遮天：從太古證道開(kāi)始 第一百六十五章潛修

元始，靈寶，道德。

玉清，上清，太清。

三人齊聚在一起，會(huì)形成無(wú)形的羈絆。

在修行路上，三人合一可以碰撞出不一樣的思想火花。

眼下帝尊找到自己的路，只要按部就班的走下去，就可以開(kāi)辟自身的第六秘境。

帝尊能這么快找到自己的路，等到第六秘境成型，就可以終極一躍進(jìn)入仙王領(lǐng)域。

不過(guò)現(xiàn)在他的進(jìn)度也不慢，自身第六秘境成型的速度很快，距離完全成型也用不了多久了。

到時(shí)候就可以引動(dòng)仙王劫，即便是在仙王領(lǐng)域都可以走得極遠(yuǎn)。

“諸位道友，可愿隨我游歷一番？”帝尊邀請(qǐng)道。

在神話時(shí)代諸多的天尊中，只有靈寶和道德入得了他的眼，有資格同他論道。

現(xiàn)在同靈寶和道德一起，帝尊只覺(jué)得才思泉涌，對(duì)于第六秘境的想法越發(fā)清晰了。

“游歷？”

聽(tīng)聞帝尊所說(shuō)后，靈寶天尊兩人點(diǎn)頭道：“正有此意。”

三人同行的話，更能找到第六秘境的思路。

三清同時(shí)游歷人間，陳昭也期待三人的成果，對(duì)于陳昭來(lái)說(shuō)也能觸類旁通。

至于陳昭沒(méi)有游歷的心思，而是打算待在混沌山中，完善自身的第六秘境。

體內(nèi)世界中。

扶桑神樹(shù)和月桂神樹(shù)如同擎天之柱，支撐天地兩角，扎根在乾坤，太浩瀚了。

兩大神樹(shù)發(fā)生了未知變化，聳入宇宙之端，古老而滄桑帶著開(kāi)天辟地的氣機(jī)。

原本的扶桑神樹(shù)都疑似是上個(gè)紀(jì)元的世界樹(shù)退化形成。

現(xiàn)如今再次扎根在內(nèi)天地中，化作了全新的世界樹(shù)，并且跟月桂神樹(shù)形成了陰陽(yáng)共鳴。

整個(gè)大界之上，還有另外一個(gè)虛幻的世界。

這是精神之力所形成的世界，以整個(gè)第六秘境為基石所構(gòu)建。

源源不斷的信仰之力從人間宇宙涌來(lái)，構(gòu)建此方精神世界。

第六秘境和虛神界相互交織，兩者形成特殊的平衡。

陳昭能夠感覺(jué)到第六秘境在迅速成長(zhǎng)。

在開(kāi)天辟地之初，青銅門(mén)就散發(fā)了一道朦朧青光融入第六秘境中。

雖然不知道，那道青光具體有何作用，陳昭卻是這對(duì)于第六秘境而言，沒(méi)有半點(diǎn)的壞處，反倒是有著未知的好處。

昔日在他將人皇幡和人皇劍鑄造成仙器的時(shí)候，兩器也融入了那朦朧的青光。

接下來(lái)的時(shí)間中，陳昭都是盤(pán)坐混沌山中，演化自身的第六秘境。

萬(wàn)載歲月過(guò)去，九天之上震蕩，一股特殊波動(dòng)彌漫而出，人間宇宙進(jìn)入大道壓制期。

世人皆知伏羲大帝舍棄了天心印記。

混沌山，陳昭和伏羲兩人坐在亭臺(tái)之中。

這些年伏羲都前來(lái)請(qǐng)教問(wèn)題，陳昭對(duì)此也沒(méi)吝嗇回答。

“決定了？”陳昭端起一杯茶水，抿了一口后，詢問(wèn)道。

“天心對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)用，強(qiáng)行占著天心，也只是擋了后世人的路。”伏羲回應(yīng)道。

參悟天心印記多年，天心印記對(duì)于他來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是無(wú)用了，還不如放棄，給后世人證道的機(jī)會(huì)。

而且伏羲也走出了自己的路，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，探索這廣袤的天地，才是最為要緊的。

“無(wú)論是一花一葉，還是山川星辰，皆是有大道氣機(jī)，大道看似無(wú)形虛幻，實(shí)際卻是無(wú)處不在，蘊(yùn)含在萬(wàn)物之間。”

陳昭講述道：“最初的道，是最初的先民觀山川日月，接觸天地萬(wàn)物而來(lái)，最后開(kāi)辟了進(jìn)化修行之路。”

“最初的道，的確是從萬(wàn)物，在山河，在一草一木中領(lǐng)悟而出。”

“天地萬(wàn)物都蘊(yùn)含偉力，觸天地萬(wàn)物，挖掘其中蘊(yùn)含偉力，借此磨礪自身，實(shí)現(xiàn)進(jìn)化。”

聽(tīng)聞人皇所說(shuō)后，伏羲贊同道，講述了自己對(duì)于天地萬(wàn)物的理解。

伏羲才情很高，觀摩日月星辰，山川萬(wàn)物，借此創(chuàng)造出了八卦，

它參合倚仗了天地變化之術(shù)，可謂盡覽物性、窮探天理。

現(xiàn)在走上這條路挖掘萬(wàn)物偉力的路，可謂是前途無(wú)量。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，伏羲才是這個(gè)時(shí)代的第一位人族大帝。

