道與天齊 第40章須彌眾僧跪迎

須彌山，每逢佛會(huì)各地僧眾集結(jié)，數(shù)以百萬的僧侶似群羊沿著大道，一步一跪，朝著靈山匯聚。

顧溫頭戴斗笠，輕紗遮掩身形，走在人群之中隱身消形。

有傳言佛陀金身可濟(jì)世，他才知不虛此行。

未至靈山腳下，百里大道左右兩側(cè)佛塔如林，寺廟無數(shù)，僧眾千萬。

那些寺廟之中，金佛何止十萬眾，金身何止千萬噸。

門口無不放著一個(gè)黑鐵大秤，造訪寺廟的凡人將金銀寶物放于大秤上。僧人一邊閉眼默念阿彌陀佛，一邊左手捏佛珠，右手?jǐn)?shù)金銀。

顧溫觀察了許久，只聽聞了一句‘我佛只緣分，施主緣分未夠，還請(qǐng)回吧。’

原來當(dāng)和尚還得交錢，或許只有這樣才能養(yǎng)活那么多僧人。

單純是這靈山腳下不事生產(chǎn)的千萬僧眾就是一個(gè)無底洞，佛法修行并不同于道魔。許多僧人念了一輩子經(jīng)文還是凡胎肉體，他們吃喝拉撒。

不像大部分道門修士，一入筑基寒暑不懼，一入金丹吸風(fēng)飲露。

佛門修行者煉心化意，領(lǐng)悟佛祖果位。

相應(yīng)的佛門修行之人的數(shù)量是道門幾百倍，凡是有些家底的人都能入寺廟當(dāng)僧侶。

便是現(xiàn)代社會(huì)也很難養(yǎng)活那么多吃干飯的人。

念經(jīng)聲似潮水海浪一般此起彼伏，緊接著靈山一道悠遠(yuǎn)的鐘聲傳來，裹挾一切愿力與念經(jīng)聲，將渺渺佛意飄向九天。

道門煉氣，佛門煉意，魔門煉體。

這是對(duì)于三教的粗略劃分，也是一種非常直白的闡述。誠然道門亦有元神，佛門亦有煉體，魔門也會(huì)煉氣。

但刨根溯源三教登頂者大多都是遵從這個(gè)規(guī)律，佛劍講意，以勢(shì)壓人。

顧溫指尖扯下一縷香火，放入口中細(xì)細(xì)品味。

混雜著靈氣與欲念，對(duì)于追求至清至純的道門而言屬于污濁之氣，對(duì)于魔道應(yīng)該也算一種毒。

再深入其內(nèi)，可感悟到佛道之浩瀚。

愿力已經(jīng)有了類似靈氣的效用，只是還建立在靈氣基礎(chǔ)上，需要混合靈氣方可形成。

香火之力比尋常靈力強(qiáng)了五成，乃至更多，而代價(jià)則是無窮無盡的欲念。

凡有成，必有失。

氣息小人佛法一寸，生二寸長，佛法有所精進(jìn)。

他學(xué)會(huì)了愿力一法，氣海小人合掌一拜，拜向自己一縷特殊的心念出現(xiàn)。

“阿彌陀佛，施主看來是與我佛有緣。”

一聲悅耳的女聲傳來，顧溫回首看到一個(gè)面容秀麗的尼姑走到他面前。

他有些恍惚，想起了一位故人，隨即又很快脫離。

面前的尼姑除了衣著與性別以外，其余一切都與玉劍佛相差甚遠(yuǎn)。

漫腰束似袈裟的白衣，貼身起伏勾勒有致，面若桃花，眼似秋水。

渾身上下透著一股圣潔，唯獨(dú)眼睛滿是嫵媚。

不似一個(gè)正經(jīng)尼姑，可又沒規(guī)定佛門就應(yīng)該包的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。

應(yīng)是感知到了他體內(nèi)剛剛拜出的一縷愿力，所以才來結(jié)交。

‘不過我與尼姑還真是有緣。’

