太一道果 第一百六十三章 佛說(shuō)力士,心境爭(zhēng)鋒

八三看書(shū)，太一道果!

面色焦黃，比風(fēng)滿樓還平平無(wú)奇的和尚，正是佛國(guó)覺(jué)者的二弟子慧能。

順手?jǐn)仳詤s遇上了覺(jué)者二弟子，姜離一時(shí)心起，眼眸中浮現(xiàn)詭秘的色彩，對(duì)上了慧能的注視。

佛光遍照十方，菩提樹(shù)上，兩道一模一樣的身影相對(duì)，“末法之時(shí)，魔子魔孫，披上袈裟，進(jìn)入廟宇，以佛之名，行魔之事。”

姜離曾經(jīng)參悟《魔羅劍典》時(shí)看到的景象被重現(xiàn)，通過(guò)目光的對(duì)視，投射入慧能的心中。

如山岳般巋然不動(dòng)的僧人身軀陡震，瞳孔失神般放大。

難得遇到覺(jué)者弟子，姜離自然是想起了之前看到這一幕時(shí)所產(chǎn)生的疑惑，便用其來(lái)試探一二。

“師尊！”慧能驚聲開(kāi)口。

不過(guò)在下一瞬，他的目光一定，渙散的瞳孔再度聚焦，利劍般看向姜離，“魔羅劍典！”

“正是。”

姜離含笑道：“不愧為覺(jué)者弟子，能夠立馬從幻境中掙脫出來(lái)。”

同時(shí)，姜離也終于確定了一點(diǎn)，自己當(dāng)日遇到的真如居士，便是覺(jué)者。

這一位和業(yè)如來(lái)立下“覺(jué)者不出世，如來(lái)不出關(guān)”的約定，本該一直在佛國(guó)之內(nèi)閉關(guān)，沒(méi)想到卻在之前雍州大旱時(shí)神不知鬼不覺(jué)地出現(xiàn)，并且還給了姜離一張佛帖。

察覺(jué)到真如居士真實(shí)身份的姜離，總覺(jué)得此中必有蹊蹺。

‘這是第幾個(gè)盯上我的人了？怎么感覺(jué)我像是唐僧肉一樣，誰(shuí)都想過(guò)一手？’姜離不由在心中嘀咕。

昆虛仙宮那邊也就罷了，就是單純的饞姜離身子，但風(fēng)氏和真如居士卻不一樣，這兩方總給人在下一盤大棋的感覺(jué)。

“而且，你似乎并不知道我練成了魔羅劍典······”

話音起時(shí)，人還在前，話音落時(shí)，姜離如浮光掠影，卻又清晰可見(jiàn)地從慧能身旁行過(guò)，“佛國(guó)的內(nèi)應(yīng)沒(méi)告訴你此事嗎？”

“還是說(shuō)，你根本就不知那個(gè)內(nèi)應(yīng)？”

瞻之在前，忽焉在后，姜離身影挪移，如真似幻，似假還真，轉(zhuǎn)眼間，便如一化為十，十道身影或是走動(dòng)，或是負(fù)手而立，舉止不一，相同的是一同面對(duì)慧能。

“阿彌陀佛。”

面對(duì)這等詭奇幻象，慧能雙手合十，不做回應(yīng)，口宣一聲佛號(hào)，倏然向前一步。

腳掌踏著泥濘的地面，發(fā)出清脆的響聲，泥水四濺，落到地上，竟是如同圓珠般滾動(dòng)數(shù)圈后方才潰散。

恍如縮地成寸，一步踏出便至其中一個(gè)“姜離”的身前，合十的雙掌向外推出，如推門般自然。

那個(gè)“姜離”反應(yīng)速度不下于真人，在推掌的瞬間亦是以劍指相迎，但這一指還未接觸到雙掌，“姜離”的身影就直接崩潰了。

力未至，勢(shì)先發(fā)，僅是勢(shì)道，便摧毀了一具幻身。

‘《佛說(shuō)力士移山經(jīng)》······’姜離心中念道。

《佛說(shuō)力士移山經(jīng)》實(shí)際上講述的乃是一個(gè)故事，說(shuō)是佛游歷拘夷那竭國(guó)，看到五百力士在移一座大石山而不成，然后佛用一根指頭就抬起的裝逼故事。

