從遮天開(kāi)始盜天機(jī) 第二百七十八章 魚(yú)缸中的魚(yú)兒

七星道場(chǎng)，宴客大殿，美酒佳肴無(wú)數(shù)，卻無(wú)人品嘗。

不知何故，李執(zhí)忽然點(diǎn)出搖光圣子的底細(xì)，直接讓現(xiàn)場(chǎng)的氣氛變得有些怪異。

李執(zhí)身上那股大成王者的氣息，那種充滿了不朽不滅意境的特殊大道氣息，都讓搖光圣子感到忌憚。

風(fēng)輕云淡的李執(zhí)，幾乎破防的搖光圣子，讓殿內(nèi)的氣氛變得極度壓抑。

或許是真的有求于李執(zhí)，又或者是其他原因。

最終搖光圣子的心態(tài)發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，拋開(kāi)心中的各種算計(jì)，開(kāi)始真正和李執(zhí)討論起大道修行。

“何謂道種？”

搖光圣子態(tài)度誠(chéng)懇，似乎對(duì)李執(zhí)的“道種之論”非常感興趣。

面對(duì)搖光圣子的詢(xún)問(wèn)，李執(zhí)并沒(méi)有選擇保留或者隱藏不說(shuō)。

大道修行獨(dú)一而終，但是道途之上，卻不能少了道友論道，而搖光圣子，無(wú)論天賦還是底蘊(yùn)，都足以堪當(dāng)李執(zhí)的道友。

道友者，大道之友也，身居紅塵中的立場(chǎng)無(wú)關(guān)，哪怕是生死仇敵，只要能夠在大道層面上論道，那就是道友。

因此李執(zhí)詳細(xì)的說(shuō)道：“所謂道種，字面意思就是大道之種。可是真正想要理解何謂道種，就需要知道道種的來(lái)歷。自古以來(lái)，修行體系其實(shí)是在一直變化的，可謂一個(gè)紀(jì)元一個(gè)版本。

道種的起源，要從仙古時(shí)期的修煉體系談起。那時(shí)的修士想要得道成仙，必須擁有道種輔助修行。道種者，天地萬(wàn)道凝結(jié)而成的一種本源道則，和如今不少修士擁有的特殊法體有類(lèi)似的效果。

后來(lái)，原始古界破碎，天地不再圓滿，道種之法失去了修行的沃土，變得不再適應(yīng)時(shí)代，而且破碎的天地也不再孕育出全新的道種。修士們只能另辟蹊徑，開(kāi)始轉(zhuǎn)修神道體系。

但是天地演化不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的突然改變方向，在亂古時(shí)期，天地雖然無(wú)法繼續(xù)孕育全新的大道之種，卻也在不少生靈體內(nèi)孕育出了先天大道符文。

直到荒天帝以身為種成功，將仙古的道種法和亂古的神道符文法融合在一起，而后開(kāi)創(chuàng)出了如今的人體秘境法。為后人保留了在殘酷環(huán)境下，能夠在紅塵中修煉成仙的希望。

到了如今，不少生靈身負(fù)特殊的體質(zhì)，無(wú)論圣體，神體，或者道胎，還是天妖體，人王體。其實(shí)都可以看作一種先天擁有特殊大道法則的道種。

而我等凡體，也擁有道種，只是道種內(nèi)沒(méi)有被刻畫(huà)上先天法則罷了。

對(duì)外表現(xiàn)的就是生命本源的不同。

道友如果想要化身混沌體，就要先明白何謂混沌體。

當(dāng)你徹悟混沌真意，理解混沌大道之后，生命本源自然而然的就會(huì)朝著混沌體的方向演化。

其實(shí)，我等修士身負(fù)何種先天本源并不重要，重要的是后天對(duì)各種大道的理解和領(lǐng)悟。如果自己不能徹悟，就算將先天混沌體的本源放在你面前，你也無(wú)法修成真正的混沌體。”

李執(zhí)毫無(wú)保留的講述了關(guān)于他對(duì)道種，對(duì)生命本源，對(duì)修行的理解之后，搖光圣子心中對(duì)李執(zhí)的戒備大為降低，他發(fā)現(xiàn)自己還是小看了李執(zhí)。

對(duì)于和李執(zhí)論道，也不再有所保留和試探了。

因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)李執(zhí)對(duì)于生命本源和大道的理解，似乎和天下人存在一種質(zhì)的區(qū)別。也不能算是質(zhì)的區(qū)別，而是一種視角上的區(qū)別。

