西游妖帝：從小蛤蟆開始 第421章 銀甲天兵

南贍部洲，六百里厲陽鬼峪。

某處幽深洞穴內(nèi)。

金葫朵朵在提取那個與萬圣公主相匹配的真仙級別的天兵記憶之時，遭到了地藏王菩薩布下的“六道輪回禁制”的攻擊。

地藏王菩薩所布下的這道“六道輪回禁制”實(shí)在是非同小可，威力強(qiáng)大。

若是一般的偷窺者，不幸觸碰此禁制，便會瞬間遭到紅蓮業(yè)火的猛烈反擊。

偷窺者定會當(dāng)場重傷，神魂遭受重創(chuàng)，痛苦難當(dāng)，仿佛被投入無盡的業(yè)火煉獄之中。

而更為可怕的是，地藏王菩薩不僅神通廣大，法力無邊，其經(jīng)案下還伏著一頭通靈神獸“諦聽”。

這諦聽神獸，耳聰目明，能探聽三界之事，無論是天界的秘聞，還是人間的瑣事，都逃不過它的耳朵。

地藏王菩薩可借助諦聽神獸的神通，推算出偷窺者的行蹤，隨后便會施展無上法力，將其抹殺于無形之中。

不過，好在金葫朵朵的身旁，有金角大王和獼猴王這兩個強(qiáng)大的護(hù)法者。

獼猴王身為太乙金仙境的頂尖大妖，實(shí)力超群，手中更握有先天靈寶“翠光兩儀燈”，可抗衡紅蓮業(yè)火之力，讓她在紅蓮業(yè)火的威脅下得以安然無恙。

而他金角大王擁有極品先天靈寶“寶蓮燈”，其中的七寶妙火可以為金葫朵朵療傷，化解其因禁制反噬而受到的傷害。

但最為關(guān)鍵的，還是他金角大王手中的另一件極品先天靈寶——“祖龍珠”。

此珠神秘莫測，乃祖龍遺珠，能隱匿氣息，遮蔽天機(jī)，即便是神佛也難以窺探其蹤跡。

有了此祖龍珠的庇護(hù)，金葫朵朵的行蹤便如同隱匿于茫茫天地之間，無跡可尋。

即便是諦聽神獸也難尋其蹤。

“翠光兩儀燈”的守護(hù)之力，“寶蓮燈”的療傷之效，再加上“祖龍珠”的隱匿之功……

這三件先天靈寶各展其能，相輔相成，恰好完美地抵消了地藏王菩薩所布下的“六道輪回禁制”。

如此強(qiáng)大的靈寶組合，實(shí)乃罕見。

要知道，在三界之中，即便是大羅金仙，乃至準(zhǔn)圣強(qiáng)者，能夠有幸擁有一件極品先天靈寶便已是天大的機(jī)緣和造化。

先天靈寶稀有至極。

何況是兩件“極品先天靈寶”，再加上一件“先天靈寶”同時使用。

這也是只有他金角大王這么富裕了，能這么玩。

他竟用這般珍貴的靈寶組合，去偷窺一個僅僅真仙級別的天兵記憶。

要知道，這僅僅是一個真仙級別的天兵，身份卑微，所知曉的天庭和靈山機(jī)密并不算多。

因此，“六道輪回禁制”的反擊也并未展現(xiàn)出其極致之威。

倘若換做是亢金龍這種天庭之中的核心天將，其記憶之中所蘊(yùn)含的機(jī)密何其之多，想要偷窺，無疑是難如登天，更是危機(jī)四伏。

寶蓮燈是極品先天靈寶，乃三界之中數(shù)一數(shù)二的療傷法寶。

蕭辰全力催動寶蓮燈之下，金葫朵朵的傷勢很快就好了。

“父王，我已經(jīng)好了，可以繼續(xù)了。”

