我?guī)熜謱?shí)在太奸詐了 第二百二十六章 你想拱火,巧了我更想

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第227章你想拱火，巧了我更想

禪院外大軍壓境，但整座禪院卻一派風(fēng)平浪靜，未作出任何回應(yīng)。

自空中向下望去，甚至看不到禪院庭院之中有僧人活動的跡象，儼然一座空城。

太白金星跨前一步，取出金色卷軸，展開來高聲宣道：

“昊天金闕至尊玉皇大帝敕曰：大歡喜菩薩，爾自持修持佛法，發(fā)心渡世積德。然五百年來心行不一，縱門下弟子行諂惡奸邪，貪癡未脫，菩提蒙塵，根行敗壞，遺禍流毒三界，殃及道門，殘害眾生。特命特使臨凡，依劫運(yùn)之輕重，述爾之罪孽，令爾恪守弘規(guī)，毋肆私妄！”

畢竟大歡喜菩薩隸屬西方教，玉帝這條敕令也只是申斥他一番，并未降下任何實(shí)質(zhì)?的天譴責(zé)罰。

敕令宣讀完畢，歡喜禪院依舊毫無反應(yīng)，長耳定光仙就好像鉆進(jìn)地洞不敢露頭的兔子，既不出面辯駁，也不領(lǐng)旨謝罪。

太白金星眉頭緊鎖，頗有些惱怒道：“大膽，還不速速恭迎天使，接下天帝圣敕！輕慢玉帝圣敕，可是萬劫不複的大罪！”

言罷，他一揮拂塵，一道至純罡氣如白虹貫日射向禪院，但卻被籠罩禪院的金色護(hù)罩擋住，潰散成無數(shù)細(xì)碎氣流。

歡喜禪院依舊閉門不開，護(hù)山大陣絲毫不見關(guān)閉的跡象。

大歡喜菩薩這是要把非暴力不合作的對抗進(jìn)行到底。

聞瑞也能理解，這才是最佳選擇，最好的應(yīng)對。

出面辯駁，鐵證如山，根本辯無可辯。

領(lǐng)旨謝罪，就坐實(shí)了罪名，天庭不能懲處他，靈山卻不會坐視不理。

唯有靜默以對，避過風(fēng)頭，才有可能逃過此劫。

太白金星余怒未消，轉(zhuǎn)向身后幾位護(hù)衛(wèi)神將，恨聲道：“眾將聽令，全力出手，給我打破護(hù)山大陣，今日定要將玉帝敕令送達(dá)！”

跟隨太白金星同來的幾位天將取出神弓，凝聚神力化作箭矢，拉弓滿月射向禪院。

金箭射出，金光一閃，擊中護(hù)盾也不得寸進(jìn)，沖撞之下炸成碎屑。

神將出手，氣勢如虹，雖未擊破護(hù)盾，爆炸聲卻聲傳千里，震得梵凈山地界一陣地動山搖。

梵凈山頂，一位僧袍寬松的大肚和尚循聲朝下方看來，咧嘴笑了笑，拍了拍肚皮便又轉(zhuǎn)身離去。

金靈號上眾仙皆認(rèn)出那正是彌勒佛祖，見他并未理會山下的討伐大軍鬧出的動靜，幾仙都暗暗松了口氣。

不愧是大肚能容的彌勒佛，完全不在乎山門腳下這場鬧劇，只看看熱鬧就放任不顧了。

這尊大佛若是都不管大歡喜菩薩之事，不在乎天庭在他道場門口鬧騰攪擾他的清凈，西方教就更不會有其他佛菩薩來管閑事。

可見，二五仔潤人，到了哪里都不會受待見。

只不過，即便大歡喜菩薩孤立無援，菩薩境界撐開的防御大陣，也沒那么容易攻破。…。。

幾位天將一番猛射，白白耗費(fèi)神力無數(shù)，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，卻連歡喜禪院一片瓦都沒震壞。