而且對(duì)于修行，會(huì)從源頭開(kāi)始思考。

搖光圣子出身?yè)u光圣地，都不知道如今修煉體系的源頭是什么，可是李執(zhí)卻一清二楚。

正如李執(zhí)對(duì)各種體質(zhì)的理解，就讓搖光圣子收獲頗豐。

所謂特殊體質(zhì)，不過(guò)是人體道種內(nèi)被先天銘刻上了特殊的法則罷了。

從例外一個(gè)方面來(lái)看，不具備任何特殊先天法則的凡體所身負(fù)的道種，潛能似乎最強(qiáng)，因?yàn)榉搀w的道種是空白的，可以任由修士后天涂鴉，而不受先天法則的影響。

忽然讓搖光圣子理解了一則從古老時(shí)代就流傳的修行理論，凡體是最強(qiáng)的修煉體質(zhì)。

并非是凡體先天強(qiáng)大，可是凡體不存在特殊體質(zhì)修士所擁有的先天障礙，可以讓修士不受干擾的進(jìn)行進(jìn)化。

凡體強(qiáng)大，原來(lái)強(qiáng)大在這個(gè)地方。

別小看，凡體所具備的那種可以讓修士自由發(fā)揮的特征。

對(duì)于真正悟性超凡的絕世天驕而言，這種不受約束的先天特征可以讓他們創(chuàng)造出無(wú)數(shù)令人嘆為觀止的修行奇跡。

李執(zhí)的一番言論，讓搖光圣子眼界大開(kāi)，甚至此番論道，能夠讓他對(duì)《吞天魔功》和《不滅天功》的理解，都更上了一個(gè)層次。

“道長(zhǎng)，按照你的意思，對(duì)我等修士而言，所修的功法似乎并不重要，反而悟性才是決定自身成就的關(guān)鍵？”搖光圣子在思索了片刻之后問(wèn)道。

李執(zhí)點(diǎn)頭說(shuō)道：“對(duì)于普通的修士而言，功法的重要性不言而喻，可是對(duì)于真正的絕世天驕而言，有時(shí)候功法卻會(huì)成為他們的枷鎖。越是強(qiáng)大的功法，越是容易成為他們的枷鎖。

就拿狠人大帝來(lái)舉例，大帝之所以能夠成道，并不是擁有了《吞天魔功》的緣故，而是因?yàn)樗傻懒耍庞辛恕锻烫炷ЧΑ贰！恫粶缣旃Α芬彩穷?lèi)似，是因?yàn)楹萑舜蟮巯任虺隽嘶煦绫驹矗缓蟛砰_(kāi)創(chuàng)出了適合混沌體修行的《不滅天功》。而不是用不滅天功修煉出了混沌體。

道友如今是在借助功法的力量讓自身的本源朝著混沌體演化，其實(shí)是把順序搞反了，你應(yīng)該先領(lǐng)悟什么是混沌體，什么是混沌大道，然后再借助功法之力，才能不受影響的修成混沌體，否則《不滅天功》將不是道友成道的助力，而是在道友修煉到一定層次之后，變成道友的枷鎖。”

李執(zhí)說(shuō)這些話是有根據(jù)的，未來(lái)的葉天帝，就是先領(lǐng)悟了混沌體的本源，而后才將自己的體質(zhì)演化成混沌體，最后才開(kāi)創(chuàng)出混沌體修煉的混沌古經(jīng)的。

《不滅天功》是狠人大帝從老軀中蛻變出神胎之后，修煉的功法，也就是說(shuō)，那是混沌體的修煉功法，而不是化身混沌體的功法。

搞錯(cuò)了順序之后，就會(huì)產(chǎn)生一種奇怪的情況，功法拉著修士前進(jìn)，而不是修士踏著功法前行。

不僅修煉《不滅天功》存在這個(gè)問(wèn)題，修煉其他大帝的古經(jīng)也存在同樣的問(wèn)題。

古來(lái)成道者數(shù)量有限，可是能夠?qū)⒋蟮酃沤?jīng)修煉到準(zhǔn)帝九重天的修士卻不少。

但是，哪怕他們將修為提升到準(zhǔn)帝九重天的境界，也幾乎沒(méi)有成道的可能。

未來(lái)的神庭之主就是最好的例子，他沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)出自己的古經(jīng)，大帝路上只能淪為陪襯。

而蓋九幽則開(kāi)創(chuàng)出了獨(dú)屬于他的《九幽仙曲》，雖然嘗試證道失敗，但是能夠在證道失敗還活下來(lái)，無(wú)疑說(shuō)明了蓋九幽的強(qiáng)大。在這個(gè)層面上，蓋九幽是要遠(yuǎn)強(qiáng)于神庭之主的。

畢竟神庭之主連嘗試證道都無(wú)法做到。

歸納古來(lái)大帝的成道經(jīng)歷就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的能夠成道之輩，在成道前，就開(kāi)創(chuàng)出了獨(dú)屬于自己的古經(jīng)。

