我每月能刷新金手指 第1101章 對(duì)話天命

和白若月她們交待一番之后，周清連夜離開(kāi)黑云鎮(zhèn)，前往玄都觀。

曾經(jīng)需要他花費(fèi)數(shù)月時(shí)間來(lái)趕路的漫長(zhǎng)距離，此刻一步便能跨過(guò)。

站在玄都觀外，望著隱于夜色中的玄法群山，月光灑落在周清臉上，晦暗不定。

“讓我看看，這一切究竟是怎么回事……”

周清悄然進(jìn)入玄都觀，未驚動(dòng)任何人，獨(dú)自來(lái)到了太極圖所在之地。

他緩步走進(jìn)屋中，看見(jiàn)了擺放在供臺(tái)上的太極圖。

這件天命之兵一如既往地安靜，不過(guò)與之前不同的是，此時(shí)的周清已經(jīng)看不透這件器物了。

猶記得之前的時(shí)候，太極圖怎么看都只是一件三劫仙器，沒(méi)有絲毫破綻。

不過(guò)在清守天尊來(lái)這里拜見(jiàn)過(guò)太極圖之后，祂也就不再裝了。

“見(jiàn)過(guò)前輩。”周清對(duì)著太極圖行了一禮。

這種級(jí)別的器物，已經(jīng)相當(dāng)于真正的生命了，又位列天命層次，道主面對(duì)祂都要保持尊重。

周清稱(chēng)其一聲前輩，并不為過(guò)。

太極圖沒(méi)有反應(yīng)，周清并不在意，自顧自的說(shuō)道：

“我機(jī)緣巧合之下知道了一些事情，玄黃道尊能夠承載天命的真相，天命果實(shí)的存在等，我都有了一定的了解。”

“請(qǐng)恕我冒昧，我今日來(lái)此是想請(qǐng)教前輩一個(gè)問(wèn)題。”

“道主之路，前輩有何可以教我？”

周清說(shuō)到這里時(shí)，太極圖終于有了反應(yīng)。

只見(jiàn)陰陽(yáng)二氣在圖身上流轉(zhuǎn)，而后一道被陰陽(yáng)二氣包裹的，巴掌大小的人形光影出現(xiàn)在太極圖上方。

這就是太極圖的神祇，這件在玄都觀傳承了近萬(wàn)年的器物，終于展現(xiàn)出了自己真實(shí)的一面。

“那個(gè)人，看來(lái)的確就是你。”

飄渺高遠(yuǎn)，威嚴(yán)浩蕩，仿佛來(lái)自諸世之外的聲音響起。

周清心中一動(dòng)，問(wèn)道：

“前輩知道我的來(lái)歷？”

“不清楚，你的來(lái)歷，你的很多疑惑，你不必問(wèn)我，我此前對(duì)你并沒(méi)有什么了解。”

太極圖神祇說(shuō)道：“我在等待某一個(gè)生靈的出現(xiàn)，是男是女，是人是妖，何時(shí)會(huì)出現(xiàn)，此前皆是未定。”

“是他讓我如此做的，我僅是依命行事。”

周清聞言，不免有些失望，看來(lái)自己是無(wú)法在太極圖這里得到一些答案了。

并且周清如果沒(méi)有說(shuō)出天命果實(shí)的事情，太極圖可能依然不會(huì)搭理他。

而太極圖神祇口中的他，自然就是太上道宮的祖師，最古老的承載天命者之一，太上。

普天之下，道內(nèi)道外，也只有太上之令，才能讓太極圖無(wú)條件的遵從。

至于太極圖神祇在此事上會(huì)不會(huì)故意隱瞞，不愿意告訴周清一些事情……

是又如何？不是又如何？

難不成周清還能逼迫太極圖神祇不成？

況且這等存在，都到了這個(gè)時(shí)候，也屬實(shí)沒(méi)有欺瞞周清的必要。

“前輩，我想知道，我接下來(lái)該怎么做？”

