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青仙問道 第249章 天魔元神
第249章天魔元神(第1更)
方宅。
徐青的「尸體」動(dòng)了!
他坐著起身。這種重新獲得「身體」的感覺,與寄托在蘇憐卿丶嚴(yán)山他們身上是完全不同的。
準(zhǔn)確的說,他現(xiàn)在的身體,完全是神魂衍生的產(chǎn)物。
既是神魂,又有肉身的諸般特徵。
但本質(zhì)上,還是「神魂」。
徐青手一抓,無形的天魔力場(chǎng)影響下,一顆處于低洼處的石子,竟然朝著徐青滑過來,而且速度越來越快。
這事非常違反常識(shí)。
像是徐青和石子的高低地勢(shì)發(fā)生了改變,而并非徐青的手出現(xiàn)了吸力。
石子「滑」到了徐青手上。
「你現(xiàn)在算是活了過來。」方閣老緩緩開口。
徐青微微頷首,他仔細(xì)感受現(xiàn)在的天魔身,他身上原本的力量已經(jīng)被天魔氣同化,準(zhǔn)確的說,生出了兩種矛盾又統(tǒng)一,如同陰陽二氣一般的「魔氣」。
青銅鏡內(nèi),出現(xiàn)了一行文字,
「天魔元神:太始魔炁,太初魔炁。」
誠然,徐青走的是正宗的紫府元神之道。但元神之道,直指本心,且當(dāng)日徐青吸收了太多天魔氣,于是在成元神這一關(guān)口,出了一個(gè)意外又合理的偏差。
別人到這一步,便是修成元神,成為地仙。
到了徐青這里,則是修成天魔。
因?yàn)樗举|(zhì)上來說,確然是域外天魔。
先前肉身的毀去,如同鏡子擦掉塵埃,露出了徐青的本來面目。
在青銅鏡的評(píng)價(jià)里,徐青得知了太始魔炁和太初魔炁的不同,這是兩種截然不同性質(zhì)的魔炁,如陰陽二氣對(duì)立。
兩者同存于天魔元神中,并非一件好事,而是一個(gè)隨時(shí)可能引爆的炸藥桶。
故而徐青需要時(shí)時(shí)刻刻警惕,維持兩者的平衡,防止爆炸。
否則好不容易修成的天魔元神也會(huì)跟著毀去。
他雖然可以寄托在別人的夢(mèng)境里,但越是強(qiáng)大的人物,越能排斥他的存在,想像控制蘇憐卿的身體那樣,控制一個(gè)武道宗師都是不現(xiàn)實(shí)的。
比如林天王如果對(duì)他有很強(qiáng)的敵意,就能如對(duì)付心魔那樣,強(qiáng)行將徐青排出夢(mèng)境。
當(dāng)然,現(xiàn)在對(duì)徐青念念不忘的人還是不少,徐青也不差林天王一個(gè)!
愛他的人多著呢!
只是……
遺忘是一種很強(qiáng)大的力量!
