型月，人類愛模擬器 第八十三章 誰能比這獸,誰敢與之交戰(zhàn)?

月世界的魔術(shù)分為很多個(gè)派系，如魔術(shù)王所羅門留下的十字教魔術(shù)基本盤，斯卡哈的盧恩符文北歐魔術(shù)基本盤，梅林的德魯伊魔術(shù)基本盤，還有吉爾伽美什的神授魔術(shù)，華夏仙人留下來的方術(shù)等等……

如后世的三大魔術(shù)協(xié)會(huì)之一的倫敦時(shí)鐘塔，其便是使用的所羅門王留下來的十字教魔術(shù)，尊天主雅威為源頭。

而作為人數(shù)最多，基本上和宗教信仰一樣遍布全世界大部分國家的十字教魔術(shù)基本盤……其實(shí)他們和圣堂教會(huì)有一個(gè)共同的老大。

十字教的魔術(shù)基本盤越大，作為天主雅威在人間的代言人，十字教教皇所擁有的能力也就越離譜，如今十字教已經(jīng)完成了最后的擴(kuò)張，日后便是一馬平川的發(fā)展，再無衰落之時(shí)。

在雅威的眼里，魔術(shù)師和普通人沒什么區(qū)別，總歸都不過是一群羔羊，而教皇在人與神的契約之中，便是代主牧羊的牧人，是十字教在人間最尊貴的人。

使用十字教魔術(shù)基本盤的人越多，和信仰十字教的人越多是一個(gè)道理，作為十字教世界在人間的老大，歷代教皇都會(huì)得到天主雅威的恩賜。

而羅馬帝國，這片領(lǐng)地可是曾經(jīng)令天主雅威震怒的異教徒之國，如今皈依在十字教的旗幟下，此舉無疑討得了天主雅威的歡心。

那些居住在世界外側(cè)的神與仙人，看似和這個(gè)世界斬?cái)嗔艘蚬?lián)系，實(shí)則他們隨時(shí)都可以干涉這個(gè)世界，雅威更是諸神之中，實(shí)力最強(qiáng)的那個(gè)，對人間所能做到的干涉也是最多的。

比如十字教的圣人都在天堂，那些信仰雅威的圣人死后，都會(huì)被祂接引到天堂，而不是座上和英靈殿，所謂的英靈瑪爾達(dá)、英靈雅各布之類的，都是其位于天堂的本尊，在這個(gè)世界最后留下的一段信息數(shù)據(jù)罷了。

東西二羅分家已經(jīng)有幾十年了，東羅馬的四大教區(qū)不帶羅馬教區(qū)玩，羅馬教區(qū)索性自己加冕為教皇，此舉也得到了雅威的認(rèn)可，畢竟西羅馬的疆域和人口都在東羅馬之上。

哪怕西羅馬只有一個(gè)教區(qū)，他們推出的教皇也是合法的。

作為加冕為教皇的福利，羅馬教皇的對魔力（魔抗）達(dá)到了無法觀測的EX級(jí)別，基本上百分之九十九點(diǎn)九九的魔術(shù)都對他無效，這可是比伏提庚的不列顛之軀還要可怕的魔抗性。

不列顛之軀只是伏提庚作為神代之子和魔龍的雙重疊加，而羅馬教皇則是神賜予的權(quán)柄和殊榮，這代表著天主認(rèn)可你為地上的牧羊人。

其他人都是羊，就你教皇是牧羊人，可想而知這其中的差距。

尼祿的權(quán)能之一，「邀至心蕩神馳的黃金劇場」非常強(qiáng)大，一百多萬人都被其禁錮其中，動(dòng)彈不得！

而這權(quán)能同時(shí)也是尼祿成為完全之獸的儀式之一，若是想要等到她自己唱累了放大家走，恐怕這一百多萬人都精神崩潰而死，也等不到那個(gè)時(shí)候。