周清問(wèn)道：“又或者說(shuō)，太上前輩為我規(guī)劃了一條怎樣的道路？”

“你說(shuō)錯(cuò)了。”太極圖神祇輕輕搖頭，說(shuō)道：

“你的道路如何，我并不清楚，也不是太上或者其他天命境規(guī)劃的。”

“在最開(kāi)始的時(shí)候，現(xiàn)在的一切便已經(jīng)注定，這是你的道路，是你做出的選擇，太上與其他人，都是在順天應(yīng)命，真正開(kāi)辟出、行走在這條道路上的人，是你。”

“是我自己選擇的路……”

周清心中似有所悟，感覺(jué)像是抓住了什么。

“你接下來(lái)該怎么做，這個(gè)問(wèn)題也要問(wèn)你自己。”

太極圖神祇接著說(shuō)道：“我能為你做的，只有一件事情，為你出手一次，這也是我留在這里的使命。”

“且在此之前，我并不知道該為你做什么，還是這一次看見(jiàn)你之后，我才明白。”

“那件事情，便是殺死你，再將組成你之存在的一切概念，以太上存世之力散布到過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。”

“我能做的，僅此而已，其他的問(wèn)題，需要你自己解決。”

這就是預(yù)知未來(lái)第三幅畫(huà)面的真相，是太極圖殺死周清的原因。

并非是真的想殺他，反而是在幫助他，只不過(guò)這樣的幫助方式，有些獨(dú)特。

周清：“太上存世之力？”

“元始為起點(diǎn)，靈寶為終點(diǎn)，太上則是始終之間，代表著存在、發(fā)展、永恒、時(shí)空，過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)，都在其中。”

過(guò)去并不能完全的代表元始，起點(diǎn)才是元始，元始，是過(guò)去的“過(guò)去”。

靈寶也是同理，靈寶，是未來(lái)的“未來(lái)”。

將“始”、“終”兩點(diǎn)除開(kāi)后的一切時(shí)空、過(guò)程、存在，都屬于太上的象征。

太極圖神祇進(jìn)一步解釋了一下：

“組成你之存在的概念散布到過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)之后，你便徹底消失了，但卻也達(dá)成了無(wú)處不在，橫貫古今未來(lái)的狀態(tài)，此乃非有無(wú)不朽。”

既消失，又存在，或許其他的天命級(jí)力量也能做到此事，但太上存世之力，無(wú)疑是最專(zhuān)業(yè)的，這就是屬于太上的象征。

到了現(xiàn)在，周清也算明白為什么來(lái)到玄黃界等待自己的，會(huì)是太極圖，而不是元始幡或者誅仙四劍了。

太極圖，最適合用來(lái)殺死他。

“你的道很特殊，只有在這樣的狀態(tài)下才有證就道主的機(jī)會(huì)，如果要自己慢慢修行，很可能此生都無(wú)望。”

周清輕吐一口氣：“混元無(wú)極之道……”

這的確是他自己選擇的道路。

“那敢問(wèn)前輩，在組成我的一切概念散布到過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)之后，我又該如何歸來(lái)？”

“我能殺死你，也能助你歸來(lái)。”太極圖神祇說(shuō)道：

“但想要證就道主，這一步需要你自己來(lái)完成，若是由我復(fù)活你，那么這一切都將沒(méi)有意義，你不會(huì)取得任何進(jìn)步。”

太極圖殺死周清，又把他復(fù)活，要是這么簡(jiǎn)單就能證得道主，那么太極圖早就開(kāi)通相關(guān)業(yè)務(wù)，讓太上道宮稱(chēng)霸諸天了。

這并不是單純的死亡又歸來(lái)那么簡(jiǎn)單，而是要在既消失，又存在的這個(gè)狀態(tài)里，讓自身出現(xiàn)升華才行。

純粹的死一遭，其他的什么成就、進(jìn)步也沒(méi)有，那沒(méi)有任何意義。

“另外，你曾是四劫超脫仙，這對(duì)你而言有十分重要的作用，在你死亡后，你身負(fù)的一線超脫之機(jī)，對(duì)你來(lái)說(shuō)就是機(jī)會(huì)，你能借此看見(jiàn)道外。”