顧溫至今都不認(rèn)識(shí)幾個(gè)和尚，尼姑倒是一個(gè)接一個(gè)的。

白衣尼姑道：“施主悟出一縷佛意，不知可否予貧尼一觀？”

顧溫?fù)u頭，白衣尼姑頓時(shí)面露失望之色，隨即也不惱怒，拱手道：“施主應(yīng)是來禮觀的，不知是何方道友，可有興趣入我佛？”

她看不出面前遮掩身形之人的修為，應(yīng)是某個(gè)大能，對(duì)于佛門有興趣。

每一屆佛會(huì)都會(huì)有這種人，為了尋求突破修行其他法門，發(fā)現(xiàn)這些法門與自己頗為契合，于是就慢慢入了佛門。

也有為了尋得一個(gè)光明正大的身份，于是剃發(fā)遁入空門。

從擎蒼仙人開始，這種人便越來越多。特別是魔道，至少有三分之一的大能遁入了佛門，以至于各大寺廟一下子實(shí)力膨脹了許多。

顧溫問道：“何佛？”

“歡喜佛，入我佛門，日日夜夜，時(shí)時(shí)分分雙修得道。”

白衣尼姑嗓音透著一股妖嬈氣，也絲毫不顧及周圍有著許多僧侶。

顧溫一早就看出對(duì)方功法不正經(jīng)，可尼姑當(dāng)眾說出來時(shí)，還是被逗笑，他問道：“雙修一道其他兩派皆有，你們佛門如何不同？”

尼姑道：“道門講天婚，要尋身魂契合者，大多提倡始終如一。而魔道講量不求質(zhì)，圈養(yǎng)女子如六畜，如今也被道宗滅了。”

顧溫點(diǎn)頭道：“確實(shí)，千鳳樓就從來沒有葷的，許多花樓都不敢明目張膽賣身。”

他與赤羽子去了不止一處花樓，緣由只因花樓吃喝玩樂皆有。并且絕大部分靈酒都只供應(yīng)給花樓，只有類似千鳳樓這種地方才能喝到。

故此，雖說顧溫還有純陽之身，但對(duì)于修行界風(fēng)俗業(yè)頗為了解。

如前世一般，娼妓一行已經(jīng)轉(zhuǎn)為地下。

隱秘程度根據(jù)當(dāng)?shù)刂伟捕ǎ热绮粌舫亲√熳址慷加信闼诀摺?p/> 佛爺吃得別提多好。

“看來道友很了解，而我佛不同，所同修靈女皆為佛門弟子，純潔如處子，又不求道友由一而終。”

白衣尼姑纖指點(diǎn)著朱唇，極盡嫵媚道：“以道友修為，若入了我佛，那么每日皆可得一位貌美處子。”

“你們?nèi)绱诵惺拢悴慌碌雷诎涯銈儨缌藛幔俊?p/> 顧溫面露詫異，每日一個(gè)處子未免有些過了。

前世某宗教只敢說七十二個(gè)處子，佛門竟然能一日一個(gè)。

這是把百姓當(dāng)家畜養(yǎng)嗎？

落入白衣尼姑耳中以為是心動(dòng)了，立馬解釋道：“佛州上億百姓，自有的是人家上供女子，而這些女子也都心甘情愿。只要得了上師開光，往后才能嫁個(gè)富貴人家。”

“乃至是入佛門修行，無論如何都好過她們?cè)谕狻７踩酥啬信扌兄仃庩枴！?p/> 顧溫問道：“你也由此入道的？”

此話一出，白衣尼姑美艷的面龐一僵，臉上明顯有些掛不住，道：“貧尼自幼入佛門，并未失了元陰。”

“補(bǔ)全的元陰也算元陰？”

