公若不棄，愿拜為義父 這本書的力量設(shè)定(僅限仙武,并非天仙法門),以及小羽目前的境界與實(shí)力。

仙武五大要素，心、神、意、氣、體。

決定境界的主要是“氣”，氣為超凡之根基嘛。

以氣為境界，大致分為四重境界：打熬身體、內(nèi)氣、真氣、氣丹（元丹）

打熬身體不用多解釋。

內(nèi)氣境是從身體中提取能量，誕生內(nèi)氣。

真氣境則身體與天地形成大循環(huán)，可以汲取天地元?dú)狻?p/> 氣丹（元丹）則是模擬仙道的金丹，氣丹是人仙的標(biāo)志。

小羽是內(nèi)氣境。

并非內(nèi)氣境的實(shí)戰(zhàn)力，一定比真元境弱。

有人天賦異稟，體魄強(qiáng)大，能從血脈中提取海量的內(nèi)氣，那么他的內(nèi)氣境比較難以突破，但實(shí)力并不弱。

比如此時(shí)的小羽。

因?yàn)樗伍L青和閔神醫(yī)將劍骨的靈機(jī)（可以看成是一種仙氣）融入體魄，她必將經(jīng)歷一個(gè)漫長的內(nèi)氣境，但她的氣，并不比普通真元境的武者少（我這么設(shè)定的原因是不希望小羽在仙武這一道路上走得太快，仙武之道走得越遠(yuǎn)，路越窄，前途越渺茫）。

真元境還有一個(gè)好處，因?yàn)樽陨淼臍馀c天地之氣形成大循環(huán)，可以從天地中汲取特殊的氣。

比如，天上的氣為“罡氣”，地下的氣為煞氣。

罡氣大佬葛慶，便是真元境，從自然之風(fēng)中汲取一縷縷罡氣，練成玄武真罡。

這是他的天賦，也是大秦蒙家軍玄武真罡功法的一大效果。

罡氣融入真元，攻擊力無堅(jiān)不摧、罡氣罩堅(jiān)不可破。

小羽的血煞之氣，也是一種煞氣。

她并沒達(dá)到真氣境，她能練出煞氣，并非從地脈、地穴中汲取的煞氣。

她修煉虎魄七殺，用兇虎神意從她自己血脈與靈魂中榨取的血煞之氣。

書中有一個(gè)劇情，關(guān)天養(yǎng)得知小羽虎魄七殺大成，心態(tài)失衡（第122章），他專門跑到梁河灘戰(zhàn)場吸收百萬死者殘留的血煞之氣，才勉強(qiáng)練成第六重......

戰(zhàn)場上死人，會(huì)形成兇煞地穴。

也即是說，血煞之氣誕生自人類。

而虎魄七殺之所以大兇且不詳，就因?yàn)樗茏尰钊藷挸鲅分畾狻?p/> 也因?yàn)樯窔獯髢矗拍軅Φ焦砩瘛?p/> 當(dāng)然，小羽還從封神榜中吸取了不止一縷兵兇血煞之氣——她的靈魂化身兇虎，坐在血海王座上把煞氣吸了個(gè)飽。