金葫朵朵咬咬牙，開口道。

她也知道父王此行，是為了救治她的五個葫蘆哥哥。

因此，她誓要盡自己所能，為父王分憂解難。

隨后。

傷勢一愈，金葫朵朵便迫不及待地投身于接下來的任務(wù)之中。

她身形一閃，來到了那名與萬圣公主相匹配的真仙級別天兵魂魄之前。

只見金葫朵朵雙手結(jié)印，施展出那獨(dú)特的“窺心印記”，與那天兵的三魂七魄交鋒，開始小心翼翼地提取其記憶。

而蕭辰與獼猴王則屹立于一旁，神情肅穆，為金葫朵朵這個抽取記憶的過程保駕護(hù)航。

真仙級別的神魂強(qiáng)度，遠(yuǎn)非天仙可比。

隨著時間的推移，金葫朵朵的額頭上漸漸滲出了細(xì)密的汗珠，她的臉色也顯得有些蒼白。

但她卻毫不動搖，繼續(xù)全神貫注地施展著法術(shù)，仿佛整個世界都只剩下了她和眼前的天兵魂魄。

終于，在某一刻，她猛地睜開雙眼，手中赫然出現(xiàn)了一個閃爍著奇異光芒的記憶光團(tuán)。

“萬圣姨母，接著?！?p/> 金葫朵朵將記憶光團(tuán)輕輕一甩，便準(zhǔn)確地送到了萬圣公主的手中。

“好的，朵朵你辛苦了?！?p/> 萬圣公主接過光團(tuán)，臉上露出了凝重之色。

她閉目凝神，盤膝而坐，開始細(xì)細(xì)消化從這份天兵胎光之魂中獲取的記憶。

地府，幽冥界。

翠云宮內(nèi)，燭火搖曳。

一位莊嚴(yán)肅穆的僧人，頭戴毗盧冠，身穿袈裟，右手持錫杖，左手托摩尼寶珠，端坐在蓮臺之上。

其法相莊嚴(yán)，真是：“明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門”。

正是幽冥教主——“地藏王菩薩”。

地藏王菩薩端坐在蓮臺之上，雙目微閉，沉浸在無盡的禪定之中。

然而，就在這時。

“嗯？”

地藏王菩薩的禪定被打破，他感受到了“六道輪回禁制”傳來的異常波動。

“諦聽，探查異?！?p/> 地藏王菩薩睜開雙目，眼神中閃過一絲銳利，一拍經(jīng)案下伏著的一頭白色小獸。

這頭白色小獸形貌奇異，虎頭、獨(dú)角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，集群獸之像于一身，聚眾物之優(yōu)融為一體。

正是“諦聽神獸”。

諦聽神獸是地藏王菩薩的坐騎與耳目，能聽世間萬物之聲，察天地之微妙變化。

諦聽神獸奉旨而行，它于森羅庭院之中俯伏在地，側(cè)耳傾聽。

片刻之后，它抬起頭來，搖了搖頭，口中道：

“不可知，不可知?！?p/> 其言中之意，目前，這天地間的變故太過復(fù)雜詭譎，連它這樣神通廣大的神獸也無法完全洞察其中之事。

“不可知？”

地藏王菩薩聞言，眉頭微微皺起，眼中閃過一絲憂慮。

他起身站立，仰望蒼穹，仿佛要透過那層層的云霧，看穿這天地間的謎團(tuán)。

良久之后。

地藏王菩薩緩緩?fù)卵裕?p/> “如今，大劫將起，紅塵氣厄彌漫，天機(jī)晦澀難明，已非人力所能盡算。”

“強(qiáng)求不得啊……”

