我欲九天攬月 第一百五十八章 肉身觀想大手印

把城外的人接回來的過程很順利，不只是之前蘇寒山遇到的那一批，居然還有先前不知逃藏在哪里的三批人，也陸續(xù)回到了城中。

可見他們本來離城池也沒有太遠(yuǎn)。

這是理所當(dāng)然的。

東平城附近曾經(jīng)被前幾任城主清理過，沒有多少活尸的蹤跡，但離得稍遠(yuǎn)可就難說了。

更關(guān)鍵的是，還有一個多月，就到了秋收的時候。

這些人原本也有打算，就是帶著自家存糧，靠著城外樹皮草根野菜小獸之類的，在外面抱團生存一陣子，再試著搶收一些糧食。

這樣，能避開陳萬川安排的苦役、供糧，避開那幾百號人天天在城中尋釁滋事，戲弄凌辱，勉強還能活得下去。

至于更長遠(yuǎn)的打算，他們就沒有那么清晰了。

藏身在附近的話，有多大的概率被抓回去，他們也沒有心思深想。

本來就是無可奈何的選擇，還想考慮長遠(yuǎn)，那只能叫癡人說夢。

蘇寒山這兩天里，觀望了一下城中的情況，還有那些逃離者的狀態(tài)，倒是覺得頗顯勇決。

他見過大楚王朝那邊逃難的人，相比較而言，東平城這幾批人，其實還沒凄慘到那個地步。

這些人是在還保有一點活命本錢的時候，預(yù)見到了繼續(xù)被陳萬川壓榨下去，可能發(fā)生的事情，就果斷的抓緊了這點本錢，決定出逃。

這跟大楚王朝那邊，梁王九郡的百姓徹底走投無路，一點本錢都沒有，才開始逃離的情況，就很不一樣。

感覺像是這幾十年里，兵荒馬亂加活尸的亂世，給他們歷練出來了。

與其活活煎熬，徹底被壓榨到死，他們更愿意賭一賭，自己出逃后，是先被抓到弄死，還是能撐到下一任城主上位。

同樣是無可奈何中，混著一點僥幸心理，這些人卻比那些偶遇大災(zāi)的普通百姓，多了不少主觀積極性。

就算有不少人，已經(jīng)賭輸了，在蘇寒山來之前，準(zhǔn)備逃離的人也沒有減少，反而有增多的趨勢。

“真是彪悍??！”

蘇寒山坐在城主府里，翻了翻統(tǒng)計城中最近動向的幾份文書。

城主府原本的吏員，還殘留了一些，是陳萬川留著，輔助征收糧食的，最近又從城里補充了一批。

蘇寒山那天第一個叫醒的人，名叫劉甲子，就在這批補充人員之內(nèi)。

這人辦事非常盡心，不但在統(tǒng)計城中戶口，還對全城現(xiàn)存的余糧做了一個查問估算。

蘇寒山用腳趾頭想，都知道面對他這個初來乍到，暴力上位的城主，這份有關(guān)糧食的查問結(jié)果，會有多少水份。

不過他并不在意。

“反正按你們查問的結(jié)果是，如果停止所有勞役苦工，城里的余糧，還勉強可以撐到秋收之時，秋收之后，就能撐更長的時間了？”

劉甲子畢恭畢敬的說道：“正是，不過今年的收成，比往年要差很多，光靠糧食，未必?fù)蔚玫较乱惠喒任锍墒?，還是要趁周邊山林沒有凋敝的時候，尋些可吃的枝葉草梗，晾干了囤在家里?！?p/> 東平城是典型的小城寡民，自給自足。

遇到難事，也根本不會想著跟拒馬城之類的地方，商談生意，交換糧食等等。

畢竟對他們來說，長途跋涉的風(fēng)險太大了，而且?guī)资晗聛恚麄円呀?jīng)有些脫節(jié)，也很難算清，城中究竟有什么東西，可以擔(dān)保換到一定的糧食。

蘇寒山暫時沒有給他們什么意見，點頭道：“那就明確告訴他們，停掉所有勞役苦工吧?！?p/> 劉甲子臉上露出欣喜之色，繼續(xù)說道：“秋收之后，城主府也要征收糧食，這是前幾任城主征糧的細(xì)規(guī)?！?p/> 蘇寒山拿過來，瞥了一眼，就隨手放下：“到時候再說?！?p/> “我讓你們審問陳萬川那些手下，結(jié)果怎么樣了？”

陳萬川那些手下，看起來勇悍，二十多人就能押回一百多號人，在城里橫行無忌。

但五十年來，本土的武學(xué)流傳非常普遍，能活下來的百姓里面，練武登堂入室的人也不少。

只要沒有了陳萬川壓場子，像劉甲子他們這些大戶帶頭，選人手拿鋼刀，對面則全部被浸水麻繩捆住，敢有異動，一刀就先剁下去，也不怕那些俘虜翻得了天。

“頑固之輩都?xì)⒘?，還剩下三百零二人，可之前陳萬川派了幾隊騎兵出去抓捕逃離的百姓，至今還有兩隊未歸，不知去向。”

