我每月能刷新金手指 第1027章 天命有異

在光陰舟沉入時(shí)間長(zhǎng)河后，周清便陷入了一種似睡非睡，似醒非醒的狀態(tài)。

空間顛倒，時(shí)間錯(cuò)亂，感知迷蒙。

似是過(guò)去了永恒，又似只是剎那，周清猛的睜開(kāi)了眼睛，無(wú)比戒備。

藍(lán)天白云，青山綠水，頗為優(yōu)美的景色出現(xiàn)在周清的眼前。

此時(shí)的周清身處野外，天高地闊，靈機(jī)濃郁，無(wú)比清明，僅僅是初步感受，便讓周清有些驚嘆這里的環(huán)境。

太優(yōu)越了，十分適合修行，遠(yuǎn)超周清那個(gè)時(shí)候。

“這就是諸圣時(shí)代的玄黃界？”

周清仔細(xì)感知天地，法則氣機(jī)和后世很像，但有著細(xì)微的不同。

更厚重，更嚴(yán)密，更完美。

空間的穩(wěn)定性，還有天地對(duì)周清這樣高手的壓制，竟然比后世還要大！

在這里，仙人能展現(xiàn)的破壞力被進(jìn)一步降低，那種束手束腳的感覺(jué)愈發(fā)強(qiáng)烈。

這對(duì)于仙人來(lái)說(shuō)，自然是非常不舒服的感覺(jué)，不過(guò)這對(duì)整個(gè)世界，以及絕大多數(shù)生靈來(lái)說(shuō)自然是好事。

片刻后，周清抬頭望天。

“是錯(cuò)覺(jué)？還是……”

不知為何，明明模樣和后世并沒(méi)有什么不同，但周清就是感覺(jué)這個(gè)時(shí)期的天空要更加廣闊、高遠(yuǎn)。

并且似乎在某個(gè)看不見(jiàn)的維度里，還有什么東西存在，橫壓人世，高懸于天上，或者懸于更高的地方。

作為超脫仙，這樣的感覺(jué)頗為強(qiáng)烈。

“奇異的感覺(jué)。”

周清的神念小心擴(kuò)散，感知附近的事物。

這是圣賢輩出的諸圣時(shí)代，不是后世那個(gè)三劫仙就能稱(chēng)霸的艱難時(shí)期。

周清初來(lái)乍到，對(duì)這里的一切都很陌生，還是以低調(diào)為主的。

如果肆無(wú)忌憚的擴(kuò)散神念，感知四方，萬(wàn)一剛好就有命境強(qiáng)者在附近，那么這是一種冒犯，極有可能會(huì)引起不必要的麻煩。

在后世，周清天下無(wú)敵，獨(dú)立絕巔，可在這個(gè)時(shí)代……

堪比掌命尊的超脫仙，無(wú)論如何也不是弱者，但要說(shuō)橫行無(wú)忌，那自然是不可能的。

“附近很荒涼，除了一些獸類(lèi)外便沒(méi)有什么東西了，荒郊野外天地靈機(jī)便如此濃郁，不遜色于后世的一些修行寶地，不愧是諸圣時(shí)代啊……”

周清心中感慨，在這樣的環(huán)境下，哪怕是沒(méi)有什么資源，修行者的整體下限都會(huì)有不小的提高。

就是不知道他現(xiàn)在所處的位置，對(duì)應(yīng)著后世玄黃界的哪一處。

周清試著感應(yīng)天命，看看能不能做到，如果能的話(huà)，那么他甚至?xí)x擇找個(gè)安全的地方直接突破。

但良久之后，周清的眉頭皺起。

“模模糊糊，天地間有一事物似有似無(wú)，雖然確實(shí)給了我無(wú)與倫比的吸引力，但是卻無(wú)法更進(jìn)一步，那到底是不是天命？”

周清有些頭疼，從仙境到掌命尊的過(guò)程，他已經(jīng)知悉，該怎么突破，他也已經(jīng)收集齊了方法。

如果天命真的處于顯化狀態(tài)，那按理來(lái)說(shuō)，以他現(xiàn)在的層次應(yīng)該可以直接感應(yīng)到，然后進(jìn)行后續(xù)修行才是。

現(xiàn)在這是什么情況？

“根據(jù)我擁有的傳承來(lái)看，那模模糊糊的東西，應(yīng)該就是天命，我沒(méi)有出錯(cuò)，但為何不能繼續(xù)修行呢……”