這是她的奇遇。

封神榜中的煞氣會(huì)影響她的絕對理智心境，煞氣沖腦，心里話直接說出來。

言歸正傳。

氣，小羽是內(nèi)氣境，但掌握了一種煞氣，殺傷力巨大。

心，普通，小羽沒修煉專門的煉心之法。

體，普通，因?yàn)閯撬榱恕?p/> 神，頂級，比大部分仙武之道的人仙都強(qiáng)。

意，絕頂，她領(lǐng)悟的劍意太多了。

因?yàn)檫@是一個(gè)煉氣的世界，故而境界以“氣”為衡量標(biāo)準(zhǔn)。

這一標(biāo)準(zhǔn)下，小羽的境界算是比較低的，只有內(nèi)氣境。

如果強(qiáng)行在內(nèi)氣境劃分“前中后期”，小羽還是內(nèi)氣境的前期。

畢竟她才剛練出內(nèi)氣幾個(gè)月。

但本書并不會(huì)用“前中后期”來衡量武者內(nèi)力高低。

前中后期只能衡量武者本人對自身體魄的開發(fā)進(jìn)度，前期0%——30%，中期30%——60%，后期60%——90%，90%——100%算大圓滿。

真實(shí)的世界不是“克隆人”（武者可待開發(fā)的潛能差不多）。

西游世界每個(gè)人的稟賦差距很大。

單純比內(nèi)力的量，內(nèi)力境后期不一定比內(nèi)力境中期的高。

比如悟空與菩提祖師的普通弟子，悟空只練了幾年，直接太乙真仙。

又比如小羽，她體魄吸收劍骨靈機(jī)，屬于天賦最上等的那一類，但開發(fā)潛能的功法太辣雞。

就像她有一座儲存量極高的富礦，開采手段太一般，所以要把富礦開采完，花費(fèi)的時(shí)間更多。

悟空礦山的存儲量更高，奈何他有“仙人牌挖掘機(jī)”。

......

說了氣，再說神意。

神意往往連在一起，因?yàn)椤爸魃瘛本褪怯脕眈{馭“劍意”的。

用虎魄七殺舉例，先用精神模擬出一頭妖虎，這是神（主宰招式的神），用妖虎主神驅(qū)動(dòng)“七殺奧義”的劍意，毫無疑問最貼切，效果最好。

神也能單獨(dú)使用，比如，小羽經(jīng)常用“眼神”和氣勢嚇唬人——她的神已經(jīng)變成兇虎，面對她的眼神，猶如直面妖虎。

再說意......

小羽內(nèi)力境界比較低，屬于內(nèi)力境初期，但她的內(nèi)力總量并不低，比很多潛能差的真元境武者都強(qiáng)。

但肯定比不過人仙武者，尤其是無法與天地交感，形成“氣”的大循環(huán)，很多耗能高的強(qiáng)大招式用不出來。

比如，她在風(fēng)吼灣自創(chuàng)的“流沙劍意”之濁浪如山（驅(qū)動(dòng)妖文“山”的重力），能形成碾壓方圓百米河妖的高壓巨浪，奈何一招消耗她幾乎所有內(nèi)力。

如果在真元境，可以溝通天地元?dú)猓瑫?huì)輕松省力很多。

內(nèi)力境無法溝通天地，是她的一大劣勢，尤其是面對人仙時(shí)，無法對波。

小羽的優(yōu)勢是神意與招式，神意決定了她的招數(shù)精妙程度、和殺傷力。

如果沒有神意，同樣的劍招激發(fā)劍氣，攻擊力等于劍氣（內(nèi)力）殺傷力。

如同疊加神意，同樣的劍招、同樣的內(nèi)氣，攻擊了等于劍氣乘“劍意系數(shù)”，等于威力增強(qiáng)好幾倍，甚至幾十倍。

在飛仙渡，小羽和周朗比拼劍術(shù)時(shí)，大家可還記得？

周朗飛劍有千鈞重力，小羽若是憑身體硬抗，是扛不住的。

但她用劍意對波周朗飛劍上的劍意，讓千鈞重力消散大半，結(jié)果是她只被擊飛，沒有被完全碾壓（當(dāng)然，當(dāng)時(shí)她有劍骨，劍骨承擔(dān)了大部分沖擊力）。

周朗不是宋鐘，他沒修煉降龍伏虎神通，沒有萬鈞巨力，他的飛劍有千鈞重力，一是人仙真元加持，另一個(gè)是他是劍仙，同樣領(lǐng)悟了劍意。

再舉個(gè)非常直觀的例子：

一個(gè)人用純肌肉揮劍劈砍，砍斷一根碗口粗的鋼筋，使用了5000斤的力量（力量不該是“斤”，但這里只是比喻，方便理解。）

另一個(gè)人用內(nèi)力，同樣砍斷碗口粗的鋼筋，使用了1000斤的力量，加上真元境的內(nèi)力（可以將內(nèi)力當(dāng)成汽油，內(nèi)力境界當(dāng)成最高輸出功率）。

小羽只有500斤的力量，內(nèi)力不到真元境，但她只用了30斤力量，加上微弱的劍氣（內(nèi)力），疊加兇虎神意，能砍斷兩根并列放在一起的碗口粗鋼管。

.......

