我是一攤魔修 248、地作天,天為地

這場(chǎng)天司群毆道祖的密會(huì)并沒(méi)有持續(xù)太久，雖然等人都到齊，耗費(fèi)了幾天的時(shí)間，但密會(huì)開(kāi)始，卻只用了不到一炷香的時(shí)間。

而這一炷香里，其中還有半數(shù)時(shí)間，是這些天司真仙，在交流以往的群毆道祖為什么會(huì)失敗，又從這些失敗里，汲取到了什么樣的經(jīng)驗(yàn)。

不得不說(shuō)，真仙的不滅性，是真的可怕。尤其是天司真仙的，讓道祖斬滅了一次又一次，哪怕當(dāng)時(shí)灰飛煙滅到連點(diǎn)傳承都沒(méi)剩下，但這些天司真仙，往往只是隨著時(shí)間流逝，便紛紛從時(shí)間長(zhǎng)河中出來(lái)了。

從無(wú)到有，再到全盛時(shí)期，前后都沒(méi)耗費(fèi)多少時(shí)間。

“這一次如以往，出了這個(gè)地方，之前所商討之事，我等便一個(gè)字都不會(huì)承認(rèn)，是以望諸位好自為之。”

隨著這樣的話語(yǔ)，便意味著這個(gè)密會(huì)結(jié)束了。

一瞬間，那些看不清身形面容的，在第一時(shí)間消散無(wú)蹤，然后一些顯露了身形，也看到了面容的，可就是記不住這些人模樣的，緊隨著其后離去。

這些天司真仙，應(yīng)當(dāng)是元始天界天司真仙中最頂尖的那一批人。即使彼此之間有些差距，但差距應(yīng)當(dāng)不會(huì)太大。

而這會(huì)兒的譚書(shū)常，也準(zhǔn)備離開(kāi)了，因?yàn)樗@一縷意識(shí)開(kāi)始能夠感應(yīng)到自身了。原本在進(jìn)來(lái)之后，他這一縷意識(shí)便直接和本體斷開(kāi)了聯(lián)系。

不過(guò)，并非是切斷一般的那種斷開(kāi)聯(lián)系，因?yàn)檫@一類(lèi)斷開(kāi)方式，會(huì)導(dǎo)致本體受傷。而此前的斷開(kāi)聯(lián)系方式，就像是本體明確知曉，可自己這一縷意識(shí)被屏蔽了一般。

但就在譚書(shū)常的這一縷意識(shí)循著本體開(kāi)始離去時(shí)，一道熟悉到靈魂深處的女子聲音，突然在他耳畔響起。

“你怎么來(lái)了這里？”

譚書(shū)常瞳孔瞬間微微一動(dòng)，他臉上罕見(jiàn)的露出了驚疑不定之色。

因?yàn)檫@個(gè)聲音，是他那位生母的聲音。

盡管幾十年沒(méi)聽(tīng)到了，但譚書(shū)常可以斷定自己沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)。

于是他連忙循聲看了過(guò)去，然而他根本看不到什么人，甚至都無(wú)法感應(yīng)到方才和他說(shuō)話之人，到底是在何處。就仿佛他剛才聽(tīng)到的聲音，只是他的錯(cuò)覺(jué)。

而就在這時(shí)，譚書(shū)常發(fā)現(xiàn)那位世心道友笑吟吟地朝自己走來(lái)。

“道友，怎么還不走？那正好，此地還有一些你能拿的好處，請(qǐng)隨我來(lái)。”這位世心道友對(duì)譚書(shū)常如此說(shuō)道。

“見(jiàn)過(guò)世心道友，不知你口中所言的好處是什么？”譚書(shū)常已經(jīng)恢復(fù)了神情平靜，他這時(shí)很是自然地問(wèn)道。

“這個(gè)嘛，等道友感覺(jué)到了，就清楚了。”這位世心道友說(shuō)著這話，便已經(jīng)向一旁走去。

于是譚書(shū)常便跟了上去。

畢竟這是他最熟的一個(gè)天司真仙，對(duì)方真想要害自己，不必如此大費(fèi)周章，更何況眼下自己只是一縷意識(shí)。

雖然這一縷意識(shí)也能影響到本體，但這種本體影響對(duì)他來(lái)說(shuō)，恢復(fù)起來(lái)并不難。

甚至無(wú)需去請(qǐng)一位真仙魂魄道友助他修行，他往血池中一泡即可。

而即使是這縷意識(shí)被人拿去培養(yǎng)成了一道與他對(duì)立的“分身”，可只要他這位真身存在，那么對(duì)方便永遠(yuǎn)別想踏過(guò)真仙那一道關(guān)卡。

