日夜游神 第151章 起乩

“邪神為什么要控制信徒？這一點(diǎn)上，邪神與天神是一樣的。”

李乘風(fēng)作為老師，上課上習(xí)慣了，見有人發(fā)問，尤其是發(fā)問人又是他衷心欣賞的人，回答得很仔細(xì)。

“天神的誕生有多種學(xué)說，目前最受認(rèn)可的說法是香火愿力說，比如世間眾生在遭受了災(zāi)厄、痛苦、病痛后，便出于對自然的崇拜，幻想有天神的存在，于是為其建造廟宇、供奉香火。

廟宇與香火，將眾生的愿力凝聚，最后這股愿力有了靈，便成了天神，

從某種角度來講，天神的信徒越多，擁有的力量便愈強(qiáng)。”

周玄挑了個(gè)刺，問：“既然如此，那天神隕落了這么久，為什么不再凝聚愿力，造出新的天神來。”

“第一，如今井國的信仰太多，數(shù)不清的堂口、每年新出世的異鬼、每個(gè)州府的神明，他們都分走了信仰，分走了愿力，愿力被分成了很多很多股，但每股的數(shù)量都不夠造一個(gè)天神出來。”

周玄覺得李乘風(fēng)說得有些道理，他發(fā)現(xiàn)井國的信仰真的五花八門的，菩薩羅漢數(shù)量都不少，每尊都有信眾，點(diǎn)了香火的堂口數(shù)目也多，都在瓜分著數(shù)量相對固定的愿力。

“第二，傳聞九大天神都已隕落，但是，據(jù)一代又一代鉆研，漸漸發(fā)現(xiàn)，天神并非全部隕落，至少一大部分沒有隕落，他們不過是在沉睡而已。”

“憑什么這么肯定？”周玄問。

“兩千年來，各地出現(xiàn)過火的痕跡，雖然出現(xiàn)的次數(shù)還少，并且只是痕跡，并沒有人真正的目睹過火，但依然有力的證明了絕大多數(shù)的天神都活著在。”

李乘風(fēng)笑著說：“我自己是一個(gè)信徒，我信仰的是痛苦與災(zāi)厄之天神，160年前，天通海岸邊的一個(gè)村落遺跡里，發(fā)現(xiàn)了一處祭祀遺址，一盞殘破的飛燈中，發(fā)現(xiàn)了天神的氣息，這便是火的痕跡！”

“若是將天與地，當(dāng)成一個(gè)容量巨大的容器，它終歸也是有上限的，并非無限擴(kuò)張。

這個(gè)容器里，只能容納九個(gè)天神，縱然有一兩個(gè)天神真正的死去，騰出來的空間，也會被其余天神迅速吞噬、填補(bǔ)。

在天神隕落得不夠多的時(shí)候，是沒有足夠的空間，供新的天神成長。”

李乘風(fēng)講到此處，將話題拉扯回來，說道：“天神依靠是人間愿力的凝聚，邪神也是，但是天神的香火信眾極多，他不用太多的控制，也有源源不斷的信眾為他點(diǎn)燃香火！

但邪神就不一樣了，它們被視為邪惡，人們恐懼它，畏懼它，憎惡它，它永遠(yuǎn)都得不到大量的香火愿力。

只有在某些偏遠(yuǎn)的村莊，抑或是城市的隱秘之所，才有信徒為其塑廟身，點(diǎn)香火供奉。

不像天神有廣闊的香火，因此邪神才會將信徒牢牢控制，讓每一個(gè)信徒提供最大程度的香火，盡量壓榨。”

“這里面講究這么多！？”

“多，因?yàn)橐獜?qiáng)力控制，邪神便會采納點(diǎn)名、吞發(fā)、獻(xiàn)骨等等。”

李乘風(fēng)解釋道，

點(diǎn)名，便是做活人祭之前，信徒將自己的名字寫在一張紙上，燒成灰后，用水?dāng)嚭统赡酀{，涂抹在邪神身上。

吞發(fā)，信徒與邪神同時(shí)剪下一縷頭發(fā)，混合在一起，由信徒吞下。

獻(xiàn)骨，便是信徒取下自己身上一片骨頭，當(dāng)作祭品，獻(xiàn)給邪神。

入血眼——信徒與邪神對視，久了之后，信徒的眼睛里，會被灌入邪神的念頭，那念頭像一根血色的小蟲，在眼白里蜇伏，一旦邪神需要控制這名信徒，血色小蟲會迅速鉆入信徒的腦中。

這是四種井國較為常見的邪神控制方式。

所以，一些有經(jīng)驗(yàn)的、走陰拜神的人便清楚，若是進(jìn)了某些瞧起來就陰森的廟宇，千萬不要寫自己的名字、不要剪發(fā)、也不要和某些奇怪的人、神像對視！

但是最近十幾年，邪神極少降臨，久而久之，大家便漸漸忘卻了這三種禁忌！

“活人祭是信徒與邪神的溝通，但我看你的儀式里沒有控制方式，所以提醒你一句。”

“沒有還不好嗎？”

周玄只覺得奇怪，你把我當(dāng)邪神，我卻不控制你，白白給你賜福，你還不開心？

“邪神不是你，而是你身體里的刺青……你不控制我，我怕賜福不生效。”

“沒事，寫吧。”周玄伸直了左手，等李乘風(fēng)于自己的手臂上寫字。

“真不用？”李乘風(fēng)又問。

“放心。”周玄用感知力仔細(xì)探過“天官賜福”的刺青里，它真沒有“吞發(fā)、點(diǎn)名、獻(xiàn)骨”的要求。

沒有的要求不能亂加，不然周玄真成邪神了！

“既然小先生執(zhí)意如此，那我就寫。”