所以徐青還是需要立功立言,加強(qiáng)自身的存在感,不讓自己被世人遺忘掉。
而太始魔炁和太初魔炁的作用也各不相同。
太始魔炁可以抵消瓦解外界的攻擊,但承受上限應(yīng)該是武圣的級(jí)別。若是武圣不計(jì)一切代價(jià),極盡升華一擊,徐青目前是無法憑藉自身的這些太始魔炁將其抵消的。
太初魔炁的妙用則是「他化自在」。
這也是天魔元神真正能對(duì)外界發(fā)揮作用的地方。
徐青可以通過對(duì)別人氣息的搜集和研究,通過太初魔炁「他化自在」出來。
如今徐青能他化自在出林天王這種級(jí)別,至于武圣,則是更多從氣機(jī)上來模擬。要完整模擬出武圣級(jí)別的存在,還需要進(jìn)一步完善天魔功。
當(dāng)然,他化自在也是有時(shí)限,而時(shí)限取決于消耗太初魔炁的數(shù)量。
這也跟分身不同,更像是一種近乎真實(shí)的變化。
可以說,他的天魔元神算得上攻守兼?zhèn)洹?p/>
太始魔炁是守,太初魔炁是攻。
除此之外,徐青的補(bǔ)天劫手丶三陰戮妖刀丶朱雀神火等,都完全可以通過太初魔炁施展,而且都臻至了極高的層次。
三陰戮妖刀的刀罡悄然出現(xiàn)在徐青的手中,以補(bǔ)天劫手施展,如羚羊掛角,無跡可尋般劈中旁邊的假山。
假山似乎什麼變化都沒有。
可是隨后一陣風(fēng)拂過,假山立時(shí)化為齏粉,淤塞了流水。
「五千兩銀子!」方閣老沒有稱贊徐六首的神通,直接開口。
徐青:「……」
他深吸一口氣,接續(xù)道:「我給你安排一塊更好的。」
方閣老:「那能和原來的一樣嗎!」
人老了,念舊是必然的。
方閣老明顯生氣了。
徐青自知理虧,只好認(rèn)了,然后他生出一點(diǎn)賊心,「方老,要不咱們過過手,我想看看我現(xiàn)在的實(shí)力。」
「沒興趣。」
「五千兩!」徐青豪氣干云。
「嗯。」
隨后一道流星從方宅飛出,然后墜落在黑水湖。
好一會(huì),徐青的身體緩緩升到水平面上,他一臉不可思議。這是什麼神通。
徐青回想剛才老方的一巴掌,完全無法理解。
在老方的手掌接觸他的天魔元神時(shí),徐青完全能感覺到,他的太始魔炁和太初魔炁被封印了。
不是被攻擊,而是被抹去了本身的「特質(zhì)」。
當(dāng)然,這種封印沒有持續(xù)太久。
現(xiàn)在徐青完全能想像到數(shù)十年前蓮花教總壇怎麼被老方收拾的了。
果然是一人一下!
這種力量,哪怕徐青有太初魔炁,都不能他化自在出來。
因?yàn)樾烨喔咀ト〔坏椒嚼系臍庀ⅰ?p/>
別人存在世間,氣息是外放的。
老方不一樣,他的功力丶?xì)鈾C(jī)與自己的神魂已經(jīng)融為整體,哪怕動(dòng)手的時(shí)候,也不會(huì)泄露半分氣息。
一旦封印解除,老方留在徐青身上的力量便消失無蹤,仿佛從未出現(xiàn)過。
這和黑山老妖完全不一樣。
黑山老妖好比是游戲里的滿級(jí)號(hào),且有部分管理員的權(quán)限;而方閣老更像是拿了修改器或者特殊的外掛。
兩者是完全不同的風(fēng)格。
不過,從實(shí)際上來說,方閣老能造成的破壞力是有限的。
因?yàn)樗牧α渴菍?duì)超自然力量的抹除,并非本身具備改天換地的力量。
如果面對(duì)千軍萬馬的包裹,一人一下,也不知得打到什麼時(shí)候。
而且方閣老身上有一股暮氣存在。
另一邊,方閣老的神異,對(duì)于武圣有多少壓制,徐青暫時(shí)也不知曉。因?yàn)樗奶炷鸥蛴诘婪ǎ皇俏涞罋庋?p/>
徐青思忖片刻之后,回到方宅。
無一錯(cuò)一首一發(fā)一內(nèi)一容一在一一看!