周清冥思，“諸圣時(shí)代，必然有其特殊性，難道這個(gè)時(shí)代還存在著我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，所以才導(dǎo)致了此刻的局面？”

想了想，周清決定去接觸一下這個(gè)時(shí)代，看看能不能發(fā)現(xiàn)什么情報(bào)。

來(lái)都來(lái)了。

憑著感覺(jué)，他選擇了一個(gè)方向出發(fā)，遁光一閃，便已經(jīng)消失不見(jiàn)。

不久后，周清看見(jiàn)了一只怪鳥(niǎo)從遠(yuǎn)方飛來(lái)。

“傀儡？不對(duì)，不是傀儡……”

周清眼中有些驚奇，那怪鳥(niǎo)混身漆黑，并不是生命，是木制的。

怪鳥(niǎo)身上坐著一群人，修為多數(shù)都不高，只能說(shuō)低階修行者，而這些人的服飾風(fēng)格也和周清的有所不同。

這倒是正常，畢竟是諸圣時(shí)代，離后世不知道多么遙遠(yuǎn)，很多習(xí)俗傳統(tǒng)早就已經(jīng)發(fā)生了改變。

而那木念說(shuō)是傀儡，其實(shí)周清覺(jué)得更像是……

飛機(jī)。

周清想了想，主動(dòng)靠了過(guò)去。

“打擾各位朋友了。”

木鳥(niǎo)停下，上面人群中的首領(lǐng)是一個(gè)老人，他看向周清，見(jiàn)其氣度絕佳，不由得心生好感。

此人是木鳥(niǎo)上修為最高之人了，周清感其氣息，應(yīng)該是一位洗髓武者。

都是玄黃界，只是時(shí)代不同，修行體系當(dāng)然都是一樣的。

老者客氣的說(shuō)道：“不知閣下有何事情？”

“我一路從外地奔波而來(lái)，行得太急，對(duì)這里不甚熟悉，不知可否請(qǐng)朋友指點(diǎn)一二？”

老者一笑，取出一張地圖，交給周清，說(shuō)道：

“此地乃是姜國(guó)流郡，往東一千三百里外便是流城，這張地圖上記載了姜國(guó)多數(shù)城池的位置，閣下可以看一看。”

周清接過(guò)地圖，掃了一眼，根據(jù)老者的話(huà)直接就鎖定了自身現(xiàn)在的位置。

姜國(guó)，流郡，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

不過(guò)這很正常，周清的時(shí)代離諸圣時(shí)代太久遠(yuǎn)了，絕大多數(shù)東西都已經(jīng)成為傳說(shuō)。

后世甚至有相當(dāng)一部分人認(rèn)為，諸圣時(shí)代是不存在的，諸圣更是杜撰的。

但是，如今周清.考古學(xué)家.清的經(jīng)歷無(wú)疑證明了，這個(gè)時(shí)代是真實(shí)存在過(guò)的。

沒(méi)有細(xì)看，周清收好地圖，對(duì)老者道謝。

“感謝朋友指點(diǎn)，不知此地圖作價(jià)幾何？”

“哈哈。”

老者爽朗一笑，“相逢便是有緣，一張地圖而已，閣下不必客氣。”

“那便多謝了，各位，我先走一步，未來(lái)有緣再見(jiàn)。”

周清告辭遠(yuǎn)去，但木鳥(niǎo)上無(wú)人察覺(jué)的是，他的一縷仙力落下，進(jìn)入老者體內(nèi)，潛移默化的發(fā)揮作用。

老者年歲已大，氣血衰敗，周清的這縷仙力能為他進(jìn)行一次粗淺的洗禮，對(duì)他有不小的好處。

如此一來(lái)，因果了結(jié)。

見(jiàn)周清很快就消失在天邊，木鳥(niǎo)上的人有些贊嘆。

“這一定是一位高手，說(shuō)不定是一位陰神修士！”

“我感覺(jué)這輩子見(jiàn)過(guò)的所有人中，都沒(méi)有一個(gè)能比得上這位前輩。”

“對(duì)對(duì)對(duì)，我以前遠(yuǎn)遠(yuǎn)的見(jiàn)過(guò)流城的金烽劍仙，感覺(jué)都不如他呢。”

老者笑道：“好了，不要在外面多話(huà)，我們繼續(xù)趕路，盡快趕去姜都。”