“超脫仙么。”周清輕輕點(diǎn)頭，對(duì)于這一點(diǎn)倒是不意外。

四劫超脫仙，最大的意義本來(lái)就是讓你修行到元境之后，比其他人多一線證得道主的機(jī)會(huì)。

對(duì)周清也有用，是理所當(dāng)然的事情。

太極圖神祇又說(shuō)道：“有一類(lèi)存在的本質(zhì)，你若是有機(jī)會(huì)接觸，或許能對(duì)你有所啟發(fā)，那便是先天神魔。”

“先天神魔，即道之本身，他們死亡之后，其狀態(tài)也和我殺死你之后，你的狀態(tài)有些類(lèi)似。”

“組成他們存在的概念，會(huì)散布在大道之內(nèi)，而大道，也是存在于過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)，永恒不滅的，大道不滅，先天神魔不滅，終會(huì)在未來(lái)的某一刻重新顯化。”

“你如果能對(duì)此有所了解，那應(yīng)該能在自行歸來(lái)一事上幫到你。”

周清靜靜聆聽(tīng)著太極圖的指點(diǎn)，雖然這位器之神祇并不了解他的來(lái)歷，但是以祂的境界高度，看見(jiàn)周清之后，其實(shí)就能洞悉不少的事情，做出行之有效的指點(diǎn)，沒(méi)有任何問(wèn)題。

在聽(tīng)到太極圖提起先天神魔之后，周清心中靈光乍現(xiàn)，有一種豁然開(kāi)朗之感，他呢喃自語(yǔ)。

“先天神魔即是道……”

“先天神魔，是大道生命，無(wú)論以何種方法誕生的先天神魔，天地間都必然會(huì)存在著與他們相對(duì)應(yīng)的道，此道的性質(zhì)，會(huì)是真正的天地之道，而非修行者之道。”

太極圖神祇又說(shuō)了這樣的一句話。

對(duì)啊，先天神魔即是道，那么周清若是化身先天神魔，那豈不是也意味著他化身為道了。

修行者證就道主，虛幻道果由需化實(shí)，讓己身之道，不遜色于亙古永存的諸天大道。

而在周清化身為先天神魔之后，他的道，也就相當(dāng)于變成了客觀之道，只是層次上有區(qū)別，但本質(zhì)上和諸天大道是一樣的。

太極圖神祇作為天命層次的存在，在這一點(diǎn)上，祂是定然不會(huì)出錯(cuò)的，相當(dāng)權(quán)威。

因?yàn)橹挥刑斓卮蟮溃拍苷Q生出與道同體的先天神魔，當(dāng)逆反先天，化為先天神魔之后，周清的生命本質(zhì)就變了，他也成為大道生命。

其存在根基，也變成了大道。

周清其實(shí)并不擔(dān)心被太極圖殺死后，自己能不能歸來(lái)。

有不滅心靈之光，還有剛剛得到的未來(lái)道果能夠借取先天神魔道果，死亡對(duì)周清來(lái)說(shuō)完全不是結(jié)束，不是終點(diǎn)，他肯定能活著回來(lái)。

