左道神君 182蒼鷹形態(tài),玄武圣將,何不上山?

加更）

應(yīng)付過百變神君季世常后，龍淵城算是也隨之安定了下來。

通過楚菲雪之口，楚歌方才知曉，原來隱水神尼事先已與黃巾門門主公冶征泰有過溝通。

否則黃巾門也未必會(huì)有這么好說話，他算是再次欠下隱水神尼一個(gè)人情。

而今安定下來后，他也沒有松懈，抓緊時(shí)間修行的同時(shí)，籌備制作新的左道神兵，鼓搗升級(jí)左道道具。

武道和左道，他要兩手都抓，如此方可在這個(gè)世界走出自己的道，且始終保持同境界中的高戰(zhàn)斗力。

否則未來面對(duì)一些持有厲害神兵的敵人，很快就將會(huì)處于劣勢。

半個(gè)月后。

城主府密室當(dāng)中，一面沾滿了片片蒼鷹黑亮羽毛的新型千里眼風(fēng)箏誕生。

以畫皮技藝描繪的銳利鷹眸，以皮影技藝扎出的尖銳的喙子和利爪，還有質(zhì)地堅(jiān)韌的由真正蒼鷹皮制成的風(fēng)箏身。

隨著楚歌調(diào)動(dòng)龍鐘內(nèi)的異力，灌輸一縷異力進(jìn)蒼鷹風(fēng)箏內(nèi)。

頓時(shí)這風(fēng)箏迅速鼓漲而起，剎那間好似真的化身成一頭蒼鷹，栩栩如生，四處張望，抬腳振翅之間，威風(fēng)凜凜，鼓起的身軀中滿是輕盈的氣流，可提升空中飛行滑翔的效果。

“好！”

楚歌眼眸一亮，感到欣然滿意。

這一面新的蒼鷹千里眼風(fēng)箏，乃是他結(jié)合剪紙、皮影、標(biāo)本風(fēng)箏等技藝制作而出，制作原理與皮影紙人差不多。

但在此之前，哪怕是在他曾經(jīng)的那個(gè)世界，也沒有人如此制作過風(fēng)箏。

他這一番創(chuàng)作，算是推陳出新了，宛如制作標(biāo)本般，

純手工一比一將羽毛黏至蒼鷹風(fēng)箏的皮上，但其中又融合了剪紙皮影等其他技藝，否則也無法令蒼鷹真的化為栩栩如生的狀態(tài)。

而在蒼鷹風(fēng)箏的體內(nèi)以及皮膜上，楚歌還刻意用異力原石粉研制成墨，涂抹了周身。

如此制作出的千里眼風(fēng)箏，連異力波動(dòng)也可屏蔽，在偽裝程度上自然是更強(qiáng)。

不過唯一的弊端是，這蒼鷹千里眼風(fēng)箏，依舊需要使用長長的風(fēng)箏線，與他這個(gè)使用者建立起聯(lián)系。

所幸楚歌也找到了比冰絲蜘蛛的蛛絲更合適作為風(fēng)箏線的靈材，也就是他自己研制出的菌絲。

他的孢子菌絲毒蠱，一旦接觸到異力，便會(huì)持續(xù)瘋狂增長。

以菌絲作為風(fēng)箏線，只需持續(xù)灌輸異力，風(fēng)箏線便會(huì)持續(xù)瘋狂的延長，他只需控制菌絲增長的走向即可，這對(duì)于他而言不難辦到。

如此一來，千里眼風(fēng)箏的觀察范圍將會(huì)持續(xù)擴(kuò)大，超越十里甚至百里，都是能做到的。

楚歌取出些許孢子菌絲毒蠱，去除其中的孢子部分，只取菌絲毒蠱，涂抹在千里眼風(fēng)箏的蒼鷹爪上。

隨著灌輸異力，一道道纖細(xì)如毫毛般肉眼難見的菌絲迅速糾纏生長。

“去——”

