我欲九天攬月 第一百六十章 烏雄教,老吳王

嘩！！！

一盆水潑在三個人身上。

孫興祖驚醒過來，心思好像還沒從剛才那個荒誕的夢境中徹底拔出來。

居然夢到一個乳臭未干的小年輕，出手兩下子，就把他們?nèi)蟾呤秩蚺肯铝恕?p/> 太荒誕了，他都有點想……

“醒了？”

蘇寒山坐在大堂里面，還在喝茶。

孫興祖不得不承認，剛才那不是夢境，而是比噩夢更荒誕的現(xiàn)實。

他很快發(fā)現(xiàn)，自己不能動彈，身上的衣服也沒了，只蓋了一塊破麻布，眼角余光能瞥見右邊的本智和尚和左邊一個眉眼光滑的本因老頭。

他都不用照鏡子，也能想到自己現(xiàn)在估計跟本因和尚差別不大。

“老夫真是有眼不識泰山。”

本因和尚率先開口，聲音宏亮，“施主慧根深厚，年紀雖然不大，智慧威嚴，卻皆如天高海深，老夫之前居然犯了口戒，愿跟隨施主，做十年苦役，以贖此業(yè)！”

“咳！”

蘇寒山差點被茶嗆到，抬眼看著老和尚正氣凜然，真摯誠懇的模樣，不禁贊嘆，“好功夫，你這臉皮上的功底，比你拳腳上高出不止一籌啊。”

本智和尚醒來后，原本還在用一種驚疑、不服的眼神看著蘇寒山，聽到旁邊那段洪亮的話語之后，臉色忽青忽白，忽然閉上了眼睛，露出了頓悟的神色。

好像萬事都突然看淡了。

孫興祖也是臉皮抽動，勉強咽了口唾沫，澀聲道：“不知城主把我那些手下怎么樣了？”

“城主府外面的那些，都已經(jīng)睡著了，睡得跟孩子一樣，很香甜啊。”

蘇寒山漫不經(jīng)心的說道，“本來兩千多個人，還真是很麻煩，好在他們都聚在城主府附近，一次五十丈，那就很輕松了。”

“看他們那些衣甲雜亂，到處都沾著灰塵污漬的樣子，與其說是出來辦事，不如說是出來逃難吧。”

“你們?nèi)齻€，應(yīng)該有些地位，為什么會弄成這個樣子，如實說來吧，免得我用一些手段，丟了你們的體面。”

孫興祖沉默下來，正在醞釀，斟酌語句。

旁邊本因和尚已經(jīng)開口：“這件事其實……”

“你閉嘴。”

蘇寒山手指連彈，封了兩個和尚的啞穴和聽覺等，免得他們串供。

這老和尚的心態(tài)太靈活了，反而不可小覷。

隨后他又給孫興祖也補了一指。

這三個人雖然打起來不怎么樣，但肉身確實已經(jīng)非同小可。

以蘇寒山的真氣品質(zhì)，如果是用來給正常的天梯巔峰點穴，少說也能維持半個時辰以上。

可是用來封住他們?nèi)搜ㄎ恢螅尤缓芸炀捅蝗馍肀灸茯?qū)散掉。

這個過程中，他們?nèi)齻€甚至還是昏迷的，而一旦他們醒來，這個過程就再度加快。

孫興祖見過很多點穴手法，按理來講，對于神魄入體的強者而言，除非直接打死打殘，否則不可能點住穴位了，蘇寒山又讓他吃了一驚。

但他現(xiàn)在也無暇就此細思，畢竟兩千個心腹弟兄的性命，還捏在人家手上。

稍作沉吟后，他就開始講述事情原委。

很簡單的一件事，繼大半年前，拒馬城內(nèi)斗之后，前不久，拒馬城又發(fā)生一場兵變。

來自東胡部落的烏雄教，玩了一手里應(yīng)外合，奪取了拒馬城的掌控權(quán)，原本的城主、守將已經(jīng)被殺。

孫興祖作為副城主，得到城里大寺廟的支持，趁亂外逃，準備去江東找援兵。

但路上沒了糧食，又恰巧碰到陳萬川手下逃逸的一隊騎兵，知道了東平城的存在，就準備過來勒索一筆。

“江東？”

