大唐天將軍 第四百二十七章 漢尼拔之刃,蘋果種子,夾擊大食

“我們的君王一直欽佩天將的赫赫威名，是您擊退了邪惡的大食人，給波斯地區(qū)帶來(lái)新生，也為天地迎來(lái)光明。”

“尊敬的皇帝陛下，請(qǐng)?jiān)试S我再次表達(dá)對(duì)您的敬意！”

阿波加斯再次向李瑄一禮后，說(shuō)道：“我代表我們的君主和國(guó)家，向皇帝陛下獻(xiàn)出寶物，愿兩國(guó)邦交永固，情誼長(zhǎng)存；愿東方和西方文明燦爛，如日月同輝。”

說(shuō)著，阿波加斯開始下令仆從，將攜帶的國(guó)禮拿下。

他們非常禮儀地從車上取出一個(gè)個(gè)匣子。在進(jìn)入長(zhǎng)安之前，阿波加斯已經(jīng)準(zhǔn)備好。

由于國(guó)家文化的顯著差異，羅馬帝國(guó)也不知道大唐皇帝喜歡什么。

在西域的時(shí)候，他們也未打聽到天將軍的愛(ài)好，只能以自己來(lái)時(shí)的準(zhǔn)備為主。

等所有仆從捧著一個(gè)個(gè)匣子正端而立。

阿波加斯呈躬身的姿態(tài)，意指請(qǐng)李瑄參觀，他和翻譯將一一為大唐皇帝介紹這些珍寶的來(lái)歷和意義，顯示他們羅馬帝國(guó)出使大唐帝國(guó)的友誼。

李瑄沒(méi)有拒絕，他帶著官吏們隨阿波加斯一起，由西至東，一一觀看。

“尊敬的皇帝陛下，此為我們國(guó)家最精湛技藝制作的寶石項(xiàng)鏈……”

第一件寶物是一件以綠色寶石為主的黃金項(xiàng)鏈，一看就貴氣逼人。

相較于東方王朝喜愛(ài)玉器，羅馬帝國(guó)自古以來(lái)對(duì)寶石情有獨(dú)鐘。隨著時(shí)代的推移，他們對(duì)寶石的眼光也在不斷變化。

眼前項(xiàng)鏈上的綠寶石，掛在“花瓣型”的黃金上，有鴿子蛋大小。

直至現(xiàn)在的羅馬王朝，此寶石既保留了古羅馬人喜愛(ài)的硬朗，又不失柔美之感，使得珠寶飾品表現(xiàn)出“剛?cè)岵?jì)”的獨(dú)特美感。

同時(shí)，項(xiàng)鏈也是古羅馬貴族女子最珍貴的寶物。

但就是這一件希世珍寶，看得李瑄身后的文武百官直搖頭。

任阿波加斯說(shuō)得天花亂墜，他們也不認(rèn)為此是好物品。

大唐的貴婦們把珍珠戴在脖子上，更顯得有貴氣。

“很不錯(cuò)。”

作為皇帝的李瑄，為展現(xiàn)風(fēng)度，哪怕再不符合唐人的審美，他也會(huì)稱贊其不錯(cuò)。

第二件是一個(gè)寶石戒指，在羅馬帝國(guó)。

寶石戒指意味著權(quán)力的象征，能佩戴它的，非富即貴。

品質(zhì)越好的寶石戒指，代表權(quán)力越高。

第三件寶物是一枚華麗的胸針，由四種顏色的寶石吊墜，他揚(yáng)言是凱撒大帝佩戴過(guò)的胸針。

他擔(dān)心李瑄不知道凱撒大帝是誰(shuí)，又在旁邊一頓吹噓，旨在凸出此胸針的厚重。

他的話也被起居郎一字不差地記錄下來(lái)，不管是不是凱撒大帝佩戴過(guò)的胸針，以后它就是。

第四件是一條紫水晶項(xiàng)鏈，個(gè)個(gè)顆粒飽滿，打磨均勻，一氣呵成。此寶物看起來(lái)倒是符合大唐貴族對(duì)其的審美。

接下來(lái)，一件件由君士坦丁五世從寶庫(kù)挑選的珍寶，由阿波加斯獻(xiàn)給李瑄。

他與君老五以這種方式進(jìn)行交集。

但李瑄也發(fā)現(xiàn)君老五獻(xiàn)上的寶貝質(zhì)量參差不齊，還有琉璃制品，半寶石制品。

當(dāng)然，在羅馬帝國(guó)，這些可能都是難得一見的寶物。

平心而論，如果阿波加斯的話屬實(shí)，有的寶物倒也真不錯(cuò)，比如古國(guó)王的權(quán)杖，以及關(guān)于宗教的一個(gè)巨大綠寶石十字架，還有一個(gè)純黃金的希臘神像，以及一些古羅馬時(shí)期的金幣。

