太一道果 第三百五十三章 一氣化三清

道君最終敬佩于姜天子的德行，愿意將“一氣化三清”授之。

他駕著青牛找了個還算平整的地方，在一塊大石上坐下，而青牛則是人立而起，清掃周邊的塵灰和地面，整理出一片干凈地方。

看這青牛的熟稔動作，顯然是這種活計(jì)干的不少。

又當(dāng)坐騎又干活，倒是一頭勤快的好牛。

對此，道君只是道：“雖然這些事情只需要以神念御氣，并且直接做到，但若是什么事情都依托于氣，依靠于法，這四肢可就荒廢了。人啊，還需多動一動。”

“有道理，不過這種輕緩的心境，朕怕是難以在短時間內(nèi)體會到了。”

姜離聞言，輕笑一聲，神念一動，同樣的一塊大石就在道君對面凝現(xiàn)，讓他坐下。

這種輕緩的心境和老年人頤養(yǎng)天年的想法很像，姜離現(xiàn)在還年輕，便是心境再如何高遠(yuǎn)，怕是也難以領(lǐng)會到這種心態(tài)。

“道友隨意即可。”

道君微微一笑，倒也沒有勸姜離效仿，便直接進(jìn)入正題，道：“三洞之元，本同道氣，道氣惟一，應(yīng)用分三。一氣化三清說來精深，可要說根本，也就在這一句話上。不過此言之中還有一要點(diǎn)，道友認(rèn)為在何處？”

“應(yīng)該是‘分’。”姜離聞聽道君之言，智慧運(yùn)用分析，雖未直接洞明真意，卻也把握到要點(diǎn)。

“然也，”道君頷首，“重點(diǎn)在于‘應(yīng)用分三’之‘分’，也在于‘一氣化三清’之‘化’。”

“將一分化為三，卻不損一之根本，也只有這等特殊之玄妙，才是一氣化三清被稱為古今第一化身妙法的重點(diǎn)。要是簡簡單單的劃分，那便是落入了下乘。”

世間分身化身之法，基本上都是做減法，就是將自身進(jìn)行分割，化作分身，在外行走。

這種法門是分身有多強(qiáng)，本體就減少多強(qiáng)的力量，本質(zhì)上不會對本體起到增強(qiáng)實(shí)力的作用。

還有一些第二元神、第三元神之法，也是將元神進(jìn)行分割，或是以器物為載體，或是獨(dú)立出來，然后進(jìn)行培養(yǎng)。如此倒也是一種增長實(shí)力之法，但本質(zhì)還是做減法，是要將元神進(jìn)行分割。

此法倒也不好說優(yōu)劣，因?yàn)閷τ谝恍┣斑M(jìn)無門的修行者來說，此法確實(shí)是能夠增長實(shí)力。但對于本身處于上進(jìn)階段的修行者來說，不進(jìn)行切割元神，可能實(shí)力增長的更快。

而一氣化三清則是做加法，把原來的一化為三，卻不損“一”的實(shí)力，可謂是憑空增長實(shí)力，玄虛至極。

姜離本身已經(jīng)將莊周道果的智慧消化，如今又不斷參研青帝道果中的奧妙，對于道君之言領(lǐng)悟得甚快，直接就把握住了關(guān)鍵。

“原來如此，難怪一氣化三清不能在低境界時修煉。”姜離恍然道。

境界太低，憑什么做到這種玄虛至極的一化三？

若是從低境界開始修煉，那么就只能做到將一分割為三，一化三是別想了。

想明白這一點(diǎn)，姜離心念閃動，問道：“但即便是一化三，也當(dāng)有基點(diǎn)才是，總不能是憑空虛造出來吧？”

“道友果真是心思敏銳。”道君微微一笑，道：“這便要說到三清天尊了。傳說三清本是一體，本身代表著天地的三個階段，化三清，就是這三個階段分別獨(dú)立出來。”

說著，他輕輕伸手，攝來一塊碎石，駢指輕挫，將碎石挫出三面。

“就像是這塊石頭，本身為一，卻有三個不同的面，一氣化三清就是將這三面給獨(dú)立出來。”

道君徐徐說道：“我等修習(xí)一氣化三清，也是要尋到自身之一氣，隨后將一氣化為三清。貧道之一氣乃是陰陽，化為三清，一為太陰，二為太陽，三則是代表交融的陽中之陰、陰中之陽。”

“貧道那個大弟子太白，乃是將‘我’分化，為代表道德的善我、代表欲望追求的惡我、代表本身意識的自我。只是他到底境界未到，乃是強(qiáng)行修煉，以致于落入了下乘，甚至還被天君引導(dǎo)，心境出現(xiàn)了破綻。”

“化三清不是切割，道友必須要找到本質(zhì)交融卻能夠獨(dú)立出來的一，才可進(jìn)行修煉。若是境界不足，道友最好還是莫要強(qiáng)行修煉，變得和貧道那個笨徒弟一樣。”

講解之時還不忘說一頓太白真君，看來道君對于這個徒弟也是有些心累的。

而姜離聽過這一番深入淺出之言，心中已是明白了一氣化三清的立足點(diǎn)。

道君沒有用玄虛的話語去講，而是簡單直白的進(jìn)行概括，這要是還能不明白，那也太對不起自身所得到的道果智慧了。

不過，姜離對此還是有點(diǎn)疑問。

“一氣，就只能化三清？”姜離再問。

有些存在可不只是三面，還可能是四面、五面，就比如姜離的先天五太。五太分別是演化的不同階段，其本質(zhì)乃是一體，要是能化三清，為何不能化五太？

“當(dāng)然不是只化三清，然而道生一，一生二，二生三，三生萬物，三乃萬物之?dāng)?shù)，一氣化三清亦是天地演變之理，而其余分化卻是不及此至理了。”

道君搖頭道：“我等能夠修行一氣化三清，是因?yàn)槿逄熳鹪谇胺介_出了路，并非我等達(dá)到了那一化三的境界。沒到三清天尊的境界，還是老老實(shí)實(shí)沿著這條道走吧。老道要授予道友的法門，也只有一氣化三清，可沒有化四清、五清的。”

二人說來說去，還是只說到了立意，具體的法卻還未講及。

沒講到法，便是知道了立意，也無法演化三清出來。

而那種化四清、五清的，卻是已經(jīng)涉及到了道，并且不是只觸及表面，而是大道根本。道本無名，玄之又玄，卻是無法用言語甚至神意進(jìn)行表達(dá)了。

“前話便說到此處了，道友，可想好了你之一，要分之三？”道君問道。

“自是早已有準(zhǔn)備。”姜離沒有遲疑，直接說道。

他甚至早就有相關(guān)之念頭了。

他的三，便是三皇，一氣化三皇。

(本章完)