這可是審判全人類的獸！

作為666之獸，獸尼祿代表著被人類喚醒的享受人類史的大災(zāi)難，象征著墮落與審判的獸，其歌聲之所以能讓人痛苦萬分，乃至于無法忍受精神崩潰而死，便是因?yàn)槠涮烊粠в兄髮徟械目膳履ЯΑ?p/> 尤其是提比略的死亡之前對羅馬歷代賢君的呼喚，正好符合了獸尼祿降臨的條件，如今的她僅差一絲便可以化作完全體的獸，成為那即便是冠位英靈再現(xiàn)，也無法擊敗的怪物。

是的，即便尼祿現(xiàn)如今已經(jīng)是羅馬全部的神、全部的皇帝與全部的羅馬公民，她現(xiàn)在還不能說是完全體的獸。

這個(gè)時(shí)空的全世界，都沒有誕生出一位完全體的獸，所有的人類惡未完全體，都還未能完成完整的儀式，沒能進(jìn)化為完全體的人類之愛。

獸尼祿的完全體之獸的儀式完成了大半，但還是差了一點(diǎn)至關(guān)重要的條件，那就是審判全人類。

這是享受著人類史的審判之獸，對人類的愛。

她的歌聲便相當(dāng)于凈化人類的大審判洪水，而大審判過后的新人類，將會(huì)是完美的純善人類。

誠如滅世洪水之后的人類，萬眾一心便可以創(chuàng)造出與神比肩的巴別塔。

可是……

大審判究竟要滅絕多少人呢？

人類之愛即是人類之惡，尼祿對羅馬、對全人類都抱有無比的熱愛，但是她的愛，人類絕對無法承受。

“主啊，今日，我將我的靈魂交予你的手上……”

羅馬教皇神色癲狂的看著獸尼祿盡情施展的歌喉，他的雙目血紅一片，唯有最深處帶著屬于主之牧羊人的悲憫和清明，大審判針對全人類，即便他有天主的加護(hù)，亦不能完全豁免。

但他必須要做點(diǎn)什么，只有他才能做點(diǎn)什么了……

這不僅僅是為了羅馬，也是為了眼前這為了拯救羅馬，而徹底化作獸的皇帝。

終于，他的EX對魔力生效，他在大審判將其靈魂徹底磨滅之前，掙脫了黃金劇場的束縛。

“皇帝啊……羅馬的皇帝，您為何墮落為獸？”羅馬教皇站起身來，神色慈愛且安詳?shù)目粗F尼祿，說道：“末日的審判尚未到來，您為何要主動(dòng)發(fā)起對人類的審判？”

羅馬教皇自然也是羅馬人，面對羅馬帝國最美麗的明珠，任何羅馬人都會(huì)不由自主的心生好感，可是獸尼祿這個(gè)樣子，實(shí)在是無法讓人將她當(dāng)成純美的帝國桂冠，反而是令人恐懼的惡獸。

尼祿的臉上出現(xiàn)了非常鮮明的變化，她斥責(zé)道：“愚昧！無禮！異端那該被釘起來燒死的十字之神的祭司啊，汝怎敢？汝怎敢破壞這份足以媲美眾神和聲的至高聲樂？”

“十字之神，余乃羅馬，至高無上的羅馬！若汝降臨，余必將再一次將汝釘在十字架上審判！”

神有言：不可直視你的神！

羅馬教皇掙脫了黃金劇場的束縛，卻也直面了如此可怕的獸，強(qiáng)大的對魔力讓他能夠直面獸尼祿的本質(zhì)，故而他才會(huì)直接斥責(zé)尼祿為墮落之獸，便是因他已然窺得獸尼祿的全貌。

“我們在天上的父，愿人都尊你的名為圣。”

“愿你的國降臨。”

“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”

“我的神，我的神……為什么離棄我？”

羅馬教皇知道自己要死了，他除了主賜予的EX對魔力和窺見世間萬物的真實(shí)之眼以外，只是一介擅長禱告的普通人，無法承受來自羅馬帝國的殺意。

這個(gè)怪物不是人類可以對付的，既然她是被記載于圣經(jīng)之中的惡獸，那么，就由同樣記載于圣經(jīng)之中的人物來對抗她吧！

羅馬教皇的血肉開始剝離，獸尼祿甚至沒有親自動(dòng)手對付他，但是那來自巔峰時(shí)期的羅馬帝國的殺意，直接讓他的身體開始顫抖，血肉細(xì)胞不自覺的開始逃離、解體。