劉甲子說道，“這些愿意答話的俘虜，對于陳萬川尸變的事情，都不知情，但關(guān)于他們修煉的觀想法，我們已經(jīng)問得差不多，今晚應(yīng)該就能補充完整，遞交給城主?！?p/> 劉甲子對此是有些不解的，那些人來自拒馬城軍隊之中，修煉的觀想法，基本都是同一套，也沒有什么格外出奇之處。

陳萬川練的那套拳法具體細(xì)節(jié)，根本就沒傳下來。

蘇寒山連陳萬川都能打死，最近又已經(jīng)把東平城里流傳的幾類觀想法，全部要走，仍然想要那些俘虜?shù)挠^想法，也不知道是什么樣的癖好。

“嗯，你們繼續(xù)去忙吧。”

蘇寒山拿起桌上一本書，緩聲說道，“只要辦事得力，你們有想要提攜的人手，可以安排，但不要太過分，就算想撈點好處，也得等東平城緩過這口氣來?！?p/> 劉甲子連忙彎腰，拱手說道：“屬下明白。”

他們明不明白，蘇寒山會自己去看。

反正蘇寒山在這個世界，足足有半年的時間，至少秋收之前的這段日子，一直都會在城中，時間很寬裕。

劉甲子等人離開之后，蘇寒山給自己泡了壺茶，把手上那本書慢慢翻完。

東平城內(nèi)流傳的幾套觀想法，包括那些大戶人家和前幾代城主自己保存的，蘇寒山都已經(jīng)翻閱過。

其中最精妙的，就是他手中這一卷《雷火清風(fēng)開天門》。

要觀想出上空雷云，下方火海，人的意念懸浮在其中，清風(fēng)繞體，不受雷火阻擾。

直到清風(fēng)壯大，嘗試壓滅火海，沖擊雷云，進入雷云上的天門，就完成了一輪修煉，如此循環(huán)往復(fù)，錘煉精神。

典籍圖案中，描繪雷云、火光、狂風(fēng)的方式，有一套完整的邏輯在里面，不同的角度，會有多少筆畫，勾勒出怎樣的細(xì)節(jié)，都井井有條。

雖然書籍上可以記載的視角圖案有限，但是把這套表達邏輯弄懂之后，在腦海中觀想的時候，整個場景，從任何細(xì)微的角度，就都可以觀想出來。

每一本上乘的觀想法，都該有這樣內(nèi)在的邏輯，觀想出來的事物、場景，才能夠生動完善，起到更好的錘煉精神的效果。

單從鍛煉精神力的角度來說，這一卷《雷火清風(fēng)開天門》的效果，已經(jīng)快要趕得上《月光菩薩咒》了。

但是這雷火清風(fēng)開天門，只有在內(nèi)在修煉上，頗具上乘功法的風(fēng)范，在用途上來說，就非常貧乏了。

不用跟月光菩薩咒比，光以本土武道來說，都會發(fā)現(xiàn)，這里面有關(guān)調(diào)控肉身、用于戰(zhàn)斗的部分，跟另外幾本粗淺功法比，就只是半斤八兩。

蘇寒山還記得，陳萬川打拳的時候，拳法招式跟精神力量，是高度統(tǒng)一的，甚至招式動作，能臨場加強精神力的發(fā)揮。

可見在這個世界，觀想法指的不僅是腦子觀想，還要用肉身來“觀想”。

蘇寒山想要借助這個世界的武道特色，來揣摩三十三節(jié)天梯極境，自然要先有一定的探究篩選，才好正式入手。

“趙離宗的大手印，孟元帥的陰符刀，乃至?xí)绻盘媚莻€玩彩旗長槍的堂主功法，都有一些單靠神態(tài)動作、手勢、光影、站位、色彩，就能迷惑別人心神的手段……”

蘇寒山思索著，“大手印以身口意三密為根本，可以演變諸相，陰符刀天地水火風(fēng)雷山澤，囊括八法奇門，都可以挑出一些跟天門觀想法，屬性相近的部分?！?p/> “暫時沒有別的好功法，我就自己找一下配合試試?！?p/> 他想事情的時候，習(xí)慣性的走動走動，離開書房，順路就去到了給王向前和孩子們安排的院落。

王向前正在練拳，招招式式，樸實剛勁，有很多模仿戰(zhàn)刀、盾牌、大錘、手挽馬頸的動作。

這套拳法叫《馬王撞身捶》，觀想法叫《八尺龍驤》，很明顯是軍中流傳出來的武學(xué)。

她的功法，昨夜也已經(jīng)交給了蘇寒山，精神和拳法的配合不錯，但鍛煉效果不如天門觀想法。

王向前難民出身，十幾歲才接觸到這套功法，二十歲出頭，已經(jīng)練出了相當(dāng)于氣海小成的戰(zhàn)力，資質(zhì)、毅力，其實都是上上之選。

如果王家村的老人家們多活兩三年，也許就能看到一個青出于藍的繼承者。

可惜，亂世里面碰撞出了太多機遇，卻也有太多機會，剛碰撞出來，沒能得到好的發(fā)展，就已經(jīng)被打斷了。

幾個孩子也在跟她練拳，功底看得出來很扎實，只是少了一點悟性，拳腳里面并無那個韻味。

“城主！”