這些對(duì)華夏來(lái)說(shuō)，有許多研究?jī)r(jià)值。

直到最后一個(gè)匣子，阿波加斯先說(shuō)起前話：“在遙遠(yuǎn)的數(shù)百年前，地中海南面有一個(gè)叫迦太基的國(guó)家，他們之中，有一名非常勇猛的統(tǒng)帥叫漢尼拔，此人像天將軍一樣神威蓋世……”

他繪聲繪色地向李瑄講起漢尼拔的故事。

他一定要讓大唐皇帝知道漢尼拔的事跡，知道這是西方大地上備受推崇的人物。

李瑄也認(rèn)真地去聽。

他聽過(guò)漢尼拔，知道迦太基，但對(duì)這些屬于粗淺的了解。

“此為漢尼拔的佩刀，他直至被毒死，一直攜帶在身上。更強(qiáng)大的羅馬戰(zhàn)勝了迦太基，獲得這柄寶刀，今日就將它獻(xiàn)給皇帝陛下，以明皇帝陛下的功績(jī)。”

說(shuō)著，阿波加斯打開匣子，取出其中的寶刀，連同刀鞘，拱手向遞給李瑄。

“唰……”

李瑄接過(guò)寶刀，緩緩將刀刃從刀鞘中抽出。

看起來(lái)不太鋒利，但有歷史的痕跡。而且上面還有一些不知道是什么時(shí)代的西方古文。

不錯(cuò)，對(duì)將來(lái)研究地中海歷史有很大作用。

“漢尼拔，朕略有耳聞。他挺可惜的，我愿稱之為西方項(xiàng)羽……”

李瑄說(shuō)完這句話后，又添一句話：“但也不值得可惜！”

粟特翻譯也翻譯得糊里糊涂的，讓阿波加斯以為是夸贊。

他想來(lái)也是，東方帝國(guó)浩瀚博大，也一定有漢尼拔一樣的人物。

而且羅馬和迦太基本就是敵對(duì)關(guān)系。

對(duì)他們羅馬來(lái)說(shuō)，環(huán)地中海，只能有一個(gè)主人。

而現(xiàn)在，圍繞著地中海已經(jīng)有多個(gè)國(guó)家。

那大食帝國(guó)的崛起，必然意味著羅馬帝國(guó)的衰落。

否則他也不會(huì)跨越山海來(lái)到這里。

“惜遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，只能攜帶這些而來(lái)。如果下此交禮，一定更加隆重。”

阿波加斯在獻(xiàn)寶完畢后，向李瑄說(shuō)道。

“我華夏為中央之國(guó)，大唐也為禮儀之邦。使君萬(wàn)里迢迢而來(lái)，已是我們禮儀的見證。千里送鵝毛，禮輕情意重，更了解羅馬有此誠(chéng)意，將來(lái)歸去的時(shí)候，使軍需將我誠(chéng)摯的謝意告訴貴國(guó)君王。華夏與羅馬，是世界兩極文明的核心，絲綢之路是我們聯(lián)系的紐帶，相信由我們精誠(chéng)合作，這條道路一定會(huì)欣欣向榮……”

李瑄也一臉誠(chéng)摯地向羅馬帝國(guó)說(shuō)道。

他可不是目光短淺之輩，他的戰(zhàn)略眼光，比手中寶刀的主人遠(yuǎn)太多。

干掉黑衣大食，大唐必然會(huì)與羅馬帝國(guó)有一番碰撞。

只有他知道，君老五是有作為的君主，會(huì)化險(xiǎn)為夷，成為最終的“保加利亞屠夫”。

歷史上的羅馬帝國(guó)也會(huì)在二百年后邁入巔峰。

當(dāng)然，就如太陽(yáng)與月亮一樣，此起彼落。

當(dāng)羅馬帝國(guó)強(qiáng)大的時(shí)候，原本更強(qiáng)大的大食帝國(guó)會(huì)落下帷幕。

而李瑄控制下，代表華夏正統(tǒng)的大唐王朝，一定是永不墜落的太陽(yáng)。

“謝皇帝陛下……”

