我是一攤魔修 217、真仙下凡,邀請(qǐng)譚魔主入劫

仙引之術(shù)，尋根溯源，是道祖所創(chuàng)，不過(guò)其門(mén)下三千弟子，卻只有十二人得此法。而仙庭的四位真仙主，有兩位正是道祖弟子。

不過(guò)，雖都是道祖弟子，但這兩位對(duì)于仙引的看法，卻是截然不同。

一位從不動(dòng)用此道祖之術(shù)。

另一位則將這一門(mén)道祖之術(shù)，當(dāng)成了自己的成道依仗。

而這位能一路走到這一步，也確實(shí)是靠著仙引這門(mén)道祖之術(shù)，其掠奪弟子、各路天驕、同輩道友的氣運(yùn)，才將自己從一普通地煞正法真仙，蛻變到了接近道祖的境界。

是以，縱使眼下已經(jīng)成為了仙庭的四大真仙主之一，也還是不忘初心地勤奮煉就仙引。

哪怕時(shí)常數(shù)萬(wàn)年沒(méi)有半點(diǎn)收獲，都不會(huì)有半點(diǎn)氣餒。

紫金上仙從仙庭取來(lái)的仙引，便是這么一個(gè)來(lái)歷。不過(guò)這仙引的本質(zhì)，紫金上仙卻不是完全知曉，只知道憑此可以將一個(gè)人的未來(lái)命數(shù)，給完全定下。

所以紫金上仙時(shí)常拿來(lái)便宜行事。

卻是這仙引他可以隨便取用。

因此，雖然驚覺(jué)自己降下的仙引被一種詭異之物給吞噬了，但這位紫金上仙并沒(méi)有半分在意。

甚至相較于此，這位紫金上仙更在意此時(shí)四天柱之地的變化。

只聽(tīng)其問(wèn)道：“斷無(wú)，下界進(jìn)展到何時(shí)了？”

一道身影聞?dòng)崳焖仝s來(lái)，然后跪伏在地，行禮完畢后，這才開(kāi)口回答：“回主上，距離仙族出世，只差最后一步，便可名正言順了。”

“既然如此，那么我便入世走一遭吧，免得他們又殺得太多。”紫金上仙沒(méi)想到這進(jìn)展這么快，自己不過(guò)是參悟片刻的劍道，那下界就已然又要迎來(lái)新紀(jì)了。

而聽(tīng)到這話(huà)，斷無(wú)哪里不清楚，自己這位主上是要下凡渡劫了，不過(guò)心里明白歸明白，無(wú)斷嘴上則是說(shuō)道：“主上仁慈！”

畢竟，他也只是一個(gè)仙仆。身為仆人，不需要有太多思想，和大家說(shuō)一樣的話(huà)就好。

而后不久，一道紫金色光芒，就從元始天界落下。

不多時(shí)，從這一道紫金色光芒的角度去看，那四根天柱已然可以望見(jiàn)。

因此，這道紫金色光芒瞬間消失無(wú)蹤。

因?yàn)樗母鶡o(wú)論身處何地都能看到的天柱，雖然看起來(lái)是撐起了那元始天界，但哪個(gè)真仙不清楚，元始天界根本無(wú)需這四根天柱來(lái)?yè)纹鹱陨怼?p/> 天柱，冠以天名，是要以此鎮(zhèn)壓來(lái)自凡俗界的“人心氣”。

此地距離那“人心氣”已經(jīng)很近了，若是這一道紫金色光芒，能將自斬的道果取回，那么倒是不必對(duì)“人心氣”如此忌憚。

“人心氣”雖然能對(duì)天司真仙都產(chǎn)生影響，但需要極為漫長(zhǎng)的時(shí)間。故而，天罡正法真仙，就可以在一定時(shí)間內(nèi)接觸“人心氣”而保自身無(wú)恙了。

不過(guò)，沒(méi)有哪個(gè)天罡正法真仙會(huì)那么做就是。

而眼下，這一道紫金色光芒還沒(méi)取回自己當(dāng)時(shí)斬下的道果，當(dāng)然得小心謹(jǐn)慎一番。

不多時(shí)，隨著紫氣東來(lái)三千里的異象出現(xiàn)，一名剛好臨盆的婦人便誕下了一個(gè)男嬰。而男嬰一出世，那婦人就因難產(chǎn)亡故，此后其父、兄、姐等都相繼離奇死去，最終只剩下幾個(gè)忠心耿耿的仆人。