楚歌拉動(dòng)菌絲。

栩栩如生的蒼鷹風(fēng)箏隨風(fēng)而動(dòng)。

他拉扯風(fēng)箏走出密室。

外面正是黑夜時(shí)分。

很快蒼鷹升高，迅速隨風(fēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛出，宛如一頭真正的蒼鷹振翅飛出龍淵城，在遠(yuǎn)處高空盤旋。

隨著異力灌輸?shù)脑龆啵z糾纏而成的風(fēng)箏線越來越長，使得蒼鷹風(fēng)箏也是越飛越遠(yuǎn)，很快便飛出了十幾里的距離，還在持續(xù)拉遠(yuǎn)。

楚歌貼上以蒼鷹血描繪而成的剪紙蒼鷹眼。

霎時(shí)便可遠(yuǎn)觀到近乎數(shù)十里外的事物。

蒼鷹風(fēng)箏處于高空之中，所謂飛得高望得遠(yuǎn)。

如今他借助風(fēng)箏可觀察的范圍，已越來越廣，甚至隨著菌絲的延長，還可持續(xù)提升。

而飛在高空中的蒼鷹，因原石墨涂抹全身，毫無異力波動(dòng)，恍如一頭真的蒼鷹橫空，無人會(huì)注意。

楚歌將菌絲線延長到數(shù)十里外，已飛出了豐糧鎮(zhèn)的范圍，漂浮在一條必經(jīng)之道的官道上。

旋即他將菌絲纏繞于一旁院內(nèi)的樹頂，拍拍手摘下蒼鷹剪紙眼，返回了屋內(nèi)。

這次研制蒼鷹風(fēng)箏成功，令他也是信心大增。

對(duì)于龍鐘內(nèi)還處于提煉當(dāng)中的蛇腹烏鱗叉，他已逐漸有了妥善處理的方案。

這些時(shí)日他在修煉之中，也收集查閱了一些記載的有關(guān)神兵的典籍。

基本弄清楚了神兵的一些狀況。

無論先天神兵還是后天神兵，其中都有些神兵會(huì)因種種功能以及特性過于邪惡，被劃入邪兵甚至魔兵之列。

只不過邪兵與魔兵，都是由人賦予的稱謂。

其中有神兵因制造殺戮太多，每每出世便將掀起腥風(fēng)血雨，動(dòng)輒吸食人的靈性維持自身靈性，主觀靈性極惡，故此被稱為神兵中的邪兵。

而有神兵卻因被恐怖的魔血或魔性感染，往往擁有非常恐怖怪誕的魔之力量，甚至可時(shí)常感染其他神兵以及生靈，故而被稱為魔兵。

蛇腹烏鱗叉，只能算是一種人為后天煉制的邪兵。

邪兵在過去前朝以及大周的歷史中，也并非沒有被人掌控運(yùn)用，甚至改邪歸正的例子。

但凡能真正掌控神兵的，都可稱為掌兵使。

而掌兵使這種存在，往往能以自身意志壓倒神兵意志，令神兵意志屈服自身。

因此江湖中也常有一句話在流傳——神兵無正邪，正邪只在掌兵者一念之間。

楚歌不去定義正邪如何，但自認(rèn)憑借龍鐘，當(dāng)是能鎮(zhèn)壓所有能控制住的神兵。

蛇腹烏鱗叉論難纏程度，還無法比擬虎王锏。

連虎王锏都已被他收服。

這叉子的靈性源提煉出后若是有問題，他就再回爐重造即可。

“蛇腹烏鱗叉由萬蛇靈性中演變而出，性寒陰冷，玄武是龜蛇的合體。

這件中級(jí)后天神兵的靈性源若提煉出，就正好可作為四象刺繡袍的玄武圣將核心力量源”

楚歌在密室內(nèi)翻找出大量圖紙以及靈材。

但見圖紙上描繪出的，赫然是一幅幅玄龜?shù)男蜗螅泻┖翊緲恪⒂袃磹宏幚洹⒂型?yán)森然，卻都是缺乏如白虎圣將那般純正的神韻。

“神韻……”

