濕卵胎化 第489章 金丹,四境課

“老祖？”

季明從第二元神內(nèi)抽出意識(shí)，心中古怪的道。

在雷文山澤內(nèi)，那冷翠山曾說會(huì)回來同他一聚，結(jié)果他煉成金丹也未曾有來，不料是在外面被人鎮(zhèn)壓了。

如今他這第二元神還沒出世，已經(jīng)是經(jīng)歷非常，不知在出世之后，又將面對(duì)何等精彩局面，而那嬰孩竊取蜃龍靈胞，這又是意欲何為？

季明搖了搖頭，如今本體已不適合干預(yù)第二元神的發(fā)展，不然有暴露這種隱秘聯(lián)系的風(fēng)險(xiǎn)。

眼下靜待第二元神真正的孕育完全，自己才可以利用第二元神之身，來嘗試一些左道之法為接火君延壽。

“快了?！?p/> 季明對(duì)那朵素蓮花苞說了一聲，而后喚霖水君前來洞府。

霖水君一入洞中便道：“師兄，你那法子已然奏效，如今山中風(fēng)傳你精通百鳥之語(yǔ)，那些被甲峰賊道攛掇的弟子個(gè)個(gè)惶恐，有些已來找我認(rèn)罪?！?p/> “楊乾？！”

“師兄明見，就是他在背后煽風(fēng)點(diǎn)火，掀起此次輿情。

這廝仗著師兄徐偃子，還是師傅泰禾真人撐腰，在山上造謠生事，這次算露出馬腳了?！?p/> 霖水君拱手說著，稍后遲疑了一下，上前一步道：“穸山那邊一直暗中在楊乾身上布置，如今正好借著此事推他一把，完成最后的布置?！?p/> “你是說鶴觀福地。”

“正是?！?p/> 霖水君點(diǎn)頭道：“這些年福地靈穴內(nèi)的陰煞質(zhì)量每況愈下，那小福地的兩座伴生靈山已經(jīng)淪為凡土，福地內(nèi)所養(yǎng)靈鶴都遷往方中青桐山和露臺(tái)山兩座靈山內(nèi)。

飛鵠前輩曾有囑咐，當(dāng)下正是榨取福地殘余價(jià)值的時(shí)候?！?p/> 季明沉吟片刻，隨后只點(diǎn)頭不語(yǔ)。

霖水君明白意思，再次拱手說道：“諸般罪證已經(jīng)齊全，我會(huì)提交上府之中”

“讓摩崖子去送?！?p/> 季明忽然說了一聲，將素蓮移到霖水君面前，道：“你將那些證物轉(zhuǎn)交給摩崖子，驗(yàn)一驗(yàn)他的底色，此事一成，你帶些忠直子弟回鶴觀，順便看護(hù)接火君。”

“師兄你這是何意？”

霖水君不明所以，他認(rèn)為此時(shí)正該是師兄在上府大展抱負(fù)之時(shí)，怎有一種退居二線的勢(shì)頭。

“離朱法師為上府署理，福鼎真人在神祝乙峰養(yǎng)望，天河峰則有幽融子，其中峰上三官將常在落銀湖天河分壇鎮(zhèn)壓妖邪。

我如今成丹，在山上縱使分得了些權(quán)力，也不會(huì)改變當(dāng)下的格局，未來很長(zhǎng)時(shí)間需要深耕于鶴觀分壇，并且經(jīng)營(yíng)好谷禾這一州之地?！?p/> “此乃百年大計(jì)?！?p/> 霖水君嘆服的說道。

“哈哈，筑基壽二百，金丹壽五百，我的時(shí)間不少，咱們且看將來。”

“是。”

霖水君笑著應(yīng)道，眼神瞥了素蓮，哀色難掩。

“師弟莫急，我已托關(guān)系向黃庭宮元刃師太求取靈膏，可復(fù)原趙師弟的殘缺，至于壽數(shù)的問題，未來二三十年內(nèi)，必有解決之道。”

二三十年，這二三十年一過，即便有了辦法，接火君也撐不到那時(shí)候了。

“師兄費(fèi)心。”

霖水君說著大禮相拜，不料早有無形大力虛架住他，令他無法下拜。

“你我之間還說這些。”

季明神色一肅，揮手說道：“去吧，去吧，咱們未來的日子還長(zhǎng)著呢！”

洞中，一卷玉簡(jiǎn)在季明面前被翻開，在季明真炁的撥動(dòng)之下，一個(gè)個(gè)的符圖從玉簡(jiǎn)上投入季明的心底，一場(chǎng)新的醮法儀式開始，幫助季明解讀其中法理。

