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野夫提刀錄 第二百四十章 饕餮,食人
高見是萬萬沒有想到,自己來藏經閣第一天,就讓人指著鼻子讓滾出去……
不過,事到如今,高見也沒有生氣,眼里反而是好奇。
“你尚未入學便辱沒同窗,心性不合格,我已經奏請上峰,需要驗明你的心性,你才能入學,在你驗明心性之前,你還不算學子,自然沒資格來?!?p/>
“快去驗明心性吧,否則的話……就離開陽京?!?p/>
對方如此說道。
高見剛想說話,卻見他的身后,又走了一個胡人。
他還認識,正是赫侖薩保。
他走過高見身邊,壓低聲音,像是打招呼般的說道:“垃圾……垃圾,太學學子是你最大的身份,最大的依仗……可那只不過是我一堆身份里的一個而已?!?p/>
“那天,你很暢快吧?等你離開了太學,我會讓你知道什么叫后悔……那條真龍,我吃定了。”
語罷,赫侖薩保也不等高見說話,就徑直往前去,走進了藏經閣內,像是在耀武揚威一般,炫耀自己能進,而高見不能進。
高見也沒發火,只是開口問道:“敢問閣下是?口中所言,可有憑證?”
“憑證在這里?!彼麃G出一團被揉起來的廢紙。
紙球從四五樓落下,似乎是要落到地上。
高見站在原地沒動。
丹砂皺眉,輕輕勾手,空中生出一股微風,將紙球吹起,落到了丹砂的手里。
然后丹砂打開一看。
手一抖。
整個神朝,所有的考試,都是由‘禮部’主持的。
這算是常識吧,禮部作為國家禮儀、文化教育及外交事務的核心管理機構,自神朝確立六部制以來,長期承擔各種考試的組織與實施職責。
包括制定考試規則、擬定考題、選派考官及監督考場紀律等,都是禮部的職能。
禮部執掌各種考試,這是因為禮部有著“教化天下”的使命,而太學生的教導這點上,和禮部的使命有著高度契合。
通過執掌考試的標準,禮部將神朝的倫理和思想滲透至社會各階層,成為維護神朝中央集權的重要制度。
換句話說,你的思想不朝著神朝靠攏,你就當不了神朝的大官,在神朝不可能有你的位置,除非你當散人去。
而這一封信,自然也是禮部所寫。
這也是丹砂手抖的原因。
那個叫蒼海的人……說過,她在神都可能會發生一些不好的改變,而這些事情,和禮部會有關系。
但她還來沒得及讀,就看見高見伸手,拍了拍她的肩膀,然后將信紙拿了過來。
高見定睛看著,卻見信上說道:
“切聞事貴蚤圖、患當預防,當制治于未亂,防患于未然,圖事于未萌也,凡事固然虜患尤甚,而今四夷地方,乃古胡虜賢王之地,前有數帝,傾海內之財,勞數千萬之眾,方克取之,設立四夷等部,以胡制胡,以斷草原之右臂,否則北則胡虜所居,南則番戎所處,若不分而離之,使番虜相合,恐不下億萬之眾,邊境傾危矣,所以,今日四夷等地,誠為邊境之重地也?!?p/>
“先帝深謀遠慮,首命內臣總兵以鎮守其地,設四夷部以安其心,如是,邊境晏然,無事干戈?!?p/>
“四夷部關系重大,如若不穩,必致邊境動蕩,今四方水旱災傷,國財困竭,奸兇之徒,難保必無,而所在兵食又多不足,令高見修好四夷,務使四夷部安心,四夷地方官軍強盛,威武奮揚,門禁謹嚴,關防詳密,足以懾服人心,而潛消奸宄,紓朝廷邊顧之憂,保國家萬年之業,其于委任,斯無所負,成則加功,不成追責,此之為入學加考,不得有誤。”
很好理解的話語。
四夷部對邊境的安危至關重要,雖然這里沒有提,但我們已經知道你和四夷部交惡了。
這可能會造成很問題。
所以,你要去搞定。
搞定這事兒,有賞賜,能入學。
搞不定,你就只能離開了。
這些話,官面上都是這么說的,但實際上算上潛臺詞,這上面的意思就有些惡毒了。
這個任務的意思是……
讓高見去給四夷部道歉,去低頭,去祈求那位饕餮部的少主‘饒恕’他,不要影響到了饕餮部和神朝的關系。
如果這點都做不到的話,那說明高見就是個頂級刺頭兒,就可以滾了。
刺頭也就罷了,可沒有能力還是刺頭,在自己沒有足夠的實力去迎接對方報復的情況下結仇,那就更是小丑了。
