誰(shuí)把我的尸體藏起來(lái)了！ 十九 他真的死了嗎?

“愿萊茵之風(fēng)永遠(yuǎn)環(huán)繞在你的身邊。”科里主教面帶微笑的看著身前閉著雙眼的少女，而后他緩緩的伸出了手，輕撫著少女的后腦，“愿疾病，瘟疫，噩夢(mèng)永遠(yuǎn)都無(wú)法傷害到你。”

原本少女的表情還有些不安，有些痛苦，像是陷入了某種可怕的噩夢(mèng)之中。

但在科里主教的輕撫下，少女的神情逐漸陷入了平靜。

這讓在一旁焦急等待著的貴婦人頓感激動(dòng)：“主教大人，主教大人，我的女兒……”

科里主教用另一只手做出了噤聲的手勢(shì)，而后溫和的說(shuō)道：“已經(jīng)不急于這一會(huì)了，不是嗎？”

貴婦人連連點(diǎn)頭，立刻閉上了嘴巴，而在她沒(méi)有注意到的視角，一只黑色的蟲(chóng)子從少女的后腦勺中鉆出，爬在了科里主教的右手上，而后如歸本溯源般的消失在了科里主教手背的皮膚中。

旋即，少女的表情徹底平靜了下來(lái)。在科里主教收回手后，她慢慢的睜開(kāi)了眼睛，就像是從一場(chǎng)持續(xù)已久的噩夢(mèng)中醒來(lái)了一樣，表情中還帶著一絲茫然：“我這是……”

“不要想太多。”科里主教微笑著說(shuō)道，“你只是做了一場(chǎng)噩夢(mèng)而已，現(xiàn)在噩夢(mèng)已經(jīng)結(jié)束了，你該好好的擁抱新的生活了，過(guò)去的痛苦，也不要再追憶了。”

少女略顯茫然的點(diǎn)了點(diǎn)頭，而后一旁的貴婦人立刻上前擁住了她，言語(yǔ)中帶著哭腔：“親愛(ài)的，你終于沒(méi)事了。”

見(jiàn)已經(jīng)結(jié)束了，科里主教便站起身，準(zhǔn)備離去。

但還沒(méi)走兩步，貴婦人又沖了過(guò)來(lái)：“主教大人，主教大人。”

科里主教轉(zhuǎn)過(guò)身，接著又被貴婦人抱住了：“我，我真的不知道該如何感謝您！”

面對(duì)貴婦人這突如其來(lái)的舉動(dòng)，科里主教沒(méi)有任何慌亂，也沒(méi)有失去分寸，他像是早已習(xí)慣了一樣，輕輕的拍著貴婦人的后背，安撫道：“好了，夫人，誰(shuí)說(shuō)你沒(méi)有感謝我的？你獻(xiàn)上的那些禮金，已經(jīng)足以表明你對(duì)我主的虔誠(chéng)了。既然如此，我又怎么忍心看著我主的信徒被噩夢(mèng)的苦痛所折磨呢？”

“我，我知道，但那還不夠，那些真的還不夠表明我的誠(chéng)意。”貴婦人抬起了頭，那雙淚眼此刻卻給人一種別樣的誘惑，“您不知道我費(fèi)了多少功夫，花了多少時(shí)間，都沒(méi)能解決我女兒的怪病。您知道的，我的丈夫去世后，整個(gè)家族的重?fù)?dān)就落在了我一個(gè)人的身上，女兒就是我最大的期望，如果沒(méi)有您的話(huà)，我真的，我真的……我真的不知道該如何感謝您。”

說(shuō)著，貴婦人眼波流轉(zhuǎn)。

“真的，我愿意為了我的女兒做任何事情。”