他輕嘆一聲，眼中滿是沉重與無奈，眼神中有些憂慮。

地藏王菩薩知道，一場前所未有的大劫即將降臨三界，而這場大劫的走向和結(jié)果，卻是連他也無法完全預(yù)料的。

本該是佛門清凈之地的靈山，現(xiàn)在卻很亂。

前有金蟬子和黃眉斗法，最終以雙雙被貶收場，這讓佛門內(nèi)部人心惶惶。

而且，他地藏王菩薩作為佛門的四大菩薩之一，也算是如來佛祖的親信，和如來佛祖多有接觸。

他更是察覺到了如來佛祖的修行之路，近期似乎遭遇了些許坎坷，佛光時隱時現(xiàn)，透出一股不尋常的氣息，令人心生憂慮。

他其實(shí)對如來佛祖的事情，了解頗多。

如來佛祖之前，乃多寶道人。

多寶道人曾拜在通天教主門下，潛心修習(xí)上清仙法，是通天教主門下的大弟子，深受通天教主器重。

后來，封神之戰(zhàn)之時，多寶道人亦卷入其中。

在誅仙陣中，多寶道人攻擊太清圣人，卻被太清圣人以風(fēng)火蒲團(tuán)擒拿。

然而，太清圣人卻展現(xiàn)出了其寬宏大量的一面。

他不僅未對多寶道人加以懲處，反而看中了他的資質(zhì)和潛力，讓他在自己座下聽道，傳授他太清仙法。

多寶道人因此因緣際會，得到了太清圣人的真?zhèn)?，修為更是突飛猛進(jìn)。

后來，太清圣人以其深不可測的智慧和謀略，精心安排了一場轉(zhuǎn)世之局，讓多寶道人轉(zhuǎn)生至西方，轉(zhuǎn)世成為了迦毗羅衛(wèi)國的太子，名曰“釋迦牟尼”。

釋迦牟尼天賦異稟，智慧超群，繼承并發(fā)揚(yáng)了多寶道人的智慧，他在“小乘佛法”的基礎(chǔ)上，另辟蹊徑，創(chuàng)立了獨(dú)特的“大乘佛法”，將佛法的真諦傳播至四方，分走了一部分西方教的氣運(yùn)。

這一舉措，被后世稱為“化胡為佛”。

“化胡為佛”雖被后世傳為佳話，但其中的波折與深意，卻非外人所能盡知。

“化胡為佛”這一舉措，初起，是太清圣人為了分而治之，削弱西方教的實(shí)力而設(shè)。

然而，世事無常，計(jì)劃趕不上變化，這一“化胡為佛”的計(jì)劃并未完全如愿以償。

太清圣人本來想分走西方教的氣運(yùn)，借多寶道人削弱西方教，結(jié)果適得其反。

西方二圣的決斷卻出乎所有人的意料。

西方二圣很豪氣，他們也對釋迦牟尼青睞有加。

原本，在眾人眼中，西方教主的位置原本是預(yù)留給彌勒佛的，應(yīng)該是彌勒佛坐上去。

彌勒佛作為繼承西方教主之位的最佳人選，似乎早已是板上釘釘之事。

然而，西方二圣卻出其不意，直接打破了這一常規(guī)，將西方教的教主之位賜給了釋迦牟尼。

彌勒佛，這位本該即位上任的“西方教主”，卻再次成為了“太子爺”，這其中的滋味恐怕只有他自己能夠體會。

不過，西方二圣的這一大氣的舉動，直接讓釋迦牟尼享受到了佛門一教之主的無上氣運(yùn)，也將釋迦牟尼徹底拉攏到了西方教的陣營之中。

畢竟，坐享一教之氣運(yùn)，修行一日千里，誰能拒絕？

當(dāng)首徒，還是當(dāng)教主？

很難選擇嗎？

不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)教主的首徒不是好首徒啊。

不過，西方二圣的這一決定，卻并非無的放矢。

對于西方二圣來說，西方教起初人丁稀薄，其基本盤以及崛起的根基，皆源自于封神大戰(zhàn)那場浩劫之中。

彼時，封神大戰(zhàn)之中，西方二圣在萬仙陣內(nèi)，以無上佛法度化了眾多截教弟子，化為了西方教的三千諸佛尊者，他們因此成為了西方教的中堅(jiān)力量，是教派繁榮昌盛的基石所在。

相對比彌勒佛來說。

這三千諸佛尊者，由如來佛祖這個昔日的截教大師兄統(tǒng)率，無疑是最為合適的，肯定比彌勒佛更具有凝聚力。

如來佛祖以前就是截教大師兄，他在截教弟子中的威望與領(lǐng)導(dǎo)力，絕非彌勒佛所能比擬。

相比彌勒佛，如來佛祖更能凝聚人心，引領(lǐng)西方教走向更加輝煌的未來。

自此。

釋迦牟尼榮登西方教主之位，他集“上清仙法”、“太清仙法”以及“西方教之法”三大絕學(xué)于一身，實(shí)力之強(qiáng)，堪稱舉世無雙。

他再享受西方教一教之主的無上氣運(yùn)，修為更是突飛猛進(jìn)。

其堪稱是砌墻的磚頭——“后來居上?！?p/> 太清圣人的“化胡為佛”計(jì)劃，雖然初衷或許是為了分西方教的氣運(yùn)，但結(jié)果卻適得其反，成就了釋迦牟尼的輝煌，也讓西方教在釋迦牟尼的引領(lǐng)下，愈加強(qiáng)盛。