木鳥(niǎo)飛走。

而在另外一邊，周清則在看著手中的地圖。

姜國(guó)在如今的玄黃界是什么層次，周清不甚清楚，不過(guò)這張地圖上記載的城池，則是有數(shù)十座，包括一些地名。

問(wèn)題就在于，這些地方的名字周清都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，讓他無(wú)法判斷姜國(guó)究竟和后世的哪一片區(qū)域相對(duì)應(yīng)。

歲月變遷，幾經(jīng)災(zāi)禍，玄黃界遺失了太多太多東西。

像原始古地、天墟、冥古神山這樣的地方的名稱(chēng)，倒是自古流傳下來(lái)的，但姜國(guó)境內(nèi)并沒(méi)有那些周清熟悉的險(xiǎn)地。

“先去流城看一看。”

周清做出決定，既然來(lái)到了這個(gè)時(shí)代，那他自然得了解一下這里。

不過(guò)為了防止意外的發(fā)生，所以他還是得盡量低調(diào)，不能暴露自己。

逆流時(shí)間，回到過(guò)去這樣的事情太驚人了，如果被人洞悉到隱秘，必然會(huì)引發(fā)禍端。

諸圣對(duì)于這樣的事情都會(huì)好奇，一旦暴露，必然會(huì)引來(lái)難以抵抗的敵人。

周清對(duì)于自己的身份轉(zhuǎn)換很能接受，不覺(jué)得本來(lái)天下無(wú)敵的自己，來(lái)到這里后要小心謹(jǐn)慎有什么不妥的。

天命不顯的時(shí)代的無(wú)敵，都是虛假的，只有在天命顯化時(shí)依然能做到無(wú)敵，那才是真本事！

就是不知道如今的諸圣都是什么境界？

在時(shí)間長(zhǎng)河的上方時(shí)，周清對(duì)于時(shí)間長(zhǎng)河內(nèi)的時(shí)間流逝是無(wú)法做出準(zhǔn)確判斷的。

光陰舟前行一寸，歷史中過(guò)去幾年，這些都是未知數(shù)。

所以周清只確定如今自己處于諸圣時(shí)代，但具體是哪一段時(shí)期，是諸圣剛出，還是已經(jīng)到了最鼎盛之時(shí)，那就不清楚了。

但有一點(diǎn)可以肯定，如今一定不是諸圣時(shí)代末期。

流城。

這里是流郡郡城，極為繁華熱鬧。

周清進(jìn)入城中后，看見(jiàn)了許多如木鳥(niǎo)一樣的造物在地上跑著。

到此時(shí)，周清已經(jīng)知道這些是什么東西了。

諸圣之中，有一尊圣賢名為墨圣，墨圣一脈最出名的東西，就是機(jī)關(guān)器物。

這些機(jī)關(guān)器物和傀儡不同，哪怕不是修行者，只是凡人也能組裝制造，最后再安裝能源，便能飛天遁地。

當(dāng)然，那些強(qiáng)大的機(jī)關(guān)器物，最終還是要由修行者出手才能制造的，但這已經(jīng)足夠驚人了。

凡人也能制造出飛天遁地之物，這無(wú)疑是一種繁華的代表，讓周清有一種回到前世“科技”世界的感覺(jué)。

墨圣機(jī)關(guān)的出世，讓這個(gè)時(shí)代的發(fā)展極為迅猛，哪怕不至仙境，修行者們駕馭一些星空機(jī)關(guān)也能深入星空，采集資源，反哺文明。

甚至，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)研究出了能夠大規(guī)模承載凡人，遨游星空的機(jī)關(guān)。

天外星空對(duì)于此時(shí)的人們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不再神秘。

習(xí)慣于后世的風(fēng)貌后，初聞這些消息時(shí)，周清愣了好久。

此外，諸圣之中還有一圣，名為農(nóng)圣。

農(nóng)圣從根本上改良了農(nóng)作物，用周清前世的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是對(duì)農(nóng)作物的基因下手了……