聽到翻譯的話后，阿波加斯面色動(dòng)容，向他一禮。

他覺(jué)得李瑄很有氣度，也有贊美羅馬帝國(guó)的意象，此行他應(yīng)該有所成就。

“兩國(guó)萬(wàn)里相交，歷來(lái)有攜帶所屬地花卉、農(nóng)作物的傳統(tǒng)。昔日我們羅馬的使者出使大唐，帶來(lái)名花。現(xiàn)我?guī)?lái)更多的農(nóng)作物……”

阿波加斯又趁機(jī)將一袋袋干燥密封的種子獻(xiàn)上。

李瑄聽到這個(gè)就來(lái)精神了。

自河西隴右為帥以來(lái)，他就多次嘗試從西域、大食引進(jìn)農(nóng)作物進(jìn)入大唐。

最成功的案例是已經(jīng)過(guò)十年種植，已開滿青海、九曲、隴右，初步向關(guān)中、中原、河?xùn)|種植的棉花。

他一直認(rèn)為，農(nóng)作物、水果、蔬菜的多樣化，才是國(guó)家強(qiáng)盛的標(biāo)致。

大唐百姓們食用的葵與藿，其實(shí)并不好吃。如果有更好的蔬菜，完全可以替代。

所以李瑄也有意選培更好的蘿卜與白菜，將其定為戰(zhàn)略。

因?yàn)樗鼈儺a(chǎn)量大，食用方式多，且冬天依舊可以保存完好，供平民百姓食用。

當(dāng)然，如土豆、紅薯、花生、辣椒等，是現(xiàn)在不敢奢望的。

大航海還未開啟，不可能將這些農(nóng)作物從南美洲帶過(guò)來(lái)。

李瑄只知道這些出自南美洲，但南美洲這么大，在沒(méi)有航海經(jīng)驗(yàn)的情況下，去尋找猶如天方夜譚。

另外還有許多水果，也要經(jīng)過(guò)改良。

就如驪山的梨子、杏、李、棗、桃、櫻桃、葡萄等，就是一步步選種改良的成果，所以才成為如今最經(jīng)典的水果。

在阿波加斯的授意下，仆從們先后向李瑄展示了胡蘿卜，扁豆、菠菜、豌豆、卷心菜、橄欖等農(nóng)作物，并一一介紹。

有些大唐已經(jīng)擁有。

對(duì)大唐來(lái)說(shuō)，這些農(nóng)作物只是錦上添花，并不能對(duì)大唐百姓生活產(chǎn)生質(zhì)變。

就比如早已傳入大唐的茄子、萵筍和黃瓜，根本沒(méi)有向平民百姓普及。

剛剛起步，百姓還是種白菜蘿卜更劃算一點(diǎn)。

“此為蘋果種子，它是一種…：”

直到最后，阿波加斯拿出蘋果種子，才讓李瑄眼睛一亮。

一直以來(lái)，他對(duì)這種水果念念不忘。

由于華夏氣候原因，從關(guān)中平原，到河洛盆地，再到齊魯大地這一條線上，非常適合生長(zhǎng)蘋果。

經(jīng)過(guò)選培的蘋果，又大又脆又甜。

然而，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的蘋果十分劣質(zhì)。

實(shí)際上在張騫出使西域的時(shí)候，就帶回原產(chǎn)于中亞的蘋果，但這種蘋果比野果還糟糕，又小又色，沒(méi)有一絲甜度。

甚至人們沒(méi)有興趣去選培。

早就被人們踢到路邊，跟沒(méi)有一般。

但李瑄知道，來(lái)自于歐洲的蘋果，有培育價(jià)值，且古希臘人早在一千多年前就種植蘋果。

羅馬人也一直有培育蘋果的傳統(tǒng)，所以能從羅馬帝國(guó)帶來(lái)的蘋果，一定可以大范圍推廣。

若干年后，絕對(duì)可以挑戰(zhàn)華夏土生土長(zhǎng)的桃、李、梨、杏這四大水果的地位。

而蘋果也是豐富百姓營(yíng)養(yǎng)的一部分。

“西域之花，開在華夏，更是我們友誼的見證；若使君再度光臨，一定可以吃到家鄉(xiāng)的蔬菜和水果，已為使君擺下酒宴，請(qǐng)入花萼相輝樓內(nèi)。”