現(xiàn)在，對心神意氣體進(jìn)行總結(jié)。

內(nèi)氣是對武者全方面的增強(qiáng)，反應(yīng)、體魄、力量。

氣不愧是超凡之根基，故而武者境界以“氣”為標(biāo)準(zhǔn)。

神意只是增加招式的精妙與殺傷力，只針對具體的招式。

故而小羽此時(shí)很瘸腿，她攻擊力極強(qiáng)，人仙挨一下也受不住，但她有些脆皮。

別說人仙了，普通真元境武者，只要招式結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)落在她身上，她不死也要吐血。

此外，她只是劍招犀利，神意是招式的靈魂，招式不僅有攻擊，還有身法、步伐、甚至防御。

如果小羽追殺某個(gè)內(nèi)力渾厚身法精妙的真元境武者，她絕對會(huì)吃大虧。

他跑得比她快，還更持久。

如果面對一位完全陌生的強(qiáng)大武者，哪怕小羽劍法犀利，只要不能將對方一擊斃命，對方也可能以傷換傷，傷到她。

兩人血條不一樣，她血條短，不劃算。

如果提前拜了義父，哪怕對方實(shí)力、境界都能碾壓小羽，也可以提前找準(zhǔn)對方要害，一擊斃命。

這種戰(zhàn)力設(shè)定，與一般仙俠中的絕對境界碾壓，不太一樣。

一般小說中，境界幾乎占據(jù)80%的戰(zhàn)斗力。

你境界比別人低，80%的可能會(huì)輸。

故而有金丹必定碾壓筑基的結(jié)果。

哪怕是主角，也難以跨越大境界——除非主角筑基大圓滿，而敵人只是金丹初期。

小羽殺人仙，相當(dāng)于煉氣中期斬殺了金丹圓滿的大佬。

主要是構(gòu)成戰(zhàn)力的要素，并非只有境界.

神通與屬性克制、破綻克制，也在實(shí)戰(zhàn)力中占據(jù)非常大的比重。

境界占據(jù)戰(zhàn)斗力的25%，神通法寶占據(jù)25%，屬性（破綻）克制25%，現(xiàn)場環(huán)境與當(dāng)事人的狀態(tài)25%（這并非準(zhǔn)確數(shù)值，只是方便大家理解）。

還是用小羽殺人仙舉例。

小羽殺孔瓚：

1.境界上25%的權(quán)重，孔瓚有20%，她大概5%（當(dāng)時(shí)小羽雖沒內(nèi)力，但劍骨加持下的體魄，與兇虎神意，占明顯優(yōu)勢，比孔瓚要強(qiáng)不少）。

2.神通法寶，小羽嗑了藥，劍骨大圓滿，孔瓚有旗門遁術(shù)，還練成陰神，勉強(qiáng)打平，各自12.5%！

3.破綻，小羽完勝，她了解他的破綻，他對小羽一無所知，小羽獨(dú)占25%！

4.當(dāng)事人狀態(tài)，小羽有心斬?zé)o心，她至少要占20%的勝率。

如此，5%加上12.5%，加上25%，加上20%，超過50%，小羽贏。

注意，注意，注意！！！！

以上勝率權(quán)重的比較，只在同一個(gè)“物種”之內(nèi)進(jìn)行。

仙武者與仙武者比，仙人與仙人比，大羅金仙與大羅金仙比，圣人與圣人比。

你不能拿仙武者與真仙比。

真仙和仙武者壓根不是一個(gè)修行體系，也不是一個(gè)物種。

你的仙武境界，在仙人境界跟前啥也不是，沒法比。

而這種不同體系與“物種”之間的巨大鴻溝，就是紫府瓶頸的由來。

硬實(shí)力差距太大，紫府無法推衍出滅爸之法，卡殼了。

如果小羽不接觸仙法異術(shù)，不自己朝“仙人境界”靠攏，她永遠(yuǎn)無法讓“神尼滅殺之法”圓滿。

.......

最后再說一說心神意氣體之外的仙武要素。

除了神意，小羽還有兇煞之氣。

煞氣與罡氣，也是戰(zhàn)力增幅元素，同時(shí)還能為招式添加特殊屬性。

比如，普通武者看不到鬼，揮刀也傷不到“無形無相”的鬼。

可刀沾染上煞氣，就能斬鬼。

又比如葛慶的罡氣，如同融入真氣，開啟罡氣罩，將是最強(qiáng)大的護(hù)體之法。

沒有罡氣，單純用真氣護(hù)體，十倍的真氣消耗，效果不如罡氣的十分之一。

不是罡氣不強(qiáng)，罡氣可以和小羽的血煞之氣一樣強(qiáng)，只是使用它們的人太弱......也不怪葛慶弱，他若是弱，也不會(huì)被蒙家軍選中。

......

