食饗之詩 第303章 桂冠詩人的賜福,神賜戰(zhàn)技

職業(yè)也有稀有度的區(qū)分。

必須由儀式晉升而成的「桂冠詩人」，即是吟游詩人之道中，一項(xiàng)罕見的職業(yè)。

該職業(yè)最早可追溯到古伊利亞特時(shí)期，吟游詩人們?cè)诩漓肷竦o的戲劇節(jié)上創(chuàng)作悲劇與喜劇，涌現(xiàn)出一大批杰出的劇作家，而只有在戲劇節(jié)的作品競(jìng)選環(huán)節(jié)脫穎而出并且得到繆斯的青睞，才能完成晉升儀式，成就「桂冠詩人」。

七弦琴的試煉，其本質(zhì)同樣是一種儀式。

葉芝在收獲傳說中的七弦琴的同時(shí)，得到了繆斯的肯定，成功晉升！

作為一項(xiàng)罕見的職業(yè)，桂冠詩人的職業(yè)天賦，名為「無暇之心」。

天賦·無暇之心：最偉大的演奏者需要對(duì)自己心靈的理解與無瑕的專注。你用藝術(shù)鑄造無與倫比的堅(jiān)定心智，在意志豁免上的熟練度提升至大師級(jí)，更容易進(jìn)入專注狀態(tài)。

正因這份大師級(jí)的意志豁免，能夠令桂冠詩人抵抗沉默、恐懼、嘲諷等負(fù)面狀態(tài)，

但是「無暇之心」卻會(huì)延長受到‘魅惑’時(shí)的持續(xù)時(shí)間，或許是因?yàn)閷Ｗ⑷菀讓?dǎo)致入迷。

當(dāng)然，桂冠詩人可以依靠一項(xiàng)名為反制組曲的音樂法術(shù)來為自身與隊(duì)友提供聽覺與視覺上的庇護(hù)，進(jìn)而抵擋魅惑、恐懼等情緒。

葉芝心道，吟游詩人可以說是最擅長反制惑控法術(shù)的職業(yè)了，音樂法術(shù)也能夠很大程度上給隊(duì)友提供增益。

晉升之后掌握的新法術(shù)，均與音樂法術(shù)相關(guān)，共有三首曲目，分別為力量曲、行軍曲、天鵝挽歌。

力量曲相較于激勵(lì)曲，后者注重對(duì)于士氣的鼓舞，前者能直接通過音樂來增強(qiáng)目標(biāo)的力量。

行軍曲一來能夠加快速度，另一方面在環(huán)境惡劣地帶能夠降低地形的負(fù)面影響。

天鵝挽歌是一項(xiàng)惑控類五環(huán)法術(shù)，通過悲歌，來削弱敵方的士氣。

這三項(xiàng)法術(shù)，都能覆蓋上萬名凡人軍隊(duì)，可以說每位桂冠詩人都是戰(zhàn)場(chǎng)上一大利器。

在晉升五環(huán)詩人之后，葉芝的音樂法術(shù)威力有了全面提升，迷誘曲、安魂曲這些他本就拿手的法術(shù)，在職業(yè)之道的加持下更具威力。

而剛剛到手的七弦琴，曲調(diào)明亮，擁有振奮人心的力量，用來施展激勵(lì)曲、力量曲再合適不過。

青春女神顯然留意到了藝術(shù)神選葉芝在試煉中的表現(xiàn)，在葉芝晉升的同一時(shí)間，在天幕中繚繞著美麗的極光，逐漸化作青春神性，落入葉芝的體內(nèi)。

“這次晉升果然也獲得賜福了！”

葉芝眼前一亮。

每回晉升都能獲得常人難以奢求的賜福。

這就是多神共選的含金量！

賜福·悲劇感染：你用魔力編織出無形的悲劇，用悲傷感染一個(gè)目標(biāo)，悲劇會(huì)通過神性感染，目標(biāo)不需要能夠看到或聽到。悲傷會(huì)不斷傳播，使得群體單位悲傷落淚。你可以施展該法術(shù)的逆轉(zhuǎn)版本‘喜劇傳遞’。