不過三秒鐘的時(shí)間，羅馬教皇就化作塵埃消失，EX級(jí)別的對魔力，想要抗衡黃金劇場已是不易，如今，他被獸尼祿的大審判，給一眼看死了。

“孩子，你為何呼喚我的名？”

一個(gè)柔和的聲音響起，羅馬教皇恍惚中，仿佛看到自己的靈魂升到了至高天堂，見到了那唯一的、永恒的、至真的主。

“主啊！”

即便是血肉剝離之痛也未曾變色的教皇，此時(shí)卻像是一個(gè)委屈的孩子般哭了出來。

“人的救主啊，請您再次拯救人類吧，啟示錄之獸背離了主的訓(xùn)示，已然在大地之上對人類發(fā)動(dòng)大審判……”

“人類惡就是人類愛，亦是人類的選擇和可能性。”

柔和的聲音繼續(xù)說道：“她是羅馬的選擇。”

是的，獸尼祿正是回應(yīng)羅馬的呼喚而誕生，是提比略付出了一切，乃至靈魂與生命，才將其喚醒。

“可是，身為主的牧羊人，身為羅馬人，我卻只能眼睜睜的看著羅馬的皇帝，羅馬的明珠墮入地獄化為獸……”

教皇跪伏在耶穌的面前哭泣道：“主啊，請您拯救世界吧，主啊，請您拯救尼祿皇帝吧！”

“是的，作為人的救主，若伱呼喚我的名，相信我的圣，我就會(huì)選擇幫助你，只是，我的時(shí)代已經(jīng)過去了，我可能力有未逮，即便如此，你也要選擇相信我嗎？”

在圣子歸天的公元33年，耶穌作為人之救主的使命就已經(jīng)完成了，他背負(fù)了全人類的罪，以自己的犧牲救贖了全人類，終結(jié)了神代，開啟了人的時(shí)代。

作為全知的主，耶穌已經(jīng)洞悉了這個(gè)世界的一切命運(yùn)，就連教皇接下來說的話，還有祂降天為人之后的下場，祂全都知道！

但，祂還是會(huì)問出這個(gè)問題，將選擇交予人的手中。

“是的，主，我相信您，因我唯有信仰主基督！”

“哼，不自量力！”尼祿收回目光，表情重新變得歡快起來：“接下來就繼續(xù)欣賞余無上的歌聲吧！”

“孩子，你為何要強(qiáng)迫你的兄弟姐妹們，去做他們不喜歡的事？”

可羅馬皇帝的音樂會(huì)再次被打斷，這次獸尼祿的神色徹底變得暴怒，她轉(zhuǎn)過頭，看向從外面走進(jìn)來的男人，淡漠的說道：“……彌賽亞？”

“孩子，你可以喚我耶穌，耶穌基督，人的救主。”

自稱耶穌的男人有著一張平平無奇的臉，這張臉并不俊美，也不帥氣，但是也絕對稱不上是丑陋，只是很平常，放到全人類之中，都很平常。

如此的平凡、如此的普通，這張臉上的五官，任何一處拿出來都是那么的‘平均’，仿佛一切眾生、萬物的均衡，必然為主的真容。

唯有那攝人心魂的一雙眼，透露出絕非凡人可擁有的慈愛與悲憫。

耶穌一登場就可知其必然是人的救主，尼祿皇帝的黃金劇場開始搖搖欲墜，能夠束縛一百余萬人的至高摩天，也無法承載全人類的救主。

不多時(shí)，黃金劇場崩潰消散，幸存的羅馬人再度出現(xiàn)在了羅馬城，或者說，被尼祿束縛在黃金劇場的羅馬城，全都被吐了出來。

“人請求我來再度拯救世界，阻止末日的大審判。”

耶穌淡然道：“我不會(huì)抗拒人類的請求，也不會(huì)干涉羅馬的選擇，我無意與你為敵，羅馬皇帝。”

“但是啊，啟示錄之獸，主所言的末日還未降臨。”

“凡物皆有定時(shí)。”

