太一道果 第一百四十一章 魔羅劍典

妥了。

阿須倫心里暗松一口氣。

扔出幽山君的頭顱，說明這“李清漣”無意翻臉，阿須倫正確地把握住了生路。

“換了。”他深藏驚意，哈哈一笑，直接在口頭把幽山君的頭顱當(dāng)成交易品。

雖然幽山君的頭顱肯定不值魔羅劍典，哪怕只是殘篇，但誰叫他阿須倫愿意呢。

一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨，這筆交易就成了。

其余兩人雖然能看出貓膩來，但卻不好說貓膩在哪里。

至于姜離，他也無心去揭破阿須倫的話術(shù)，此刻姜離的注意力大半在手中的物事上。

當(dāng)布卷入手之時(shí)，姜離就感應(yīng)到一股說不清道不明的詭譎氣息。就好像突然來到了一處陰暗潮濕之地，濕氣帶來的潮意籠罩全身，仿佛化作了一條又一條無形的蛇，游到身上，連籠罩身周的五濁惡氣都擋不住這股氣息。

就憑這感覺，就不是凡品，是真貨。

姜離垂眸，進(jìn)入視線的是水田阡陌的紋路，代表著這是一件袈裟。

或者說袈裟的一部分。

他把卷起來的衣物稍稍展開，一眼就看到了裂口。

該不會(huì)打開一看，就有八個(gè)大字欲練此功，必先自宮吧

姜離想到了某部自宮劍法。

田字紋路呈現(xiàn)亮銀色，邊上還有云紋，不染纖塵，這袈裟的質(zhì)地堪比云衣了他的心中閃過一個(gè)猜測，業(yè)如來的袈裟

一般而言，除非像姜某人一樣傍上一個(gè)財(cái)大氣粗的師姐，否則想要穿出不下于云衣的衣物，基本只有成為一方大勢力的未來繼承人，或者干脆成為掌權(quán)高層才行。

若這袈裟當(dāng)真是業(yè)如來的，那他在佛國之時(shí)的地位應(yīng)該不低。

再稍稍展開，袈裟的內(nèi)側(cè)露出，一行鎏金文字出現(xiàn)，流轉(zhuǎn)著莊嚴(yán)神圣的金光。

如是我聞，一時(shí)，佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園

金剛經(jīng)姜離懷疑阿須倫拿錯(cuò)了。

映入眼簾的赫然是金剛經(jīng)的經(jīng)文，且那流轉(zhuǎn)的金光和魔羅二字一點(diǎn)都不搭。但之前那種詭譎之感，又不是正經(jīng)的佛門功法該有的氣象。

雖然佛門黑歷史挺多，但賣相還是偏向正面的，就算是歡喜禪，都能營造出清圣之相。

心生疑惑，但還不等姜離將疑惑宣之于口，莫名禪唱突然響起。

“爾時(shí)，世尊食時(shí)，著衣持缽，入舍衛(wèi)大城乞食”

禪唱所言赫然正是金剛經(jīng)的經(jīng)文，且接續(xù)著姜離所看到的部分，絲絲縷縷的金光在周邊交織，隱約間顯露出樹形。

梵音入耳，一種皈依的悸動(dòng)感出現(xiàn)在心神，心中大有一種看淡紅塵，落發(fā)出家的沖動(dòng)。

姜離突然卷起了袈裟碎片，動(dòng)作之快，甚至弄出了勁風(fēng)之聲。

周邊顯化的場景也是立時(shí)消散，聲聲梵音禪唱戛然而止。

“這是魔羅劍典”姜離看著阿須倫。

其余兩人也同時(shí)盯著阿須倫，圣嬰大王甚至眼中冒火。

從他們的神態(tài)來看，他們也同樣聽到了梵音，看到了這演化之景。

這袈裟經(jīng)文，竟有化虛成實(shí)的能力。

“這正是魔羅劍典，”阿須倫迎著三人的目光，道，“魔羅為魔之源，佛之?dāng)常瑒Φ湟阅Я_為名，便是以魔羅阻佛成道為基所創(chuàng)。此劍修的乃是以虛化實(shí)之道，若是大成，即可重現(xiàn)魔羅之境，即是魔境。”