分身想要獨(dú)立，乃至在修為上追平本體，都只能在本體出了問(wèn)題的前提下。

至于分身超過(guò)本體，那是不可能的！

除非天地出了問(wèn)題！

而這會(huì)兒，跟著這位世心道友走向這個(gè)地方一處方向的譚書(shū)常，在此地天司真仙的眼里，卻是已經(jīng)身化流光，以一種天司之力，直接就是遁去無(wú)蹤。

這番離去方式，在天司真仙中也實(shí)屬精妙。

于是，之前和譚書(shū)常說(shuō)過(guò)話的那三位天司真仙，其中那個(gè)年輕男子模樣的真仙，不由笑著說(shuō)道：“這位道友的實(shí)力還真不簡(jiǎn)單，難怪能被邀請(qǐng)過(guò)來(lái)！”

“這份天司之力的運(yùn)用，卻是已經(jīng)不在我等之下了。”一道聲音傳來(lái)，卻是那名中年模樣的真仙，此時(shí)這位天司真仙目光淡然的看著那年輕男子模樣的真仙：“上古之年你的背叛，可令我等盡數(shù)隕滅啊！”

“不背叛不行啊，你們那個(gè)計(jì)劃，看起來(lái)問(wèn)題太大了，而事實(shí)也如我所料，哪怕當(dāng)時(shí)的道祖被牽制了一部分力量，甚至令仙庭中的那幾位道友都出手，但最終還是不敵道祖，甚至連將道祖趕走都做不到。”那名年輕模樣的真仙聞言，卻也并不心虛，反而理直氣壯地如此說(shuō)道。

他會(huì)來(lái)這里，自然也想搬走道祖這一座巍峨山岳。當(dāng)年的出賣(mài)，也不是他投效了道祖，無(wú)非是感覺(jué)那一戰(zhàn)的勝算實(shí)在是不大。

因?yàn)樽鳛橐幻叩搅颂焖菊ǖ拦詈笠欢温返奶焖菊嫦桑芮宄母兄剑约号c道祖到底差了多少。

道祖簡(jiǎn)直就是超脫了天司這個(gè)境界一般，尋常天司連一個(gè)回合，都沒(méi)辦法撐下來(lái)。

而他這些個(gè)好友，也與他在同一個(gè)境界。

但當(dāng)時(shí)也只不過(guò)是能多撐兩三個(gè)回合，不至于被隨手一擊給秒了。

“那這一次你如何看？”一道有些冰冷的女子聲音響起，而這自然是那位竭寒仙子。這位也是一位古老的天司真仙。

其成道之年，甚至可以追溯到青蓮宮崩毀之前。

“勝算應(yīng)該不小，聽(tīng)說(shuō)這一次連那位諸惡道之主都會(huì)出手。”

“她也會(huì)出手？”那位竭寒仙子聞言，頓時(shí)驚訝無(wú)比，因?yàn)橹T惡道本身就與道祖關(guān)系密切，甚至青蓮宮的那位道主曾言，諸惡道可能是道祖伴生。

所以，以往別說(shuō)是拉攏那位諸惡道之主，只要這位諸惡道之主不幫著道祖，他們這些人就謝天謝地了。

畢竟這位只要一出手，必然要牽制住他們這邊的兩位同境界者。

“據(jù)說(shuō)是這位諸惡道之主此前的一次轉(zhuǎn)世修行出了意外，以至于九子善終的她，意外誕下了至兇至邪的第十子……”

一聽(tīng)這話，竭寒仙子頓時(shí)明白過(guò)來(lái)，她微微點(diǎn)頭：“天底下能做到這一步的，應(yīng)當(dāng)只有那位道祖。”

換做是她遇到這等事情，她也會(huì)懷疑道祖。

更別說(shuō)諸惡道之主本就生性多疑。

而這會(huì)兒，隨著跟隨那位世心道友前行，譚書(shū)常發(fā)現(xiàn)眼前的景象，越走越奇妙。因?yàn)橹饾u的出現(xiàn)了山岳、水流，而這些山岳、水流自然也與他一般，倒立在這天地間。