“生有時(shí)，死有時(shí)；栽種有時(shí)，拔出有時(shí)；殺戮有時(shí)，醫(yī)治有時(shí)；拆毀有時(shí)，建造有時(shí)；哭有時(shí)，笑有時(shí)；哀慟有時(shí)，跳舞有時(shí)；萬事萬物皆有其時(shí)。”

“人類的定時(shí)未至，啟示錄之獸的審判不該在此時(shí)降臨。”

隨著耶穌的言靈，飽受大審判折磨的羅馬人開始重新恢復(fù)理智，破碎的靈魂變得完整，被大審判所殺死的羅馬人也重新復(fù)活……

因這世上，唯一的主之所言，大審判的定時(shí)未至，故而從根源上扭轉(zhuǎn)了因果，死于大審判的羅馬人全部都活了過來。

此乃神跡，唯有真神才能施展的神威。

即便是令人恐懼的獸，也無法阻止神的威儀降臨。

神與獸，是完全對立的兩個(gè)面，獸誕生自人類內(nèi)心深處所最希望的理，是人類的愛促使獸的誕生，而神則由人類對萬物的恐懼演化而來，是人類的敬畏方才有神的出現(xiàn)。

可表現(xiàn)而來的形式，卻是神如此的圣潔，獸如此的污穢，正印證了東方哲學(xué)中的陰極藏陽，否極泰來。

“開什么玩笑？彌賽亞！”獸尼祿笑的前仰后合，笑的肝膽欲裂，那恐怖的笑聲余波就震死了數(shù)以萬計(jì)的羅馬人，但她卻毫不在意，這也是大審判的一環(huán)。

“余是羅馬，余是將唯一的救世主釘死在十字架上，給予全人類以審判的羅馬！”

“余，可是反彌賽亞（NegaMessiah）的羅馬皇帝！”

尼祿穿著華麗但是包裹十分嚴(yán)實(shí)的禮服，基本上除了手和一小截脖頸，再無任何皮膚露在外面，根本一點(diǎn)也不暴露。

但是這保守?zé)o比的禮服，卻讓尼祿穿出了淫蕩、澀情、墮落的韻味兒。

與此同時(shí)，那令人墮落的狂亂氣場開始彌漫，羅馬城徹底陷入了墮落的狂歡之中，人性的惡開始放縱，一切不容于人的罪，此時(shí)全都在文明的羅馬城中綻放。

這就是巴比倫的大淫婦，那在圣經(jīng)之中，蠱惑地上的列王行淫，使得最終的末日審判得以降臨的七首十冠的大紅龍。

耶穌說啟示錄中，人間罪惡橫行的末日還未至，可下一刻，那獸就讓啟示錄中所預(yù)言的末日降臨。

“救世主，余（羅馬）再次將你釘死在十字架上審判！”

與此同時(shí)，一個(gè)巨大的十字架將耶穌吊了起來，仿佛回到了那圣子歸天的公元三十三年，在無數(shù)的羅馬人的圍觀下，耶穌默默的接受了全體猶太祭司的指控，承擔(dān)了人類的惡意與詛咒。

只是和那時(shí)不同，當(dāng)時(shí)的羅馬執(zhí)政官認(rèn)為耶穌無罪，可猶太祭司執(zhí)意要處死耶穌，并將最污穢的詛咒贈(zèng)予這彌賽亞。

而現(xiàn)在，是全羅馬的抉擇，獸尼祿雖然是人類之惡，啟示錄之獸，卻也是全部的羅馬公民，她就是羅馬帝國全部的象征。

“……”耶穌沉默了，他看著尼祿不再多言，只是嘆道：“牧羊人，你落入了獸的陷阱之中。”

“你不該呼喚我的名，亦不該稱父的圣，因你讓我降臨的發(fā)心，不是你的，而是獸的。”

“這羅馬的獸，如今只需將我再次審判，就可完成全部的理，成為完全體的獸，即便是冠位降臨，也無法將其擊殺。”

“但我的降臨，并非毫無意義，我將帶來人類最后的希望。”

“我已非人，人類終究還是需要人類自己來拯救。”

以耶穌的智慧，在降臨之前，就知道自己拿她毫無辦法，作為666之獸，持有墮落之理，虛偽的大淫婦，尼祿面對擁有著‘救世主’、‘彌賽亞’這類頭銜的人，擁有著統(tǒng)治級(jí)的特攻。