白衣尼姑微微咬緊銀牙，再也無法保持好臉色。

念及看不穿顧溫修為，默默轉(zhuǎn)身離開。

修行界弱肉強(qiáng)食，便是如今也從未變過。只是沒有那么赤裸裸，在各大城池之中沒辦法當(dāng)街殺人，更不能明目張膽殺了人留下名號(hào)。

可實(shí)際動(dòng)起手來又有很多說法，總是有道宗管不到的地方。

沒有人能保證出門之后不會(huì)被人偷襲。

尼姑離開，顧溫繼續(xù)向前走著，過了不知多少寺廟，路過多少佛塔，面前的路變得越來越窄。

山道朽木，苦隱佛寺。

一個(gè)老僧閉目盤坐路中央，果位羅漢，修為大乘。

苦隱佛寺，佛門之中的一個(gè)隱修派，匯聚了一群不食香火的苦修僧。也是如今除了佛劍為首的小乘派以外，第三方中立佛門勢(shì)力。

他們不偏向任何人，卻把守著通往金佛寺的道路。

佛劍難以看懂，顧溫走在山道上，隱約有了幾分明悟。山道之上蘊(yùn)含一股莫名的道韻，似天劫一般，幾乎凝為實(shí)質(zhì)。

整個(gè)山道都是劫數(shù)所化。

世事因果無常，堵死了所有路不知還會(huì)出多少路，不如留下兩條路。至少是能夠看到的，也是可控的。

成仙有劫，成圣亦有劫數(shù)，或許大圣也有劫數(shù)。

顧溫從他身邊走過，大乘期羅漢只覺得一縷清風(fēng)掃過。

隨后一座座苦隱佛寺皆是如此，行至一半，一個(gè)如枯木一般的布衣老僧出現(xiàn)。

真佛果位，比肩仙人。

老僧微微拱手道：“阿彌陀佛，玉清天尊來訪，有失遠(yuǎn)迎。”

顧溫道：“佛門仙人倒是挺多的，上一代佛劍只差半步，你已經(jīng)是仙人，也不知暗地里還有多少人。”

成仙地之時(shí)，為了成仙無數(shù)強(qiáng)者竭盡所能，縱然是失了臉面也在所不惜。而當(dāng)他走出了成仙地，仿佛所見所聞都是仙人。

他清楚并非仙人變多了，只是作為小圣，便是仙人也躲不過他的眼睛。反之，若他毫無修為，便不會(huì)知道方才身后的老道是大乘修士。

高度決定眼界。

“佛門不稱仙，老衲只是真如佛祖座下圓悟，天尊可稱之為老衲法號(hào)。”

老僧糾正著，這是一個(gè)再正常不過的詞匯錯(cuò)誤，佛、仙、魔都不是一種事物，他們?cè)趶V義上是同等的，可本質(zhì)卻不同。

用仙來形容佛確實(shí)不對(duì)，這話多少有些貶低的意味。

若是其他道宗大能不會(huì)犯這種錯(cuò)誤，若是擎蒼仙人會(huì)糾正自己，而顧溫只是靜靜看著他。

盡管顧溫并未展露任何氣息，眼神平靜，漠然盯著老僧，直到他逐漸無法遏制心中惶恐，才用一種漠然的嗓音道：“佛本是道，何來不同？”

老僧嘴巴微張，如一口老痰卡在喉嚨，心中縱然有萬般佛理，也難出半個(gè)字。

忽然，一道佛光自山上落下，老僧氣息一瞬間發(fā)生了翻天地覆的變化，佝僂的腰板逐漸挺直，一點(diǎn)佛光于眉心印出。

顧溫明白這佛門真佛是何來的了，并非真正意義上的真佛，而是類似洞天主與仙位一樣的存在，這些禿驢應(yīng)叫做果位。

老僧微微低頭，道：“阿彌陀佛，玄門練氣成仙者，吞云吐霧，駕馭萬道。佛門成佛者，身作扁舟，負(fù)載眾生。”

“負(fù)載眾生，還需金銀，這佛門倒是載得重了。”

顧溫走上前去，老僧微微攔住去路，道：“法不可輕傳，更不可賤傳。且若剃發(fā)為僧不止剃頭上發(fā)，更要剃心中法。天尊或許道法通玄，可論起佛法老衲還要更勝一籌。”

