太一道果 第十一章 魔佛之說

天庭中的濁氣似是降低了少許，一陣少見的清風(fēng)吹來，帶著淡淡的清靈，從中現(xiàn)出一道威嚴(yán)的身影。

大天尊半邊身軀沾染著血色，露出的手掌甚至可見道道裂縫，內(nèi)中隱有濁氣游走，又被神光壓下。

他看起來傷勢(shì)頗重，卻不顯狼狽，反倒是有種云淡風(fēng)輕的從容。

一道炎光破空而來，落到近前，現(xiàn)出旱魃的身影。她見到大天尊如此傷勢(shì)，正欲開口詢問，卻見大天尊揮手道：“無妨，吾是有意受他一擊的。”

握著青萍劍的手掌上流轉(zhuǎn)著上清道光，與這件承載著靈寶天尊道果的一品道器溝通，一道清氣順著手臂游走在體表，將那溢出的濁氣一一泯滅。

分明是至精至純的清氣，卻顯露出完全不遜色于都天神煞的破壞之能。

大天尊微微瞇眼，一道無形的聯(lián)系從他身上出現(xiàn)，延伸向虛空。下一瞬間，天穹變動(dòng)，可見風(fēng)云，冥冥之中一種龐大的存在降臨于此。

不似天君那般如同無形的怪物，顯露天威之余又帶著莫測(cè)的詭譎，此刻顯現(xiàn)的無形存在巍巍高遠(yuǎn)，視之如觀天地。

這便是蒼天。

只不過此時(shí)的蒼天，也帶著一絲絲渾濁之意，似是因?yàn)榇筇熳鸬膫麆?shì)也受到了一點(diǎn)影響。

“蒼天雖是以伏羲道果為核心，進(jìn)而現(xiàn)世的，但吾終究不是伏羲道果的主人，想要徹底掌握這個(gè)道果，還需要費(fèi)些心力才行。”

大天尊淡淡道：“這一擊，吾本可以擋下，就算是被姜離逼退，也不會(huì)受此重創(chuàng)。之所以要生受，正是要借他之力來進(jìn)一步掌握蒼天，破開蒼天出世之初就被設(shè)下的禁制。”

而從當(dāng)前情況來看，大天尊之謀似乎有了些許成效。

他借姜離···或者說借末法之力來打開缺口，同時(shí)也是要以青萍劍來進(jìn)一步破開蒼天之限，直到有一日能夠真正掌握伏羲道果的力量。甚至于，容納伏羲道果。

他的這具身軀，就是為這個(gè)目的而存在的。

承載了大周太祖道果的身軀，還可以再進(jìn)一步，晉升二品，直至最終晉升一品。

大天尊一邊說著，一邊目光直視，前方的濁風(fēng)已經(jīng)淡下，甚至歸于平靜，一種清凈寧和的氣息悄然散開，周邊那些破壞的宮殿都似是鍍上了一層金光。

隱約間，一尊巨大的金佛出現(xiàn)，如山一般盤坐在前方。

大天尊這一番話，是解釋給旱魃聽，更是給這位如來聽的。

他雖是受傷，但情況完全在他自己的掌握之中，甚至還取了青萍劍。

釋迦如來想要從大天尊手上奪取青萍劍可不容易，不光是要面對(duì)青萍劍的威能，更要面對(duì)蒼天之力。

出了三清天，大天尊才能發(fā)揮全力，才是完整的蒼天化身。

如來佛相注視著大天尊，清圣之氣逐漸顯現(xiàn)，地面化為赤金之色，佛光徐徐亮起，在如來腦后化作一輪圓光。

大天尊則是完全不為所動(dòng)，只是靜靜看著，但上方的蒼天卻是開始逐漸展露天威，一股沉沉重壓落下，壓制著佛土成形。

雙方如同在蓄勢(shì)一般，逐漸拔高著氣息，眼看就要攀升到巔峰。

倏然間，釋迦如來一收圣氣，隨即一聲梵音回蕩。

“久違了”

話音落下，金佛法相逐漸隱去，佛土也是隨之消失。

大天尊目光一凝，積蓄的氣勢(shì)眼看就要迸發(fā)，卻又被他按下。

“走。”

大天尊淡淡道了一聲，無形之力包裹著自身和旱魃，也是從天庭之中消失。

隨后，天穹波動(dòng)，蒼天的存在感在迅速遠(yuǎn)去，撤出了天庭，隱入了廣闊的天界之中。

大天尊和釋迦如來兩方離開后不久，大約也就是一盞茶的功夫，流光劃空而落，姜離持著盤古幡現(xiàn)身，隨后孫悟空也駕云而至。

猴子眸光劇盛，掃視八方，洞察一層又一層的空間，又以六耳察聽，最終輕嘖一聲，道：“走了。”

“確實(shí)是走了。”