于是耶穌降臨之后，便是要再次受難，以此儀式重新化作全知之主，在歸天之前，將最后的希望帶給人類。

耶穌降天為人就是救世主而不是全知之主，獸尼祿將其審判雖然可以完成啟示錄之獸的儀式，但同時(shí)也是為耶穌完成圣子歸天的儀式。

等到儀式完成，耶穌就會(huì)重新化作全知之主，引領(lǐng)人類最后的希望。

這是耶穌在降天為人之前就知道的命運(yùn)，因這地上所發(fā)生的一切，都是主所應(yīng)允的，所以，他必然會(huì)回應(yīng)教皇的請求，他也必然會(huì)再次被羅馬帝國審判！

“……列國之王都要跪拜你，地上的國即是你的國，天上的國亦是你的國！”

“你是萬王之王，正是一切王的象征……”

“審判了你，就等于審判了地上一切的列王！”

隨著尼祿對耶穌的歌頌，圣傷痕開始顯現(xiàn)，耶穌的頭頂出現(xiàn)了荊棘刺穿的傷痕，四肢則被巨大的釘子釘在十字架上，儀式正式開始！

“本來，只要與你行淫，就可完成一切儀式，獲得‘完整’。”

獸尼祿抬頭看著十字架上的彌賽亞說道：“但是余乃羅馬帝國最為璀璨耀眼的明珠，是帝國最名貴的寶石，汝這卑賤之人，木匠之子！如何配接近余的身子？”

“故而，余只會(huì)選擇將你審判，雖然過程麻煩了些，不過又有誰能夠阻止余呢？”

“……雖然我根本無意與你發(fā)生任何關(guān)系，普信的羅馬皇帝，但是我還是要說，我是天主之子，人的救主，你應(yīng)當(dāng)拜我為你的主。”

“哼！這些無意義的廢話還是少說吧，彌賽亞！”

似乎是被耶穌氣到了，獸尼祿伸手一握，耶穌的嘴唇就被縫上，說不出話來。

耶穌的雙手與雙腳都被釘子釘在十字架上，額頭上的荊棘王冠刺破了皮肉，殷紅的鮮血流出，隨著儀式的步步完成，逐漸‘完整’的感覺令獸尼祿十分受用。

耶穌的神色始終非常平靜，因這地上的一切都是他所應(yīng)允的，那唯一能夠擊敗啟示錄之獸，拯救全人類的人，此時(shí)已經(jīng)踏入了羅馬帝國。

獸尼祿的手中，出現(xiàn)了一把樣式古樸的長槍，好像是五百年前的羅馬帝國士兵的制式裝備，只不過這把長槍通體血色，槍尖更是如同紅水晶般晶瑩剔透，其內(nèi)仿佛流轉(zhuǎn)著血光。