最后的最后，解釋一下小羽的未來發(fā)展道路。

也就是她的修行方向。

用上本書的哈莉?qū)Ρ取?p/> 哈莉主要是防御，防御各種奇跡能量攻擊，在防御的基礎(chǔ)上反擊敵人。

這本書小羽完全與哈莉相反，她是“犀利進(jìn)攻”與“快速跑路”兩個(gè)修行方向。

大滅爸推衍出來的是滅殺之法，是主動(dòng)滅殺“義父”的方法，所以她屬于主動(dòng)進(jìn)攻的類型。

攻擊犀利，自家境界低，高攻擊、低防御（其實(shí)在同境界中的，小羽一點(diǎn)也不脆皮）就是小羽目前的狀態(tài)。

又因?yàn)樗南糁饕槍Α傲x父”，而非所有與義父同境界的高階修士，所以她還必須有一個(gè)“能逃跑”的天賦。

先逃離高階修士的追殺，然后回頭用大滅爸反敗為勝。

這里的“能逃跑”又包含兩大要素：跑得快，能避開追捕（避開神魔世界的“攝像頭”——神道監(jiān)控體系與易數(shù)占卜體系）。

而西游背景的洪荒世界，有天地人三界，有神、仙、佛、妖、鬼。

所以小羽兩大技能——犀利的主動(dòng)攻擊、能跑路——必須針對三界鬼神仙佛。

她的境界可以不如別人，但她的攻擊，能傷到神仙，能傷到天仙，能傷到佛陀，能傷到陰鬼，能傷到妖精......只要?jiǎng)?chuàng)造出讓她一劍捅在他們身上的機(jī)會(huì)，他們會(huì)重傷，甚至嗝屁，而不是他們站著不動(dòng)，她恁是砍不動(dòng)。

能跑路則是：在水中，她能逃過神、仙、佛、妖的追捕；在天上飛，她比神、仙、妖、佛飛得快；在陰間，她比鬼神更適應(yīng)鬼道，逃得更快。

換成別人，真不可能做到，但她是鯤鵬之女，鯤鵬所代表的洪荒法則，就是水和風(fēng)。

初步達(dá)到以上條件，小羽在新手村（天門鎮(zhèn)）的任務(wù)基本完成，可以徹底離開，浪跡天涯，一定程度上隨心所欲、逍遙自在。

當(dāng)小羽離開天門鎮(zhèn)時(shí)，陰曹地府的鬼神想追殺她，卻追不上，追上來被她埋伏反殺（小羽境界不如他們，卻有犀利的攻擊，能傷害鬼神）

人間的人仙也會(huì)追殺她，卻追不上，追捕過程中被她反殺。

天上的神仙（天兵天將）會(huì)追蹤她，追得上，卻能被她斬殺，她還能潛伏蹤跡、收斂氣息，讓天宮神靈也找不到。

故而第二卷“天門鎮(zhèn)風(fēng)云”結(jié)束后，第三卷叫做“清風(fēng)萬里不留痕，我自逍遙天地間”。

太極金書、風(fēng)吼灣、有狗寶的小強(qiáng)，以及之后拐子山鬼國等劇情，都是在讓小羽完善“進(jìn)攻”、“跑路”兩大技能。

可能有讀者說，為何不直接給小羽太極金書全冊，讓她直接修仙，是不是故意壓制主角境界？

我可以這么跟大家說：本書設(shè)定中，任何人都不可能憑一本秘籍自學(xué)成仙。

這本書的設(shè)定中，成仙類似現(xiàn)實(shí)世界的獲得理化生諾貝爾獎(jiǎng)。

現(xiàn)實(shí)中，有人能孤零零一個(gè)人，憑一本教科書，拿到諾獎(jiǎng)嗎？

要拿諾獎(jiǎng)，全套的教科書只是最最基礎(chǔ)的條件，把基礎(chǔ)課上完，拿到offer，找一個(gè)諾獎(jiǎng)級別的博導(dǎo)（師父），跟著他做他的課題，讀完博士后，然后自己掌握一間實(shí)驗(yàn)室，研究最前沿科技（聽三清道祖之類的大神講道，講當(dāng)下的道，而非上古之道），自己研究一個(gè)課題，并取得非凡成就，最終得到導(dǎo)師、朋友（三界大佬）舉薦拉票，獲得諾獎(jiǎng)（成為仙人）。