賜福·喜劇傳遞：你講述一個(gè)喜劇，用笑聲感染一個(gè)目標(biāo)，并在附近傳播。幽默會(huì)通過魔法傳播，使得群體單位發(fā)笑，引發(fā)狂笑或舞蹈癥狀。

葉芝滿意頷首。

下回就用這賜福來講地獄笑話！

瀏覽完面板中新獲得的能力，葉芝不動(dòng)聲色，低頭摩挲著七弦琴，暗自留意著信使之神墨狄斯的反應(yīng)。

墨狄斯有件寶物，名為馭風(fēng)者的翼鞋。

不僅能夠增強(qiáng)超凡者的飛行能力，甚至能夠在法則限制飛行的冥界當(dāng)中御風(fēng)飛翔。

葉芝暗道：

“墨狄斯也該把我不小心弄丟的這件翼鞋還給我了！”

與此同時(shí)，墨狄斯向著湖水中的三位繆斯示以眼色。

風(fēng)情各異的三名繆斯，戀戀不舍地看了眼葉芝，旋即隱沒在清澈的湖面之下，只剩下湖面漾開的層層漣漪。

朱利爾山萬籟俱寂。

墨狄斯解除身上的偽裝，呈現(xiàn)出一位年輕少年的形象。

少年有著健康的小麥膚色，體型像長跑運(yùn)動(dòng)員般修長，臉上洋溢著溫和的微笑，烏黑的眼睛時(shí)不時(shí)打轉(zhuǎn)，來回打量著葉芝。

在墨狄斯看來，葉芝不僅在前幾輪試煉里展現(xiàn)了出色的洞察力與智慧，更識(shí)破了他的身份，值得稱贊。

而葉芝作為藝術(shù)神選，又與光明之神有著極深的因果，得到七弦琴的認(rèn)可，也在情理當(dāng)中。

只是，墨狄斯仍有些耿耿于懷，欺騙之神竟然連一個(gè)人類都沒能欺瞞過去？這都讓墨狄斯產(chǎn)生了些自我懷疑！

“你到底是怎么看出我身份的？”墨狄斯忍不住道。

“你就當(dāng)做……一種直覺吧。”葉芝道。

墨狄斯微微挑眉，抱著手臂，道：

“這么說起來，早在登山路上我與你見面的時(shí)候，你就有了這種預(yù)感？”

葉芝頷首。

墨狄斯心中的驚訝更甚。

要解釋為何葉芝會(huì)有這種直覺，倒也很容易。光明之神執(zhí)掌著‘預(yù)言’權(quán)柄，有著敏銳的直覺，和對(duì)命運(yùn)精準(zhǔn)的預(yù)言。

光明之神就曾預(yù)言了自己的死亡和諸神黃昏的到來，這在神界引起一陣混亂。

但即便做出預(yù)言，也難以改變命定的結(jié)局，光明之神隕落在槲寄生之下，世間與祂相關(guān)的痕跡已經(jīng)寥寥無幾。

俊美的牧羊人少年，深深地看了眼葉芝。

旋即，墨狄斯抬頭看向天空，手指輕輕點(diǎn)著下頷。

實(shí)則是借助星相學(xué)，通過預(yù)言學(xué)派的法術(shù)，對(duì)他進(jìn)行占卜。

預(yù)言學(xué)派，是眾多法術(shù)流派中最難掌握的學(xué)派。有項(xiàng)名為‘大預(yù)言術(shù)’的傳奇法術(shù)，甚至具有倒果為因、言出法隨的超凡偉力。

墨狄斯雖是執(zhí)掌旅者領(lǐng)域的神祇，對(duì)于預(yù)言法術(shù)同樣拿手，他的眼前隱約出現(xiàn)一片盤旋的星光，試圖拼湊出畫面。