這是刺穿救世主的朗基努斯之槍。

只需要最后，將耶穌的心臟刺穿，即可完成儀式。

“救世主啊，迎來最后的審判吧！”獸尼祿果斷的將手中的長槍刺入耶穌的肋間，沿著肋骨的縫隙刺穿了耶穌的心臟。

儀式徹底完成，尼祿皇帝徹底化作啟示錄之獸、完整的666之獸，并且兼容宇宙游牧，游星尖兵的能力。

她遠(yuǎn)比一般的獸還要恐怖，還要強(qiáng)大！

尼祿徹底釋放了心中的野獸，在化作啟示錄之獸的時(shí)候，一種難以言喻的暴虐、想要將全人類消滅殆盡的瘋狂欲望開始不受控制的涌現(xiàn)出來。

但那似乎并非獸尼祿的本意，因?yàn)樗琅f無比的熱愛著羅馬、熱愛著全人類，甚至比之前還要熱愛，因這對人的愛，已經(jīng)融入了她的本質(zhì)！

只是，就好像從螞蟻身上走過卻不殺死螞蟻的力道很難控制一樣，對于如今的尼祿皇帝而言，人類就是如此脆弱的東西。

隨著儀式的圓滿，一種難以言喻的滿足感正在填滿尼祿的身心，而且她還在以非常快的速度變強(qiáng)、變強(qiáng)、再變強(qiáng)。

誰能比這獸，誰敢與之交戰(zhàn)？

在徹底化身為獸的時(shí)候，不管尼祿愿不愿意，她最終都會(huì)是毀滅人類文明的大災(zāi)難！

誠如匈人王阿蒂拉所言，拯救羅馬的獸，最終也會(huì)是毀滅羅馬的第一因。

可是隨著儀式的完成，耶穌重新取回了全知之主的一切能力，即便他此時(shí)必然回歸天堂，卻還有這須臾的片刻。

以全能天主的能力，這須臾即可化作永恒。

救世主作為人性的一面，能做的實(shí)際上并不多。

或者說即便是神，也要遵循著屬于自己的法則。

天上的神，地上的人，新約和舊約，這就是那位十字教之主的兩面。

倘若是代表神性的十字教之主，那么或許會(huì)毫不猶豫地向這個(gè)世界發(fā)出最后的審判吧！

但是，作為耶穌的他，代表的是人性，倘若不是無可奈何，他并不愿意親眼見證人類的毀滅……

“我為人類尋到了唯一的正確方式，唯一可以拯救人類的正確方式。”

耶穌的雙眸亮了亮，里面幾乎已經(jīng)看不到屬于人的悲憫和慈愛，只有蘊(yùn)滿的神性，最后殘存的救主看向尼祿說道：“……不，啟示錄之獸，在這地上，還有一位王，既不屬于拜我的列國之王，也不會(huì)被你的大審判所影響。”

“獸，你終究無法審判地上一切的王。”

隨著耶穌的言靈，他的權(quán)能開始朝著千萬里之外的凱拉爾流出，這是救世主的饋贈(zèng)。

耶穌淡淡的說道：“我曾為人類背負(fù)全部的罪，故此終結(jié)神代，我作為救世主的時(shí)代已經(jīng)過去了。”

“但是，人類從來都不缺能夠拯救世界的英雄！”

由于耶穌最后的選擇，尼祿順著耶穌的目光看去，同樣也是發(fā)現(xiàn)了踏上了羅馬帝國的凱拉爾。

此時(shí)已經(jīng)完整的啟示錄之獸，在位格上已經(jīng)徹底超越了人類的次元，與異域的神王、創(chuàng)世神對等。

她的視線盯著凱拉爾看了好久，突然撫掌大笑道：“彌賽亞！你真該去看看眼睛，你所承托的最后希望，竟也是一位獸。”

“未曾明悟自身之理，未曾堪破虛偽的表象，未曾覺醒固有權(quán)能……”

尼祿指著凱拉爾，忍不住大笑道：“就憑這后輩，也妄想阻止余（羅馬）嘛？”

“木匠之子，你的愚蠢令余（羅馬）感到可笑！”

“……啟示錄之獸，無需多言，或許直到迎來終末的你，最終才會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切都是吾所應(yīng)允的命運(yùn)。”

即將回歸天上的耶穌淡淡的笑道：“他雖為獸，卻不會(huì)在這個(gè)世界覺醒，相反，他將會(huì)是注定拯救世界的救世主。”

“一個(gè)未來注定拯救世界的救世主，但卻沒有救世主的權(quán)能，一切都是命運(yùn)的指引，最終他將會(huì)是擊敗你的最后防線！”

“最后防線，可笑的妄想！”

尼祿嗤笑耶穌的預(yù)言，為了打破這木匠之子的妄想，尼祿輕輕對凱拉爾伸出了手。

作為羅馬帝國一切的總和，以及完全體的啟示錄之獸，尼祿的權(quán)能變得更加可怕了，她對著凱拉爾，小手輕輕一握，霎時(shí)間便是斗轉(zhuǎn)星移、天地變幻……

距離羅馬城上有成千上萬里的凱拉爾，直接被挪移到了城中，出現(xiàn)在尼祿和耶穌的面前。

作為羅馬皇帝，以及羅馬一切的總和，在羅馬的疆域內(nèi)可以操控地圖也很合理吧？

凱拉爾微微一愣，旋即將羅馬城中撲面而來的墮落氣息，以及入目發(fā)生的可怖罪孽所震驚，人的惡性在這片土地肆無忌憚的綻放，若這世間布滿如此罪孽，那么大審判的洪水，或許也是正義的。

