仙業(yè) 第三章 三經(jīng)之首

天光未朗，郁積未澄。

渺渺太漠，玄暉無(wú)極——

此時(shí)的陳珩只覺(jué)好似置身于無(wú)形之先，太素之元，可以觀混合之未判，窺濁清之未分。

心神沉浸其中，便難免融入那一片渺然無(wú)涯的蒼茫之內(nèi)。

仿佛要忘卻了周遭的一切，再不知光陰交替，晝夜輪轉(zhuǎn)……

而就在陳珩闔目入定。

將全副心神皆是沉浸在經(jīng)文玄理當(dāng)中時(shí)。

對(duì)案處的老者看著這一幕，伸手緩緩一捋長(zhǎng)須，眸光深處，也是隱約略過(guò)了一線思量。

三經(jīng)五典，八功九書。

在玉宸二十五正法當(dāng)中。

三經(jīng)五典是修行道書。

八功九書則為神通典籍。

而在《玄中太無(wú)自然開元經(jīng)箓》、《九靈洞極都照玄經(jīng)》、《高虛秘要》這三經(jīng)當(dāng)中。

卻是屬《玄中太無(wú)自然開元經(jīng)箓》，地位又更超然，隱隱為諸經(jīng)之首！

其非僅立意最是高妙。

但在修持時(shí)候，卻同樣也是麻煩不小，個(gè)中存有的關(guān)竅最多，阻滯最大。

需知在玉宸四大下院里面。

三經(jīng)、五典，皆是有各自的簡(jiǎn)本存留其中。

若是有下院弟子根性出眾，又成功通過(guò)監(jiān)院和幾位上師的考校。

那這些下院弟子便會(huì)被授予三經(jīng)五典的簡(jiǎn)本，由此助他們打下扎實(shí)道基來(lái)！

譬如婁秉、劉戌便是修行了五典當(dāng)中《坤輿寶箓》的簡(jiǎn)本——《葆光顯妙真經(jīng)》。

沈澄參習(xí)的《明真議玄章頌》，卻也正是脫胎于五典當(dāng)中的《混俗元旨》。

而下院里只是授出三經(jīng)五典的簡(jiǎn)本，卻并不直接將三經(jīng)五典的原本經(jīng)文拿出。

一是正法珍貴。

乃派中的重要根基，不可輕動(dòng)。

二來(lái)，便因玉宸正法已然是天地奇書。

個(gè)中蘊(yùn)含的大道至理，大多低境修士莫說(shuō)參悟修行，只連個(gè)中文字，都難看懂。

若是執(zhí)意強(qiáng)求，也有陷入知見(jiàn)障礙，走火入魔，壞了道行的風(fēng)險(xiǎn)，不可不防。

唯有循序漸進(jìn)，以簡(jiǎn)本先行將道基打下。

若有機(jī)緣升至了玉宸上宗，再銜接上原本正法，才方是穩(wěn)妥之道。

不過(guò)在玉宸四院中，可以修行《葆光顯妙真經(jīng)》、《明真議玄章頌》這等五典簡(jiǎn)本的弟子雖不多。

但自總數(shù)來(lái)看，倒也并不算少。

而對(duì)于三經(jīng)這類若無(wú)意外。

大抵只有四院魁首才可輕松將之拿得在手的正法。

因改換玄功并非什么難事，至多不過(guò)損耗些元真，費(fèi)上些功夫，便又可將之彌足。

在歷年來(lái)。

也是不乏有心高氣傲的弟子在通過(guò)上師考校后。

便選擇去修行三經(jīng)的簡(jiǎn)本！

而《九靈洞極都照玄經(jīng)》、《高虛秘要》的簡(jiǎn)本都不乏人選。

唯《玄中太無(wú)自然開元經(jīng)箓》。

它的簡(jiǎn)本卻是始終鮮有人問(wèn)津，不甚受待見(jiàn)。

這若是要深其緣由，也無(wú)非是《玄中太無(wú)自然開元經(jīng)箓》的簡(jiǎn)本太過(guò)繁復(fù)深?yuàn)W，詞嚴(yán)義密，堪稱字字珠璣。