孫悟空眼中飛出了一道身影，由虛化實(shí)，業(yè)如來一手撥動(dòng)著念珠，落到地上，接言道：“周邊還有一絲佛意殘存，當(dāng)是那兩位如來留下的。他們和大天尊這一方碰上了面，卻未動(dòng)手。”

“可惜。”姜離惋惜道。

刻意留下一點(diǎn)時(shí)間，就是為了讓這兩方撞一撞。

大天尊雖是被某只猴子攪了局，沒法全收三件一品道器，但好歹是撈到了青萍劍，而佛門那兩位可是一點(diǎn)都沒撈到，甚至還暴露了如今的實(shí)力。

這種情況下，若是發(fā)現(xiàn)大天尊，又豈會(huì)不動(dòng)心？

只是從事實(shí)看來，釋迦如來今次并沒有動(dòng)貪念。

并且，大天尊也是夠果斷的，直接撤離了天界，連蒼天都完全不見了存在，免得被姜離帶人阻了門。

姜離固然不一定能對(duì)付得了蒼天，但他能搖人啊。就算不要搖業(yè)如來出來相助，搖已經(jīng)晉升的道君助自己一臂之力，還是沒什么問題的。

“如來老兒的心境還挺高。”孫悟空也是惋惜道。

“他是三身佛中的應(yīng)身佛，也可說是化身佛，還是最初的覺者，心境自然不低。”業(yè)如來倒是不見什么惋惜之色，理所當(dāng)然地說道。

所謂三身佛，即是法身佛、報(bào)身佛、應(yīng)身佛。

法身佛為大日如來，代表佛法真理，報(bào)身佛為盧舍那佛，代表佛果，坐享佛國(guó)凈土，最后的應(yīng)身佛即是釋迦如來，代表著隨緣教化，濟(jì)度世間蕓蕓眾生而現(xiàn)的佛身，實(shí)際上就是分化而出的化身。

在佛教傳說之中，最初的覺者便是佛陀化身降臨凡塵，重悟佛法，證道成佛。

其在佛教中的地位，大概就對(duì)標(biāo)于同樣作為道德天尊化身的老子。

而釋迦如來，大概就相當(dāng)于太上老君了。

只是這樣一來

姜離猜測(cè)道：“既是化身佛，釋迦如來該不會(huì)還有一品的本體吧？”

這樣想想，姜離就覺得這一位如來也許會(huì)成為目前最該警惕的敵人了。

“姜檀越倒是有想法。”

業(yè)如來聞言，忍不住笑了笑，然后道：“不過，這也確實(shí)有可能。也許，釋迦如來確實(shí)還有更上一層的本體，他本人只是化身。不過迷者得了波旬之記憶，倒是知曉波旬有另一種想法。也許，釋迦如來···或者說最初的覺者并非化身，只是因?yàn)槟承┚壒剩闪嘶矸稹！?p/> “此話怎講？”姜離來了興趣。

知曉秘聞不光是能夠滿足好奇心，也能夠讓自己在面對(duì)相應(yīng)敵人之時(shí)對(duì)癥下藥。情報(bào)，永遠(yuǎn)是交戰(zhàn)的第一要素。

姜離自然不會(huì)沒興趣。

業(yè)如來帶著一絲詭秘之色，斂去了笑容，道：“姜檀越，還有大圣，你們都應(yīng)該知曉，佛法源于覺者，那么理論上，覺者應(yīng)該才是第一位佛陀。”

“但在佛門典籍之中，覺者所證的釋迦如來還有先輩，自釋迦如來往前數(shù)，共計(jì)五十四世佛。從典籍上看，佛法早就流傳，只是在釋迦如來之后，才傳播于世間。于世人而言，這五十四世佛，只在傳說之中，從未現(xiàn)過真跡。波旬便以此來改篡佛法，言稱佛陀自覺者始，卻被他者竊了佛果，令得覺者成了化身佛，也讓佛門成了一層外衣。”

“諸世佛陀，皆是他魔波旬的魔子魔孫。”

一番話并不算長(zhǎng)，但對(duì)于姜離而言，卻是有種倒吸涼氣的沖動(dòng)。

業(yè)如來這般言語，好像還真是那么一回事。

而波旬也不愧為佛敵之稱，直接就把諸世佛陀都打?yàn)樽约旱哪ё幽O了。

并且，姜離還真佩服波旬，這么說竟然還沒被打死。

“這是真的？”孫悟空也是忍不住問道。

“是真是假，迷者也是不知，就連波旬他自己也只是有了這么個(gè)猜測(cè)，然后正好此猜測(cè)不利于佛，就被他傳播于世。”

業(yè)如來卻是相當(dāng)不負(fù)責(zé)任地輕笑道：“他也正是因此，才真正的成了佛敵。而在如今，迷者也正是要借此言一用，說與姜檀越和大圣一聽，助迷者演繹道果。”