這玉簡(jiǎn)便是《太乙甲部真法》中的最后一篇—神星篇，因?yàn)榧久魉鶡捝駥樾ば撬奚駥ⅲ运种械臑殄X祖那一版，故曰：神星篇·礙日，或者可叫礙日神星。

這是最后一篇，涵蓋了金丹、胎靈，乃至于最后陽(yáng)神的煉法。

只是將它從符圖中一點(diǎn)點(diǎn)解讀出來，便花費(fèi)了季明大半年的時(shí)間，這個(gè)時(shí)候他才真正體會(huì)到符圖這個(gè)修行道學(xué)載體的必要性—所閱即所學(xué)。

為何現(xiàn)在才深有體會(huì)，因?yàn)樵诮鸬?、胎靈、陽(yáng)神這三個(gè)境界里，開始涉及到了已以性養(yǎng)命，以命攝性之道，這是修行的深水區(qū)，那所謂的性命之道了。

這樣的道理只可意會(huì)，難以言傳，而通過解讀符圖，直接將對(duì)性命的道理讓修士親身感受，從而可以意會(huì)。

在解讀之后，結(jié)合昔年元陽(yáng)祖所著《丹書靈文解》中的高深篇文，還有祖師們的幾冊(cè)道書，季明心中又是一番感悟。

前者讓季明窺見元陽(yáng)祖當(dāng)年創(chuàng)立煉氣之道的心路。

那種繼往圣之絕學(xué)，于外丹之道后，再開一條通天大道的氣魄，此道徹底破開外丹成仙的門檻，使得天下萬(wàn)民都可入道成仙，得享逍遙。

其心之仁，其行之圣，古今之中怕是難有第二人。

至于祖師們的道書，在季明手中的是六代中興之祖烏靈祖師，還有七代王祖師的道書。

這兩本道書并不重于修行，而是重于術(shù)，此術(shù)非是指法術(shù)，而是通過修行上的高深技巧，從而來實(shí)現(xiàn)境界上的突破。

比如金丹四境中「水火既濟(jì)，陰神開化」，這是金丹前期的功課，旨在遣使陽(yáng)龍陰虎，在丹內(nèi)運(yùn)行龍虎之功，令陰神進(jìn)一步壯大顯化。

祖師發(fā)現(xiàn)在這一功課中，可輔以赫赫雷音，促進(jìn)這一功課加速修成，這就是修行中的“術(shù)”。

從對(duì)修行法理中的感悟中出來，季明拿著這一冊(cè)冊(cè)的道書，只覺沉甸甸的。

換作散人左道，便是煉成中上品之金丹，怕是也難有大進(jìn)，不在于其它，只在于看不見前人之路，只如同盲人在后續(xù)修行上亂闖亂撞。

旁門大宗還算好些，有些前人留下的底子。

但其中多是正雜參半，哪些道理是好的，哪些道理是歪的，哪些道理是無用的，怕是請(qǐng)祖師下來，也難以正確辨清，這就是修行上的法障。

當(dāng)然，季明認(rèn)為這也是修行的魅力之一，有些歪理，它也能走通而得道，有些魔法，也可以借鑒而創(chuàng)新。

“肘后金晶透三關(guān)，玉液還丹養(yǎng)胎仙，

若得五行無滯礙，嬰孩脫殼在眼前?！?p/> 隨著金丹四境之中的一道丹訣念出，季明開始緩緩調(diào)伏五行—金、木、水、火、土。

初掌五行，這是金丹煉成后所擁有的能力，就像鳥兒善馭風(fēng)，魚兒善潛水一樣，天生自通的一種本領(lǐng)，也是跳出五行，不在三界的最初狀態(tài)。

不過這個(gè)本領(lǐng)自然不能同法術(shù)一般強(qiáng)大，它需要適應(yīng)、熟悉，再到提升和挖掘的這一個(gè)個(gè)階段。

金丹初期之中，這水火既濟(jì)，陰神開化，其實(shí)還是筑基三境的延續(xù)，算是夯實(shí)根基的一個(gè)功課，真正的功課在于后面「抽鉛添汞，孕養(yǎng)胎仙」，也就是金丹中期。

雖說是夯實(shí)根基，但季明不敢大意。

他開始沉入修行中，肉身內(nèi)的腎、肝、心、脾、肺代表身中五行，而陽(yáng)龍陰虎在其中升降做功，在初掌五行之后，季明基本可以遣調(diào)龍虎之真意，從而引入丹內(nèi)。

慢慢的，循序漸進(jìn)的，腎中陽(yáng)龍，肺中陰虎，其中之真意被一點(diǎn)點(diǎn)導(dǎo)引，化成龍虎顯象，走于金丹之中，一聲聲的龍吟虎嘯在丹中傳出。

金丹中，如薄霧虛影的氣漸漸成形，這就是顯化而出的陰神，于龍吟虎嘯之中更加清晰，更具人形。