傳說佛祖成道之時(shí)，魔羅波旬前來阻道。魔羅演化種種手段，幻化萬千，又以魔力動(dòng)佛之心神，結(jié)果皆是毫無作用。

又施展九種攻擊手段，卻還是無法奈何佛祖，最終讓佛祖得以成道。

這一系列的手段，皆乃魔境，佛祖出離魔境，立地成佛，自此超脫了凡性，證悟佛果，脫離了魔羅的控制。

業(yè)如來便是以魔境為理念，創(chuàng)出魔羅劍典。

以虛化實(shí)將幻想化為現(xiàn)實(shí)嗎

姜離見識(shí)過的神功妙法也不少了，但從未有一種功法如魔羅劍典這般詭異，竟是以虛化實(shí)，將幻想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

也不知這劍典的威能是如何取決的，想象力越豐富就越強(qiáng)

如果是這樣的話，姜離直接幻想個(gè)宇宙大爆炸豈不是無敵

無論如何，這筆交易是值了。

本想著看看還有沒有臥底，方便行事，拿魔羅劍典也是為了李清漣的人設(shè)，沒想到此舉竟是有如此意外收獲。

姜離三元齊頭并進(jìn)，如今在精與氣上皆有了功法參修，唯獨(dú)神元上，雖是靠著蹭天劫和道果修成了元神，卻無一主修之法。

天遁劍法和心魔秘劍更偏向于用，而姜離要的乃是修煉之功。

現(xiàn)在得到魔羅劍典，倒是補(bǔ)全了這塊拼圖。

唯獨(dú)可慮的，是這部功法并不完整，只是殘篇，難以窺全貌。

不過若是完整的，那阿須倫怕是也沒法拿魔羅劍典來偽裝身份。

他是佛國的人，佛國高層除非是發(fā)了失心瘋，否則絕對不可能讓完整版的業(yè)如來功法外泄。

將袈裟碎片收好，姜離看向其余三人，問道“接下來，你等打算如何行事”

“前輩高瞻遠(yuǎn)矚，敢問前輩打算去往何處”羅剎女含笑問道。

他對“李清漣”一直相當(dāng)尊敬，言必稱“前輩”，也不知打著什么主意。

“我也聽前輩的。”阿須倫也叫起了前輩，并表示俺也一樣。

這一位看起來還打算繼續(xù)在妖神教里呆著，所以是萬萬不敢對姜離不敬，免得被戳破身份。

于是乎，圣嬰大王就發(fā)現(xiàn)不知不覺間，自己拉來的外援有成為頭頭的趨勢。

他左看右看，最終道了一聲“隨你們”。

三人明明之前對過了一招，此刻竟還是不打算散伙。

“那便走，”姜離緩緩道，“去巫山。”

“走了。”

城墻上，慧輪看著四道身影離去，心神微松，“御使五濁惡氣，沒想到竟然又有人修煉了九天蕩魔真訣，還是李清漣”

“他似乎并不能化五濁惡氣為靈機(jī)，只能做到牽引。”一旁的焦黃臉僧人慧能說道。

“如此的話，就更可怕了，好在張道一沒這般境界。”慧輪露出一絲苦笑。

張道一雖然真正練成了九天蕩魔真訣，但他境界卻是不如“李清漣”。后者乃是太白真君之化身，論境界，自然非是張道一這小輩可比的。

慧輪還不知“李清漣”的真實(shí)身份，心中尚且還有慶幸之意。

倒是慧能，面上無波，沉默木訥，看不出慶幸還是擔(dān)憂。

一旁的中年僧人此刻已經(jīng)恢復(fù)了削瘦體型，聽到兩師兄弟的談話，道“亂世將至，乃是我等修行的好時(shí)機(jī)，以你們之天賦，想來無需多久就能晉升五品。屆時(shí)，便是李清漣這等強(qiáng)人，也未必不能爭鋒一二。”

亂世好修行，庇護(hù)災(zāi)民，救災(zāi)救難，不光能夠修煉勾招法，強(qiáng)化身外法相，更可借此晉升。

佛屬的道果，多數(shù)都離不開普度和救苦救難。

佛國會(huì)東進(jìn)，會(huì)選擇庇護(hù)江陽城，也有這方面的想法。

“救苦救難，這不是小僧想要的修行。”

慧能看向身后，看到了城內(nèi)的驚惶之景，“我等的修行，是建立在不幸之上的。”

若無亂世，何需求佛。

若要人求，便需亂世。