這個(gè)地方，就像是天地互換了一般。

地作天，天為地。

“道友，你可知這里為何是天地初開(kāi)之時(shí)，唯一剩下來(lái)的一個(gè)地方？”這位世心道友輕笑著問(wèn)道。

“我不知。”譚書(shū)常搖了搖頭，坦率承認(rèn)。

“因?yàn)檫@里能夠誕生出天地最初的仙位來(lái)。”這位世心道友說(shuō)著這話，便大有深意地看了一眼譚書(shū)常。

他給譚書(shū)常的那一尊仙位，便是從這里出來(lái)的。

雖然他也能憑空創(chuàng)造仙位，但這種仙位，其實(shí)是受他控制的，包括他弟子所得的那些仙位。說(shuō)起來(lái)，只要他愿意，他那些已成天司正法道果的真仙，都要因?yàn)橄晌槐罍纾苯拥湔嫦删辰纭?p/> 畢竟他那些弟子的后來(lái)一些道果成就，都是建立在仙位的基礎(chǔ)上。

基礎(chǔ)都沒(méi)了，后來(lái)的成就再怎么了得，也只能成為空中樓閣。

所以，他其實(shí)是可以真正殺死一位天司真仙的。

“我的仙位，便是來(lái)自這里？”譚書(shū)常明白了這位世心道友的意思，同時(shí)也明白過(guò)來(lái)，自己為什么會(huì)被召喚來(lái)這里。

那些天司真仙雖然主動(dòng)邀請(qǐng)的，都是同為天司境界者，但是因?yàn)樗且蛔鹣晌皇沁@片天地的，所以自然而然受到了影響，于是就一并受到了邀請(qǐng)。

“正是，我已經(jīng)為道友在這里留了一扇門(mén)。等到他們都離去后，道友尋個(gè)時(shí)間，本體來(lái)這里一趟，沒(méi)準(zhǔn)還能直接躲過(guò)那一場(chǎng)災(zāi)劫。到時(shí)，道友可以將那個(gè)我開(kāi)辟的世界，也一道帶來(lái)這里。”這位世心道友說(shuō)道，算是道明了找譚書(shū)常的真正用意。

譚書(shū)常自然明白這位世心道友的那一場(chǎng)災(zāi)劫是什么，這些天司真仙與那位道祖爭(zhēng)鋒，到那個(gè)時(shí)候天崩地滅都有可能，因?yàn)閾?jù)發(fā)起這一場(chǎng)密會(huì)的天司真仙說(shuō)，這一次參與出手的天司真仙陣容，將會(huì)是空前的強(qiáng)大！

道祖雖然強(qiáng)大，但是經(jīng)過(guò)那幾位密會(huì)發(fā)起者的一番講述，譚書(shū)常已經(jīng)知道，道祖也還是天司正法道果這個(gè)境界。

唯一的差異，也只是道祖走到了這個(gè)境界的真正盡頭。

都是同境界者，如果頂級(jí)強(qiáng)者達(dá)到一定數(shù)量，哪怕是這位道祖，想來(lái)都只能退避。

“這里能避劫，那道友當(dāng)時(shí)可也要一起來(lái)嗎？”譚書(shū)常先是道了一聲謝，然后這般問(wèn)道。

“我自然是要來(lái)的，要不然也不會(huì)花費(fèi)心思，在這里留下一扇門(mén)。不過(guò)到時(shí)候，我得先去露個(gè)面才行，畢竟知曉我之人不少……”這位世心道友說(shuō)到這里，眼底神情便多少有幾分微妙。

畢竟，他就是道祖啊！

說(shuō)起來(lái)，他居然會(huì)成為道祖，這是他從未設(shè)想過(guò)的。畢竟他本就是逆天地而誕生，換而言之，他的誕生，本來(lái)是要滅世的。