而對(duì)此，科里主教只是微笑。

在又花了一段時(shí)間安撫好這對(duì)貴婦母女的情緒后，科里主教才看著那風(fēng)姿綽約的貴婦人帶著女人離去，他的臉上一直帶著笑容。

但當(dāng)母女倆的背影消失在視線中后，他便立刻收斂起了笑容，變得面無(wú)表情。

他掏出了手帕，將剛才與那貴婦接觸的部位都仔細(xì)的擦拭了一遍，哪怕連衣服也不放過(guò)，似乎生怕那名貴婦在自己身上留下哪怕一丁點(diǎn)痕跡。

而沒(méi)過(guò)多久，一名面容姣好，皮膚白皙的男童走到了科里主教的身邊，恭敬的說(shuō)道：“主教大人，騎士長(zhǎng)在十分鐘前用圣火聯(lián)絡(luò)您。”

科里主教挑了挑眉毛，似乎是有些驚訝，但他并沒(méi)有多說(shuō)什么，而是點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我明白了。”

男童點(diǎn)了點(diǎn)頭，正要離開(kāi)，卻被科里主教叫住了。

科里主教走到了男童的身邊，緩緩的伸出了手，輕撫著男童的臉頰，就像是在撫摸著某種藝術(shù)品：“真是……美麗啊。”

男童沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是安靜的站在原地。

科里主教撫摸了大概一分鐘，而后才收回了手：“好了，你先下去吧。”

男童這才離開(kāi)。

而后，科里主教返回到了自己的房間里，又徑直走到了書(shū)桌前。

書(shū)桌旁是一個(gè)兩米高的人形銅像。

這個(gè)銅像有著潔白的雙翼，表情圣潔，且……沒(méi)有性別。

這便是萊茵之神的銅像。

這個(gè)銅像的萊茵之神向前舉著雙手，手心中燃著一簇藍(lán)色的火焰。

科里主教伸出手，將手指伸入了火焰之中，而后火焰熄滅，化作了一張小小的紙條。

他將紙條展開(kāi)，上面浮現(xiàn)出了一行行怪異的字符。

但這些字符沒(méi)有持續(xù)太久，很快就如同燃盡的灰般消失了，但科里主教還是記住了上面的內(nèi)容，將其摘抄了下來(lái)。

接著他坐回到書(shū)桌前，拿起了記事本，開(kāi)始對(duì)這些字符進(jìn)行解密。

而隨著解密的進(jìn)行，他的眉頭也一點(diǎn)點(diǎn)的皺了起來(lái)。

當(dāng)解密完成后，他神情復(fù)雜的看著解密出來(lái)的那一句話(huà)，喃喃道：“兩根手指？這怎么可能？”

在短暫的驚訝后，科里主教又把凱爾塞傳遞回來(lái)的信息仔細(xì)看了一遍，而后明白了情況。

凱爾塞說(shuō)的是“有存在兩根手指的可能性”，但并不確定，只是說(shuō)奪走手指的路吉現(xiàn)在缺了兩個(gè)手指，正好就是左手的中指和右手的拇指。

也就是說(shuō)，這確實(shí)有可能是兩根手指，但也有可能是奪走手指之人丟下的煙霧彈。

唯一能夠確定的情報(bào)是，至少有一根是真的。

那個(gè)黑市商人賣(mài)掉的，是真貨，要不然野火教也不會(huì)卷進(jìn)來(lái)。

不過(guò)奪走手指的，竟然是路吉？

科里主教有些意外，對(duì)于路吉，他還是有些熟悉的。知道這個(gè)家伙馬上就要退休了，他們前些日子還通過(guò)書(shū)信，按理來(lái)說(shuō)，路吉沒(méi)有道理去接觸這么危險(xiǎn)的東西。

不過(guò)也不需要太過(guò)于意外，那畢竟是維薩斯的尸塊，任何人為之瘋狂都不用覺(jué)得奇怪。

現(xiàn)在最重要的是，搞清楚那根手指具體的下落，畢竟野火教的那幫異端都摻和進(jìn)來(lái)了，這個(gè)消息已經(jīng)瞞不住了，要是再不盡力將那根流落在外的手指收容，那么接下來(lái)會(huì)越來(lái)越麻煩。

