太一道果 第二百五十二章 真如之意,佛本是道?

八三看書，太一道果!

“不在此岸，不在彼岸，不在中流有心即有所在，無心即無所不在，還其本來，即無相對，包容一體。”

真如居士點出姜離所言之意，嘆息道：“施主好佛性，可惜不愿入我佛門。”

所謂如來，即是如其本來，講究的就是照見自我之真性，姜離此言若是走到終點，未必不能達到佛修之至高境界。

他雖然沒有全盤接受真如居士的正法眼藏，卻也從其中悟出了高深佛理，如此人物，真如居士都想給他一棒，直接將他擊暈，賺他入佛了。

“可惜了。”真如居士相當(dāng)惋惜地道。

‘我也很可惜啊。’

姜離相當(dāng)遺憾地看了眼石桌上的三樣物事。

他違背童年的理想，當(dāng)不成齊天大圣了。

這三個道果和姜離所行之道不符，混世四猴不入天地人神鬼，也不算蠃鱗毛羽昆，其道果屬類，該是妖魔鬼怪中的怪屬，也可能和妖屬搭上些關(guān)系，斗戰(zhàn)勝佛則是百分百的佛屬，怎么算都和姜離的人神之道無關(guān)。

他若是選擇了當(dāng)齊天大圣，過往晉升的人屬道果也會因為轉(zhuǎn)途徑而威能有失，并且相當(dāng)于放棄了炎帝道果。

似這樣代表人文初祖的道果，怎么可能為非人之存在所容納。

更別說金箍還有坑了。

所以這童年理念，也只能忍痛放棄了。

‘當(dāng)真是可惜了，我正好缺四品道果。’姜離心中嘆息。

三品和二品都已經(jīng)有著落了，若是不出意外的話，應(yīng)該是晉升的炎帝道果，出意外的話，距離三品也還遠，倒是不急。

唯獨這四品，就是接下來要晉升的品級，且由于姜離現(xiàn)在身處的境地越來越險，道果選擇首先要考慮的就是戰(zhàn)力。像是齊天大圣這樣以戰(zhàn)力稱雄的道果，那當(dāng)真是再好不過的選擇了。

可惜，這和姜離無緣。

心中一時間波瀾起伏，但很快，又恢復(fù)了平靜。

不合就是無緣，既是無緣，便是再如何惋惜，也是無用的，倒不如著眼于腳下，走好當(dāng)下之路。

姜離站起身來，行禮道：“今次是姜某承居士之情，他日若有差遣，姜某定當(dāng)盡力助之。”

雖然真如居士是想要度姜離去當(dāng)和尚，但他沒玩強買強賣那一套，也不會說一句“施主與我佛門有緣”，就直接套麻袋搶人。甚至于，真如居士還送了大禮給姜離，這人情，到底還是得認(rèn)的。

姜離不敢說涌泉相報，但他日若有能力，定會傾力相助。

“那迷者就認(rèn)下這人情了。”

真如居士也不矯情，坦然認(rèn)下人情，然后道：“施主的莊子道果還在迷者之手，還暫借迷者三年，三年之后，施主也該有承載此道果之力量了，屆時，這道果，迷者雙手奉還。”

三年！

姜離心中一動。

以的晉升速度，三年之后，至少也是四品，等到了那時才能承載莊子道果，那這道果的的品級，八成是三品。

也不知這真如居士拿這道果作甚，他的佛屬道果應(yīng)該和莊子道果難以契合才是，就算是以道器形式存在，都難以發(fā)揮其威能。

不過真如居士既然肯給，姜離自然不會客氣，當(dāng)即應(yīng)下，然后道一聲“請”，便出了石亭。

熟悉的衰亡腐朽之氣再度席卷而來，卻在觸體之時，被隔絕在外，姜離全然不受五濁惡氣影響，數(shù)步之間，已是消失在黑霧之中。

而在石亭中，慧能看著姜離遠去，嘴唇微微蠕動，終是忍不住道：“佛國正需要這樣的人才，為何”

“強扭的瓜不甜，更別說，未必能扭得來。”

真如居士平靜說著，看了一眼巫山的方向，眼中閃現(xiàn)星空般的奇景，“一人之身承繼三族之因果，能收也就罷了，不能收，也無需強求。”

畢竟巫山上還有一個風(fēng)氏的強者在那。

別看如今那邊打得激烈，真要是想出手，大尊還是能出手的。

畢竟姬繼稷的化身已滅，現(xiàn)在不是姬繼稷拖著大尊了，而是大尊拖著姬繼稷。

說到這里，真如居士目光頓了頓，又看向石桌上的三樣物事，“走吧，替這金箍找新的主人。三年，最多三年，迷者就要晉升。”

“屆時，迷者將再與李伯陽一戰(zhàn)，且無論成敗，佛國都將迎來清洗。還是需要未雨綢繆，找好中堅之輩以擔(dān)重任。”

“還有人選？”慧能有些好奇。

能夠承載這道果的，可不是泛泛之輩，本以為就只有姜離一個人選，沒想到還有備選。

“自然是有的。”

真如居士將手按在金箍長棒上，“這一次來此，便是因為金箍棒有了感應(yīng)。”

其貌不揚的長棒此刻正泛著明滅不定的金光，棒身上顯露龍紋鳳篆之痕，還有星斗鋪陳之紋。

到了此時，這金箍棒才終于顯露出了不凡的氣象。

“善聆音，能察理，知前后，萬物皆明，與心猿一體兩面，甚至可稱其為行者之二心。比起姜施主來，這一位，實際上和此道果更為契合。”

真如居士不疾不徐地道出一名：“六耳獼猴。”

話音落下，真如居士輕輕揮手，石亭便漸漸化虛，帶著亭中的兩人消失不見。

‘消失了。’

五濁惡氣中，姜離停步，‘在五濁惡氣之內(nèi)還可自由往來，這是道果神通，還是什么秘法？’

‘還有，這真如居士的佛法’

姜離細細感應(yīng)著識海中的那周轉(zhuǎn)不息的，如同太極般的形體，同時心念一動，有凈土般的虛影浮現(xiàn)。

‘竟是和魔羅劍典如此契合。’

雖然只是接受了傳法，還未將其融會貫通，并且統(tǒng)合諸般領(lǐng)悟，但是姜離已經(jīng)能察覺到魔羅劍典的法門和真如居士的佛法道行相當(dāng)之契合，恍如系出同源。

而魔羅劍典又和莊周道果的心外物化神通頗為肖似，經(jīng)常被姜離一同化用。

三方聯(lián)系之下，姜離竟是發(fā)現(xiàn)真如居士所傳之法，和自身之所學(xué)有所相合，與道果亦有相通。

佛本是道？

(本章完)