楚歌又抓來五行癸水旗，操控這神兵化作水波，幻化玄武之形。

水波浮動(dòng)，似神龜浮水，多了幾分神韻，卻仍舊差了不少。

楚歌靜心冥思，腦海中逐漸浮現(xiàn)出了一幕陰陽圖的景象。

蛇代表陰，龜代表陽。

蛇龜結(jié)合，即是陰陽結(jié)合，擁有大力量。

所謂雄不獨(dú)處，雌不孤居。

玄武龜蛇，糾盤相扶。

玄武本名玄冥，是水神。

龜和蛇在曾經(jīng)那個(gè)世界被認(rèn)為是靈獸，象征長壽，集合而成的玄武，更是祥瑞四靈之一，擁有陰和陽的共同特性。

慢慢的，楚歌腦海中諸多靈光閃動(dòng)，逐漸聯(lián)想到《五茅山奇功》中記載的神話壁畫。

那壁畫內(nèi)，朱雀、玄武、青龍、白虎分布各壁，飛廉振翅而風(fēng)動(dòng)，雷公揮臂轉(zhuǎn)連鼓，霹電以鐵鉆砸石閃光，雨師噴霧而致雨。

霎時(shí)間，他腦海中浮現(xiàn)的陰陽太極圖緩緩旋轉(zhuǎn)，如化作一張星圖，一個(gè)龜背。

龜背上的紋路指向北方，似連成了一條七星之線，形成北方玄武七宿——斗、牛、女、虛、危、室、壁。

一時(shí)間他腦海中星光驟亮，四象星圖浮現(xiàn)出玄武星圖的奇景。

楚歌驀地睜開雙眼，在桌前攤開紙?zhí)峁P便畫。

很快，一個(gè)龜身蛇軀的玄武躍然紙上，能柔能剛，陰陽共濟(jì)，太陰化生，上善若水。

“嘶嘶嘶——吼！！”

紙上的玄武好似具備了靈性和生命般，隨著紙張抖動(dòng)發(fā)出了聲音。

這聲音好似陰陽之聲，充滿力量，而非是白虎的殺氣。

楚歌心中一震，徹底從頓悟般的奇妙狀態(tài)清醒過來，腦海中種種靈感畫面消失，目露奇異之色，凝望向桌上栩栩如生的玄武。

這玄武，再無憨厚淳樸或是兇惡猙獰的凡俗之態(tài)，而是龜蛇臺(tái)形，盤游九地，統(tǒng)攝萬靈之神圣威嚴(yán)。

“好！”

楚歌道了一聲好，眼神湛湛，只覺一時(shí)間他的精神意識(shí)似也凝練了很多。

仿佛頓悟《五茅山奇功》中所記載的四象圣將之玄武圣將，那種陰陽共濟(jì)的美感，也令他的精神意志一齊得到了凝練。

這是他繼曾經(jīng)頓悟挑夫臉譜后的第二次頓悟。

可能也是厚積薄發(fā)，《五茅山奇功》這一門由他從前世帶到這個(gè)世界的左道奇功，似也有所突破了。

他吐出口氣，收起桌上的玄武圣將圖紙，脫下四象刺繡袍，神色略有些復(fù)雜。

當(dāng)初制作四象刺繡袍的靈材，如今已顯得太過平凡。

無論是凝力境異妖的皮毛，還是冰絲蛛絲亦或金絲銀線，都稀松平常了些。

這樣的材質(zhì)，欲要同時(shí)承載一個(gè)低級(jí)后天靈性源以及一個(gè)中級(jí)后天靈性源，恐怕已是極限了。

但暫時(shí)，他也很難去找到更好的靈材。

哪怕是耿利和曾提到的湛州意靈城的那場盛會(huì)，距離正式開始，也還有一個(gè)月的時(shí)間。

楚歌打算先委屈委屈兩個(gè)圣將，湊合用著。

自制出的左道神兵，起步階段條件是艱苦了些。

但日后獲得了更多好的靈材，逐漸也就能將品質(zhì)提升起來了。

他不再拖延，開始動(dòng)手拿起針線，在四象刺繡袍的后背刺繡玄武圣將的形象。

過去一個(gè)月里，他已將白虎圣功傳給了李晨曦以及叢弘墨。

二人得知這武學(xué)乃是楚歌自創(chuàng)的武學(xué)，評(píng)定至少也在凝力境上乘，且還與其掌控的神兵同源，自是毫不猶豫舍棄了鎮(zhèn)邪司的功法，轉(zhuǎn)修《白虎圣功》。