結(jié)果別說(shuō)是滅世了，他現(xiàn)在還得救世。

世人皆以為，道祖有悔，悔的是自己收徒太多，一手創(chuàng)造出了不受控制的仙庭，但實(shí)際上他悔的是，自己年輕時(shí)果真還是太氣盛了。

自己當(dāng)年要是慫一點(diǎn)，不就沒(méi)這些事情了嗎？

“多謝世心道友！”聞言，譚書(shū)常自然是又道了一聲謝。

“不必如此，道友是這天底下，將來(lái)唯一一個(gè)能與我論道之人，我眼下幫道友一二，是應(yīng)該的。”道祖輕笑著說(shuō)道。

他的劍道影響了整個(gè)天地，雖然他已經(jīng)不斷壓制自身了，封鎖自己的劍道影響，但僅僅些許余威，便會(huì)造就一些劍道天驕。

因?yàn)樗膭Φ烙绊懀旧碣Y質(zhì)越好，成為劍道天驕的概率也就越大。

反之則不會(huì)如此。

不過(guò)，他畢竟是道祖，所以再怎么資質(zhì)愚鈍的人，在多年苦修下，踏入人劍合一的劍道境界，也還是不難的。

甚至劍主天地的劍道境界也不成問(wèn)題。

唯有在劍心寰宇這第三個(gè)劍道境界時(shí)才會(huì)受阻。

到目前為止，唯一能夠例外的，便只有他眼前這鬼母十子了。說(shuō)來(lái)他也感覺(jué)挺奇怪的，鬼母十子，天定至兇至邪，這是稍微一算就能算到的，然而他眼前這鬼母十子，卻是連半點(diǎn)兇邪也看不到。

“道友不妨感悟一番再離去，到時(shí)道友也能更方便地本體至此。”說(shuō)完這話，道祖便簡(jiǎn)單抱了抱拳，然后直接不見(jiàn)了蹤影。

譚書(shū)常仔細(xì)看了會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)自己還是看不明白對(duì)方是如何離去后，便如這位世心道友所言，開(kāi)始感悟起來(lái)。

而這一感悟，他就發(fā)現(xiàn)了，自身仙位與這里的密切關(guān)系。

果然是如這位世心道友所言。

他的圣門(mén)魔主之位，是從這片天地初開(kāi)之地誕生出來(lái)的。

“既是天地初開(kāi)，怎么成了如此面貌？”譚書(shū)常不由詫異，不過(guò)這一點(diǎn)奇怪歸奇怪，他旋即便繼續(xù)感悟起來(lái)。

譚書(shū)常的修行天賦確實(shí)是不差的，至少在這里，他這天賦顯得尤為活躍，就仿佛原本無(wú)形中的一層壓制沒(méi)了一般。

因?yàn)橹皇且豢|意識(shí)在此，他此前才有些頭緒的第四門(mén)仙術(shù)，便已經(jīng)完善完畢了。

第四仙術(shù)：晝夜之經(jīng)。

這是一門(mén)變化類(lèi)仙術(shù)，一經(jīng)施展，譚書(shū)常可以變成晝夜之中出現(xiàn)過(guò)的任何一種生靈、事物。

自然，因?yàn)楦形虺鮿?chuàng)，所以如“四季大葬”這門(mén)仙術(shù)一般，剛成就便達(dá)到了大成的境界。

云游和浮屠這兩門(mén)仙術(shù)，雖然也是譚書(shū)常所創(chuàng)，但借鑒的地方太多了，所以成就之后，才會(huì)在當(dāng)時(shí)沒(méi)有達(dá)到大成境界。

這大概就是像我者生，似我者死的道理了。

而在創(chuàng)出第四門(mén)仙術(shù)后，譚書(shū)常也沒(méi)有離開(kāi)，因?yàn)檫@個(gè)地方確實(shí)很適合他，于是他開(kāi)始試著自創(chuàng)他那《渡厄仙經(jīng)》的第八卷！

不過(guò)很可惜的是，哪怕是這個(gè)天地，也無(wú)法在這一塊兒幫到他。

因?yàn)樽T書(shū)常明顯感覺(jué)到，自己的地煞正法道果，在這里受到些許排斥。也正是這份排斥，才使得他在這一道果上的感悟，遲遲沒(méi)有受益。

真仙的修行法門(mén)，說(shuō)到底都是圍繞著自身的道果。

于是，譚書(shū)常從善如流之下，便開(kāi)始第五門(mén)仙術(shù)的感悟。

這一感悟，腦海中的念頭便不斷涌現(xiàn)，過(guò)去所修的神通功法，更是逐一涌現(xiàn)。于是在不知道多久后，譚書(shū)常這一縷意識(shí)周身突然光華涌動(dòng)。

這是第五門(mén)仙術(shù)了，而這一次是法相類(lèi)的仙術(shù)。

所以在此術(shù)有成的那一剎那，這一縷意識(shí)便回到了譚書(shū)常體內(nèi)。