蘇寒山對東平城和拒馬城的位置都不甚了解，仔細問了問，才知道。

傳言中靠近大江的拒馬城，實際上是靠近大運河，距離東胡部落的地盤，本就不算太遠，反而距離江東很遠。

以前江東和拒馬城的生意往來，都是靠海上船只，沿海航行運輸。

孫興祖當時沒能搶到船，就只能走陸地上的路線了。

蘇寒山問道：“既然這么遠，你為什么有把握覺得，能夠求到援手？”

孫興祖說道：“那可是胡人，胡人掌控了拒馬城，以后跟江東的生意，還能那么規(guī)矩嗎？這對江東也是一大損失。”

而且江東的吳王府勢力雄渾，是當今九州大地上，屈指可數(shù)的存在，占據(jù)數(shù)十座城池。

老吳王去年甚至跟拒馬城商議，想要兩頭發(fā)兵，沿途清剿活尸。

把拒馬城一帶和江東之間的，這些大大小小的城池，全都開辟出安全的道路來，使人們可以重新連通消息，各城可以往來。

可見江東的兵力，富余到何種程度。

只不過當初，以拒馬城為核心的那些運河入海處的城池，都覺得自家有水路之便利就夠了，沒必要浪費那個力氣。

孫興祖現(xiàn)在想想，都覺得有些后悔。

蘇寒山問了他很多問題之后，封了他的啞穴、聽覺，改問本因。

本因的說辭大同小異，不同之處在于。

“其實，老吳王可能已經(jīng)發(fā)兵了。”

本因和尚說道，“我們廟里涉及的生意頗多，這半年來，偶爾跟江東來的客人長談，得知吳王府久久沒有等到運河諸城的響應(yīng)，干脆自己動手，按時間推算，說不定離這東平城附近已經(jīng)不遠了。”

蘇寒山眉梢一挑：“既然已經(jīng)不遠，你還要跑來勒索我們城里的糧食，你們當真不知道城里是什么樣子嗎？”

本因和尚連忙道：“正是因為不遠了，我才想著，聯(lián)絡(luò)上江東的人馬之后，咱們很快就可以給東平城回報，否則若是沒能傳到消息，日后胡人繼續(xù)南下的話，東平恐怕也要遭災(zāi)。”

“唉，因為目睹胡人殘虐，一路輾轉(zhuǎn)逃離，心中積累許多怨憤，這才對城主不敬了。”

其實他當時沒想太多，只是覺著，弄點糧食，總之有百利而無一害。

可惜碰上了煞星。

蘇寒山說道：“孫興祖不知道吳王府獨自發(fā)兵嗎？”

“海運上的事，除了咱們這些直接做生意的人之外，主要就是靠城主負責(zé)，副城主他管不到這方面。”

本因和尚說道，“等到求援路上，反正咱們都是直往江東去了，也沒必要特意提這個事情。”

蘇寒山思索著，轉(zhuǎn)口問了問神魄入體的修煉詳情，然后封了老和尚穴位，再問本智。

原來這個世界的武者，在踏入拳意通靈的境界之后，就可以選擇一些有生命的事物。

用自己的通靈拳意每天洗練，使其體積不變，而被看重的內(nèi)部某項特性，逐漸蛻變，直到凡物成為純靈之物，超凡脫俗，就可以融入體內(nèi)，踏入神魄境界。

因為，就算是昆蟲、禾苗、鳥蛋，用拳意洗練到純靈地步，都需要三年到十年不等，資質(zhì)平庸一些的，說不定能延到二十年以上。

所以絕大多數(shù)武者，選的都是昆蟲。

而純靈之物的標準，就是把本來具備實體的蟲子，洗練到半虛半實的純靈性狀態(tài)。

但是，只有自己培養(yǎng)出的純靈之物，才能看成是自身神魄之所在，如果假手于人，則不合武道真意，前功盡棄，需要從頭來過。

蘇寒山道：“你們?nèi)齻€具備的，都是那種高頻振蕩的武道體質(zhì)，凝聚的是什么神魄？”

