修仙：當(dāng)你把事情做到極致 第二百七十七章咒起

天機(jī)閣，道隱峰。

乾坤殿內(nèi)，八卦碑下。

三人分坐三方，竟都是神武，哦不，神意尊者

三位神意尊者，一為少年，一為中年，一為老年。

少年之人，正是天機(jī)閣主道無(wú)涯。

而那中年老年，則是天機(jī)閣前兩代閣主。

天機(jī)問(wèn)道，價(jià)格不菲，天機(jī)閣憑此發(fā)家致富，積累了深厚底蘊(yùn)，黑道白道，圣地魔門都曾上過(guò)天機(jī)閣，鐵心堡，長(zhǎng)青宮，龍虎臺(tái)等勢(shì)力也都有過(guò)重大交易。

所以，無(wú)論靈丹妙藥，還是神兵利器，天機(jī)閣都不缺，如今更有三位神意尊者當(dāng)世，為中立勢(shì)力之表率，地位相當(dāng)于白道圣地，黑道魔門。

乾坤殿外，兩方人馬，靜靜等候。

此次三方結(jié)盟，利益共同，事關(guān)生死，天機(jī)閣不敢怠慢，連隱世多年的兩位老閣主都請(qǐng)了出來(lái)，三位神意尊者聯(lián)手，共起乾坤八卦。

三位神意尊者，配合戰(zhàn)神圖錄，乾坤八卦推演天機(jī)，縱是那人有道法之術(shù)護(hù)身，也能強(qiáng)行攻破，定其蹤跡，無(wú)所遁形。

只要能夠鎖定其蹤跡，那接下來(lái)的事情就簡(jiǎn)單了。

黑白兩道聯(lián)手，放下了對(duì)彼此的牽制與威脅，不僅能夠抽調(diào)出眾多強(qiáng)大戰(zhàn)力，還可攜帶戰(zhàn)神圖錄行動(dòng)，縱然那人手段通天，這等局勢(shì)之下也難逃一劫。

所以，天機(jī)推演，乃是關(guān)鍵。

乾坤殿內(nèi)，八卦碑下，三人以道無(wú)涯為首，合動(dòng)武道元功，起催戰(zhàn)神重寶。

雖然道無(wú)涯年紀(jì)最小，但卻是天機(jī)閣歷代閣主之中最為驚才絕艷之人，無(wú)論武道修為，還是天機(jī)造詣，都在其師其祖之上。

所以，此次推演，以他為主。

他也不負(fù)眾望，武道元功一催，乾坤八卦一起，冥冥之中，天機(jī)立顯。

冥冥之中，杳杳之間，漸有景象凝成，現(xiàn)出一人身影。

一人身影，朦朦朧朧，虛實(shí)全無(wú)定向，好似天機(jī)難測(cè)。

道無(wú)涯眼神一冷，元功加催，深入探去，頓時(shí)朦朧消散，虛幻凝為真實(shí)。

隨后便見(jiàn)十二道身影凝現(xiàn)，六丁六甲，六甲六丁，一干神將天女列在左右。

神將天女之中，一道虛影赫立，足踏龜蛇，威勢(shì)不凡，正是真武尊神。

“此人修為，又有長(zhǎng)進(jìn)，果真養(yǎng)虎成患”

“所幸，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”

道無(wú)涯眼見(jiàn)凝重，但卻無(wú)半分遲疑，乾坤八卦一催，破開(kāi)六丁六甲護(hù)持，直洞那人不定之身。

結(jié)果卻見(jiàn)

“轟”

乾坤一催，八卦一照，竟見(jiàn)一片境界，一片神異境界。

一座仙山，一座廟宇，一座金殿。

晃入金殿之中，便見(jiàn)一尊坐像位主中央，正是北極鎮(zhèn)天真武之尊。

尊神著袍襯鎧，披發(fā)跣足。側(cè)侍金童玉女，捧冊(cè)端寶，更有水火二將，擎旗捧劍，案下又有玄武，蟄伏盤踞，蛇繞龜腹，翹首相望。

尊神之下，金殿左右，又見(jiàn)“趙馬溫關(guān)”四方元帥，還有青龍白虎，朱雀玄武四大護(hù)法神將，以及北極三十六將，真武蕩魔眾部曲

虛空之中，更有香火繚繞，信眾供奉之聲，齊誦玄天寶誥。

“混元六天，傳法教主，修真悟道，濟(jì)度群迷，三元都總管，九天游弈使，左天罡北極，右垣大將軍，玉虛師相，玄天上帝，金闕化身，蕩魔天尊”

“奉祀北極鎮(zhèn)天佑圣，真武靈應(yīng)真君，位北宮而玄德，協(xié)天道而衡理，周行六合，威靈攝于萬(wàn)有，庇護(hù)群品，祚善刑惡，至真示化”

香火供奉，信眾朝拜，正是真武道場(chǎng)

乾坤八卦，天機(jī)演算，竟入真武廟宇，玄天殿堂

“裝神弄鬼”