畢竟《白虎圣功》修煉到凝力境巔峰，還有楚歌以同源神兵作為助力沖擊靈神的機(jī)會(huì)，將來多幾分靈神的希望。

而若是修煉鎮(zhèn)邪司的功法，以如今尷尬的身份，日后可是很難再獲得鎮(zhèn)邪司以神兵支持突破了。

楚歌打算，成功創(chuàng)造出左道神兵玄武圣將后，便結(jié)合云雨勁、一氣訣以及一些龜蛇類的武學(xué)，再度自創(chuàng)出一門《玄武圣功》，日后傳給其他突破凝力境的下屬。

自創(chuàng)武學(xué)，非但會(huì)大幅提升他的修煉進(jìn)度，更是自己掌控的“法”，可培養(yǎng)出一批一批人才，收獲死忠。

且以自創(chuàng)的武學(xué)，才能發(fā)揮出左道神兵的最大威能。

就在楚歌專心鉆研制作左道神兵時(shí)，隱水宗百里之外的一處河畔，倏然劃來了一艘烏蓬船。

船上正升起一縷白白的炊煙，似在這傍晚時(shí)分還有人于船上開火。

船內(nèi)的燈火倒映河心，現(xiàn)出一條活動(dòng)屈曲的明亮的波痕，隱約折射出一道身影。

蛇莊正吃著鍋里煮熟的靈魚，一邊斟著美酒。

船內(nèi)的炊煙穿過橋洞飄到對(duì)岸。

卻見對(duì)岸的石欄處，不知何時(shí)多了一位高瘦儒雅的男子身影，正于黑夜中雙目灼灼如寶石般盯著烏篷船。

蛇莊倏然渾身寒毛聳立，察覺不對(duì)，一根大魚刺都驚得直接卡在了喉嚨管。

他卻不敢蠕動(dòng)喉管去咽下，一雙眼睛頓時(shí)緊緊盯著對(duì)岸的高瘦身影，目露警惕，眼神以靈神傳意。

“閣下是誰！？”

那高瘦儒雅的男子平靜微笑凝視蛇莊，也不說話，晶晶閃亮的眼神同樣以靈神傳意。

“蛇谷主在這隱水宗百里外已徘徊了半月，何時(shí)才愿去做想做之事？”

蛇莊眼中瞳孔一縮，瞇起雙眼，將船身凝定在了河心，冷然回應(yīng)。

“蛇某要做何事，恐怕還輪不到閣下來教，閣下如若無事，大河朝天，你我各走一邊，就此別過。”

他話音方落，便放松了異力，頓時(shí)烏篷船如箭矢般便要逆流而去。

豈料水波激蕩。

烏篷船卻如被一只無形的大手死死摁在了河水中，如一條烏魚在水中‘噗通’著。

蛇莊頓時(shí)額頭泌出了些許汗珠。

這時(shí)已不是烏篷船被‘摁’在了水中，而是他整個(gè)人被一股強(qiáng)橫的異力圈定。

他所掌控的方圓十六丈的異力，被對(duì)方以近乎十八丈的異力死死壓制，無法掙脫。

若是曾持有蛇腹烏鱗叉的神兵之時(shí)，他自是不懼，但而今卻感到高度緊張。

靈神中期！

對(duì)方的修為，絕對(duì)已是靈神中期，而他距離突破靈神中期，卻還差臨門一腳。

“閣下到底有何尊意？”

他聲音雖帶著惱怒，卻已不自覺用上了敬語，有些摸不清對(duì)方底細(xì)來意。

“你應(yīng)該是要去龍淵山吧？何不去做你想做之事？”

高瘦男子平淡笑道，“你若去了，我才好去隱水宗做客。”

(本章完)