鼠鼠也看完了這整片書,先是震驚,然后就是沉默,接著盯著高見,說道:“要不……我去?我也算是有點身份,他應該不至于……”
而高見則直接打斷了這句話,自顧自的說道:“怪不得那天他這么簡單就低頭了,原來是在背后思考這個?!?p/>
“想來,如果他調查出我背后有什么大的背景,肯定就會縮頭,再也不出面了,說不定還會主動上門賠罪。”
“但發現了我實際上并沒有那么厚實的背景,就開始和現在一樣使絆子了。”高見神態自若的分析道。
“那現在要怎么辦?”丹砂在一旁問道:“取得饕餮部的饒恕……這……”
哪怕是丹砂也能想得到,這肯定代表了很多很多,不好描述的事情。
尤其是對方在一開始,打算吃了丹砂。
“所以我說,讓我……”舒堅繼續剛剛的話。
而高見嘆了口氣:“舒長老,沒用的,他的目標是丹砂?!?p/>
“丹砂?”
“之前他就是因為想要吃了丹砂才動的手,而現在確定我們身后沒有撐腰的了,自然是想把先前沒吃的東西吃到肚子里去?!备咭娞痤^,往上面看了一眼。
那個紅袍色目人沒有走,依然盯著高見。
不過和先前不同的是,赫侖薩保上去之后沒有著急去看書,而是那位紅袍色目人身邊站著,也在盯著高見。
畢竟以后有的是時間看書,但此刻高見的表情,卻只有現在才能看見啊。
兩邊目光相對,赫侖薩保露出若有若無的笑容。
底細調查的很清楚。
這人確實是在左家毀滅的過程里展現過價值,但左家滅亡真正的幕后推手是黎家,他只不過是個手套而已。
一介寒門,就算有點天賦,但就靠這個名頭,就敢羞辱他這個饕餮部少主。
那就準備好要付出代價了。
只是,看了好幾眼,他卻發現,高見的表情并沒有什么波動,既沒有那種強作鎮定的冷淡,也沒有那種被傷到的應激,至于什么恐懼,惶怖之類的更是無從談起。
甚至于……就連憤怒都沒有。
真能裝啊。
可惜,他的底細被自己摸的清清楚楚,再能裝,也抵抗不了現實的壓力啊。
過幾日,他自己就會求過來的。
那條真龍,赫侖薩保吃定了。
于是,他就這么盯著高見。
而過了大概一分鐘左右,高見似乎是再三確認了自己現在不能進藏經閣,連帶著舒堅都不能去,于是便帶著丹砂和舒堅離開了這里。
看著對方灰溜溜的離去,赫侖薩保嗤笑一聲,然后便帶著紅袍人走進了藏經閣的單獨房間內。
這些房間是給學生一個僻靜空間讀書的,因此也有遮掩的陣法。
進到房間內,他躬身一拜:對著那位紅袍人說道:“這次,多謝叔父。”
“無妨,四夷部同氣連枝,你父也幫過我們不少,這點小事不用放在心上?!蹦俏患t袍色目人微微笑道。
赫侖薩保拍著胸脯:“嗯,叔父,等我在太學立足站穩,一定傳授法門給窮奇部,以報今日之事?!?p/>
“哈哈,那就等賢侄好消息了,你就先讀書,我就不打擾你了?!蹦羌t袍色目人笑道。
兩人交談著,雖然他們都是色目人,膚色和毛發,甚至臉型都和神朝本地人有著顯著的區別,但是言談舉止,甚至是口氣都和神朝人差不多,哪怕是私底下也是如此。
除卻種族特征之外,四夷部,早就已經是神朝人了啊,早就已經無法融入到原本的胡人之中了。
赫侖薩保行禮:“嗯,恭送叔父。”
那紅袍人作勢欲走,但走了兩步,好像又想起了什么,回頭說道:“喔,對了,賢侄,你初來陽京,肯定不熟道路,我給你安排了一個向導,還有一份禮物?!?p/>
“禮物就不必了,叔父……我——”
“欸,不要推辭,都是心意,饕餮部修行需要多吃些好的,你來陽京這幾日估計是忌了不少口,還是得多開開葷,東西就在你的宅邸,應該已經到了,你讀完書,用功之后,回家便可享受,那我就先走了?!奔t袍人如此說道。
赫侖薩保沒有言語,只是雙手合攏,放在頭頂,以示恭敬。
這幅姿態,溫潤恬和,恭而有禮。
但就從禮儀來看,真就是挑不出半點錯處,比神朝人還要神朝,乍一看似乎就是個謙謙君子。
這位謙謙君子一般的饕餮部少主,在叔父離開之后,開始了自己的讀書。
他讀的很認真,學習的很認真。
畢竟是在太學讀書,每個人都會很認真的,這種機會可不常有,想來那個叫高見的,現在已經后悔的受不了吧。
呵呵,泥腿子一個,當了一次白手套,就覺得自己上了臺面,開始裝模作樣了。
這不得敲打敲打嗎?
