太一道果 第二百五十七章 軒轅劍

世間第一劍如果沒(méi)算上神話傳說(shuō)中的劍器，眼前這口劍便是世間第一口劍器，亦或者說(shuō)第一口由人所造之劍。

其地位和兵主蚩尤的軍神五兵等同，卻又因?yàn)槌赏鯏】艿牡览恚屗謸碛辛朔N種不同的意義。

黃帝因此而成就人皇，軒轅劍也產(chǎn)生了根本性的變化。皇道之劍、人道之劍，它已是成了皇權(quán)的象征，人道的代表。

重重光環(huán)加身，讓此劍完全能夠去競(jìng)逐第一劍的名頭。

“還真的是軒轅劍啊”

妘秋池驚嘆“沒(méi)想到開(kāi)陽(yáng)長(zhǎng)老沒(méi)說(shuō)空話。”

喂喂，關(guān)注的重點(diǎn)出錯(cuò)了吧

她這一言，讓眾人不約而同地想到了開(kāi)陽(yáng)長(zhǎng)老，先前的震撼都被一掃而空，取而代之的是哭笑不得。

因?yàn)閵u秋池還真沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，開(kāi)陽(yáng)長(zhǎng)老太過(guò)豪放不羈，他給人的印象就是這樣的不靠譜。

天蓬長(zhǎng)老也是深有同感，比起開(kāi)陽(yáng)長(zhǎng)老這一開(kāi)口就許諾展示軒轅劍的行為，他那點(diǎn)愛(ài)看春宮的愛(ài)好都顯得不值一提。

不過(guò)從另一個(gè)方面來(lái)看，開(kāi)陽(yáng)長(zhǎng)老敢許此諾，也是一種本事。因?yàn)檐庌@劍真的展示了。

天蓬長(zhǎng)老徐徐開(kāi)口道“劍柄之紋，乃是字圣倉(cāng)頡所書(shū)之文，內(nèi)含天機(jī)，劍身烙印，則是合黃帝之道，正面乃是天地萬(wàn)象，背面則是神魔仙妖。軒轅劍內(nèi)藏之玄機(jī)包羅萬(wàn)象，便是得一點(diǎn)皮毛，都可叫人受益匪淺。”

天蓬長(zhǎng)老說(shuō)到這里，頓了頓，然后扔出一重磅消息，“大會(huì)之前，你等可自由觀悟。”

此言一出，一眾年輕人眸生異彩。

尤其是墨門的兩位，要是沒(méi)有這一次論劍大會(huì)，他們連見(jiàn)軒轅劍的資格都沒(méi)有，更別說(shuō)進(jìn)行觀悟了。

同時(shí)，他們也不由驚嘆鼎湖派的大氣，也不怕當(dāng)真被人悟到了什么。亦或者說(shuō)便是被悟到了什么，也不怕。

無(wú)論背后有什么原因，對(duì)于眾人而言，觀悟軒轅劍才是重中之重，其余的一切都可暫時(shí)往后稍一稍。

天蓬長(zhǎng)老也知眾人心切，便要先行離開(kāi)，前往下方，讓小輩們進(jìn)行觀悟。

只是沒(méi)想到，他一走，談無(wú)為也跟著要走，看起來(lái)并無(wú)觀悟軒轅劍的意思。

“晉入五品之后，修行之道便算是定形了，一點(diǎn)點(diǎn)觀悟收獲不大，我還是去下邊助龍?jiān)缼熜譄捚靼伞！?p/> 談無(wú)為如是說(shuō)著，絲毫不留戀地往下邊去了。

此地的空間，便留給了一眾年輕人。

風(fēng)紫陽(yáng)當(dāng)先有所動(dòng)作。

他走出十余步，離開(kāi)了些距離，凌空盤膝而坐，本命飛劍立于身前，閉目冥思，赫然是要以劍悟劍，借軒轅劍之意來(lái)打磨自身。

妘秋池則是仰頭看向劍柄處的玄奧文字，喃喃低語(yǔ)，似是在辨認(rèn)著這文字之源的意思。

她儒道兼修，又是以言令之法為根本，文字對(duì)她的重要性可想而知。

燕寒清和沐凌衣這師兄妹則是以機(jī)關(guān)鐵匣變化出種種器具，不斷進(jìn)行觀測(cè)度量，似是要測(cè)出軒轅劍的形體數(shù)據(jù)。

各人都有各人的法，姜離也有自己的方法。

他的眼中出現(xiàn)了繁復(fù)的圖案，麟德歷、乙巳占、推背圖三種道果能力連結(jié)為一體，天子望氣術(shù)全力施展。他的膚色也呈現(xiàn)水晶般的剔透，有赤紅紋路浮現(xiàn)，神農(nóng)之相亦是徹底展現(xiàn)。