這本書的很多設(shè)定，我都會(huì)在西游與封神原著的基礎(chǔ)上參考現(xiàn)實(shí)世界。

然后讓小羽一條條打破現(xiàn)實(shí)中落在個(gè)體身上的枷鎖與限制。

就比如關(guān)城隍與玉帝。

有讀者說我有洗白關(guān)城隍的嫌疑，因?yàn)殛P(guān)城隍似乎除了小羽和宋長青的事，平日里所作所為，完全是個(gè)合格的好城隍。

又有讀者說玉帝很oldfashion，不夠黑神話，不夠酷......

看看現(xiàn)實(shí)中的大佬，他們展露在人前的姿態(tài)都是什么樣的。

那些塌房、或者進(jìn)去踩縫紉機(jī)的大佬，他們干的事，之前有誰能想到、看到嗎？

在喊“馬爸爸”階段，大家知道他們不堪的一面嗎？（額外說一句，我從沒喊過“x爸爸”，我爸就一個(gè)）。

如果他們干的壞事一開始就曝光在外，他們早進(jìn)去踩縫紉機(jī)了。

只有街頭小流氓，才會(huì)直接把“我狠，莫惹我”寫在臉上。

只有古惑仔，才會(huì)天天干壞事。

能塌房的大佬，至少曾經(jīng)光輝偉岸了很長時(shí)間，不然都不配塌房——不建房，何來房塌？

能進(jìn)入踩縫紉機(jī)的大佬，一定非常精明能干且功績卓著，不能干、不立功如何爬上高位，不爬上高位怎么接觸“考驗(yàn)干部”的機(jī)會(huì)？

關(guān)城隍能穩(wěn)坐城隍之位，說明他在不涉及自身核心利益的事情上，不僅沒犯錯(cuò)，反而做得非常非常好。

玉帝能成為玉帝，而不是另一個(gè)人成為玉帝，一定是玉帝擁有其他人沒有的能力，而且這種能力能讓大多數(shù)神仙信服......至少西游記里，連佛祖都服玉帝（額外提一句，三界歷劫達(dá)人，并非調(diào)侃，后面大家就會(huì)知道歷劫的巨大好處，以及玉帝真正實(shí)力有多恐怖）。

只是老實(shí)聽話，成不了玉帝。

當(dāng)個(gè)二代、三代，可以說生得好，憑父祖蒙蔭；當(dāng)個(gè)一代，一定得有真本事。

玉帝和關(guān)城隍就是“一代”。

洪荒世界還有更多“一代”在歷史長河中被淘汰。

扯遠(yuǎn)了，沒有讓小羽拿到太極金書后直接修仙，不是故意壓制主角。

是這本書中，壓根不可能憑一本過時(shí)的功法踏入仙道。

作者不是針對主角小羽，是針對整個(gè)修行界。

作者也不是故意針對修行界，本書西游記為背景，西游記中就是如此。

就連“術(shù)、流、靜、動(dòng)”這些無法成仙的旁門，也得先找到斜月三星洞，拜菩提祖師為師才能學(xué)到。你撿一本秘籍就能成仙？

世界一直處于變化之中。

仙法是對世界規(guī)則的模擬與具現(xiàn)。

既然世界在變，規(guī)則在變，仙法當(dāng)然也每時(shí)每刻在變。

“天仙正法”就是一門永遠(yuǎn)在不停進(jìn)化（變化）的仙法。

小羽會(huì)見證這個(gè)世界的各種修行路線，其中甚至有大家最習(xí)慣的“凡人修仙”——沒錯(cuò)，本書其實(shí)也有“煉氣、筑基、金丹、元嬰”，連修仙界的運(yùn)行方式也是弱肉強(qiáng)食，與現(xiàn)在小羽遇到的完全不同。