修行起來(lái)。

著實(shí)是要費(fèi)上一番大苦頭。

對(duì)于大多有根性的弟子而言，與其在《玄中太無(wú)自然開元經(jīng)箓》的簡(jiǎn)本上面死磕。

還不如去選擇另外兩經(jīng)或是五典的簡(jiǎn)本，還更要行道順暢一些。

而連簡(jiǎn)本都是如此的艱深晦澀。

那《玄中太無(wú)自然開元經(jīng)箓》的原本經(jīng)義又是如何的玄奧，自不必再多贅言……

而陳珩既為十大首席，憑此身份，他自可從二十五正法任擇一門用于修行，不必耗去道功。

這也是十大首席區(qū)別于其他十大弟子的最大殊榮。

但他卻是大膽選了三經(jīng)當(dāng)中最難的《玄中太無(wú)自然開元經(jīng)箓》。

這令老者也是微微注目，不禁被勾起了些好奇……

而這一入定。

便是整整三晝夜功夫過(guò)去。

待得陳珩將腦中經(jīng)文整理妥當(dāng)后、

再抬目時(shí)候，對(duì)案老者早已是手捧一卷畫圖，對(duì)著畫上山水，又自斟自飲起來(lái)。

見(jiàn)他目光看來(lái)，老者也不移開視線，只略將手搖了搖，道了聲：

“去罷，去罷，《玄中太無(wú)自然開元經(jīng)箓》乃是三經(jīng)之首，向來(lái)修行不易。

你在行氣走脈時(shí)候，需多留個(gè)小心，勿要因急功近利，而壞了終身的道途了。”

一句說(shuō)完。

陳珩只覺(jué)雙肩一動(dòng)，像是被人用力推了一把。

只倏爾間便眼前眼前一花，離開了十三層洞窟，退到了十二層處。

此時(shí)。

陳珩心下一笑。在向前處打了個(gè)稽首致謝后。

他也不再多留，將身一折，便往下層洞窟行去。

《玄中太無(wú)自然開元經(jīng)箓》乃是三經(jīng)之首，直指無(wú)上仙道的道書，珍貴異常！

他甫一入宵明大澤，便能得此全本，倒著實(shí)是件幸運(yùn)之事。

而此屆除他之外十大弟子，若欲習(xí)得正法，卻是需奔波一番，下山斬妖除魔種種。

直待得身上道功足夠了。

才可以用道功來(lái)兌換相抵。

雖說(shuō)簡(jiǎn)本與原本正法在凝丹之秘上面并無(wú)什么不同。

憑借簡(jiǎn)本，同樣也可修成上品金丹。

但在金丹往后的修行上，卻顯然是需正法不可了。

如此一來(lái)，如衛(wèi)道福、和立子等未爭(zhēng)得十大首席之位者。

想要換取原本經(jīng)典修行，必是少不了一番奔波辛苦。

他卻是可省去了這一番辛苦功夫，倒也是一樁好事……

而在心念思忖間。

陳珩已是連下了數(shù)層洞窟。

當(dāng)他行至第四層處，看著眼前密密麻麻的壁龕和四處飄飛的書靈，也是心有所感。

遂一伸手，便也將近前的一只書靈給喚了過(guò)來(lái)。

“不知這位煉師欲閱何物？”

那書靈言道。

“幽冥真水，南明離火……”

陳珩看它一眼，道：

“罷了，還是將這經(jīng)樓當(dāng)中，以我身份可以查閱的七大神水、十類真火訊息，都悉數(shù)拿來(lái)罷！”

那書靈聞言忙應(yīng)了聲是，將幾個(gè)同伴都一齊招呼上。

只過(guò)得一炷香功夫上下，那些書靈便攜著上百只玉簡(jiǎn)飛來(lái)，停在陳珩面前。

“竟有這么多？”

陳珩微微一挑眉，移步尋了個(gè)僻靜之所。

待得書靈將所有玉簡(jiǎn)都從身內(nèi)放出后，他也是隨意拿住一只，便翻看了起來(lái)。

與此同時(shí)。

就在陳珩翻閱派中有關(guān)神水、真火的記述時(shí)。

另一處。

和立子已是將那門《白虎七殺劍經(jīng)》換得在身。

出了二十四角玉樓后，他便化劍光一道，須臾沖上霄云，直朝他師尊谷昭的道場(chǎng)壽德山行去。

因和立子此番并未爭(zhēng)得十大首席之位，略遜一籌，只是第二席。

故而派中也未將什么靈地劃到他名下。

但他畢竟是有師承的，也不會(huì)選擇去十方殿的四象館棲身，由十方殿統(tǒng)一安排居所。

而是去了他師尊谷昭的道場(chǎng)，在壽德山中修行。

不久，在和立子劍光經(jīng)過(guò)陳珩的長(zhǎng)離島時(shí)。

他忽心頭一動(dòng)，將目光望去，見(jiàn)一道遁光也是恰時(shí)自長(zhǎng)離島中飛出。

“竟是他么？”

和立子將劍光微微一按，心下道了聲。

(本章完)