但還是那句話，活著回來(lái)并不是最重要的，重要的是在活著回來(lái)的同時(shí)，還能更進(jìn)一步，不然的話，那就是白死這一次。

在“死亡”之后該怎么做，才能證就道主，這是最關(guān)鍵的。

太極圖在這個(gè)步驟也無(wú)法給周清明確的指點(diǎn)，因?yàn)檫@是他自己的道路。

如果換做別人，太極圖還能夠教導(dǎo)更多，但周清的來(lái)歷很特殊，祂也無(wú)法窺盡所有，這一步，只能靠周清自己去完成。

不過(guò)太極圖的話，也給了周清靈感。

若是先化身為道，那么再謀求讓這一種道提升到諸天大道的層次，和修行者證就道主相比，難度該是不同的。

大道既互相獨(dú)立，又組成了一個(gè)整體，每一條大道相對(duì)于其他大道來(lái)說(shuō)，都是道外！

這一點(diǎn)，從那些道主會(huì)陷入永恒沉淪，最終成為大道的一部分就能看出了。

能在道外存在的，也只有道。

周清化身為道之后，豈不是天然就來(lái)到了道外的位置？

先天神魔即道，這是無(wú)法更改的事實(shí)，不管是天生的先天神魔，還是后天蛻變而來(lái)的，都是如此。

而在萬(wàn)象之先，諸天未開(kāi)時(shí)，天地大道也是從無(wú)到有，從雛形到完全體慢慢發(fā)展到如今的層次。

這說(shuō)明，天地大道也會(huì)成長(zhǎng)，并且具備自動(dòng)圓滿(mǎn)的特性。

周清化身為道后，相當(dāng)于成為天地大道的一份子，可他是不完整的，尚且只有雛形，是虛幻大道，而天地大道這個(gè)整體，則是完美無(wú)瑕的，不應(yīng)該存在短板與缺陷。

諸天大道或許有威能上的強(qiáng)弱之別，殺道肯定比生命之道更具殺傷力，但卻沒(méi)有層次高低之分。

這是因?yàn)榇蟮酪惑w，和諧共生，不會(huì)出現(xiàn)一邊“高”一邊“低”的情況。

但在周清融入大道這個(gè)整體后，大道的短板就出現(xiàn)了，大道不再圓滿(mǎn)。

為了消除這樣的不圓滿(mǎn)，其他天地大道就會(huì)反哺周清，讓他走向圓滿(mǎn)，令大道重新和諧。

大道一體，其他的大道會(huì)以它們的精華“澆灌”周清之道，在諸天大道在的帶動(dòng)下，他的成長(zhǎng)速度肯定會(huì)相當(dāng)快。

而以萬(wàn)道為食，證得己道后，方才是真正的無(wú)所不包，無(wú)所不有的混元無(wú)極之道。

難怪太極圖說(shuō)這是周清證就道主的唯一方法。

其實(shí)正常來(lái)說(shuō)，周清化身先天神魔，成為天地大道的一部分之后，因?yàn)樗膶哟尾蝗缯嬲奶斓卮蟮溃谝粫r(shí)間是應(yīng)該會(huì)被天地大道吞噬的，而不是反哺他。

天地大道現(xiàn)在是圓滿(mǎn)的，不需要誰(shuí)來(lái)補(bǔ)全，周清是多出來(lái)的，且以他的層次根本沒(méi)有資格和天地大道和諧共生。

可問(wèn)題就在于，周清死亡后，有太上存世之力維護(hù)他的存在，這是天命級(jí)別的力量，大道不可能破壞，無(wú)法吞噬他。

既然無(wú)法吞噬，那么在大道秩序的運(yùn)轉(zhuǎn)下，自然就只剩下補(bǔ)完周清之道，讓大道整體重新圓滿(mǎn)這個(gè)選擇了……

被太極圖殺死后，周清會(huì)進(jìn)入過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)無(wú)處不在的狀態(tài)，這也與諸天大道的本質(zhì)狀態(tài)不謀而合。

在這樣的狀態(tài)下，名為周清的先天神魔，他所代表的道，橫貫古今未來(lái)，和其他天地大道同存。

它們存在了多長(zhǎng)時(shí)間，周清之道也存在了多長(zhǎng)時(shí)間。

無(wú)論是本質(zhì)還是表面，都和天地大道近乎完全相同了。

同時(shí)這也有一個(gè)好處，在其他人看來(lái)可能時(shí)間只過(guò)去一瞬間，可周清實(shí)際上已經(jīng)存在了無(wú)盡歲月，天地大道在過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)同時(shí)反哺于他，他恐怖立時(shí)就能圓滿(mǎn)。