小羽現(xiàn)在所在的世界是人教為主導(dǎo)。

“凡人修仙”則是截教的世界。

洪荒世界有太清與元始天尊的“人教”（闡教其實(shí)屬于‘人教’，元始天尊與老子是一路人），也有通天教主的截教。

有古佛教，也有現(xiàn)在的靈山佛教。

每個(gè)教派都有自己的理念。

當(dāng)這一教派成為世界主導(dǎo)者時(shí)，毫無疑問，教派的理念也會(huì)成為世界的運(yùn)行法則。

為什么小羽現(xiàn)在所處世界要講“道理”，為什么不弱肉強(qiáng)食，力量強(qiáng)，想殺誰就殺誰？為什么有審判系統(tǒng)、監(jiān)察體系、有賞善罰惡？

其實(shí)世界的本質(zhì)依舊是“強(qiáng)者為尊”。

強(qiáng)者的意志就是世界規(guī)則。

只不過此時(shí)的世界最強(qiáng)者是人教，人教是老大，洪荒世界便按照人教規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)。

太上老君和元始天尊的“人教”，要建造一個(gè)善惡有序的世界，于是天道便如此運(yùn)轉(zhuǎn)，天律如此制定。

就像現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)為何這種社會(huì)制度？

因?yàn)楫?dāng)家做主的階層是某某某，這種制度來自某某某階層的意志。

你在米國喊“英特納雄耐爾”，當(dāng)然要挨鐵拳，要被鎮(zhèn)壓。

在人教主導(dǎo)的洪荒世界，你還叫囂為什么我不能想殺誰就殺誰，太上老君反問：既然如此，為何我不能拍死你？

也因?yàn)槭澜缫?guī)則如此，小羽的金手指才是“弒父”屬性。

紫府針對的不是某個(gè)具體的生命體義父。

又因?yàn)樗慕鹗种妇褪菑s父屬性，那她怎么可能順從“老天爺”安排的正道——金丹大道？

她不會(huì)走金丹大道的修仙之路。

現(xiàn)在一些讀者認(rèn)為沒啥用的技能、劍招，就是她的根基，不會(huì)花大篇幅學(xué)了，明天遇到某個(gè)仙師、得到一本仙法，立即拋棄之前的一切“l(fā)ow逼武藝”，轉(zhuǎn)修仙法。

不會(huì)這樣。

現(xiàn)在小羽經(jīng)歷的一切，學(xué)習(xí)的一切，都將成為她將來超脫的資糧。

一個(gè)人，一本秘籍，一座山，永遠(yuǎn)成不了仙。

一個(gè)人，一座山，跟著一位仙人學(xué)習(xí)，也永遠(yuǎn)成不了仙。

修仙是性命相交，“性”是精神，是需要?dú)v練的。

小羽最后肯定能“超脫”，我的每本小說，主角都要超脫。

連龍媽那種低武低魔的世界，龍媽都超脫了，成為大佬，還與哈莉打了個(gè)招呼。

這本書主角在神魔世界，更要超脫。

超脫，等于超越了圣人。

所以大家不用擔(dān)心，沒了金丹大道，小羽未來成就如何。

小羽會(huì)在符合本書力量設(shè)定、且不違背基本邏輯的基礎(chǔ)上，完成超脫。

.......

最后的最后，再總結(jié)一下小羽的境界。

她只是內(nèi)力境，只有攻擊犀利。

現(xiàn)在的純陽劍氣能砍傷神仙了，但要砍殺神仙，得先命中目標(biāo)。

要判斷小羽能不能殺某個(gè)人，也很簡單：第一，小羽砍中對方，能不能砍死；第二，小羽能不能命中對方（如果拜了義父，找到弱點(diǎn)，就能輕易刺中要害；如果是個(gè)陌生人，要看陌生人的絕技是否被小羽克制）。