也不需要姜離和孫悟空完全相信，但凡有一絲懷疑，就能夠助業(yè)如來演繹道果。

魔，本就是蠱惑人心的存在。

偏偏姜離覺得還真是挺可信的。

覺者雖有大成就，但他出世的時(shí)間太晚了。要是有大神通者想要竊取佛果，覺者還真不一定能頂?shù)米　?p/> 而且，這諸佛實(shí)際上也有不少都是馬甲，不提文殊廣法天尊和文殊師利菩薩的關(guān)系，就說其他的，比如中天紫微大帝，就有一個(gè)金輪熾盛光佛的馬甲。

還有三世神，也都在佛教中有馬甲，甚至有說覺者乃是毗濕奴的第九個(gè)化身。

說不定最初的諸佛之中大多都是別人的馬甲呢？

前世的各種神話當(dāng)真是錯(cuò)綜復(fù)雜，難辨真假，現(xiàn)在結(jié)合到現(xiàn)實(shí)之中，姜離都有些相信了波旬的猜想。

就連業(yè)如來都忍不住露出訝色，看向姜離。

姜檀越，你真信了啊？

他清晰無比地表達(dá)出這個(gè)意思。

業(yè)如來雖是沒有去窺探姜離之心神，但這道果演繹度噌噌噌地上漲，他又豈會(huì)不察覺。

在這種情況下，只有兩種可能導(dǎo)致道果演繹度瘋狂上漲，一個(gè)就是孫悟空信了，一個(gè)就是姜離信了。孫悟空好歹也是斗戰(zhàn)勝佛，雖然無法無天了點(diǎn)，但既是入了佛門，還是不怎么信波旬這等狂想的。

所以答案就只有一個(gè)了——姜離信了。

“只是覺得挺有意思的。”

姜離輕笑著壓下心中的聯(lián)想，道：“居士大可以通過佛獄來傳播此說法，以此舉來壓低對(duì)諸佛的信仰。那兩位雖是通過不知名的手段凝聚了法相，但對(duì)于香火應(yīng)該還是有需求的。”

信不信日后再說，反正從目前看來，這說法對(duì)于己方有利，那么信一信又何妨？

姜離是典型的拿來主義思想，有用就取，無用則棄。既是有利，就算是假的，他都能給你變成真的。

“當(dāng)然，這種行為最好還是莫要讓地藏王知曉。”姜離小聲道。

業(yè)如來沒有立即回答，只是罕見地露出復(fù)雜神色，看著姜離。

“姜檀越，迷者曾以為你有佛緣，當(dāng)時(shí)的佛國(guó)正需要你這等人才，才屢次與你會(huì)面，渡你入佛門。現(xiàn)在看來，是迷者眼拙，看錯(cuò)了。”

業(yè)如來長(zhǎng)嘆道：“火宅佛獄才需要你這樣的人才啊。”

要是波旬道果落入了姜離手中，被他容納，說不定他的進(jìn)境比自己還快。

雖然沒有那么高的基礎(chǔ)，但就沖這種無底線的百無禁忌，就已是完全符合了魔道之意。

相比較起姜離來，業(yè)如來都覺得自己的底線有些高了。

他以魔道壓波旬，卻不代表他的底線比波旬要低啊。

就連孫悟空都有種重新認(rèn)識(shí)姜離的感覺。

本以為姜天子夠沒底線了，敢把冊(cè)封弼馬溫當(dāng)成盛情，現(xiàn)在看來，還是有些低估了啊。

“謬贊，謬贊了，哈哈。”

這等盛贊，當(dāng)真是叫姜離不知如何回答，最終只能用幾聲尬笑來掩飾。

“我們還是趕緊離開天界吧，兩位，在這里耗費(fèi)時(shí)間可不值得。”

就這么一會(huì)兒的功夫，人間又是好些天過去了，當(dāng)真是有些浪費(fèi)了。

同時(shí)身處兩界的姜天子轉(zhuǎn)移了話題，便帶頭領(lǐng)著二人一同離開天庭。

等到他們離開之后，天界又恢復(fù)了平靜。

直到——

姜離再一次出現(xiàn)。

另一個(gè)姜離來到了天界，入了南天門，望著之前進(jìn)入三清天的方位飛去。

“三清天作為末法一開始降臨的地方，最好還是莫要空出來，并且”

想到自己接下來的行動(dòng)，姜離眸光閃動(dòng)。

他接下來要開始轉(zhuǎn)化清濁，以此來演繹青帝道果。而三清作為五濁惡氣的源頭，若是能夠在三清天進(jìn)一步洞察清濁之變，當(dāng)可大大有利于自己轉(zhuǎn)化五濁。

此舉一旦功成，不光是能夠?qū)⑷返拦耆诤希卿伷搅搜椎鄣拦臅x升之路。

知曉了三皇所為之后，姜離敬佩之余，也是有了和炎帝真靈交談的想法。

若是不得已，需要立即晉升二品，他大可通過協(xié)商，讓炎帝真靈轉(zhuǎn)移，然后通過炎帝道果以最快速度晉升。