太一道果 第二百九十章 顓頊死即復(fù)蘇

也正是因為孫悟空取代無支祁的法門乃是地藏王所推導(dǎo)出，所以在先前地藏王才能夠在短短時間內(nèi)就以“六道輪回”助孫悟空融合了道果。

這既是“六道輪回”之效，也是地藏王之功。

并且因為地藏王的存在，也讓后續(xù)之事得以順利過度。

又是猴子又是地藏王的，還有姜離這個友邦之主，也難怪覺者愿意去死了。

他雖然死了，但佛國依舊還有強者支撐，完全不需要擔(dān)心佛國覆滅，還能讓佛國迎來新生。

當(dāng)然，最關(guān)鍵的還是能夠度過晉升二品這一關(guān)。

一舉三得，死一死又何樂而不為呢

“可惜這轉(zhuǎn)生之法到底是難以達到預(yù)期，除貧僧之外，他人還是要奪舍方能重生。”地藏王不無遺憾之意地道。

這一點從孫悟空的情況就能看出來了。

而對于那些二品而言，他們本身就能夠奪舍，轉(zhuǎn)生之法于他們而言無異于雞肋。并且，二品道果中的真靈也不會愿意將自身安危交到他人手上。

這是地藏王之憾，卻也免了其余人難做。

無論是曾經(jīng)的覺者還是如今的業(yè)如來，都和佛屬道果中的真靈難以兩立。

“接下來，火宅佛獄會清洗佛國的信仰，靈臺山這邊就交由地藏王主持了。”

業(yè)如來的聲音變得平淡，“那兩位已經(jīng)復(fù)蘇，若是不盡早處理流毒，只會平添禍害。”

那兩位，指的自然就是大日如來和如來佛了。

“生死本就是常事，佛友無需多言，貧僧也是省得的，”地藏王雙目微垂，道，“道不同，不相為謀，本就是如此。”

“善。”

業(yè)如來點頭，又看向姜離，道“還有一事，是有關(guān)于天君的。”

說著，他將大袖一卷，一道人影從袖中飛出。

其人一襲白衣，姿容出塵，身攜淡淡清圣之氣，赫然是一女菩薩。

“觀世音。”姜離道出女菩薩的名號。

此人正是之前被業(yè)如來三次拂袖打入了大海的佛國大士觀世音。

只是比起過往來，現(xiàn)在的觀世音卻是顯得格外憔悴，氣息也是相當(dāng)頹弱，落入了低谷，往日的大士如今也淪為了階下囚。

業(yè)如來或者說覺者，他最初的目標(biāo)就是誅除觀世音和談無為這兩者，晉升之后當(dāng)然不會忘記。是以哪怕還有波旬真靈糾纏，業(yè)如來還是出手對付那兩道佛光。

而事實發(fā)展也沒有意外，波旬真靈固然厲害，但比起如來佛還是差了少許，甚至在某方面還被業(yè)如來給青出于藍了。

業(yè)如來一邊壓制著波旬真靈，一邊動落佛光，將觀世音和談無為的法相都給打散。

只不過談無為也確實夠狡猾，竟是提前安排好了替身，最終也只有觀世音落入了業(yè)如來手中。

“月凈，說吧。”業(yè)如來直呼觀世音曾經(jīng)的法號，下令道。

作為佛修，觀世音落入了波旬手中，該有什么下場已是無需多言。以波旬道果的能力，對付一個階下囚簡直是順手拈來。

觀世音雙眼無神，像是被控制了心神，低聲喃喃道“大戰(zhàn)之前，歡喜佛奉大日如來之命，攜六魂幡來尋天君。在覺者晉升儀式完成之時，大日如來親自參拜，令六魂幡侵蝕覺者和玉帝之真靈”

六魂幡

這東西都還能留在世上的啊。

姜離差點失態(tài)。

好在下一瞬，業(yè)如來以心念勾劃，化出了觀世音記憶中的六魂幡，才讓姜離心神稍定。

在姜離的記憶中，六魂幡顧名思義，就是能夠同時咒殺六魂之器。而使用之法就是在六魂幡的六條幡尾上分別書寫名號。

業(yè)如來幻化出的這個幡旗殘破不堪，就剩下兩條幡尾，現(xiàn)在還都用了，姜離算是不需要擔(dān)心六魂幡用到自己頭上了。

也是，如果能夠多幾條幡尾，我和大尊肯定是幡上有名。

姜離很是有自知之明地想道，順便還拉上了好大哥。

如果將天君的敵人排個名次，姜離和大尊肯定是位列前茅。而若是讓天君在這兩人中選一個先死，過去的天君應(yīng)該會選大尊，現(xiàn)在的天君肯定是選姜離。

姜離到現(xiàn)在都還能安然無恙的，就說明六魂幡已經(jīng)沒法使用了。

同時經(jīng)過觀世音的這番話，姜離總算是知道天君為何這么拼命了。不光是為了得到佛國，更是為了晉升啊。

“六魂幡的威能絕對可以殺傷二品道果之真靈，而玉帝的道果就在天君手上，”業(yè)如來淡淡道，“天君此次離開之后，定會以最快的速度進行晉升。”