對了，要害與屬性克制，并非小羽的專利。

其他人也能和她一樣，越級殺人，或者被別人越級斬殺。

比如悟空，明明境界實(shí)力遠(yuǎn)超蝎子精，結(jié)果被倒馬樁毒蜇得腦殼都快融化了。

所以小羽能偷襲人仙，也會(huì)被不如人仙的宋長青偷襲。

小羽就內(nèi)氣境，她被人仙砍一刀，砍瓷實(shí)了，鐵定得死。

別說人仙了，她若不躲閃、不還手，讓普通人拿普通鐵劍砍，也得死。

仙武五大要素，心神意氣體，她的強(qiáng)項(xiàng)只是神意。

如果她修煉了鍛體功法，練成不朽之軀，“體”方面達(dá)到極限，神仙也砍不動(dòng)。

如果她修煉類似柳姑姑混元無量的高等內(nèi)氣法門，“氣”達(dá)到極限，也能將人仙的兵器彈飛。

仙武五大要素，每一個(gè)要素走到極致都是無敵，甚至能斬殺仙人。

反過來說，五大要素但凡有一個(gè)沒到極致，都能被人找到破綻。

但放心，小羽不會(huì)有短板的。

她修煉那么多劍意，最初目的不就是以劍意喂養(yǎng)劍骨，最終重鑄至尊...劍骨？

劍骨重鑄，“體”基本夠用了。

“氣”也不用擔(dān)心，她目前才內(nèi)氣境，內(nèi)功秘籍也在不停推衍、不停進(jìn)化。

“心”會(huì)在后面劇情中補(bǔ)上，并最終成為她的強(qiáng)項(xiàng)。

等仙武五要素圓滿，就該離開新手村，闖蕩仙佛妖魔的世界。

.......

小羽的情況說完了，我再解釋一下最近出現(xiàn)的劇情，也就是天庭和玉帝。

首先，我不排斥西游陰謀論，我在B站關(guān)注了好幾個(gè)講“黑西游”的up主，幾乎每期都聽，聽得老過癮了。

嗯，是黑暗向解析西游，并非黑悟空。

但就像我愛看古惑仔，不代表我要做古惑仔，我聽黑暗西游解析，可這本書并不打算采用黑神話、黑暗向西游的設(shè)定。

比如，關(guān)于長生。

我的設(shè)定中，成了仙就能長生，不需要用蟠桃、仙丹之類的東西拿捏神仙（但蟠桃、人參果也非常重要，它們有另一種比長生更重要的神效，我會(huì)在后續(xù)的段玉函劇情上重點(diǎn)介紹）。

成了仙，不想爭權(quán)奪利，不沾因果，也能像我們傳統(tǒng)印象中的神仙一樣逍遙自在、無憂無慮。

我不采用黑暗向西游的設(shè)定，并非我要把天庭、把神仙寫得光明偉岸。

我的意思是，世界的屬性是多元的，每個(gè)人都有選擇，每個(gè)神仙也是。

你可以遠(yuǎn)離權(quán)力，選擇躺平（邀兩三老友，朝游北海暮蒼梧），只要你夠挫，沒太高的壓榨價(jià)值，大佬懶得理睬（謀劃）你，任由你為神仙豎立“逍遙自在、無欲無爭”的金子招牌，吸引更多凡人修仙。

你也可以選擇權(quán)力，選擇過爭搶與謀劃的生活。

本書修仙，并非絕情斷欲——事實(shí)上，道家從未讓人斷情絕義，修道求的是真我。

如果伱進(jìn)入了權(quán)力的漩渦，當(dāng)然有陰謀詭計(jì)，有比黑暗向西游更黑暗、更殘酷的“現(xiàn)實(shí)”。

看看現(xiàn)在的玉帝，他在處理小羽一事上，基本還講規(guī)矩，有一點(diǎn)帝王的氣量。

可如果涉及到他的核心利益，你看他又是什么面孔。

其實(shí)我們凡人也一樣，平日里心平氣和的我們，和暴怒中的我們，幾乎完全是兩個(gè)人。

我們不可能一直處于暴怒中，也不會(huì)一直在陰謀算計(jì)。

陰謀家也會(huì)有日常生活。

玉帝也有日常工作。

......