本智道：“蟬！”

“蟬啊。”

蘇寒山悠然道，“金風(fēng)未動蟬先覺，你們選蟬，居然只練出了其震蕩的特性，冥冥中的感應(yīng)之特長，是一點都沒沾上啊。”

本智哼聲道：“雖然說神魄武道培養(yǎng)后的特性，跟最初面貌，已經(jīng)大不相同，但總要它本來真有這個基礎(chǔ)，蟬身上最鮮明的特征，其實就是震動，而并非感應(yīng)。”

“所謂金風(fēng)未動等等，不過是被天地季節(jié)氣候的裹挾，身不由己的變化，根本并非預(yù)知，詩句中的形象，僅是文人的牽強附會罷了。”

蘇寒山笑了笑：“是嗎？”

雖然，他在這個世界接觸到的，還只是些比較普通的功法，但已經(jīng)深深的從那些功法的脈絡(luò)中，感受到一種心靈上的修養(yǎng)。

大楚王朝的武道，已經(jīng)被完善了太久，前人踩出來的路，本來就是要讓更多的普通人，也能好好的走下去，所以處處都有細節(jié)，處處都可合乎常理，也講究合理。

以生靈未存之先、亙古萬物之氣為初始，人的精神和肉身，都只是后來者。

而這個世界的武道，以人之神為初，以人之體為軸，明顯走的是更加唯我的路數(shù)。

牽強附會，并非事物本貌？那根本不重要。

人的文化中已經(jīng)賦予了那樣的特征，人心如此，那完全可以把那件事物，變出人心認知的優(yōu)點。

那才應(yīng)該能算是凡物到非凡的蛻變。

“如果你們對神魄境界的認知只有如此，卻已經(jīng)能踏足這個境界，那只能說，你們真該感謝先賢。”

蘇寒山感慨了這樣一句，就見本智的臉色明顯有變。

咦？他本來只是感慨，可能這幾個人的功法足夠高明，創(chuàng)功者已經(jīng)開始考慮到普適性，修煉的難度，相對本土別的功法較低了。

雖然這也掩蓋了一些優(yōu)點，但確實是圣賢者才有的行為。

可是，本智這個細微的表情變化，感覺更像是被戳穿了什么秘密啊。

身居高位的人，有一本厲害功法練，應(yīng)該很正常，情緒變化不該這么明顯。

“你們……”

蘇寒山眼神有些微妙，“不是依靠常理，進入神魄境界的？”

本智緊緊抿著唇，閉口不言。

蘇寒山哈哈一笑，封了他穴位，又點開孫興祖：“想不到你們竟然有這種寶貝，我也想培養(yǎng)幾個神魄高手，把東西交出來吧。”

“你們怎么會聊到這個？”

孫興祖臉色劇變，沉默了一下，道，“也罷，反正都到這個地步了，告知你也無妨。當年大將軍僧，曇玄奘，率領(lǐng)十三棍僧，投入太宗皇帝軍中，共同平定亂世。”

“后來太宗皇帝登基，開創(chuàng)盛景，曇玄奘大師，也名列二十四功臣之一，流傳下了二十四圣靈之一的金蟬子。”

“前幾年，這金蟬子確實屬于我們拒馬城，但是我們逃出來的時候，并沒有能將之帶走，它還藏在一個絕對隱秘之地。”

“你想得到金蟬子，恐怕也要先去想辦法，擊退胡人再說。”

(本章完)