水鏡洞天迎客全憑緣法，待客也是隨心所欲，有的只是辦了一場(chǎng)法會(huì)，奉上一些靈果仙茗予以品嘗，有時(shí)會(huì)贈(zèng)予些許物事出去，有時(shí)還會(huì)講些道法，甚至提點(diǎn)疑難之處……

許恒看過許多游記，都有誤入水鏡洞天的故事，真真假假無從得知，但也可以見得進(jìn)入水鏡洞天，乃是修行界有名的奇緣，甚至是一些修行人引以為榮的談資。

水鏡真人擺了擺手，忽又取出三枚琉璃錢幣給了許恒，說道：“這是水鏡洞天之中蘊(yùn)養(yǎng)的法錢，便當(dāng)給先前窺探小友賠個(gè)不是。”

“法錢？”許恒拿在手中，發(fā)現(xiàn)這法錢不僅通透琉璃，里面似還有道水色搖來晃去，瞧著倒是殊為奇特，不過除此之外便沒什么奇處了，只是靈氣顯得充盈不少。

他心中有些疑惑，不過還是將這三枚法錢收了起來。

水鏡真人見狀一笑，又道藏書可以隨意翻閱，明日會(huì)有童兒前來請(qǐng)他，便離開書齋不知去了何處。

水鏡真人的藏書，其實(shí)沒有什么道藏丹書，多是他的評(píng)點(diǎn)品鑒之作，這也是外來人求閱，不會(huì)遭到拒絕的原因。

不過許恒抱著增長(zhǎng)見識(shí)的想法，倒也樂在其中，隨意翻閱來去，一日時(shí)間很快匆匆而過，直到那見過的童子來到書齋之中，喚道：“這位道長(zhǎng)，請(qǐng)隨我到大堂赴會(huì)。”

許恒合上了書，竟覺有些意猶未盡，不過很好收拾心緒，隨著童子而去。

到了大堂之中，那名女童已在忙忙碌碌，往各個(gè)玉案之上擺著熏爐、靈果、香茗等物，童子引著許恒在其中一個(gè)落座下來，便也前去幫手，很快就擺布完全。

此時(shí)大堂仍是空蕩，不過兩小童卻沒休息片刻，便到了門口兩旁站定，果然未過片刻，外間便有動(dòng)靜傳來，許恒聽到有人說道：“水鏡洞天，真是水鏡洞天。”

“呵呵。”有個(gè)男子微笑道：“定是托了南仙子的福，否則我等哪有這般緣法。”

許恒眉頭微微一皺，這才抬眸望去，果然見得一行男女來到，其中果然有位簪花步搖，耳垂珠墜，面蒙白紗，長(zhǎng)裙素雅的女子，不是南道靜又是誰人？

“咦，有人已經(jīng)在了。”那先前出聲的男子，發(fā)覺許恒已經(jīng)落座，不由輕咦一聲，似是引起了南道靜的注意，她把眸子轉(zhuǎn)來，與許恒對(duì)視了眼，不過很快轉(zhuǎn)了過去，似無言語之意。

許恒挑了挑眉，看來他上次的話，是把此女得罪透了，如此也好，他也無意和此女糾纏。

這行人雖有些人對(duì)于許恒好奇，但也無甚結(jié)識(shí)之意，進(jìn)入門來便被兩名童子引往就座，各自低聲說起什么。

許恒也不去理，閉目養(yǎng)了會(huì)神，忽聞童子一敲玉磬，這才睜開眼來，發(fā)現(xiàn)水鏡真人驟然出現(xiàn)在了堂間。

不知何人帶了個(gè)頭，不少人齊聲禮道：“見過水鏡真人。”

水鏡真人微微一笑，在主座上落座下來，便道：“前日忽有興致，想要講說術(shù)數(shù)，便感會(huì)有不少小友登門來到。”

此言一出，便有不少人精神一振。

水鏡真人術(shù)數(shù)通玄，能夠聞聽他說此道，那是何等奇緣，即使對(duì)于術(shù)數(shù)本來不感興趣，也不會(huì)想錯(cuò)過了去，頓時(shí)紛紛支起耳朵，認(rèn)真聽了起來。

水鏡真人見狀，似也沒有閑敘之意，便道：“早有腹稿，便不過多贅言，先從靈覺講起……”

此言一出，不少人便露出茫然之色，緣何宣講術(shù)數(shù)，又從靈覺講起？

不過許恒博閱道書經(jīng)卷，雖也沒有涉及到了術(shù)數(shù)，卻是很快若有所思起來。

修行人的靈覺，依托于強(qiáng)大的五識(shí)、神念，乃至各種神秘的感官，往往敏銳非常。

很多時(shí)候修行人會(huì)有‘忽有所感’、‘福至心靈’，甚至‘頓覺不妙’、‘警鈴大作’……之類的奇妙感覺，就是由著靈覺而來。

而后天術(shù)數(shù)究其根本就是激發(fā)靈覺，以期做到感應(yīng)天地之間的信息，甚至揣度冥冥中的變化。