總體而言，故事情節(jié)乏善可陳，沒(méi)什么好說(shuō)的，其中大部分內(nèi)容都在講力，比如一百凡牛的力量等于一只水牛，一百水牛等于一只青牛，一路疊盒子一樣疊上去，疊了十來(lái)個(gè)名詞。

但在最后，卻是突然一轉(zhuǎn)，從力量轉(zhuǎn)為智慧，講述如來(lái)神力，即智慧之力的強(qiáng)大，便是三千大世界都不能及。

以此經(jīng)命名的佛國(guó)煉體神功，便是一門由力即智，講述以力證道的功法。

慧能此刻甫一動(dòng)手，便展現(xiàn)出了《佛說(shuō)力士移山經(jīng)》的強(qiáng)橫之處，推掌滅幻身，再挪身，步步生蓮，霎時(shí)間身形九變，道道殘影閃過(guò)，十道幻身悉數(shù)被滅。

隨后，身形一晃，慧能回到原地，雙手合十，仿佛從未移動(dòng)過(guò)。

明明身具磅礴之力，但出手之時(shí)卻是掌若微風(fēng)，力道內(nèi)斂，可見(jiàn)慧能完全走在正途上，乃是以智御力，而非是單純的追求力量。

“阿彌陀佛，”慧能口宣佛號(hào)，道，“魔羅之境固然詭譎，然我佛國(guó)神功，亦不遜色。”

若是佛國(guó)功法不及《魔羅劍典》，那就不是覺(jué)者和業(yè)如來(lái)分庭抗禮，而是佛國(guó)被吞并了。

慧能輕展身手，輕易平滅幻身，且觀其動(dòng)作，竟是洞徹虛實(shí)，察覺(jué)出姜離的真身不在其中，是以輕易蕩滅幻化之軀。

“小僧大圓鏡智有成，閣下之魔境，迷惑不了小僧。”慧能淡淡道。

大圓鏡智乃純粹無(wú)漏之智，能辨虛實(shí)真?zhèn)危鞑熘T法，從理論上來(lái)講，完全能夠克制《魔羅劍典》。

然而······

“既是如此，伱先前又何必動(dòng)搖？”

姜離的聲音在周邊回蕩，游移不定，其人如同無(wú)處不在的天魔，勾動(dòng)人心。

適才那一幕似乎又出現(xiàn)在慧能眼中，讓他忍不住心生動(dòng)搖。

以佛之名，行魔之事······

當(dāng)這句話在心中閃過(guò)之時(shí)，慧能的心神忍不住波動(dòng)。

“看來(lái)你認(rèn)為佛國(guó)現(xiàn)在的舉動(dòng)乃是魔之事，”姜離笑道，“但這就是神佛存在的意義不是嗎？若世間無(wú)有苦難，何需求神拜佛？”

慧能心中波動(dòng)更劇。

“玄門亦有積累外功之舉，”他忍不住開(kāi)口，“仙神之屬演繹道果，需除魔衛(wèi)道，如今來(lái)到梁州的玄門中人，也未嘗不是因?yàn)榭吹搅搜堇[道果的機(jī)會(huì)。”

大災(zāi)大難，對(duì)于修行者來(lái)說(shuō)卻可以說(shuō)是一個(gè)大好機(jī)會(huì)。

妖魔鬼怪趁機(jī)作亂，演繹道果。

人神仙佛與其相抗，演繹道果。

姜離實(shí)際上也算是其中的一份子。

“演繹道果無(wú)錯(cuò)，但推波助瀾，卻是邪魔之事，”那四周的聲音淡淡回道，“你心虛了。”

心虛，就說(shuō)明慧能也認(rèn)為佛國(guó)會(huì)推波助瀾，心虛，則代表心境再難平靜。

姜離的身影再度出現(xiàn)在慧能眼中，隔空一指點(diǎn)出，無(wú)甚劍光，更不見(jiàn)氣機(jī)，卻有劍意勾動(dòng)心魔，在慧能的眼中，姜離的身影突得模糊，變成了真如居士······

不，是業(yè)如來(lái)！

他之前所見(jiàn)到的業(yè)如來(lái)取代了姜離，向著自己遙遙點(diǎn)出一指。

這是三品的一指！

不知道該說(shuō)什么，我大概可以去陰間上崗當(dāng)牛頭人了。

(本章完)