李乘風(fēng)的手指重新蘸上了血跡，在周玄的左手臂上寫下了“小護(hù)法”三個(gè)字。

字跡才落下，周玄中指的指甲，便肉眼可見的生長起來，長了半寸后，方才停住。

多長來的指甲上，有淺淺的樹枝紋路。

周玄剪刀將指甲剪了下來，然后塞到了李乘風(fēng)的血痕里。

一種奇妙的感覺頓時(shí)充斥在周玄與李乘風(fēng)的身上。

李乘風(fēng)感受到一種生長感，剛才被抓開的血肉，自動(dòng)愈合了不說，有些肥胖的身子，莫名有一種輕松感。

周玄的感覺更奇怪了，他忽然覺得臉變得僵硬了起來，想笑，控制不了臉上的肌肉。

在老畫齋的角落里擺著一面鏡子，周玄看了眼鏡子，發(fā)現(xiàn)自己的表情，有點(diǎn)過于莊嚴(yán)肅穆了，而且身子站得筆直。

不光表情、身姿變了，連臉龐的骨相也在變化——臉孔瘦了些，顴骨方硬，將周玄面龐襯得凌厲起來。

周玄瞧見自己模樣都有些改變，很是好奇，便想湊到鏡子前仔細(xì)看看，可這一舉手一抬足，連走路的姿勢都變了，

他先側(cè)過身子，然后再將一條腿抬得極高，右手高高揮起，一步跨出去，跨得極大……

“這是……天罡步？”

李乘風(fēng)瞧得大驚失色，脫口而出道。

“李老師看出什么了？”周玄問。

李乘風(fēng)沒有回應(yīng)，他沉浸在自己的世界中，喃喃著講道：“怪不得不用控制法……怪不得……雖然是活人祭，卻不是信徒在與邪神溝通，這是一場信徒與神明溝通的活人祭！”

云羅山脈，還沒高興太久的銅錢祭司，臉孔耷拉了下來。

他表情極難看，面色鐵沉。

要說，他也看走眼了，當(dāng)他得知周玄要做活人祭時(shí)，他以為周玄領(lǐng)悟出的刺青，便是古族的刺青。

但現(xiàn)在，他才知道，活人祭不光是信徒與邪神的溝通，神明也可以用。

或者說，這并不是活人祭，而是另外一種古老的巫家儀式。

他的僥幸心理，終于被周玄的“天罡步”與凌厲且不茍言笑的面孔擊碎。

“原來是起乩儀式！”

銅錢祭司惡狠狠的擠出一句話！

起乩儀式，簡單而言，便是請神上身。

在巫家，有一些大事件，比如說祭祀斬頭，斬頭人便需要起乩，以神明的身份，斬下祭品人頭。

銅錢祭司還知道，刺青一脈兩支，樹族與古族，兩族的刺青，大體相似，但在氣質(zhì)上有偏差。

樹族的刺青，于陰森中顯出一分神性，但古族的刺青……基本就是惡鬼！

除去氣質(zhì)不一樣外，

樹族的刺青，還有《二十四幅神明圖》，每一幅圖，刺青師都需要起乩之后，為這副刺青“化生”。

既然周玄已經(jīng)起乩，便說明“天官賜福”便是二十四幅神明圖中的一副。

“樹族，樹族……我樹你奶奶！”銅錢祭司雙拳惡狠狠的砸在供奉人皮廟的案臺上。

“啊！”

案桌底下，傳了驚恐叫喊的聲音。

這兩天，銅錢祭司已經(jīng)向族人下了命令，任何人不得靠近祭祀場，這案臺下，怎么會有聲音？

他猛的矮下了身子，像案臺下方望去……

“不是活人祭，這好像是巫家的起乩！神明上身了。”

李乘風(fēng)神秘學(xué)的知識很淵博，在看到天罡步后，很快便反應(yīng)了過來。

“既見星君，速速下跪。”

周玄的意識已被起乩后的神性占領(lǐng)，他凌厲的目光掃向李乘風(fēng)，左手做劍指狀，指向李乘風(fēng)。

這場起乩，上身周玄的是井國「觀星」堂口的神明——星君！

李乘風(fēng)一時(shí)間竟不知是跪下，還是站著。

雖說對方是星君上身，但李乘風(fēng)一來是骨老會的人，不信仰星君，二來，他年紀(jì)這么大，又自持身份，給周玄這小年輕下跪，不成體統(tǒng)啊。

但站著吧，對方也好歹是個(gè)神明，雖然只是個(gè)上身的神明，一個(gè)神明的念頭而已！

他內(nèi)心正糾結(jié)著，忽然，周玄的右手，釋放著淡藍(lán)色的光。

光越發(fā)濃郁，成了霧，籠罩在了周玄的臉孔之上，接著便傳出了吞咽、咀嚼之聲。

頓時(shí)，

周玄忍不住發(fā)出一身低吼，他凌厲的臉龐，變得野性起來，步子也不再是天罡步，而是周家跳儺時(shí)，神秘詭異的步伐。

兇猛、狂暴的氣息，在整個(gè)老畫齋里肆意的彌漫。

扶乩上身的星君念頭，已被儺神吃凈！

周玄儺神附體，朝李乘風(fēng)瞪去，只是一眼，李乘風(fēng)這次不再糾結(jié)，跪得筆直！

他有種感覺，剛才的星君，得罪了也就是讓他走走背運(yùn)，嚇唬人的紙老虎。

但面前的儺神，若是得罪了，對方真能吃了他……