道無(wú)涯眼神一凜，渾然無(wú)懼，催起乾坤八卦，直撼真武尊神。

結(jié)果卻見(jiàn)

那位主中央，威嚴(yán)端坐的尊神驟然開(kāi)眼，左右侍立的水火二將亦是雕塑成真，擎旗捧劍，怒喝而起。

“妖孽，真武殿前，安敢放肆”

怒喝一聲，二將殺出，攻向左右虛無(wú)之處，逼出兩人隱匿身影。

位主中央的真武帝像亦是抬手，威怒起劍，直直斬向殿下之人。

“轟”

一聲炸響，天地巨震，虛無(wú)境界之中，雷霆?jiǎng)澠崎L(zhǎng)空，如利劍劈出金殿界限，直令仙山之頂，真武道場(chǎng)照射金光萬(wàn)道，沖入九天霄漢。

而在現(xiàn)實(shí)境界，乾坤殿中，八卦碑下。

“砰”

“啊”

一聲巨響，一聲慘嚎。

道無(wú)涯身軀猛然一顫，頭冠炸開(kāi)來(lái)開(kāi)，滿頭白發(fā)紛亂而出，又有鮮血自耳目孔竅迸濺，將銀白發(fā)絲浸透染紅，兩色相映，端是觸目驚心。

不止是他，左右二人，亦是身軀巨震，口角溢血，眼中盡是驚駭之色。

“這”

“怎會(huì)”

“無(wú)涯”

兩人強(qiáng)壓傷勢(shì)，驚怒而起，趕到道無(wú)涯身邊。

“嗬嗬嗬”

只見(jiàn)道無(wú)涯跌坐在地上，滿頭白發(fā)散亂，眼目七竅血流，口中陣陣嘶聲喘息，傷之重，可見(jiàn)一斑。

二人見(jiàn)此，亦是心驚，好在早有準(zhǔn)備，趕忙取出一顆萬(wàn)古長(zhǎng)青丹喂入道無(wú)涯口中。

道無(wú)涯服下丹藥，方才勉力撐持坐起，催動(dòng)真元，運(yùn)化丹藥。

而另一邊

秘境中，幽谷內(nèi)，重重陣勢(shì)掩蓋之下，一座九儀高壇奉天而立。

九儀高壇之上，許陽(yáng)一人，孤身獨(dú)坐，左右隱見(jiàn)金童玉女，元帥神將，玄武龜蛇等眾多臣屬部曲之影，猶若玄天廟宇，真武道場(chǎng)顯世。

高壇之下，四方所在，還有眾多香案，供桌，陣旗布置，一塊塊上品靈晶，替代神魂香火，成為祭儀驅(qū)動(dòng)之力，再開(kāi)羅天大醮之式。

正是以藏身之法，起羅天祭儀，請(qǐng)真武尊神，合玄天大道，反乾坤之術(shù)。

學(xué)法先學(xué)藏身法，妖魔邪術(shù)不加身

藏身道法，乃大神通，含“藏身法”“化身法”“留魂法”“分魄法”“請(qǐng)神法”“消災(zāi)法”“避劫法”等諸多玄妙法門，歷經(jīng)萬(wàn)道學(xué)宮集合眾生智慧數(shù)千年推演，更是推陳出新，得入更高境界。

現(xiàn)如今，許陽(yáng)施展此法，祭起羅天大醮，請(qǐng)動(dòng)真武大帝，蕩魔天尊眾部將，憑借玄天之威，在天機(jī)層面上反制對(duì)方的乾坤八卦推演。

夫仙神者，道之君也

仙神執(zhí)掌大道，大道既為仙神，不僅有強(qiáng)大的力量，更擁有崇高的位格。

天機(jī)之術(shù)，玄妙非常，不同于常規(guī)的斗法斗戰(zhàn)，比拼的不單單是境界修為，還有位格權(quán)柄，涉及到對(duì)天地大道的理解，領(lǐng)悟，運(yùn)用。

道無(wú)涯雖為神意尊者，天機(jī)閣歷代閣主中最為出彩的人物，但論對(duì)天地大道的理解，怎及得上許陽(yáng)這位萬(wàn)道之主

他手上不過(guò)一副戰(zhàn)神圖錄，而許陽(yáng)擁有的卻是整個(gè)道法世界。

萬(wàn)道學(xué)宮，億萬(wàn)修士，數(shù)千年光陰前仆后繼，早已將相關(guān)的天機(jī)之術(shù)，道法神通推到了五階極境，甚有六階之勢(shì)，就憑一副乾坤八卦碑，也想破他萬(wàn)道天機(jī)法