太白金星臉色愈發(fā)難看，神色愈發(fā)陰沉。

聞瑞腦筋一轉(zhuǎn)，就猜出緣由。

天庭傳玉帝敕令于西方教而對方閉門不受，將會大大損害天庭威望。

“這大歡喜菩薩，是徹底不要面皮了，只閉門不出當(dāng)了縮頭兔子。”

聞瑞試探著問道：“此地畢竟是西方教地頭，這廝有恃無恐，仗著法力高強(qiáng)緊鎖山門。想把玉帝的圣敕送進(jìn)去，只靠我們，只怕沒得奈何。”

“本官也未曾料到，大歡喜菩薩竟敢拒不接旨。”

太白金星苦笑道：“無非是一番斥責(zé)，并無實(shí)質(zhì)懲戒，接了這旨，此事也算有個(gè)結(jié)果。他這般態(tài)度，著實(shí)可恨。”

“呵呵，西方教這是擺明了另立山頭，宣示主權(quán)了嘛。”聞瑞低聲嘟噥著，聲音雖小，卻也能讓太白金星聽的真切。

天庭是名義上三界正統(tǒng)朝廷，對三界眾生皆有統(tǒng)轄大權(quán)。

西方教實(shí)際上的確早已另立門戶，西牛賀洲的土地、山神、城隍皆徒具虛名，就好像黎山土地一樣只是個(gè)打小報(bào)告的信息員，并無實(shí)權(quán)。

但這等現(xiàn)狀卻不能拿到臺面上來公開，西方教諸多佛菩薩至少要做好表面功夫，名義上尊奉玉帝。大歡喜菩薩此舉，就是在公開駁玉帝的顏面，將西方教和天庭的矛盾進(jìn)一步激化。

哪怕天庭占理，但畢竟這里是西牛賀洲，是靈山的勢力范圍，西方教的菩薩還輪不到天庭來管。

若如來不肯出面保他，天庭為了維護(hù)威嚴(yán)再派天軍前來討伐，打破了天庭與靈山之間的默契，遲早引發(fā)靈山的反彈。

到時(shí)候矛盾焦點(diǎn)就不是大歡喜菩薩的罪孽，而是天庭不該干涉西方教內(nèi)部教政。

太白金星臉色更加難看，表情也糾結(jié)為難起來。

聞瑞不失時(shí)機(jī)地出言拱火：“長庚兄，大歡喜菩薩狂悖至此、依仗西方教庇護(hù)，如此藐視天庭，若就這么算了，你回去如何向玉帝交代啊！”

大歡喜菩薩不是好鳥，想要引發(fā)西方教和天庭的對立，從而渾水摸魚，逃脫罪責(zé)。

聞瑞更不是什么好鳥，風(fēng)浪越大魚越貴，西方教若是與天庭一團(tuán)和氣、鐵板一塊，他還真沒什么機(jī)會漁翁得利，給截教的崛起爭得天時(shí)。

太白金星眉頭緊鎖，道：“沒道理，只是申斥的圣敕，大歡喜菩薩為何冒天下之大不韙，不肯乖乖接旨走個(gè)流程呢？”

聞瑞心中暗笑，心知這是太白金星遇到認(rèn)知盲區(qū)了，以仙官之心揣度菩薩之腹。

這旨能隨便接嗎？

菩薩之所以為菩薩，是因?yàn)榘l(fā)了菩提心，菩提心乃是香火神道宏愿大誓的一種，踐行誓言功德圓滿即可獲得大道回向。

就比如地藏王菩薩發(fā)的菩提心：地獄不空誓不成佛。…。。

憑此宏愿大誓，才可占據(jù)地界一席，獲得地獄統(tǒng)轄權(quán)能，源源不斷獲取超度功德。

若悖信棄誓，則會遭到大反噬，前功盡棄。

西方教的佛菩薩發(fā)菩提心和大宏愿證果，消耗的資源很少，是最大的優(yōu)勢之一。

正因如此，西方教菩薩和佛數(shù)量極多，給人一種信奉西方教大成就唾手可得的錯(cuò)覺。……

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