在科里看來(lái)，同時(shí)出現(xiàn)兩根手指的概率太小，這十有八九是對(duì)方放出來(lái)的煙霧彈，想要迷惑他們。

不過(guò)這也說(shuō)明了，那個(gè)把手指搶走的家伙，是行內(nèi)人，要不然不會(huì)對(duì)維薩斯的尸塊這么了解。

維薩斯還有不少的尸塊流落人間，這不是什么秘密，隨便在某個(gè)城市的酒館里找個(gè)喝得爛醉的混混都能知道這件事情。

但秘密的點(diǎn)在于，絕大多數(shù)人都不知道那遺失在外的尸塊，是哪些部位。

諸神對(duì)于維薩斯尸體的處理，并不是亂來(lái)的，祂們分解，封存的并不僅僅是維薩斯的尸體，還有他的力量。

那些被分解的尸塊，無(wú)一不是承載著維薩斯生前的特質(zhì)和……規(guī)則。

而這些信息，哪怕在各大教會(huì)中都是絕密的。

科里主教從書(shū)架上拿下了一本用鏈子鎖住的，沒(méi)有書(shū)名的古籍，他輕撫著古籍的書(shū)脊，將萊茵的力量注入其中。

而后“咔嚓”一聲，古籍上的鏈子隨之?dāng)嚅_(kāi)，書(shū)中的內(nèi)容一點(diǎn)點(diǎn)的展現(xiàn)在了科里主教的眼中。

這本書(shū)是由四大正教聯(lián)手編纂而成，在早期甚至有四大正神親自參與進(jìn)來(lái)添加的內(nèi)容，它承載著諸神的力量，心志不堅(jiān)定者光是看一眼就有可能精神失常。

而這本書(shū)的作用，就是為了記錄那些曾出現(xiàn)在這個(gè)世界上的各種“禁忌物”。

這些“禁忌之物”大都給這個(gè)世界帶來(lái)過(guò)麻煩，要么是天災(zāi)，要么是人禍，每當(dāng)它們出現(xiàn)都會(huì)帶來(lái)濃厚的鮮血。

而這些“禁忌之物”，有的已經(jīng)被四大正教所收容，但有的還下落不明。有可能在四大密教手中，也有可能還流落在民間。但不管是那種，只要出現(xiàn)，四大正教都有義務(wù)將其收容封存。

這些“禁忌之物”也是千奇百怪的，但也要高低之分，危害性低的能迷惑數(shù)人的心魂，而危害性高的能讓一整個(gè)城邦陷入異常。所以四大正教也根據(jù)它們的綜合危害性，將相對(duì)弱一些的放在書(shū)的前面，相對(duì)強(qiáng)一些的放在書(shū)的后面。

而后，將危害性最大的一百個(gè)“禁忌之物”排了序，記載在這本古籍的最后十頁(yè)。

而維薩斯的尸塊，全都在這百位“禁忌之物”中。

憑借著記憶，科里主教將這本書(shū)翻到了倒數(shù)第三頁(yè)，這一頁(yè)，就記載著維薩斯的兩根遺落在外的手指。

禁忌物二十九——維薩斯的手指（左中指）

禁忌物二十四——維薩斯的手指（右拇指）

對(duì)于這種前百的禁忌物，收容和封存起來(lái)絕對(duì)要慎之又慎，還要根據(jù)他們的特性做出不同的準(zhǔn)備。

就比如這兩根手指，它們所承載的特性和規(guī)則，是完全不同的。

“禁忌物二十九——維薩斯的手指（左中指）：最后一次出現(xiàn)的時(shí)間為201年，一位流浪詩(shī)人用它打動(dòng)響指，終止了天琴教派大主教的神術(shù)‘天界懸絲’的施展，代價(jià)是該名流浪詩(shī)人的整具身體化為灰燼，自此該手指遺失。推測(cè)：該手指封存有終止的規(guī)則，能夠打斷包括神術(shù)在內(nèi)的一切術(shù)士吟唱，取消包括神術(shù)在內(nèi)的一切術(shù)士加成，但除此之外并不具備額外的攻擊手段，同時(shí)會(huì)給使用者身體帶來(lái)不可逆轉(zhuǎn)的損傷。”