他還得用心參悟天魔功,爭(zhēng)取早點(diǎn)將武圣級(jí)別他化自在出來,當(dāng)然,他化自在武圣,還得取一些武圣精血。
傳說中,修成人仙之后,可以血肉重生。
屆時(shí)哪怕遇上強(qiáng)敵,只要有一點(diǎn)血肉留存,便可以通過消耗大量的資源重新長(zhǎng)出新的人仙之體。
人仙血肉重生往后的境界便是千變?nèi)f化。
到了這一步,便可以變化成任何模樣。
而到了這一步的人仙,才能和造物主一較高下。
經(jīng)過長(zhǎng)白大戰(zhàn),徐青明白,想要對(duì)付黑山老妖,光靠堆人數(shù)是沒多大意義的。除非他弄出無比可怕的機(jī)關(guān)來。
因此老皇帝身上的王朝氣運(yùn)和天子龍氣,確實(shí)顯得十分重要。
如果大虞朝處于鼎盛時(shí)期,哪怕造物主在天子面前,也會(huì)受到強(qiáng)烈無比的壓制,實(shí)力會(huì)嚴(yán)重降級(jí)。
與此同時(shí),徐青還想到了玄天寶庫的那頭巨鰲。
對(duì)方的龐大身軀,蘊(yùn)藏的氣血和力量,如果能發(fā)揮出來,或許不遜色于老妖。
若是徐青能駕馭巨鰲的氣血……
他現(xiàn)在是天魔元神,而且有玄天道人的傳承,不見得做不到此事。
當(dāng)然,再多的對(duì)策,也得先讓他自己立于不敗之地再說。徐青現(xiàn)在的首要任務(wù)是讓自己功業(yè)和學(xué)說深入世道人心。
只要世道人心中有徐青的烙印,他可以輸一萬次。
哪怕天魔元神被損毀,也能重新凝練出來。
這就好比造反,有一塊屬于自己的根據(jù)地,就能承受住不斷的失敗,然后總結(jié)經(jīng)驗(yàn),東山再起。
如果當(dāng)流寇,即使贏一百次,輸一次也會(huì)前功盡棄。
這就是根基的重要性。
到了方宅院子里,老方已經(jīng)坐在藤椅上打瞌睡。
看來剛才一巴掌,還是耗了老方不少精力。
徐青自我安慰。
他年輕力壯,已經(jīng)贏了!
他悠然自得地在方宅轉(zhuǎn)起來。
重活世間的感覺真的很妙,連一點(diǎn)微風(fēng)拂面,徐青都能體會(huì)到一種無比感動(dòng)的情緒。
活著,本身就是很美好的事。
他現(xiàn)在很有一種游戲人間,恣意享受的情緒,這是天魔的特質(zhì)。
其實(shí)哪怕武圣,帝王將相,甚至鬼仙,本質(zhì)上來說,都是天道的奴隸。他們的存在,無非是對(duì)天道的補(bǔ)充和完善,許多事,都是身不由己的。
歷史上,王朝的興衰,一直都是循環(huán)往復(fù)的。
根本原因在哪?
徐青覺得不怪任何一個(gè)「人」,這是世界的錯(cuò)。
因?yàn)樘斓氐姆▌t便是弱肉強(qiáng)食。
有了強(qiáng)弱,自然就有弱肉強(qiáng)食,一切的紛爭(zhēng)由此誕生。
物競(jìng)天擇,適者生存。
這也是何等的殘酷。
但徐青也改變不了什麼,只能去適應(yīng)。
何況他現(xiàn)在更認(rèn)為,強(qiáng)者也是可以改變環(huán)境的,并非只能等著環(huán)境來改變自己。
比如有的人,到哪哪都大環(huán)境不好。
這何嘗不是一種改變環(huán)境呢。
天魔也如此。
就問你改沒改吧。
譬如現(xiàn)在南直隸發(fā)展工商業(yè),許多舊有的倫理道德秩序正在逐漸瓦解,儒家宗族萬世一系的理念,正在受到?jīng)_擊。
因此,如果沒有新的「儒家」來取代舊有體系,大部分人在溫飽之后,便會(huì)迎來新的難題。
「我」生從何來,「死」往何去?
這是吃飽了的人,很容易要直面的問題。
圣賢大都是因?yàn)槌錾黼A級(jí)還行,吃得飽,穿得暖,所以才會(huì)不由自主地思考這個(gè)問題。
(本章完)
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