王向前收功之后，發(fā)現(xiàn)蘇寒山，連忙抱拳。

蘇寒山說道：“我之前說好，要用一套武功跟你交換的，正好現(xiàn)在你我無事，我就把這套武功教給你?！?p/> 他說話間，一掌按在王向前肩頭，將一股醇厚功力，傳入王向前的經(jīng)脈之中，遵循著七輪梵我定印的內(nèi)功路線運轉(zhuǎn)。

趙離宗當(dāng)初被李秋眠突襲，又被塔察兒吸走功力，功夫都沒能盡展，就已經(jīng)喪命。

實則論到功法根基的完善程度，這位曠古堂總堂主，絕不遜于那個世界任何一人。

以修改后的《七輪梵我定印》為內(nèi)功，《三失三滅大手印》為招法，也非常適合這個世界的武者。

“記住體內(nèi)這種感覺，然后跟我學(xué)?！?p/> 蘇寒山收回手來，用一種能夠被人看清的速度，演練大手印。

王向前以前沒有學(xué)過內(nèi)功，傳入她體內(nèi)的這股功力，畢竟是外來真氣，只能在半刻鐘內(nèi)維持正常的運功路線，之后就會漸漸散失。

但半刻鐘里，也足夠她在懷有內(nèi)力的情況下，把大手印學(xué)一遍。

蘇寒山練得慢，在這個過程中，也是自己在仔細(xì)的回顧這套功法，認(rèn)真挑選出，適合用來配合天門觀想法的大手印精義。

大手印這三個字，本意不是指人的手，大代表至高無上，手代表實踐，印代表與佛心相印。

大手印代表的是，追求至高無上的實踐修行法門，直至與諸佛心心相印的圓滿境界。

不過，人的十指連心，手指最為靈活，能牽動全身經(jīng)絡(luò)，所以落實到武學(xué)修煉中的時候，大手印確實跟雙手十指的運轉(zhuǎn)，密不可分。

蘇寒山坐輪椅的幾年，既打熬了心性，也把雙臂十指練得極其精奧，金睛法和純陽掌又都注重掌指的滋養(yǎng)運用。

根基打得太好了，這時候有了練大手印的想法，就處處通達，一想就成，一練就精。

這一套大手印，等他打到后面的時候，整個院子里面，甚至飄蕩著隱隱約約的檀香味道，讓人一聞，就覺得身心肅穆澄清。

這是他的心念、動作、功力，共同營造出來的一種氣場，假如放在南宋世界，已經(jīng)是大手印登峰造極的一種表現(xiàn)。

接下來的日子里，蘇寒山每天早晚在城中走動，陽光燦爛的幾個時辰，就在城主府里練功，挖掘大手印和陰符刀的潛力，在不動用內(nèi)功的情況下，以手印配合天門觀想法來修行。

不用自斬根基，著實是一大快事！

蘇寒山最近的修煉卓有成效，已經(jīng)有了完美駕馭住自己的功力，可以正式探究天梯極境的預(yù)兆。

嬰兒出生的時候，脊椎有三十三節(jié)，但在生長過程中，會有部分骨骼融合，最后剩下二十六節(jié)。

天梯境界的二十六節(jié)，就是這么劃分出來的。

所謂天梯極境，三十三節(jié)，從名義上來看，是要把脊椎骨重新還原成三十三節(jié)。

但實際上，這個極境的重點，并不在于拆分骨頭。

而是要借著還原脊椎的這個過程，挖掘出自己發(fā)育潛力最佳的狀態(tài)，然后，“創(chuàng)造”新的隱性經(jīng)脈。

人體中的隱性經(jīng)脈，無可計數(shù)，不要說是天梯境界，就算練到玄胎境界，也未必能完全掌控，更關(guān)鍵的是，沒必要去掌控，因為其中有很多經(jīng)脈，是不方便利用的。

但如果能夠踏入天梯極境，就可以按照武者的本能需求，創(chuàng)造出大量可利用的、高效的隱性經(jīng)脈。

讓人的感應(yīng)力度和真氣細(xì)分程度，達到一種甚至能略高過自身主觀意愿的超極限狀態(tài)。

這種本源上的需求，是武者先天后天種種條件綜合的產(chǎn)物，必須要在開始還原脊椎之前，就已經(jīng)將之深切的感受到，壯大至滿盈的狀態(tài)，才能獲得成功。

蘇寒山日日修煉，追求著那種境界，不知不覺，就已經(jīng)過了一個月。

秋收的時候快要到了，東平城里，最近也終于又多了些喜色。

然而在秋收之前，卻有一隊人馬闖入了東平城。

(本章完)