正好兩個二品的佛屬道果真靈蘇醒，佛國這邊可不會安寧，天君大可抓住機會晉升

等等，之前洞天被姜離和大尊打破，觀世音和談無為的替身不得不遁逃，結(jié)果被天璇和公孫青玥撞上該不會這其中有大日如來暗施手段吧。

天君想要讓大日如來和如來真靈當(dāng)擋箭牌，大日如來又何嘗不會這么想

一旦得知天君將要晉升，姜離是肯定要出手的。彼漲則此消，姜離走了，佛國這邊的人不就少了嗎

雖然只是猜測，但這個可能不是沒有。

只能說這天下到處都是老六的情況讓姜離都有種應(yīng)激反應(yīng)了，看誰都像是老六，大日如來也像老六。

而且天君和大日如來也只是利益交換關(guān)系，誰也不欠誰，坑起來也沒心理負(fù)擔(dān)。

全是老六的世界害了我啊。

姜離心中感慨了一句，道“天君在此前被我和大尊打壞了洞天，最后不得不自碎洞天以遁走，他的肉身已經(jīng)被毀了大半，在恢復(fù)肉身之前應(yīng)該難以晉升吧”

這一次和百年前一樣，都是被打壞了肉身，就算現(xiàn)在天君比百年前強，也需要不少時間進行恢復(fù)才是。

“未必，”地藏王卻是搖頭道，“此前還不知天君的三品道果是何，我等還以為百年前的天君是以奪舍之法重新?lián)碛辛巳馍恚F(xiàn)在知曉天君容納的是黑帝顓頊的道果，就有說法了。”

作為末法之前的人物，還是佛門之中的大菩薩，在場之人中應(yīng)該沒有誰比地藏王更了解那諸多道果。

他這一言說出，就讓姜離目光一凜。

“黑帝道果，有何玄虛”姜離問道。

“黑帝顓頊屬水德，然他一開始并非水德，而是以太陽為象征，其號為高陽氏，正是因太陽象征，水德乃是擊敗共工之后獲取。”

地藏王沉聲道“太陽和水德，黑帝便因此而具備了陰陽二元性，擁有了涉入生死之能。”

“大荒西經(jīng)有云有魚偏枯，名曰魚婦。顓頊死即復(fù)蘇。風(fēng)道北來，天及大水泉，蛇乃化為魚，是為魚婦。顓頊死即復(fù)蘇。”

“黑帝顓頊有著死而復(fù)生之能，其道果也應(yīng)當(dāng)擁有相應(yīng)的神通。”

在大荒西經(jīng)的記載中，魚婦乃是一種半人半魚的生物，身體枯死。當(dāng)顓頊帝死時，風(fēng)水皆至，魚婦得水而復(fù)蘇，生在世上。

也有一種說法就是顓頊帝死時，天風(fēng)及大水，蛇化為魚，便是魚婦。

兩種說法都是和顓頊帝之死有關(guān)，因此而延伸出相關(guān)傳說，即顓頊帝死后，在魚婦身上復(fù)活。

姜離也曾在鼎湖派中閱讀過相關(guān)典籍，只是那典籍中有關(guān)黑帝的內(nèi)容殘缺不全，只說到魚婦和顓頊帝有關(guān)，卻是沒講到顓頊帝還有死而復(fù)蘇之說。

現(xiàn)在聽地藏王道來，他不由喃聲道“難怪”

難怪之前天君毫不猶豫地自碎洞天。

那既是因為天君行事果斷，當(dāng)斷則斷，也是因為天君還有后手。

也難怪天君如此通曉與肉身相關(guān)的法門，自身乃是鼎湖派掌門公孫棄，卻還有一個分身成了搖光長老呂天蓬。

如果同時掌控兩具身軀乃是道果神通的話，那么在呂天蓬這一身死后，天君應(yīng)該就空出了一個份額，能夠制造另一具身軀留作備用。

天君，他十有八九是能夠在短時間內(nèi)恢復(fù)全盛的。最近轉(zhuǎn)碼嚴(yán)重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