在墨狄斯的凝視之下，這些星光竟‘砰’地全部破碎，沒有得出任何有價(jià)值的線索。

墨狄斯有些意外。

即便他這位圣域之上的存在，對(duì)葉芝占卜的結(jié)果只得到一片空白！

對(duì)于葉芝，墨狄斯產(chǎn)生愈發(fā)濃厚的興趣。

從外表來看，墨狄斯男生女相，纖瘦清秀，端的是女裝的好苗子。

這“小男娘”饒有興味的凝視，讓葉芝生出一絲警惕。

葉芝雖然對(duì)預(yù)言法術(shù)接觸得不多，但也能覺察得到，墨狄斯剛剛試圖窺探自己的底細(xì)。

墨狄斯的立場(chǎng)尚不明確，葉芝還不敢將銀槲之劍暴露在祂的面前。

幸好，自己身上能夠抵擋預(yù)言法術(shù)窺探的手段，不在少數(shù)。除了銀槲之劍自帶的‘微不起眼’外，面板也有相應(yīng)的能力。

從墨狄斯的表情，葉芝確信墨狄斯沒有得到他想要的信息，暗自松了口氣。

墨狄斯輕笑道：

“看來你身上的確有著許多秘密……這也是好事，星光會(huì)在日光前變得黯淡，甚至消亡，而在你能與日光爭(zhēng)輝之前，會(huì)有像我一樣的好心人，為你提供幫助……”

“幫助？”葉芝道。

墨狄斯故作神秘地笑了笑，手中顯露微光，出現(xiàn)一柄雙蛇杖。

雙蛇杖，由一根刻有一雙翅膀的金手杖和兩條纏繞手杖的蛇組成，也是商貿(mào)的象征。

七弦琴對(duì)應(yīng)的是光明之神的音樂權(quán)柄，而雙蛇杖則對(duì)應(yīng)墨狄斯的商業(yè)權(quán)柄，只要得到這柄雙蛇杖，意味著世俗取之不竭的財(cái)富。

葉芝不由多留意了一眼雙蛇杖，心中盤算道：

“這世上執(zhí)掌商業(yè)的有兩位神祇，墨狄斯，以及地獄的貪婪之神瑪門，這兩人為了爭(zhēng)奪商神法則明爭(zhēng)暗斗了近千年。”

“以后若是受到貪婪之神的為難，倒是可以借助墨狄斯之手……”

大圣取經(jīng)路上遇到妖怪都得靠上天庭搬救兵。

葉芝覺得以后萬一遇到魔神，也能靠著人情，度過難關(guān)！

呼——

墨狄斯輕輕揮動(dòng)雙蛇杖，山林間頓時(shí)掀起一股微風(fēng)。

這股微風(fēng)凝聚成實(shí)質(zhì)，成為一只雄赳氣昂的大公雞，羽毛斑斕，扇翼從半空中落地。

墨狄斯一把掐住掙扎不停的大公雞，嘿笑兩聲，道：

“在試煉上給你增添了不少難度，我心底也過意不去，這樣，這件寶貝就交給你，就當(dāng)是我對(duì)你的饋贈(zèng)！”

“咯咯——”

公雞發(fā)出鳴叫，兩根最為鮮艷的尾羽被墨狄斯揪了下來。

隨即，墨狄斯將公雞放飛出去。它再次化作微風(fēng)消散，而墨狄斯手中兩根羽毛，籠罩著白光，逐漸變成一對(duì)橄欖枝與葉片編織成的草環(huán)。

古帝國時(shí)期，長途跋涉的信使時(shí)常磨破鞋子，赤腳跋涉，腳掌鮮血淋漓。他們便會(huì)拿橄欖葉草環(huán)，綁在腳踝上，以祈求信使之神的庇佑。

墨狄斯將這對(duì)橄欖葉腳環(huán)遞向葉芝。

“在你需要的時(shí)候，它可以變成翼靴，為你的腳踝插上雙翼，馭風(fēng)飛行。”

墨狄斯單手叉腰，灑脫一笑：

“凡人是看不見它的，所以你不必?fù)?dān)心會(huì)引來有心人的覬覦……相信這件寶物，能夠表達(dá)我的一些善意！”

中庭大陸上的飛行道具較為稀少，馭風(fēng)者的翼靴更是能在空戰(zhàn)中發(fā)揮奇效。

葉芝大方收下，表達(dá)謝意：

“多謝信使之神，到了你的圣節(jié)，我一定給你準(zhǔn)備豐盛的食饗之禮！”