唯有能夠開(kāi)創(chuàng)出屬于自己古經(jīng)的修士，才能走到另類(lèi)成道的層次，或者是最終證道成帝。

大帝古經(jīng)對(duì)于所有志在帝路的人，不是不能修行，而是不能將它奉為圭臬。

大帝修行，就像是凡人爬山，大帝古經(jīng)就是山上已經(jīng)修好的通往山巔的臺(tái)階。

可是臺(tái)階的終點(diǎn)卻已經(jīng)被以前的大帝占據(jù)了，甚至將山巔都被削平了，后人永遠(yuǎn)無(wú)法看到山巔初始的狀態(tài)了。

想要證道，必須去尋找另外一座山峰去爬。

可是從一座山的頂峰跨越到另外一座山的頂峰，是沒(méi)有路的。

除非下山重新攀爬，或者以無(wú)上的神通飛過(guò)去。

可是又有幾個(gè)人能夠做到呢。

修士要將所修煉的經(jīng)文視作登山的臺(tái)階，而不是纜車(chē)。

因?yàn)樵谝坏┳侠|車(chē)之后，就再也沒(méi)有沿途改變方向的機(jī)會(huì)了。

大帝古經(jīng)，就像是登山時(shí)，那些用石頭鋪成的臺(tái)階。

而李執(zhí)的古經(jīng)，就像是在臺(tái)階附近的原始山林中，重新開(kāi)鑿出的攀巖點(diǎn)。

雖然也能讓李執(zhí)登上山巔，卻很危險(xiǎn)。

甚至因?yàn)樽詣?chuàng)的經(jīng)文最貼合自身修行的最真實(shí)狀態(tài)，十分潛能能夠發(fā)揮出十二分的力量。

而修煉大帝古經(jīng)的修士，恐怕十分潛能能夠發(fā)揮出九分就已經(jīng)難能可貴了。

畢竟，就算是大帝親子，都無(wú)法將大帝古經(jīng)的威能百分百的發(fā)揮出來(lái)。

更別說(shuō)其他修士了。

對(duì)于李執(zhí)的闡述，搖光圣子再次陷入了沉思。

按照李執(zhí)的說(shuō)法，他的路似乎已經(jīng)走錯(cuò)了。

原來(lái)他親自前來(lái)邀請(qǐng)李執(zhí)共通前往中州祖廟，其實(shí)有幾分在中州祖廟內(nèi)吞噬李執(zhí)生命本源的想法。

可如今，這種想法已經(jīng)變淡了。

按照李執(zhí)的說(shuō)法，如果他不加以改正如今的修行的話，恐怕會(huì)被功法鎖死自己的上限。

收集各種血脈，熔煉出唯一真血，甚至演化出混沌真血，其實(shí)是地府至尊也在研究的一種長(zhǎng)生法門(mén)。

看似和吞天魔功有異曲同工之妙。

但是，這種法門(mén)是造就不出真正的唯一真血的。

狠人大帝也絕對(duì)不是因?yàn)橥淌闪吮姸嘈奘康谋驹矗妥匀欢坏奈虺隽嘶煦珞w的真意。

恐怕是她成道之后，悟透了融合在北斗天地的混沌體肉身所蘊(yùn)含的混沌真意，才在老軀中蛻變出神胎，最終將神胎化作混沌體的。

狠人大帝的第一世，以吞天魔功成道，但是那時(shí)的狠人大帝絕對(duì)不是混沌體。

而且修煉吞天魔功，在渡劫時(shí)會(huì)有一群厲鬼跟著渡劫，在李執(zhí)看來(lái)，很是不可思議。

會(huì)有厲鬼出現(xiàn)，明顯是消化不良的表現(xiàn)。

狠人大帝使用的吞天魔功絕對(duì)不會(huì)存在讓自身生命本源變得駁雜的隱患。

否則她絕不可能證道成帝。

成道之人，本源如一，這是最起碼的條件。

搖光圣子忽然覺(jué)得，他似乎有些看不懂李執(zhí)了。

有時(shí)候，不是你知道錯(cuò)誤，就能改正錯(cuò)誤的，更大的可能是繼續(xù)沿著錯(cuò)誤的道路一路狂飆。

這才是真實(shí)的人生。

否則也不會(huì)出現(xiàn)“知錯(cuò)能改善莫大焉”的話了。

錯(cuò)誤如果是那么好改正的話，人世間也就不會(huì)發(fā)生那么多令人遺憾的事情了。

搖光圣子的天賦雖然冠絕天下，可是和開(kāi)創(chuàng)出《吞天魔功》和《不滅天功》的狠人大帝相比，還是過(guò)于稚嫩了。

如果大帝古經(jīng)是那么好掙脫的話，古來(lái)大帝也不會(huì)那么稀少了。