他微微頓首，隨即一字一頓說道：“此處佛祖道場(chǎng)，還請(qǐng)?zhí)熳鹉[事，請(qǐng)得擎蒼仙人肯首再來。”

顧溫目光淡漠，他本不想鬧事。

因?yàn)橛羧A有安排，因?yàn)榉鹱娣鸱ǜ鼜?qiáng)，因?yàn)樗€要下山喝一口仙人醉。

可如今又何必遮遮掩掩，如此瞻前顧后還修行作甚。

轟隆隆！

天穹忽然裂開，渺渺佛光被一吹而散。

顧溫與老僧抬首望去，一頭萬丈金龍?jiān)谠茖又g翻滾，青衣道人立于龍首之上，俯瞰佛國。

“阿彌陀佛，不知是何方道友來訪，今日佛會(huì)若非觀禮，還請(qǐng)來日再來。”

一尊菩薩手托梵鐘踏空而出，話音剛落無邊巨手落下，一抓籠罩乾坤，只聞一聲聲令人頭皮發(fā)麻的骨裂聲，菩薩似泥娃娃一般落下。

各方觀禮人士寂靜，佛國眾僧無不呆滯。

這究竟是何方神圣，竟然如此張狂，敢在佛門圣地鬧事。難道真以為擎蒼仙人治下，法度就真是萬能的嗎？

除了道宗三清山，絕大部分的法度施行能用四分已經(jīng)算極其嚴(yán)明。面對(duì)天尊坐鎮(zhèn)的一流宗門，只需要稍加操作法度反過來能為天尊所用。

何況須彌山可是佛門圣地，至少等同于三清之一。甚至可以說三清任何一派單獨(dú)拿出來，都很難能抗衡須彌山。

片刻須臾，很快便又有一尊實(shí)力更強(qiáng)的菩薩坐著白獅走了出來。

他拱手道：“阿彌陀佛，道友出手即殺招，莫不是不把我佛門放……”

話音未落，金龍席卷而下，纏繞絞殺白獅，菩薩遁逃而出，卻在下一刻被一只手掌以力破空虛空擒拿。

青衣道人抓住他的肩膀，隨后微微用力，白云凝成地面，菩薩被硬生生壓跪。

“你只配跪著與本尊說話。”

強(qiáng)！強(qiáng)悍至極。

坐著白獅的菩薩本是大雄寶殿左脅侍，即為佛祖左手，乃是須彌山修行最高的菩薩。

如今卻被一個(gè)不知從何處冒出來的道人壓跪于地。

赤羽子斗戰(zhàn)之力本就登峰造極，又有顧溫大道加持，某種意義上也算是半個(gè)類似洞天主的存在。實(shí)力早已今非昔比，隱隱間不比仙人弱多少。

左脅侍驚恐道：“你究竟是何方神圣？”

“本尊紅塵，玉清天尊。”

青衣道人莫名打了一個(gè)嗝，隨后變出一個(gè)酒葫蘆仰頭大口吞入，抹了一把嘴角。

平平無奇的面容帶著無邊狂氣，朗聲道：

“須彌眾僧，佛門菩薩，出來跪迎本尊。”

玉清天尊？！

眾人愣然，絕大部分人至今還不知玉清天尊長什么樣，如今一見恐怕是一生難忘了。

這都?xì)⑸享殢浬絹砹恕?p/> 來此觀禮的各方勢(shì)力默默看向眾菩薩羅漢，無不默契的退出了須彌山。

當(dāng)今執(zhí)掌天下之天尊，可言之至尊二字。道宗威名積攢過剩，佛祖轉(zhuǎn)世如何比得過擎蒼仙人統(tǒng)御的八百年。

上百個(gè)不知來自何處，魚龍混雜的大能們一同拱手彎腰，齊聲道：“恭迎玉清天尊。”

青衣道人道：“參與佛會(huì)，心思不純，你們也跪下！”

這玉清天尊總感覺風(fēng)格頗為奇特。