加之機(jī)關(guān)器物輔助耕種，于是各種糧食的產(chǎn)量暴增，吃不完，根本吃不完。

如今的玄黃界，饑荒這個(gè)詞，已經(jīng)只存在于傳說(shuō)中了。

還有醫(yī)圣，他大力革新、發(fā)展醫(yī)術(shù)，無(wú)論是生育之難還是各種疾病，都極大的得到了解決。

以至于玄黃界新生兒大量增長(zhǎng)，且能夠順利成長(zhǎng)起來(lái)。

各方面因素綜合下來(lái)，如今的玄黃界空前繁榮，是當(dāng)之無(wú)愧的盛世。

說(shuō)實(shí)話(huà)，在聽(tīng)說(shuō)一位位圣賢的功績(jī)后，周清心中極其敬佩他們。

這些圣賢，各個(gè)都是超越仙境的人物，論修為地位，高高在上，屹立云端。

但他們卻還心懷天下，心懷眾生，將精力花費(fèi)在凡俗機(jī)關(guān)、農(nóng)事、醫(yī)術(shù)上面，救眾生于紅塵中，無(wú)愧于圣賢之稱(chēng)，令人崇敬。

哪怕周清與諸圣素未蒙面，他也很尊敬這些前輩。

周清穿行在鬧市中，體會(huì)著這個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，看著一件件后世不存在的東西。

末了，周清搖了搖頭。

可惜諸圣逝去，魔君禍亂天下，如此璀璨的文明，付之一炬。

倘若如今的文明保留、傳承下去，一直到后世，那么哪怕天命不顯，周清那個(gè)時(shí)代的繁榮程度也必然會(huì)遠(yuǎn)超現(xiàn)在。

只能說(shuō)在這樣的修行世界，很多東西都太脆弱了。

底層再怎么發(fā)展，頂層的強(qiáng)者一個(gè)念頭就能決定世界的未來(lái)。

因強(qiáng)者盛，也因強(qiáng)者衰。

走著走著，周清來(lái)到了流城的一棵櫻桃樹(shù)下。

他看見(jiàn)在櫻桃樹(shù)下盤(pán)坐著一個(gè)青年，青年看著如織人流，一動(dòng)不動(dòng)，眼神空空，似容納這俗世。

周清心中一動(dòng)，多看了他幾眼。

這青年不是普通人，是一位三劫仙，其身份，周清也知道。

在剛才的路途中，周清聽(tīng)說(shuō)了一些事情，這流城中明面上只有一位仙人，人稱(chēng)金烽劍仙。

其無(wú)門(mén)無(wú)派，生于流城之中，后來(lái)走上修行之路，以散修之身渡劫成仙，仗劍天下。

在進(jìn)階到三劫仙境后，這位劍仙選擇了回歸家鄉(xiāng)，自此便一直待在流城里。

因?yàn)檫@位劍仙的存在，流郡在周邊諸郡中也是一等一的繁榮。

周清沒(méi)有想到，這位流城的驕傲，強(qiáng)大的劍仙，竟然會(huì)在這里觀察俗世。

而這時(shí)，金烽劍仙也看向了周清，本來(lái)空空的眼神有了光彩，他沖著周清點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“道友有些眼生，不知來(lái)流城有何事？”

金烽劍仙沒(méi)看出周清的修為，但問(wèn)題是他雖然就這樣坐在樹(shù)下，但修為低的人是看不見(jiàn)他的。

周清看了他好幾眼，自然被其注意到了，如此一來(lái)，周清是仙人這一點(diǎn)，再明顯不過(guò)。

而流城，可以算是金烽劍仙的地盤(pán)，周清一個(gè)陌生的仙人出現(xiàn)，他自然要過(guò)問(wèn)一下。

“道友不要誤會(huì)，我只是路過(guò)流城。”

周清看著金烽劍仙，饒有興致的說(shuō)道：

“觀紅塵而不入紅塵，道友這是在修行？”

金烽劍仙說(shuō)道：“道友實(shí)力深不可測(cè)，我亦看之不透，想必也已經(jīng)是三劫仙境了。”

“道友也清楚，我等三劫仙想要晉升掌命尊，文道修為不可缺少，我的確在修行，想要于紅塵中領(lǐng)悟文道，可惜，收獲寥寥。”