無(wú)能為力，在歲月長(zhǎng)河中，在無(wú)量眾生中，才是一種常態(tài)。

真正的大道理，自古以來(lái)就那么幾條，可是知道歸知道，但是能夠知行合一的修士，又能有幾個(gè)呢。

不是李執(zhí)小看搖光圣子，雖然搖光圣子擁有不弱于古皇子的修道天賦，可他的才情確實(shí)不如狠人大帝。

明知走錯(cuò)了路，他也不得不硬著頭皮一直走下去。

混沌大帝的道果，最終對(duì)他而言，恐怕是可望而不可及的存在了。

可是，這就是真實(shí)的修行世界，永遠(yuǎn)充滿了令人無(wú)法挽回的遺憾。

就算古之大帝都無(wú)法改變這種遺憾。

又和李執(zhí)論道了半天之后，搖光圣子的心思變得非常復(fù)雜，最后說(shuō)道：“無(wú)論將來(lái)?yè)u光能否成道，今日和道長(zhǎng)論道，都是搖光今生不忘的收獲。我欠道長(zhǎng)一個(gè)人情，將來(lái)必有厚報(bào)。”

“厚報(bào)就不用了。如果道友想要化解因果，其實(shí)貧道也有一個(gè)需求。”李執(zhí)卻說(shuō)道。

“道長(zhǎng)想要什么，只要我有的絕不推辭。”搖光圣子說(shuō)道。

“一種秘法足以。”李執(zhí)微笑著說(shuō)道。

隨后，搖光圣子就留下了記載于《不滅天功》內(nèi)的化生神胎的無(wú)上秘法，然后就離開(kāi)了七星道場(chǎng)。

同時(shí)，他還留下了一塊代表了搖光圣地身份的能夠進(jìn)出中州祖廟的令牌。

李執(zhí)看的出來(lái)，搖光圣子本質(zhì)上是個(gè)非常高傲的人，有以天下為棋局，以萬(wàn)靈為棋子的大氣魄。

可是他并非天命鐘愛(ài)之人，強(qiáng)行布局最終只會(huì)便宜他人。

對(duì)于搖光圣子到底是何種想法，李執(zhí)并不太關(guān)心。

他反而想看看，對(duì)方有沒(méi)有可能擺脫《不滅天功》的束縛，能否掙脫命運(yùn)的枷鎖。

不過(guò)，意外得到了不滅天功內(nèi)記載了化生神胎之法，讓李執(zhí)對(duì)接下來(lái)的計(jì)劃就有了更高的把握。

如果能夠成功的實(shí)現(xiàn)養(yǎng)雞計(jì)劃，絕對(duì)能夠讓他在長(zhǎng)生路上走出一大截。

天皇子與其被葉凡等人殺死，還不如留給他所研究呢，讓他研究一下仙域血脈到底有何特殊之處。

搖光圣子離開(kāi)后，四大侍女和麒麟小獸才敢返回大殿。

此前搖光圣子和李執(zhí)身上的散發(fā)的滂沱氣勢(shì)讓他們心肝俱顫，不敢靠近大殿。

“長(zhǎng)壽老大，你是不是又要出門(mén)了？”麒麟小獸問(wèn)道。

“你也想去？”李執(zhí)看著麒麟小獸那一臉渴望的樣子說(shuō)道。

“嗯嗯，我想去。”麒麟小獸瘋狂點(diǎn)頭，隨后又失落的說(shuō)道：“可是我去不了，我的修為太弱了，會(huì)成為老大你的累贅。”

李執(zhí)摸了摸麒麟小獸的頭顱，說(shuō)道：“這次帶你去，說(shuō)不定還能給你搞來(lái)適合的修行功法。”

中州祖廟，火麟洞的火麟兒和火麒子這對(duì)兄妹應(yīng)該都會(huì)到場(chǎng)，到時(shí)候，想辦法從他們身上得到麒麟古經(jīng)，就算得不到麒麟古經(jīng)，也想辦法摸索出麒麟一脈的修煉之道。

如今，李執(zhí)也想試試再次升級(jí)過(guò)后的《盜天機(jī)》的效果。

是否能夠在和對(duì)手的交手過(guò)程中，將對(duì)方修煉的根本經(jīng)文盜走。

如果可以做到的話，對(duì)李執(zhí)將來(lái)的修煉絕對(duì)有不可估量的好處。

而且中州祖廟也是羽化大帝化圣靈的地方。就是在那里，羽化大帝完成了自身的圣靈化。之后他才遠(yuǎn)走羽化古星，將圣靈之身孕育到大圓滿境界。

帶上和羽化大帝因果不淺的麒麟小獸，說(shuō)不定會(huì)有意外的驚喜。

(本章完)