對了，我昨天看評論區(qū)，有讀者提出質(zhì)疑，為何天庭讓葛慶那等小人成“仙”，而格外苛責(zé)義薄云天的小羽。

這個(gè)問題又涉及到天庭與仙人的一個(gè)設(shè)定。

這本書中并非“好不容易修煉成仙，飛升天庭，卻只是最普通的天兵”的設(shè)定。

天庭如同古代的朝廷。

正常飛升的仙人，不是小兵，是兩榜進(jìn)士。

“進(jìn)士”之貴，不用我多費(fèi)口舌吧？

如果小羽靠“義薄云天”之名成為善德女仙，則類似古代舉孝廉進(jìn)入朝堂，同樣身份尊貴，前途遠(yuǎn)大。

葛慶、朱銅這類天兵天將，則是朝廷招募的普通士兵，是大頭兵。

人間朝廷從民間選拔壯勇編入軍中。

天庭從人間選拔猛將之魂，編入天庭軍隊(duì)里。

朝廷選拔兵勇的條件，能和選拔進(jìn)士、孝廉的標(biāo)準(zhǔn)一樣嗎？

古代朝廷的很多將軍，基本是個(gè)初生，殺良冒功，殺人屠城，毫無德行。

天庭星君下了凡，別說殺人，吃人都是常規(guī)操作。

那么，如果有一個(gè)人，真的道德完美無缺，還能力出眾，到了這本書中會(huì)有什么結(jié)局？他不是神，也不是仙，而是圣人！

如果天庭以選“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)選擇飛升的神仙，天庭空蕩蕩，連玉帝和王母也得滾蛋。

故而本書選拔神仙，基本遵循“檔案清白，唯才是舉、專業(yè)對口”。

和現(xiàn)代的職業(yè)應(yīng)聘有點(diǎn)像，不求完美，因?yàn)槭郎蠜]完美之人。

當(dāng)然，神仙應(yīng)聘的“政審”，會(huì)更加嚴(yán)格。

比如小羽。

起初只是考察陰功，并沒讓她當(dāng)善德女仙呢，就派遣符使下界監(jiān)察她的一言一行、一舉一動(dòng)。

符使之所以出手干涉小羽殺葛慶，并非天規(guī)不許殺人。

如果符使考核的項(xiàng)目，是小羽的孝心，他壓根不會(huì)理睬壩下胡同刺殺事件。

如果朱銅等人沒在最后時(shí)刻展現(xiàn)生死不棄的兄弟義氣，符使也不會(huì)理睬凡人的仇殺——他都在邊上看了老半天了，為何最后才出手阻攔？

符使之所以降臨干涉，是鐵甲武士用自己的性命阻攔小羽，為同伴創(chuàng)造逃命的機(jī)會(huì)。

這顯然不可能是偽裝。

命都不要了，還怎么偽裝？

朱銅也因?yàn)橥閼K死，壓根不想逃，他徹底崩潰了。

而符使下界恰好就是考核小羽的“義薄云天”。

這便出了問題，正在考核的試卷，答錯(cuò)題了。

即便如此，天帝也不會(huì)派人用金瓜錘擊打她。

頂多考核失敗，錯(cuò)失了一步登仙的機(jī)會(huì)。

天帝安排朱銅、葛慶下界，是為了另一件事：小羽口出狂言，誹謗上帝（上帝、天帝、昊天、玉帝，都是玉帝的名字，大家可以搜一搜玉帝的全稱，很長幾十個(gè)字。）

朱銅、葛慶他們不是純粹的好人，可天庭也不是讓他們當(dāng)神仙，他們只是小兵。

他們的義氣與武力，滿足了當(dāng)小兵的條件。

這也不是我瞎說。

關(guān)二爺為何跑到涿郡賣綠豆？

還不是殺了人，要跑路。

朱銅、葛慶他們肯定沒法與關(guān)二爺比。

但關(guān)二爺成圣，也不是仁慈善良、孝順廉潔，為人完美無缺。

只義氣無雙，大節(jié)不虧，就夠了。

關(guān)二爺能憑義氣成圣，朱銅、葛慶憑義氣和武力當(dāng)個(gè)最低級的大頭兵，沒問題吧？

之后還會(huì)有王靈官登場。

王靈官被薩守堅(jiān)天師降服前，比朱銅、葛慶他們混賬多了，卻依舊被天庭冊封為神。

大家千萬不要將天庭當(dāng)成“完美好人集中營”。

就像大家不能將“當(dāng)官的”天然當(dāng)成“親生父母一樣的官”。

現(xiàn)實(shí)世界的朝廷，肯定是推崇公正公平、誠信禮儀。

天庭也推崇善惡有報(bào)、仁愛蒼生。

可如果世人皆達(dá)到朝廷與天庭所推崇的道德水準(zhǔn)，都成了圣人，朝廷和天庭反而失去了存在的必要性。

如果天庭、朝廷都以自己推崇的圣人標(biāo)準(zhǔn)選拔官吏，朝廷和天庭都空蕩蕩。

能在某一項(xiàng)道德考核中做到極限，已經(jīng)很難得了。