周清聞言，心中一震。

要晉升掌命尊，文道修為不可缺少？

這是怎么回事？

這事怎么我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)！

周清心中極其疑惑，根據(jù)他的了解，沖擊掌命尊，只要能遙感天命，后續(xù)步驟肯定是能按部就班進(jìn)行的，當(dāng)然，成敗另說(shuō)。

可必須要求文道修為才能突破的說(shuō)法……

無(wú)論是周清映照歷史，天命宗里的記載，還是太上道宮里的傳承，都絕無(wú)此事。

不應(yīng)該是武道或者魂魄滿(mǎn)足要求了，就能去嘗試突破嗎？

文道修為要求是什么鬼？

不對(duì)勁，有哪里不對(duì)勁，這難道就是這個(gè)時(shí)代天命似乎存在，我卻無(wú)法真正感應(yīng)到的原因？

金烽劍仙又問(wèn)道：“道友從何而來(lái)？”

周清答道：“自秦國(guó)而來(lái)。”

進(jìn)入流城多時(shí)，周清自然不是只在瞎逛，他也以各種手段對(duì)這個(gè)時(shí)代進(jìn)行了了解。

此時(shí)的玄黃界和后世只有三個(gè)國(guó)家不同，如今是諸國(guó)并存，人族便有十五國(guó)，妖族也有四國(guó)。

秦、姜兩國(guó)，都是人族的國(guó)度，不過(guò)前者在北邊，后者在南邊，在諸國(guó)之中距離都算是遠(yuǎn)的。

周清特意選了一個(gè)遠(yuǎn)離姜國(guó)的國(guó)家，為的就是不讓金烽劍仙發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題。

同時(shí)，也是因?yàn)榍貒?guó)在諸國(guó)之間都算是上國(guó)，極為強(qiáng)盛，國(guó)力強(qiáng)大，里面臥虎藏龍，出現(xiàn)一個(gè)陌生的三劫仙，沒(méi)有任何問(wèn)題。

這是諸圣時(shí)代，諸圣俯瞰人間，群仙臨凡塵，三劫仙，不會(huì)引起多少轟動(dòng)。

“道友遠(yuǎn)道而來(lái)，莫非是為了文圣講學(xué)一事？”

周清面色如常，點(diǎn)了點(diǎn)頭，“正是，金烽道友不打算去看一看嗎？”

“我自是也會(huì)去的，不管流城離姜都不遠(yuǎn)，因此倒也不急。”

文圣講學(xué)，此事周清是剛知道不久的。

都不用多打聽(tīng)，他進(jìn)入流城之后，到處都在議論此事，想不知道都難。

兩日之后，諸圣之首的文圣，將會(huì)攜門(mén)人弟子在姜都圣宮中講學(xué)傳道。

不拘出身來(lái)歷，不限修為高低，只要有心者，皆可去聽(tīng)。

這種事情在諸圣時(shí)代是很常見(jiàn)的，諸圣經(jīng)常游歷各國(guó)，講學(xué)傳道，宣揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō)與思想。

周清不管什么時(shí)候降臨時(shí)代，只要等一等，那基本都能遇見(jiàn)這樣的活動(dòng)，只不過(guò)地點(diǎn)可能不在姜國(guó)。

圣賢雖強(qiáng)，但卻并不是高高在上，而是扎根于眾生中。

從眾生中來(lái)，到眾生中去。

知道此事后，周清自然立即就心動(dòng)了，做出決定兩天后要去看一看。

諸圣時(shí)代，文圣是無(wú)法繞過(guò)的豐碑，無(wú)論如何也無(wú)法越過(guò)，他是開(kāi)辟這個(gè)時(shí)代的第一圣，也是地位最高，實(shí)力最強(qiáng)的一圣。

論實(shí)力，只有游離在諸圣之外的心圣隱約能和他比肩。

更何況周清還和文圣有一番緣法在。

文圣講學(xué)傳道，這實(shí)在是不可錯(cuò)過(guò)。

圣賢講學(xué)傳道，不止會(huì)宣揚(yáng)他們的學(xué)說(shuō)與理論，也會(huì)指點(diǎn)修行。

很多人可能對(duì)那些圣賢思想不感興趣，覺(jué)得沒(méi)有什么用，或者與自身的思想相悖。

但指點(diǎn)修行，這就是讓人無(wú)法拒絕的了。

而周清如今面臨的問(wèn)題，或許在文圣講學(xué)一事上能夠得到解決。

天命有異，必須文道修為滿(mǎn)足要求才能突破，這是大大的不正常，不符合正常天命顯化后的情況。

這到底是怎么回事，又有誰(shuí)能比文圣這個(gè)諸圣之首，更能給出權(quán)威答案呢？

文圣學(xué)說(shuō)好啊，這思想得學(xué)。