“禁忌物二十四——維薩斯的手指（右拇指）：最后一次出現(xiàn)的時(shí)間為178年，使用者為陰影教徒，該密教教徒在同一條街道的兩個(gè)酒館做了不同的實(shí)驗(yàn)。在其中一家酒館對(duì)著客人豎起了大拇指（朝上），又在另一家酒館對(duì)著客人（朝下），最終導(dǎo)致了兩種不同的結(jié)果。拇指朝上的客人受到了鼓舞，并在之后的日子里積極向上，努力生活，大都事業(yè)有成。拇指朝下的客人們則是陷入了極端的抑郁之中，并在一個(gè)月內(nèi)相繼自殺。推測(cè)：該手指封存有擾動(dòng)的規(guī)則，能夠輕而易舉的擾動(dòng)人心，但最為可怖的是，該過(guò)程不需要調(diào)動(dòng)任何魔力或者神力，目前也不知道使用者會(huì)付出怎樣的代價(jià)。但也因此，大街上任何一個(gè)朝你豎起右手拇指的人，不管是朝上還是朝下，都有可能是維薩斯的力量在向你靠近。（又注：記于188年，直至今日，十年前那家受到正向鼓舞的客人也全部死亡，他們?cè)陟`魂層面努力進(jìn)取，積極向上，但他們的身體無(wú)法跟上，所以大都死于過(guò)勞）。”

這兩根手指的描述，科里主教已經(jīng)看了太多遍了，但每看一遍都不免在心里贊嘆這樣強(qiáng)大而又神奇的力量，而后想象著這位傳說(shuō)，在活著的時(shí)候到底是怎樣的存在。

難怪連諸神都不惜聯(lián)起手來(lái)殺了他。

畢竟，這些力量和規(guī)則，光是只在這本古籍上看一看，就已經(jīng)讓人心生向往了。

……好像扯遠(yuǎn)了。

科里主教翻看這本古籍，還是為了能夠更好的找到那根手指。他之所以認(rèn)為那個(gè)把手指奪走的家伙肯定對(duì)維薩斯的尸塊很了解，便是因?yàn)檫@個(gè)，這個(gè)家伙的煙霧彈并不是亂放的。

這兩根手指的規(guī)則和力量完全不一樣，所以應(yīng)對(duì)的策略也不同。就比如中指能夠打斷術(shù)士的施法，但本身沒(méi)有攻擊性，所以用一些物理上的手段更能奏效。而拇指更多的是精神與靈魂上的擾動(dòng)，那么在對(duì)付它時(shí)要更多的做好這一層面的防護(hù)。

而奪走手指那人丟出的這顆煙霧彈，就會(huì)讓人不知道該作何準(zhǔn)備了。

凱爾塞也是想明白了這一點(diǎn)，才用圣火緊急聯(lián)絡(luò)科里主教。

因?yàn)榭评镏鹘痰氖稚希兄軌蚪鉀Q這一困境的東西，那就是號(hào)稱(chēng)“真實(shí)之眼”的，維薩斯的左眼。

“只有尸塊，才能更好的對(duì)付尸塊啊。”科里主教輕笑著摸了摸自己的左眼，這眼中仿佛閃爍著某種奇特的光芒。

那根手指，不管是中指還是拇指，我都會(huì)收回來(lái)的。

科里主教心想。

而在他即將把古籍合上的那一刻，還是下意識(shí)的看了一眼古籍的最后一頁(yè)，這一頁(yè)上就只有一句話(huà)。

“禁忌物零零零——維薩斯的靈魂：他是否真的死去了？”

啪的一聲。

古籍合上，鎖鏈一層層的套了上去。

剛才的那句話(huà)，仿佛從未出現(xiàn)過(guò)。