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第三十八章化圣靈之法

作者:潯陽江頭.  分類: 玄幻 | 東方玄幻 | 潯陽江頭. | 遮天:從太古證道開始 | 更多標(biāo)簽...
 
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遮天:從太古證道開始 第三十八章化圣靈之法

“竟然是這個(gè)方法!”

陳昭握著手中的道經(jīng)金書,語氣驚嘆。

這道經(jīng)金書上面記載了,道德天尊的逆活蛻變之法。

這種方法他并不陌生,正是化圣靈之法。

不過這種方法并不是單純的化圣靈法。

而是借助自然之道,逆轉(zhuǎn)天命,蒙蔽天機(jī),奪天地造化,孕育自身,如同圣靈般讓天地再次孕育自身。

“這應(yīng)該是最初的化圣靈法?!?p/> 后世的羽化大帝所使用的方法應(yīng)該來源于此。

不過羽化大帝是將自身化作圣靈石胎,接受天地的孕育再生。

道德天尊的方法就是蒙蔽天機(jī),篡改天命,讓天地誤以為自身是圣靈,借此來獲得天地造化之力孕育自身。

對(duì)比羽化大帝所使用的方法,道德天尊之法不需要將自身化作石胎。

“道德天尊還真是驚才艷艷?!?p/> 陳昭莫名想到了帝尊,帝尊就是斬掉了自身的一切,然后神話末年出世證道。

帝尊的前身就是神話時(shí)代的某位天尊。

在前世的時(shí)候,就有人猜測帝尊的前身就是元始天尊。

因?yàn)樯裨捑盘熳鹄锩?,已?jīng)有了靈寶天尊和道德天尊,就差了一個(gè)元始天尊。

如今道德天尊第三世所使用的蛻變法,極其可能被帝尊使用,借此活出了第三世。

那么昔日的帝尊和道德天尊,到底有沒有聯(lián)系。

兩人在神話時(shí)期,極可能有所交集,所以帝尊才會(huì)獲得道德天尊的蛻變之法。

故而道德天尊才敢在成仙地進(jìn)行涅槃。

這一切都是陳昭的猜測,只覺得神話時(shí)代并沒表面這么簡單。

他也沒在意,這些事情對(duì)于他來說都是小事,只有自身強(qiáng)大才是值得他在意。

“昔日道德天尊拿圣靈釀酒,實(shí)際上是在研究圣靈,借此走出了一條長生路。”

宇宙中一直都有道德天尊釀酒的傳聞流傳。

在見到了化圣靈法后,陳昭才明白。

道德天尊借助圣靈釀酒,實(shí)際上是研究圣靈,讓其從中悟出了一種長生蛻變之法。

“道德天尊的這種化圣靈法,實(shí)際上并非是將自身化作圣靈,而是篡改天命,蒙蔽天機(jī)。

“借助天地造化之力,洗刷自身的暮氣,孕育生機(jī),從而再活一世?!?p/> 陳昭陷入了思索之中,這化圣靈法,很明顯衍生出好幾個(gè)版本。

有帝尊版本,道德天尊版本,羽化大帝版本...

一個(gè)圣靈蛻變之法,被三個(gè)人玩出花樣來了。

雖然不知道這圣靈法到底是誰開創(chuàng),但是陳昭傾向于是道德天尊開創(chuàng)的化圣靈法。

道德天尊好歹外號(hào)釀酒天尊,研究圣靈多年,還精通自然之道,研究出這種法門不足為奇。

后面這方法應(yīng)該被帝尊得到了,然后帝尊借此改良,斬掉了一切根基,化作了無上仙胎,從而出世再次證道。

然后到了荒古時(shí)代,羽化大帝作為天庭一脈的傳承者。

得到帝尊留下來的殘存圣靈法,將自身化作了真正的石胎圣靈。

“這門方法倒是可以使用。”陳昭心中有了答案。

這是一條三人走過的路,道德,帝尊,羽化全部都走通了。

證明這條路并沒什么問題,改改就可以用了。

.......