也因此，這一家所發(fā)生的一切，都對(duì)這名剛降生的男嬰沒(méi)有半分影響。

而這男嬰自是非凡無(wú)比，不過(guò)因?yàn)橄勺暹€沒(méi)出世，所以這男嬰也沒(méi)有彰顯太多不凡。

此時(shí)的四天柱之地，已然是一片混亂。

有一股風(fēng)，從南門(mén)天柱之地的靈域開(kāi)始刮起，然后在極短的時(shí)間里，迅速蔓延了整個(gè)四天柱之地。

凡是有點(diǎn)背景來(lái)歷的修行世家，眼下都已經(jīng)躲了起來(lái)。而各大仙門(mén)，也都已經(jīng)下了封山令，其門(mén)內(nèi)弟子許出不許進(jìn)。

一旦此時(shí)外出，那么便視之為犯了大過(guò)，責(zé)令不得歸山。

原本只是銀龍道宮和奉天道宮開(kāi)啟山門(mén)，而此時(shí)其余的三十四座道宮，其門(mén)人修士，紛紛走出。

不過(guò)，這些道宮修士雖然走出了山門(mén)，但都沒(méi)有弄出什么動(dòng)靜來(lái)，只是在四天柱之地的各處，準(zhǔn)備著什么。

因?yàn)闀r(shí)機(jī)還沒(méi)成熟。

而這各路大勢(shì)力的消失，無(wú)疑是令眾多散修欣喜起來(lái)，他們爭(zhēng)搶著平日難獲得的丹藥、法器、功法，一個(gè)個(gè)都認(rèn)為自己的時(shí)運(yùn)到來(lái)了。

不過(guò)也因此，殺戮每時(shí)每刻都在上演。

若是修行世家、仙門(mén)、道宮都出世，那么散修沒(méi)準(zhǔn)會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)，一致對(duì)外，可當(dāng)這三者銷(xiāo)聲匿跡后，這個(gè)散修之間的內(nèi)斗，便也就開(kāi)始了。

若無(wú)外敵，便互相傾軋，歷來(lái)如此。

這一切發(fā)展得很快，就仿佛有一雙雙無(wú)形的手，在幕后不斷推動(dòng)這一切。

且不說(shuō)四天柱之地的其他地方，靈域之中，寧書(shū)奇和君子墨對(duì)于這地方的如此變化，不由驚疑不定。

這四天柱之地，竟然就因?yàn)樗麄兡且淮纬鍪郑妥兂闪诉@個(gè)樣子？

他們能有那般大的影響力？

寧書(shū)奇和君子墨雖然都很有自信，但也沒(méi)有自信到這種地步。

于是，這兩位又一次放下了成見(jiàn)。

“寧道友。”

“君道友。”

君子墨與寧書(shū)奇互相打了一聲招呼，恍如兩人還在上清觀和西陀山時(shí)那般。

“不知寧道友對(duì)此事如何看？”君子墨率先開(kāi)口問(wèn)道，也不遮遮掩掩，直接就是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。

因?yàn)檎谘跓o(wú)意義。

“君道友不是心中已經(jīng)有答案了嗎？畢竟，當(dāng)初你我還未能來(lái)到這四天柱之地時(shí)，就曾見(jiàn)過(guò)類(lèi)似的場(chǎng)景，那位龍章遠(yuǎn)道友，我可是還沒(méi)忘記。”寧書(shū)奇說(shuō)道。

而說(shuō)出這番話(huà)，寧書(shū)奇已是一臉的陰沉。

但這份陰沉不是對(duì)君子墨的，因?yàn)榫幽藭r(shí)的神情，也好不到哪里去。

他明白寧書(shū)奇這話(huà)的意思。

當(dāng)時(shí)的龍章遠(yuǎn)，一路順風(fēng)順?biāo)欢推溆嘘P(guān)的一切，其實(shí)早在很久之前，就已經(jīng)被徒劍山給安排好了。

龍章遠(yuǎn)就好似那木偶戲中的牽絲傀儡。

而眼下，他們兩個(gè)也像那木偶戲中的牽絲傀儡！

“恐怕我們兩個(gè)能飛升，就是為了這一個(gè)安排吧？”君子墨苦笑道，他素來(lái)自傲，但這份傲氣，在譚書(shū)常一證長(zhǎng)生時(shí)，就已經(jīng)被打擊得剩不下多少了。

而眼下的發(fā)現(xiàn)，無(wú)疑是讓君子墨在感到難受之余，只覺(jué)得無(wú)比嘲諷。

“你我二人，都可以有如此被安排，那么……譚書(shū)常呢？”君子墨忽然說(shuō)道。

“君道友，你是想說(shuō)，這位譚魔主，到底有沒(méi)有飛升是吧？”寧書(shū)奇說(shuō)道。

君子墨點(diǎn)了點(diǎn)頭。

他曾對(duì)那位萬(wàn)辰仙子說(shuō)起過(guò)，那譚書(shū)常尚未飛升。但其實(shí)那只是他的猜測(cè)，因?yàn)樵跁?shū)山仙門(mén)修行的那段時(shí)間里，他知道了兩種飛升方式。