龍顏大悅的李瑄讓禁軍好好將這些農(nóng)作物、花卉的種子收起。

即便大唐已有，也要種植出來(lái)，比對(duì)質(zhì)量。

東西交流中，水果農(nóng)作物的傳遞，也是其重要一部分。

原產(chǎn)地不一定比培育地更適合其生長(zhǎng)。

阿波加斯眼中疑惑，看李瑄的神態(tài)，似乎認(rèn)識(shí)這些農(nóng)作物和花卉，又不做表示。

他只能歸咎于大唐皇帝的深不可測(cè)。

羅馬帝國(guó)使團(tuán)中，除了阿波加斯這位大使，還有十幾名官吏、貴族，一同赴宴。

另外的隨從者被安排到別處，酒肉招待。

李隆基精心打造的花萼相輝樓，除了外表壯麗外，其內(nèi)部可以用富麗堂皇去形容。

一樓大堂鋪設(shè)著光滑的青石，四周除了金銀玉器外，還掛有吳道子、王維、閻立本等人的字畫。

本來(lái)花萼相輝樓的過(guò)道是鋪有絲綢錦茵，且每日一換，不染塵埃。

但李瑄杜絕這種鋪張浪費(fèi)的想法。

即便李隆基在花萼相輝樓游玩，也不會(huì)存在，這使他頗為不滿，以為李瑄故意針對(duì)他。

阿波加斯等一眾羅馬帝國(guó)官吏邊走邊看，小心翼翼。

其內(nèi)比其外更加震撼。

花萼相輝樓二樓的宴會(huì)廳更是奢華無(wú)比，可容納上千人同時(shí)飲酒作樂(lè)。廳內(nèi)擺放著精美的矮桌和柜子，皆以珍貴木材打造，雕刻著繁復(fù)的花紋，來(lái)自五湖四海的精美瓷器，彰顯著皇家的尊貴。

李瑄讓文武百官自?shī)首詷?lè)，就當(dāng)是奉公飲酒，欣賞歌舞。

平時(shí)外國(guó)使節(jié)是不可能有這種待遇的。

但李瑄想利用君老五，以方便將來(lái)可以少?gòu)U一些力氣，解決大食這個(gè)心腹大患。

死灰還會(huì)復(fù)燃，他擔(dān)心不去管大食帝國(guó)，將來(lái)他還會(huì)再度崛起，吞并波斯，東進(jìn)河中，乃至翻過(guò)蔥領(lǐng)到達(dá)安西。

相比于大食的兵馬，他們的宗教進(jìn)入大唐境內(nèi)，更為難纏。

只要給大唐時(shí)間，中亞就能漢化。

一旦給大食帝國(guó)喘息時(shí)機(jī)，中亞被他們的宗教占領(lǐng)，大唐會(huì)遲早永遠(yuǎn)失去。

阿波加斯和粟特翻譯最終被李瑄邀請(qǐng)到主座，與他交談。

這種規(guī)格，使長(zhǎng)途跋涉的阿波加斯無(wú)比暖心。

繁華興盛且古老的國(guó)家，果然是擁有大國(guó)禮儀，不似保加利亞那個(gè)只會(huì)騎馬、射箭、搶劫的蠻子，還有那斯拉夫野蠻人，以及虛偽的法蘭克人。

李瑄與阿波加斯最先只是小酌幾杯，讓他品嘗大唐的新豐美酒。

但看他強(qiáng)咽的表情，明顯喝不慣。

李瑄又很體貼地令人送上葡萄酒。

葡萄酒雖原產(chǎn)于波斯，但早已傳遍羅馬帝國(guó)。

李瑄又向阿波加斯介紹華夏的歷史，并聲稱現(xiàn)在大唐是華夏歷三四五四年，以示華夏的久遠(yuǎn)。

阿波加斯確實(shí)很吃驚，他們羅馬也才幾百年而已。

而且羅馬帝國(guó)的伊蘇里亞王朝也才建立四十年。

相對(duì)應(yīng)的華夏大唐王朝已經(jīng)一百多年。

只是大唐在李瑄繼位后，才開始明確華夏概念，逐步完善以往的朝代，并往上推。

李瑄準(zhǔn)備讓宰相們編著一本類似于《資治通鑒》一樣的編年體史書，更清晰地去描述華夏概念。

現(xiàn)在大唐雖有人自稱“中國(guó)”，但更多是中原王朝，天朝上國(guó)的意思。

意識(shí)形態(tài)絕對(duì)統(tǒng)一，這種概念一定要深入人心。

“使君在羅馬的地位，猶如我大唐的宰相，能遠(yuǎn)赴此地，我還要請(qǐng)教一些問(wèn)題于你。”