周清陷入沉思，如此說(shuō)來(lái)，使用未來(lái)道果借取先天神魔“周清”的道果，是必要的。

這應(yīng)該就是此金手指在這一關(guān)真正的作用了。

當(dāng)然，這目前還是周清的推測(cè)，事實(shí)究竟如何，還有待考證。

但先天神魔道果，絕對(duì)是必要的，這一點(diǎn)毋庸置疑。

還有一個(gè)問(wèn)題就是，未來(lái)道果的意義周清大概知曉了，那么天命之樹(shù)呢？

預(yù)知未來(lái)都特意提示周清去取此樹(shù)了，它在證就道主一事上，肯定也有自己的作用。

“先天神魔的事情，我會(huì)留意的，不過(guò)前輩，我還有一些疑惑。”

周清直接問(wèn)道：“天命之樹(shù)，到底有什么作用？”

他這個(gè)問(wèn)題，無(wú)疑是暴露了自己擁有天命之樹(shù)這一件事情。

但這完全無(wú)關(guān)緊要，爭(zhēng)奪天命果實(shí)那一戰(zhàn)，太極圖也跟隨著太上參與了，天命之樹(shù)的存在，以及未來(lái)會(huì)被人取走，祂本來(lái)就知道。

現(xiàn)在周清來(lái)了，太極圖也確定他就是自己等待的那個(gè)人，那么天命之樹(shù)在誰(shuí)手上，這還用說(shuō)嗎？

太極圖神祇沉默了片刻，方才說(shuō)道：

“天命之樹(shù)與那顆果實(shí)，是所有人都未曾想到的奇跡，那是由天命直接孕育的東西，一開(kāi)始，他們以為天命果實(shí)能夠?qū)μ烀称鸬阶饔茫烧嫦鄥s令人失望。”

周清忍不住問(wèn)道：“太上前輩他們，已經(jīng)走到了那一步，難道還有什么渴求嗎？”

“承載天命，是盡頭之外的境界，已經(jīng)是最終的領(lǐng)域了，無(wú)有再上者，但是，他們也存在著問(wèn)題。”

太極圖神祇搖了搖頭：“這些你暫時(shí)不需要關(guān)心。”

“天命果實(shí)能夠助人承載天命，而天命之樹(shù)的作用，則是孕育，它孕育出了承載天命的機(jī)會(huì)，天命果實(shí)是唯一的，但在你手中，它的孕育之力還能起到次一等作用。”

“具體該怎么做，又用其來(lái)孕育什么，這則是你的事情。”

“孕育……”

周清想了想，又問(wèn)道：“使用天命果實(shí)承載天命之后，會(huì)有缺陷，那么我使用天命之樹(shù)，會(huì)有同樣的問(wèn)題嗎？”

周清并不希望自己的修行突破留下隱患，這是他難以接受的事情。

“天命之樹(shù)和天命果實(shí)不同，這一點(diǎn)你不用擔(dān)心。”

太極圖神祇說(shuō)道：“能夠助人承載天命的東西，古往今來(lái)也就出現(xiàn)過(guò)那一次，天命果實(shí)的層次太高了，有缺陷才是正常。”

“但次一等的孕育之力，你可以將它視為一種養(yǎng)分，你需要汲取這種養(yǎng)分，結(jié)出自己的果實(shí)，那依然是你的東西，孕育之力也依然在天命之內(nèi)，是無(wú)瑕的，這一點(diǎn)我可以肯定。”

太極圖對(duì)周清很有耐心，關(guān)于他的問(wèn)題，只要能夠解答的，都會(huì)盡心盡力。

等待周清的出現(xiàn)，相助于他，是太上交給祂的任務(wù)，太極圖在這方面絕對(duì)不會(huì)糊弄。