一種是三證飛升，此為功行圓滿(mǎn)，四天柱之地會(huì)主動(dòng)接納對(duì)方；另一種便是像他們兩個(gè)那樣，因?yàn)楸贿x中了，這才飛升來(lái)到四天柱之地。

還沒(méi)飛升之前，譚書(shū)常離去之時(shí)的光柱是很驚天動(dòng)地，但對(duì)于譚書(shū)常到底是不是飛升，君子墨心中其實(shí)是存疑的。

因?yàn)樽T書(shū)常的飛升異象，和上清觀、西陀山記載的祖師飛升異象，完全不同。

而譚書(shū)常的修為，當(dāng)時(shí)也才一證長(zhǎng)生的境界。

所以，君子墨認(rèn)為譚書(shū)常當(dāng)時(shí)其實(shí)并沒(méi)有飛升，有很大概率是借此隱藏了自身。盡管君子墨找不出自己這個(gè)推測(cè)中，譚書(shū)常要那么做的合理原因，但君子墨可不會(huì)相信一個(gè)魔修的一切舉止。

雖然，魔修不一定不正經(jīng)，但正經(jīng)人誰(shuí)會(huì)去修魔？

“譚書(shū)常當(dāng)時(shí)在徒劍山的安排中，不過(guò)是一塊供龍章遠(yuǎn)揚(yáng)名的踏腳石，可最后他卻破局了，你我不知道能不能效仿一二？”君子墨說(shuō)道，這也是他突然提到譚書(shū)常的用意。

“譚書(shū)常只用了四年，就打破天地三百年來(lái)的限制，一證長(zhǎng)生。你我如果能在四年內(nèi)成仙，想來(lái)也能和他一樣破局……”寧書(shū)奇聞言，卻是語(yǔ)氣幽幽地如此說(shuō)道。

“……”君子墨在錯(cuò)愕之余，也是瞬間瞳孔一縮，于是他想了想后說(shuō)道：“還記得你我最初飛升時(shí)，身上的兩道血色影子嗎？”

“記得，拜道兄說(shuō)是這天地間的一種邪祟之物。”寧書(shū)奇點(diǎn)了點(diǎn)頭。因?yàn)樗麑?duì)譚書(shū)常是否飛升的看法，是和君子墨一樣存疑，所以當(dāng)時(shí)雖然有所猜測(cè)，但事后也按下了那一個(gè)念頭。

與其相信是譚書(shū)常所為，還不如認(rèn)為是這四天柱之地的一種特殊邪祟。

畢竟這是三證祖師們飛升后才能來(lái)到的地方，有如此邪祟，也是很合理的一件事情。

“拜道兄可沒(méi)有說(shuō)是這四天柱之地的，所以你說(shuō)有沒(méi)有一種可能，那其實(shí)是譚書(shū)常的神通？他當(dāng)時(shí)飛升之時(shí)的異象，確實(shí)不太符合祖師飛升之時(shí)留下來(lái)的記錄描述，可要是事后他通過(guò)你我，也來(lái)到了這片天地呢？”君子墨說(shuō)道。

聞言，寧書(shū)奇頓時(shí)怔住，他有些遲疑的說(shuō)道：“他能跟上來(lái)？”

“修行四年，一證長(zhǎng)生。還未二證，就將回來(lái)的祖師們殺了個(gè)干凈，雖然祖師們當(dāng)時(shí)實(shí)力也被天地限制了，但也是很不可思議了。畢竟祖師們都是在這四天柱之地修行過(guò)三百年的！所以，如此多不可能的事情都做到了，他再做到這樣一件事情，又有何不可？”君子墨說(shuō)道，此時(shí)他多少有些病急亂投醫(yī)的心態(tài)。

“君道友，伱的意思是，我們?nèi)フ易T書(shū)常？可我們眼下也接觸了不少散修，有靈域的，也有五靈域、伐域等地方的，但沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有哪個(gè)一證長(zhǎng)生的散修叫譚書(shū)常？”寧書(shū)奇微微搖頭，“這里的散修，只要能有一證長(zhǎng)生，無(wú)一不是名傳諸多域，沒(méi)理由沒(méi)人聽(tīng)說(shuō)過(guò)譚書(shū)常之名。”

至于改換了名字這一點(diǎn)，他們也考慮到了，所以特意打探了一番散修中的魔道修士。不過(guò)，雖然因?yàn)橐恍┨厥馇闆r，導(dǎo)致歲不盡修為的魔修，在散修中數(shù)量極多，但能夠一證長(zhǎng)生的魔修，卻是罕見(jiàn)無(wú)比。