一番交杯換盞后，李瑄打斷阿波加斯偷瞄歌舞的眼神，準(zhǔn)備切入正題。

“皇帝陛下請(qǐng)言！”

阿波加斯受寵若驚地道。

“我認(rèn)為世界分為兩種文明，陸地文明與海洋文明，羅馬懷抱大海，卻又有陸地縱深，是為何種文明？”

李瑄向阿波加斯問(wèn)詢道。

“皇帝陛下，羅馬屬于海洋文明……”

阿波加斯剛說(shuō)完，又想到羅馬帝國(guó)的興起過(guò)程和底蘊(yùn)特性，連忙改正：“羅馬屬于陸地文明。”

這是此時(shí)代很難回答的問(wèn)題，因?yàn)榱_馬帝國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)候環(huán)抱地中海，一直擁有大量的海軍。

但李瑄明白，羅馬帝國(guó)的特制是陸地文明。

因?yàn)樵谒埃刂泻Ｑ匕哆€有三大知名的文明。

埃及、迦勒底和亞述。

埃及和迦勒底有天然的地理?xiàng)l件作為保護(hù)，亞述則仰賴自我保護(hù)。

“英雄所見略同，我們?nèi)A夏也是毫無(wú)爭(zhēng)議的陸地文明。”

李瑄笑著向阿波加斯回答，然后又道：“自古以來(lái)，陸地文明的文化往往更加璀璨，也終究會(huì)在與海洋文明的角逐中走向勝利。比如海洋文明雅典敗給斯巴達(dá)；富饒的迦太基滅亡于羅馬。因?yàn)槲覀兏屑o(jì)律與使命。”

腓尼基人、希臘人和迦太基人，是三個(gè)雄踞海洋的民族，三者的情況分別是缺乏天然條件的保護(hù)，擁有天然條件的保護(hù)和依靠自我保護(hù)。

偶爾會(huì)出現(xiàn)一位既懂得陸地價(jià)值又懂得海洋價(jià)值的領(lǐng)袖，并憑借其洞察力以及賦予他這種洞察力的非凡才智去征服陸地，如迦太基的漢尼拔。

李瑄的一番話，讓阿波加斯瞠目結(jié)舌，雖是三言兩語(yǔ)，但代表李瑄是了解西方的，不像他一樣，對(duì)東方的歷史，一無(wú)所知。

他只是在揣摩，李瑄聲稱陸地會(huì)戰(zhàn)勝海洋，是何意思？

同時(shí)，他在想大食帝國(guó)屬于新興陸地文明。

三方陸地文明，將在地中海一帶角逐嗎？

有的東西，是不能細(xì)想的。

“皇帝陛下真博學(xué)，相信我們兩國(guó)會(huì)永久璀璨下去，千年萬(wàn)年不變。”

阿波加斯沉吟片刻，向李瑄說(shuō)道。

他不得不承認(rèn)，大唐的強(qiáng)盛，遠(yuǎn)邁過(guò)當(dāng)今的羅馬。

人口、疆域，都是碾壓。

他一路從里海而來(lái)，過(guò)河中，至西域，再入敦煌見綠洲上的明珠，在河中走廊見雄偉繁華的涼州城。

更別說(shuō)大唐繁華區(qū)域不在長(zhǎng)安以西，而是長(zhǎng)安以東。

直至大海，都是大唐的疆域。

“我們的友誼，會(huì)得到歷史的見證。”李瑄只是舉杯與阿波加斯一飲而盡。

“皇帝陛下，大食為邪惡的國(guó)度，一時(shí)趁機(jī)而上，才有今日的富庶。今大食失去最重要的呼羅珊地區(qū)和里海以南廣大區(qū)域，其哈里發(fā)艾布·哲爾法爾·阿拔斯又為弒君繼位，是為最虛弱的時(shí)候。我此次出使，除了兩國(guó)永結(jié)同好外，還希望我們兩國(guó)能共同出兵，覆滅大食。”