同時(shí)，停在肩膀上的夢(mèng)蝶已是微微動(dòng)彈，像是要昂起頭來(lái)，觀望那山峰般的巨劍。

在姜離的手上，風(fēng)后羅盤悄然出現(xiàn)，默默演算。

多重觀測(cè)，視野疊加，姜離再看劍身，只覺(jué)那日月星辰、山川草木逐漸扭曲變幻，龐大的劍身有了弧度，看上去，就好像

天地萬(wàn)象，如人身百骸，隱隱對(duì)應(yīng)。

形墳?zāi)耸亲兓溃渭词窍啵衲е酁榧合啵萑f(wàn)神，但除卻神魔之相外，還有天地之相黃帝創(chuàng)形墳，欲要窮盡天地之相、神魔之相，以身化天地

姜離心中震撼，回想起古籍上的記載。

昔者黃帝得蚩尤，而明於天道；得大常，而察於地利；得奢龍，而辯於東方；得祝融，而辯於南方；得大封，而辯於西方；得后土，而辯於北方。黃帝得六相，而天地治，神明至。

黃帝六相，便是黃帝統(tǒng)合天地之相與神魔之相的根基。

姜離想及此處，思維當(dāng)即如電閃，瘋狂推衍，一絲絲白煙從天靈上冒出，欲要以自身應(yīng)龍變?yōu)榛A(chǔ)，進(jìn)一步推衍天地之秘。

他們鼎湖派的弟子繼承黃帝道統(tǒng)，觀悟軒轅劍有天然的優(yōu)勢(shì)，只要找對(duì)途徑，不難有收獲。

但現(xiàn)在姜離想要的收獲實(shí)在太大，大到他無(wú)法承受。哪怕他如今有風(fēng)后羅盤相助，也深感難以推衍出相關(guān)奧妙。

繼續(xù)下去，無(wú)疑會(huì)重蹈當(dāng)日修煉氣墳時(shí)的覆轍，把自己給繞進(jìn)去。

而且眼下的難度，可比當(dāng)日要大多了。當(dāng)初姜離是要分化先天八炁，論難度僅是氣墳入門，現(xiàn)在他試圖推衍形墳之奧秘，氣墳、形墳相等，但要做之事可完全不等。

便是把腦子都給燒壞了，姜離都沒(méi)法成功推衍出天地之秘。

不過(guò)借軒轅劍來(lái)推導(dǎo)九天蕩魔真訣，倒是可行。姜離轉(zhuǎn)變思路。

九天蕩魔真訣的關(guān)鍵在于天地轉(zhuǎn)變，而眼下這軒轅劍雖是沒(méi)有闡明靈機(jī)化惡濁的過(guò)程，卻顯化了天地之秘，可以作為對(duì)照組，來(lái)進(jìn)行輔助推衍。

沒(méi)法搞出形墳，難不成還搞不定你

風(fēng)后羅盤不斷演變，姜離繼續(xù)過(guò)往數(shù)日的工程。

同時(shí)，他也在以因果集不斷記錄對(duì)照組所顯化的道理。

時(shí)間就在參悟推演中不斷流逝，悄然間，已是一個(gè)時(shí)辰過(guò)去。

正當(dāng)姜離感覺(jué)對(duì)蕩魔真氣的運(yùn)用越來(lái)越自如之時(shí)，頻繁的鏗鏘聲突然響起，在空曠的山體之內(nèi)回蕩。

姜離目光微動(dòng)，察覺(jué)到軒轅劍的另一邊有氣機(jī)波動(dòng)，似乎另一邊也有人進(jìn)行觀悟。

我記得天蓬長(zhǎng)老說(shuō)，劍身的另一面是仙魔神妖

思及此處，姜離暫停工程，順著山壁走向側(cè)面。

鏗鏘聲隨著距離的接近越發(fā)響亮，熟悉的身影隨之進(jìn)入眼簾。

云九夜、凌無(wú)覺(jué)，還有玉虛觀的玄明。

只見(jiàn)凌無(wú)覺(jué)身周刀罡縱橫交錯(cuò)，鏗鏘不絕，其發(fā)鬢透射出金屬光澤，猶如劍戟，身上的氣機(jī)顯露出金戈鐵馬般的殺伐。

軒轅劍的兩面是對(duì)等的，一面是天地，一面是神魔，而能夠和天地對(duì)應(yīng)的神魔，可見(jiàn)其強(qiáng)橫之處。

要是姜離沒(méi)猜錯(cuò)的話，這另一面的神魔之一，便是兵主。