“哦?這個(gè)法門?!?p/> 陳昭向著道經(jīng)金書下面繼續(xù)看去,然后發(fā)現(xiàn)還有其余的蛻變之法。

“布置驚天動(dòng)地的大陣,將自身埋入陣眼中,汲取造化之地的精粹逆活蛻變?!?p/> 這種方法是將自身化作仙胎,被造化之氣洗禮,從而孕育自身,逆活一世。

探究天地之奧秘,以陣法匯聚天地造化,孕育無上生機(jī)。

陳昭看了一下這方法,又看了一下,躺在仙池里面的道德天尊有些明悟了。

“這種辦法...”

這種涅槃蛻變之法,后世的葉凡用過。

但是在這道經(jīng)金書記載之中,這個(gè)蛻變逆活之法,并非是道德天尊首創(chuàng),而是來自于靈寶天尊。

傳聞之中,那個(gè)手持誅仙劍陣伐仙的靈寶天尊。

神話時(shí)代九天尊之一,九秘中的組字秘就是靈寶天尊開創(chuàng),可謂是陣法之道的鼻祖。

更是留下來專門克制尸禍的度人經(jīng)。

現(xiàn)在靈寶天尊的軀體還橫陳在宇宙。

“靈寶天尊現(xiàn)在死了還是沒死透?”陳昭不由浮現(xiàn)一個(gè)猜測。

道德天尊都沒死透,還在生死蛻變之中,靈寶天尊極有可能也沒死透。

靈寶天尊是他這一脈的祖師,截天道更是靈寶天尊的傳承存在。

.......

“所以道德天尊現(xiàn)在使用的方法,就是昔日靈寶天尊的蛻變法?”陳昭陷入了思索當(dāng)中。

以陣法聚攏天地造化精粹,在造化之地將自己葬下,孕育新生,這種方法最早可以追溯到荒天帝。

荒天帝在某世紅塵仙蛻變的時(shí)候,就使用了這個(gè)方法進(jìn)行蛻變。

“道和法就是個(gè)輪回?!标愓研纳锌?。

道德天尊現(xiàn)在使用的蛻變之法,已經(jīng)有荒天帝和靈寶天尊實(shí)踐過了,想要蛻變成功并不難。

“紅塵蛻變還真的難?!?p/> 遍觀遮天史,到葉凡舉教飛升后,走通紅塵仙道路的就那么幾個(gè)。

其他的天驕人杰都中道崩殂了。

道德天尊哪怕是這次蛻變成功了,到后面的某一世也會(huì)蛻變失敗。

在坐化之后,帝尸通靈重新出世。

......

“這個(gè)法門...”

陳昭看到這道經(jīng)金書記載的最后法門后,有些愣住了。

這個(gè)法門。

正是大名鼎鼎的輪回印之法。

將死后將自身葬入造化之地,肉身不變,重新綻放元神之光,凝聚出輪回印。

有朝一日所有輪回印貫通,融合在一起,真我就會(huì)出現(xiàn),那時(shí)就是成仙之日。

前世今生未來合為一體,就此九世成仙。

“這種方法根本做不到?!标愓褤u了搖頭。

除了段德之外,從來沒有誰可以走通,就是個(gè)坑。

這個(gè)方法在神話時(shí)代廣為流傳,甚至造就了恐怖的尸禍。

靈寶天尊開創(chuàng)度人經(jīng)就是為了對(duì)抗尸禍。

“看來后世的道德天尊蛻變失敗前,就選擇了這個(gè)辦法,企圖借助這個(gè)辦法從輪回歸來?!标愓褤u了搖頭。

后世的帝尸通靈的老子,完全不承認(rèn)自己道德天尊的身份,只認(rèn)今生,不認(rèn)前世。

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