在兩人言語(yǔ)間，阿波加斯耐不住性子，向李瑄說(shuō)道。

李瑄改變歷史，使君士坦丁五世南征失敗。

而李瑄在大食帝國(guó)東面猛攻猛擊，并將大食人趕到里海西面，使君士坦丁五世看到徹底覆滅黑衣大食的機(jī)會(huì)。

“使君從里海而來(lái)，應(yīng)知長(zhǎng)安距離里海有多么遙遠(yuǎn)。從這里派兵而去，一年都無(wú)法到達(dá)，更何況我大唐許多兵馬都在中原、江南。”

李瑄這么說(shuō)相當(dāng)于婉言拒絕。

他不能讓阿波加斯明白他的意圖。

正是因?yàn)檫b遠(yuǎn)，他們才會(huì)覺(jué)得大唐總有止住腳步的時(shí)候。

當(dāng)今能與羅馬帝國(guó)一起對(duì)付黑衣大食的，唯有大唐。

至于西班牙地區(qū)由倭馬亞王朝后人新建立的綠衣大食，根本不被羅馬帝國(guó)放在心上。

“若不將大食帝國(guó)覆滅，他恢復(fù)力量后，對(duì)我們都非常麻煩。皇帝陛下有卓越的眼光，應(yīng)知大食人對(duì)波斯虎視眈眈，隨時(shí)可能進(jìn)攻波斯，重新奪回富庶的呼羅珊地區(qū)。以大唐的強(qiáng)大，只是西域、河中之兵，召附屬部落，便可再次西征。”

阿波加斯向李瑄勸說(shuō)道。

連他們羅馬都知道大食帝國(guó)極度依賴呼羅珊的人力物力。

當(dāng)初呼羅珊重裝機(jī)兵，沒(méi)少讓羅馬人吃苦頭。

在十年前，呼羅珊騎兵也一度讓羅馬士卒談之色變。

在波斯的時(shí)候，他特意了解李瑄第一次西征的過(guò)程。

那時(shí)候李瑄還是一方“總督”，僅用西域的兵馬和附屬國(guó)家，完成西征，滅掉呼羅珊總督和大埃米爾，將大食人打得抱頭鼠竄。

所以沒(méi)必要再投入中原的兵力，完全可以繼續(xù)依托西域的兵馬，西擊大食。

事實(shí)上，李瑄當(dāng)皇帝，讓阿波加斯松一口氣。

如此遠(yuǎn)的距離，相信尊貴的大唐皇帝，不會(huì)親自領(lǐng)兵出征。

“今日飲酒，觀賞歌舞。使君所言，我會(huì)仔細(xì)考慮一番。”

李瑄繼續(xù)敷衍阿波加斯。

“如果皇帝陛下派兵西征，與羅馬合擊大食，戰(zhàn)后我們只要伊拉克地區(qū)、敘利亞地區(qū)、埃及地區(qū)，其余盡歸大唐所有。”

阿波加斯又表達(dá)他的想法，希望李瑄考慮到時(shí)候，將這些計(jì)算在內(nèi)。

實(shí)際上他打了一手好算盤，以為李瑄不知道世界地圖一樣。

這些全部都是富庶地區(qū)，且有了埃及，北非地區(qū)不就是羅馬帝國(guó)的嗎？

新的環(huán)地中海羅馬帝國(guó)將再次形成，也會(huì)讓大唐的勢(shì)力，望不見地中海。

“疆土只是小事，最主要還是他們的神不太講道理。”

李瑄緩緩說(shuō)道。

羅馬帝國(guó)的宗教，李瑄也不太感興趣。

“確實(shí)如此！望皇帝陛下認(rèn)真考慮。我和我的君主，對(duì)您仰慕到極點(diǎn)，真心締結(jié)東西方的友誼。”

阿波加斯暫時(shí)不再說(shuō)夾擊大食之事，他要在長(zhǎng)安待一段時(shí)間。

這次李瑄的招待，出乎意料，他有一種賓至如歸的感覺(jué)。

之前羅馬訪問(wèn)大唐，純粹是為出使“絲國(guó)”，學(xué)習(xí)一些技術(shù)，帶回去一些農(nóng)作物。

現(xiàn)在大唐打到里海，在羅馬帝國(guó)視線范圍內(nèi)，這使他們要多做考慮。

兩個(gè)時(shí)辰后，宴會(huì)散去，李瑄令秘書監(jiān)的內(nèi)務(wù)官為使者安排住所休息。