等他親自上門負荊請罪,將那條真龍獻來吃吃,再談以后吧。
很快,一日過去。
到了晚上,赫侖薩保揉了揉太陽穴。
讀了一天的書,還都是帶有神韻的類型,搞得他頭昏腦漲的,精力有些不濟。
走出太學,外面的侍從正在等著,早已備好了車馬。
這些是真正的侍從,不能進藏經閣的,整天都在外面等著。
除此之外,還有一個陌生人,恭敬的等候著。
這應該就是叔父說的那個向導了。
于是,赫侖薩保自然的坐到車馬上,說道:“回府。”
車馬隨之起架。
拉車的是兩頭身長十丈的黑鳥,身后跟著幾十個隨從,大車漂浮在天空之上,隨著各種飛舟緩慢前行。
赫侖薩保本可以直接撞開這些人,毫無顧忌的開過去,他有這個特權,但是來之前,父親已經囑咐過他,在神都要低頭做人,小心點,不要逾越規矩。
在神都,最不缺勢力大,來頭大的人了,小心點不吃虧。
一路回到他自己的宅邸,這是剛剛買的新宅子,還沒住習慣。
一回到宅邸,就看見院落之中,擺著一堆籠子。
籠子里面,是一堆百族幼子。
可以看見,有乳豬,有幼犬,有魚苗,有雛鳥,有牛犢,有羊羔,有虎子,有小象,等等等等,整整百族,一百種不同的幼弱小孩。
位于最前面的,自然是萬物靈長之一的,人的嬰孩,咿呀咿呀的,還在睜著眼睛不斷環視周圍。
包括人,牛,犬,諸如此類,整整一百種,都是肌膚柔嫩,骨甜肉凈。
先天之氣隨斗柄從九地之下發生,周流六虛,造化萬物,所以萬物的身軀之中,自有先天之氣,只是或多或少而已。
而最多的,自然是各種幼子,剛剛出生,身上的先天之氣最是充沛。
修行者,以精氣神為三寶。蓋先天之氣,由神以化氣化精。后天之氣,由精以化氣化神。是三者之化生,互以為根,本同一氣。
如此一來,吞食這些先天之氣,對他的修為也是極有好處的。
這應該就是叔父送的禮物吧?
還真是不錯。
這么想著,他身后的饕餮紋身一動,伸手抓起第一個人族嬰孩,張開大口,將那還在咿呀著的嬰孩一口咬斷成兩截,嚼巴兩下,咽了下去。
這百族嬰孩,對他來說根本就沒有區別。
人和犬有區別嗎?牛犢和羊羔有區別嗎?虎子和小象有區別嗎?
沒有的,都不過是先天之氣的載體而已,只是先天之氣的性質略有區別罷了。
至于說什么吃人不對……
哈哈,有圣賢曰:“或勞心,或勞力。勞心者治人,勞力者治于人。治于人者食人,治人者食于人。天下之道義也?!?p/>
治于人者食人,治人者食于人,而他食人,正是契合圣賢的道理啊。
隨后是牛肉,羊肉,虎肉,魚肉……
真是美味啊。
好想早日嘗嘗龍肉是什么味道。
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