墨狄斯的圣節(jié)在三月，在港口城市頗為流行，最愛的供品是烏龜和雞。

葉芝尋思著，給墨狄斯整一鍋霸王鱉雞，這不給墨狄斯好好翻翻腸子？

墨狄斯多看了眼葉芝：“你還是食饗師？”

葉芝謙虛道：“略知一二。”

“嘿，我對(duì)吃的可是很有研究。”墨狄斯笑道，“要是食饗之禮能叫我滿意，我定不會(huì)虧待你！”

人類文明上食材與烹飪技術(shù)的傳播，離不開商業(yè)貿(mào)易的往來。

墨狄斯作為商業(yè)之神，也是眾神里知名的老饕，看著葉芝自信的神態(tài)，不免產(chǎn)生一絲期待。

“一言為定。”葉芝微笑道，“容我備齊食材，圣節(jié)上給您一個(gè)驚喜。”

墨狄斯笑了笑，看了眼空中仍在拂動(dòng)的極光，心中悄然升起想法。

“你應(yīng)該知道，我是浪游詩人的職業(yè)守護(hù)神，而這幫四海為家的詩人們，習(xí)慣了酒館里粗暴的斗毆，對(duì)于酒瓶、椅子、拳頭這些武器非常拿手……”

墨狄斯摩挲下頷，轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)烏黑的眼睛，微笑道：

“那道極光，是青春女神給予你賜福了吧？那我也賜一道神性給你！”

墨狄斯此舉還有一個(gè)目的，想要試探葉芝是否當(dāng)真不受神性沖突的影響。

即便是神祇，也會(huì)遭受神性沖突所帶來的反噬，偏偏在葉芝身上，墨狄斯同時(shí)感到魔法、青春、烈陽三位神祇的氣息。

‘多我一個(gè)也不多，讓我瞧瞧，一個(gè)人類，到底能同時(shí)容納多少種神性！’

墨狄斯既生出惡作劇的念頭，同時(shí)也多出一個(gè)心眼。

‘萬一出了什么岔子，我再救他……我可不想七弦琴的繼承者，就這么涼了！’

葉芝對(duì)于墨狄斯的饋贈(zèng)，自然是來者不拒。

敞開靈魂領(lǐng)域，接納來自墨狄斯的旅者神性。

旅者神性，在靈魂領(lǐng)域中呈現(xiàn)出一只公雞的形象，趾高氣昂。

很快，公雞引來一條“黑色獵犬”的注意。

這條獵犬的形象，是由狂獵神性轉(zhuǎn)化而成，繞著公雞不斷打轉(zhuǎn)，一副想要將它吞噬的打算。

葉芝克制住內(nèi)心的躁動(dòng)，這才讓狂獵神性平復(fù)下來。

見到葉芝很快就適應(yīng)了旅者神性，墨狄斯眼底閃過深藏著的詫異。

人類想要承受神性，勢(shì)必承受劇烈的痛苦，偏偏葉芝毫無反應(yīng)，如此迅速就將這股神性掌握！

墨狄斯暗自咋舌。

——這人類的體質(zhì)當(dāng)真離奇！

打開面板，審視著墨狄斯授予的能力，葉芝心情微妙。

真摳門啊，墨狄斯，連個(gè)賜福都不舍得給！

神賜戰(zhàn)技·詩人之握：浪游詩人在酒館常年累月的斗毆中，掌握了武器的奧義。你隨手握持的物品都可以被當(dāng)做武器使用，并可在命中后續(xù)，對(duì)敵人造成一次擒抱。

信使之神作為拳擊運(yùn)動(dòng)的守護(hù)神，在斗毆上也是一把好手。

要理解這個(gè)天賦倒也容易。

在家具城和曠地上的成龍，明顯是兩個(gè)戰(zhàn)力級(jí)別，而‘戰(zhàn)技·詩人之握’可以讓葉芝隨手抄起一條法棍都能當(dāng)武器來使。

“這戰(zhàn)技明明應(yīng)該叫做——”葉芝吐槽道：

“詩人握持！”

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