新時(shí)代的第一位大帝都很特殊，這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的成道者，大多數(shù)將會(huì)屬于人族。

對(duì)于這些后世的證道者，只要有足夠的潛力，陳昭也不會(huì)吝嗇幫一把。

伏羲也告別離開(kāi)，打算游歷人間，去觀摩天地萬(wàn)物。

現(xiàn)在整個(gè)混沌山躺了不少，神皇，血凰皇，盤(pán)皇都躺在混沌山進(jìn)行蛻變。

血凰皇雖然被煉制成了仙器，元神卻是陷入了沉寂，正在進(jìn)行升華進(jìn)化。

外在配置太高了，內(nèi)在的配置跟不上，只能進(jìn)行升華進(jìn)化。

到時(shí)候血凰皇脫離仙器自身，潛力很大。

萬(wàn)載歲月過(guò)去了，伏羲大帝的大道壓制期散去，新的大世出現(xiàn)了。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

如同以往的大世一樣，皆是有數(shù)不勝數(shù)的天驕出世。

在多出了虛神界后，這一世的天驕質(zhì)量更高，在虛神界廝殺，在外界廝殺，尤其慘烈。

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兩界都是伴隨著腥風(fēng)血雨，帝路之爭(zhēng)都是如此，只有力壓當(dāng)代天驕，踩著無(wú)數(shù)天驕的尸骨上位，才能成就一世無(wú)敵。

這一時(shí)證道之人，出乎所有預(yù)料，竟然是一位女性成道者。

女性成道者，在整個(gè)修煉古史中都是極其稀少的。

距離過(guò)于久遠(yuǎn)的神話時(shí)代不談，過(guò)于古老了。

關(guān)于那個(gè)時(shí)代，除了九大天尊還有少許記載外，對(duì)于其余天尊的記載都是很模糊。

在上個(gè)太古時(shí)代，只出現(xiàn)了一位女性成道者。

現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代剛剛開(kāi)啟，又出現(xiàn)一位女性成道者，這不禁宇宙眾生感慨。

此人能夠力壓諸多的天驕成道，無(wú)疑說(shuō)明了其實(shí)力。

這位成道者被世人尊為女?huà)z大帝，不過(guò)絕大部分稱呼其為媧皇。

媧皇成道就前往混沌山拜訪了人皇，從此之后，就很少見(jiàn)到媧皇的蹤跡。

混沌山中，陳昭睜開(kāi)雙眼，眸光深邃，充滿了萬(wàn)古滄桑。

他感知到帝尊等人回來(lái)了，這些年他都待在混沌山中，演化自身第六秘境。

距離第六秘境成型還有一線之隔，到時(shí)候就可以引動(dòng)仙王劫，驗(yàn)證自身道果。

帝尊等人臉上都是笑意，顯然這趟收獲不少。

“看來(lái)諸位道友收獲不小，這是都走出自己的路了？”陳昭笑著詢問(wèn)道。

修行路上只有同行者，才有資格互稱為道友。

畢竟修道是人修道，而不是道御人。

“此次游歷紅塵讓我等有所收獲，明悟了前路，對(duì)于第六秘境有了自己的想法。”靈寶天尊笑著回應(yīng)道。

道德天尊點(diǎn)頭道：“收獲良多，只能感慨道無(wú)止盡。”

陳昭點(diǎn)了點(diǎn)頭，不再言語(yǔ)，畢竟三清一體，三人在一起，才能形成羈絆。

“在路上我倒是看到了那位伏羲道友，他這是走上了那條通天大道啊。”帝尊感慨道。

在路上的時(shí)候，他們?nèi)擞龅搅朔恕?p/> 伏羲以腳丈量天地，一步步走遍宇宙，觀摩每處地域的地勢(shì)，破解其中蘊(yùn)含的奧秘，可謂是有大毅力。

“伏羲這條路確實(shí)潛力十足。”靈寶天尊兩人贊同道。

對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，伏羲先前長(zhǎng)期待在混沌山中，雖然沒(méi)有師徒之名，卻是有師徒之實(shí)。

陳昭點(diǎn)頭道：“伏羲若是可以借此走出自己的路，往后前途遠(yuǎn)大。”

畢竟天地萬(wàn)物之道，蘊(yùn)含無(wú)盡的可能，伏羲走上這另類的場(chǎng)域大道，若是不隕落的話，成就不可限量。

接下來(lái)，靈寶天尊和道德天尊講述他們的第六秘境。

陳昭聽(tīng)聞后，發(fā)現(xiàn)靈寶天尊兩人的路，跟帝尊的路相似，又截然不同，確實(shí)有走通的可能性。

帝尊三人在洪荒古星收下了三位記名弟子。

這三名記名弟子在洪荒古星留下了道統(tǒng)。

即便是陳昭在得知后，只能感慨這是個(gè)詭異的輪回。

接下來(lái)的時(shí)間中，陳昭都在跟帝尊等人論道，并且完善自身的第六秘境。