畢竟魔修大多癲癲的，一證時(shí)別說(shuō)奉迎天意，就連自己那關(guān)都過(guò)不了。

修行不是一味堆積力量，提升戰(zhàn)力就行的。

更何況，過(guò)猶不及！

“寧道友，我們應(yīng)該是鉆了牛角尖了。你我若是發(fā)現(xiàn)自己來(lái)到了這飛升之地，第一選擇大概是散修，可他是譚書(shū)常啊……”猶如溺水之人，抓住了救命稻草，此時(shí)君子墨情不自禁地為譚書(shū)常美化起來(lái)。

“君道友，你是說(shuō)，譚書(shū)常其實(shí)是混入了修行世家之中？”

“還有煉丹、煉器這一類(lèi)圈子，并且修為也不該止步一證……”

而這改換了思路后，寧書(shū)奇和君子墨者一打探，便得知了譚書(shū)常的具體下落。并且還是從一位書(shū)山仙門(mén)的劍修口中得知。

書(shū)山仙門(mén)已經(jīng)封山，這位劍修因?yàn)槭懿涣松絻?nèi)的枯燥，便沒(méi)有第一時(shí)間回去，但又怕自己有性命之憂(yōu)，所以思索一番后，干脆來(lái)找寧書(shū)奇和君子墨了。

“踏入長(zhǎng)生之列，叫譚書(shū)常的散修，我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。不過(guò)，二證合道，且叫譚書(shū)常的，我倒剛好知道。其在邙山天鬼嶺任巡山使，背靠的是紅蓮世家。”這劍修說(shuō)著，瞧著寧書(shū)奇和君子墨有些神情變化，于是就說(shuō)道：“因?yàn)檫@譚書(shū)常獲得了我書(shū)山仙門(mén)書(shū)道真仙的傳承，所以有好些師兄前去找這譚書(shū)常，想請(qǐng)他回去，二位打聽(tīng)他，可是知道這譚書(shū)常的下落嗎？”

“他不是在天鬼嶺嗎？”

君子墨和寧書(shū)奇有些詫異，畢竟都說(shuō)了在哪里任職，怎么還問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題？

“這譚書(shū)常是在天鬼嶺任巡山使，但兩位師弟有所不知的是，那些師兄每一次過(guò)去，那譚書(shū)常都不見(jiàn)蹤影，以至于一直沒(méi)能將其請(qǐng)回仙門(mén)。”這劍修搖了搖頭。

而聽(tīng)到這里，君子墨和寧書(shū)奇頓時(shí)意識(shí)到，這位邙山天鬼嶺巡山使譚書(shū)常，便是他們起初對(duì)其飛升存疑的那位譚魔主！

此時(shí)確定此事，寧書(shū)奇和君子墨心中自然是復(fù)雜無(wú)比。但旋即，兩人都是喜不自禁。

畢竟，他們兩個(gè)破不了這局。

可不代表那位譚魔主也破不了啊！

于是，兩人謝過(guò)書(shū)山仙門(mén)的劍修，便趕往邙山。

“寧道友，若是那譚書(shū)常不愿意出山，該如何？”正所謂關(guān)心則亂，將一線(xiàn)生機(jī)放在譚書(shū)常身上后，君子墨此時(shí)難免有些六神無(wú)主，忐忑不安。

“君道友，你我只需要走一趟邙山，不管成不成，見(jiàn)不見(jiàn)得到譚書(shū)常，都意味著這譚書(shū)常已經(jīng)入劫了啊……”寧書(shū)奇語(yǔ)氣幽幽地說(shuō)道。

這一點(diǎn)，從各大世家和仙門(mén)的做法，就可以看出一二來(lái)了。而仙門(mén)和世家在此都有著背景依靠，這樣閉門(mén)才可行，他譚書(shū)常又能憑什么呢？

他并不懷疑譚書(shū)常的能力和天賦。

而寧書(shū)奇之所以會(huì)有這個(gè)想法，僅僅只是因?yàn)椋@片天地間的修行，看得既不是個(gè)人努力，也不是個(gè)人能力，而是出身背景。

出身背景，不僅決定了一名修士上限，也決定了一名修士的下限。以及，這名修士在遇到不同情況時(shí)，所能獲得的不同待遇。

若非如此，此地那些能達(dá)到歲不盡修為的散修，為什么會(huì)是魔修占了至少一半呢？

因?yàn)椴划?dāng)正道的反面教材，連個(gè)出頭機(jī)會(huì)都不會(huì)有。

很快的，寧書(shū)奇和君子墨就來(lái)到了邙山天鬼嶺，他們自然是沒(méi)見(jiàn)到譚書(shū)常，不過(guò)都留下了各自的拜帖。