隨著救世主的饋贈(zèng)，那堪比星球的力量流入，凱拉爾的身體自然而然的明悟了羅馬城中發(fā)生的一切。

他看向了尼祿，象征墮落與審判的666之獸，勃然大怒道：“此非仁義……羅馬皇帝，誰給你肆意踐踏他人生命的權(quán)力？”

“仁義？有用嗎？”面對凱拉爾，獸尼祿倒是沒有把他當(dāng)成蟲豸隨手碾死，甚至久違的生出了辯論的心思。

尼祿皇帝乃是擁有‘雄辯者’稱呼的皇帝，最是擅長雄辯，只是自她降臨之后，有資格與她辯論的人實(shí)在是絕無僅有。

“余問你，比之匈人，羅馬仁義否？”

“是羅馬更加仁義。”這一點(diǎn)凱拉爾不會(huì)否認(rèn)，因?yàn)樾偃司褪鞘澜绲钠茐恼撸魏螕碛形拿鞯姆N族都比匈人仁義的多。

尼祿輕笑道：“殘忍暴虐的匈人鐵騎蹂躪羅馬，你口中的仁義，能發(fā)揮什么作用？”

“此乃詭辯，羅馬自我放棄了武力，與仁義與否何干？”

凱拉爾從小就知道施行仁義需要以力量為基礎(chǔ)，你能對入侵者生殺予奪，才有資格和他談教化和仁義。

“匈人不講仁義，依舊可以縱橫歐羅巴。”作為雄辯者，尼祿十分適應(yīng)辯論模式，她沒有走進(jìn)凱拉爾的節(jié)奏，而是繼續(xù)詭辯：“所以，只要武力足夠強(qiáng)，仁義便是沒有意義的行為。”

“余可以選擇施行仁義，但余想要碾死你的時(shí)候，你也沒辦法拒絕……”

“雷霆雨露、生殺予奪……此間種種，皆是皇帝的大權(quán)！”

耶穌這時(shí)候打斷道：“凱拉爾，與羅馬皇帝的雄辯毫無意義，因?yàn)槟愦藭r(shí)并沒有貫徹道理的基礎(chǔ)。”

“但請你謹(jǐn)記，凱拉爾，你是人類最后的希望，也是必將拯救人類之人。”

“這不是全知之主對你的規(guī)訓(xùn)，而是耶穌對凱拉爾的期許。”

是了，凱拉爾現(xiàn)在還沒有被攻擊，也是因?yàn)橐d還沒有徹底歸天，尼祿皇帝到底還是有所顧忌，不敢在全知之主的面前放肆。

你當(dāng)她真的是什么等主角爆種的大反派嗎？

尼祿何嘗不知道，耶穌最后的饋贈(zèng)一定會(huì)給自己帶來麻煩，但是她根本沒辦法阻止，因?yàn)檫@也是主所應(yīng)允的必然！

若是耶穌徹底歸天，那么凱拉爾就會(huì)直面羅馬皇帝，同時(shí)也是完整的啟示錄之獸的追殺！

凱拉爾一怔，旋即呼出口氣，點(diǎn)頭說道：“是我魔怔了，這些年的順風(fēng)順?biāo)屛沂チ巳嗽撚械淖灾鳎　?p/> 道理需要力量貫徹，而他的力量不如尼祿，所以根本沒資格對尼祿灌輸?shù)览怼?p/> 即便他的道理是正確的。

尼祿冷笑，口舌是非的確毫無意義，因這世間一切的道理，最終還是要用拳頭來說話。

若非耶穌拳頭足夠大，尼祿豈會(huì)老老實(shí)實(shí)的在原地等著凱拉爾接受饋贈(zèng)？

救世主的饋贈(zèng)到底還是結(jié)束了，耶穌最后意味深長的看了凱拉爾一眼，說道：“最后，我祝福你，凱拉爾，愿你平安喜樂，愿你幸福安康。”

只是，耶穌知道，凱拉爾永遠(yuǎn)也不會(huì)幸福安康。