如此，天機(jī)反制的結(jié)果可想而知。

縱有兩位神意尊者分擔(dān)，戰(zhàn)神圖錄，乾坤八卦護(hù)持，也受到了不小的沖擊，不死也要脫層皮。

偷雞不成蝕把米，就是如此了。

天機(jī)反噬，還是其次。

更為可怕的是，這一天機(jī)交鋒之中，雙方結(jié)下的因果牽連。

天機(jī)玄妙，這因果一結(jié)，很多手段便可動(dòng)用了。

只見(jiàn)許陽(yáng)一笑，翻手取出一物。

赫是一方巴掌大小的紅木書(shū)，書(shū)上繪滿金色箓紋，隱隱還有雷火之光閃動(dòng)。

正是釘頭犁首七箭書(shū)

發(fā)展至今，萬(wàn)道學(xué)宮早已將當(dāng)年普渡慈航留下的咒殺法寶完全破解，并推陳出新，加以改良，利用元靈世界的豐厚資源，推出了靈寶級(jí)別，乃至仙器級(jí)別的釘頭犁首七箭書(shū)。

現(xiàn)在許陽(yáng)手上這件，就是靈寶級(jí)別的釘頭犁首七箭書(shū)。

不得不說(shuō)，千秋大劫，天地巨變之后，這個(gè)世界的元靈資源變得相當(dāng)豐厚，利用從各大神武勢(shì)力手中劫掠的靈物，煉制靈寶毫無(wú)壓力。

靈寶級(jí)的釘頭犁首七箭書(shū)，是否能夠咒殺神意武者

理論上不能，因?yàn)殪`寶四階，神意五階，一境之差，云泥之別。

但那只是理論，實(shí)際操作還要加上施術(shù)者，被咒者等一系列因素。

如今，天機(jī)反噬，因果糾纏，那道無(wú)涯身受重創(chuàng)，他再起釘頭犁首七箭書(shū)，那結(jié)果

許陽(yáng)神色漠然，舉起右手在頭上一揪，扯下一咎漆黑長(zhǎng)發(fā)，掐訣結(jié)印，一念一摧，黑發(fā)便成稻草，迅速糾結(jié)纏繞，化作一個(gè)草人。

隨后再取兩道黃符，劍指一并，血濺而出，如墨沾起，筆走龍蛇。

天機(jī)道隱乾坤殿

名指無(wú)涯八卦碑

以血為墨，筆走龍蛇，符上書(shū)下七字二聯(lián)，貼于草人前胸后脊。

如此，再將草人置于紅木書(shū)上，取出一釘，雷霆閃爍，將其釘入草人頭顱。

這般，釘頭書(shū)成，奉于壇上。

許陽(yáng)起身，步罡踏斗，咒念開(kāi)來(lái)。

“貧道乃是昆侖客，石橋南畔有舊宅，修行得道混元初，才了長(zhǎng)生知順逆”

“跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃飧壽樂(lè)，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾”

“陸壓散人來(lái)到此，釘頭犁首七箭書(shū)，三清玉體不足道，大羅神仙魂魄消”

“神兵火急如律令疾”

“轟”

咒念聲中，雷火驚走，在那釘頭犁首七箭書(shū)上躥起，氣勢(shì)洶洶的將這咒殺靈寶包裹起來(lái)。

咒法雖強(qiáng)，但有一弊端，那就是需要時(shí)間準(zhǔn)備，祭拜，施法，催咒，最后發(fā)動(dòng)，準(zhǔn)備的時(shí)間越多，咒法的威力越大，被咒者越難抵擋。

如當(dāng)初普渡慈航咒殺許陽(yáng)，便先用釘頭書(shū)將他姓名釘住，在法壇之上祭拜了七七四十九日，隨后才發(fā)動(dòng)這犁首咒，行那七箭七殺之術(shù)。

但許陽(yáng)現(xiàn)在沒(méi)有那么多時(shí)間，因?yàn)榈罒o(wú)涯會(huì)恢復(fù)，趁他病要他命，等他傷好，再行咒術(shù)，那效果就要大打折扣了。

所以，時(shí)間不夠，法力來(lái)湊。

許陽(yáng)此刻，乃是五行機(jī)甲之身，千萬(wàn)法器洶洶助力，步罡踏斗之間，道道雷霆打出，五光十色，耀人眼目，正是五行神雷。

一道又一道，一色又一色，七七四十九道五行神雷，猶若催命之符打入釘頭書(shū)中。

許陽(yáng)如今只是元嬰修為，體內(nèi)法力有限，這四十九道五行神雷，縱是榨干了他打不出來(lái)。

所幸，靈寶機(jī)甲，天工造化，海量靈晶轉(zhuǎn)換法力，別說(shuō)四十九道，就是四百九十道，他也打得出來(lái)，就是需要消耗點(diǎn)法器跟靈晶而已。

四十九道五行神雷催命而下，將這咒殺靈寶的威能摧至極限，雷霆烈焰包裹的釘頭犁首七箭書(shū)，直接“轟”的一聲燃燒起來(lái)，化作一道虛實(shí)不定的雷火之光，呈箭形之勢(shì)沖天而起，沒(méi)入蒼穹之中，轉(zhuǎn)眼消失不見(jiàn)。