如今。

如來佛祖的實(shí)力已經(jīng)超越了冥河，燃燈等諸多老牌準(zhǔn)圣，甚至在封神之戰(zhàn)中，被譽(yù)為“圣人之下第一人”的孔宣，在如來佛祖面前也黯然失色。

如來佛祖在大雪山降伏孔雀孔宣立威，展現(xiàn)出了其超強(qiáng)的實(shí)力。

當(dāng)初，他地藏王菩薩在入駐地府之時，冥河老祖出來阻攔。

如來佛祖再次出面，以雷霆萬鈞之勢鎮(zhèn)壓了冥河老祖，并將其麾下的阿修羅眾收為靈山的護(hù)法軍團(tuán)。

天龍八部，一曰天眾、二曰龍眾、三曰夜叉、四曰乾達(dá)婆、五曰“阿修羅”……

自此，靈山的天龍八部軍團(tuán)之中，便有了“阿修羅眾”的身影。

在地藏王菩薩看來，如今圣人不出的時代，如來佛祖便是當(dāng)今三界最強(qiáng)的存在。

可是，這么強(qiáng)的如來佛祖，修行上似乎也出了問題？

而且，地藏王菩薩意識到，這問題，似乎還不小。

如來佛祖若是出了問題，他們?nèi)缃竦姆痖T又該如何？

他地藏王菩薩又該站哪邊，選誰？

“量劫即輪回，眾生皆棋子?！?p/> “天地大劫一起，誰能獨(dú)善其身？”

“哎，泥菩薩過江，自身難保啊……”

地藏王菩薩輕嘆一聲，收回了目光，將思緒拉回到了眼前的事務(wù)上。

在職場之上，無論是天界還是陰司，工作匯報(bào)之時，準(zhǔn)確性始終是第一要義。

不確定的數(shù)據(jù)，模糊的事情，不要說。

因?yàn)槟阆铝私Y(jié)論，但有可能你的結(jié)論是錯誤的，那你是收不了場的。

不過，他地藏王菩薩身為幽冥教主，肩負(fù)著守護(hù)陰司安寧的重任。

只要陰司平安無事，他地藏王菩薩便是有功無過，其他的一切，相比之下都顯得那么次要。

思索片刻，地藏王菩薩召來了一名陰司鬼差。

那鬼差躬身而立，靜待地藏王菩薩吩咐。

地藏王菩薩眼神嚴(yán)肅，對其吩咐道：

“近日嚴(yán)守鬼門關(guān)，過往之人，無論身份高低，皆需細(xì)細(xì)盤查，不得有絲毫懈怠?！?p/> 地藏王菩薩沉聲道：

“如有異動，無論是何等情況，都要及時給我回稟，不得延誤?！?p/> “是！謹(jǐn)遵幽冥教主之令?！?p/> 這名陰司鬼差聞言，立刻挺身而立，領(lǐng)命而去，身影迅速消失在幽暗的翠云宮之中。

地藏王菩薩目送著陰司鬼差離去，心中暗道：

“但愿是我多想了吧?！?p/> 此時此刻。

幽深洞穴之中。

那一名與蕭辰身形相仿的天兵，也被金葫朵朵用“窺心印記”讀取了記憶，并將其記憶送到了蕭辰的手中。

蕭辰并未急著消化這份記憶，他將這三名天兵的三魂七魄以及肉身，都一一存儲在了他腹中的“乾坤小世界”之中。

并且，蕭辰用“寶蓮燈”吊住他們的性命。

做完這一切之后，蕭辰的目光落在了金葫朵朵身上。

見她因施展法術(shù)而顯得有些疲憊，蕭辰立刻又用“寶蓮燈”為金葫朵朵恢復(fù)了傷勢。

待金葫朵朵恢復(fù)如初，蕭辰開始讀取那名天兵的記憶。

他的腦海中，逐漸浮現(xiàn)出一串串信息：

“姓名：楊過山。”

“身份：銀甲天兵?！?p/>