有詭 96、陰墳

“你這些問(wèn)題嘛，問(wèn)給那些不相識(shí)的人，那些心地好的，看你一眼，只當(dāng)你是個(gè)傻子，拍拍屁股就走了，不會(huì)和你多說(shuō)半句話。

那些心地不好的，他們會(huì)哄騙你，把你往坑里帶。

你跳進(jìn)坑里淹死了，他們就在岸邊拍著手笑你蠢。”羅布頓珠一雙黑眼珠骨碌碌亂轉(zhuǎn)著，語(yǔ)氣高深莫測(cè)地同周昌說(shuō)道，“因?yàn)檫@些問(wèn)題，想得到真答案，是要付錢(qián)的!

你給錢(qián)，什么真話，都多多地掏給你。

你不給錢(qián)——”

羅布頓珠話未說(shuō)完，腦袋上就被重重地拍了一巴掌。

他扭頭對(duì)拍他腦袋的王鐵雄怒目相視：“你干什么你這是要打走我的天菩薩!賠給我錢(qián)!”

“滾!”王鐵雄笑罵了他一聲，“我怎么不知道，你一個(gè)信佛的密藏域人，還信了甚么天菩薩再在這里信口開(kāi)河，我一會(huì)兒把你攆出義莊去，讓你在黑夜里見(jiàn)見(jiàn)真菩薩!”

羅布頓珠聞言縮了縮脖子，再不吭聲了。

王鐵雄看向周昌，道：“周兄弟這些問(wèn)題，我都可以作答。

我來(lái)告訴你罷—一你也莫要覺(jué)得這個(gè)藏人行腳商愛(ài)錢(qián)，他方才說(shuō)的那些話，其實(shí)很有道理，以后在外行走，就是向道邊的人問(wèn)路，也得再三斟酌，多問(wèn)幾個(gè)人。

每個(gè)人的人心，都是一座地域，叵測(cè)得很啊。

縱使你跟他無(wú)冤無(wú)仇，他憋著壞地要害你，在這世道也不是甚么新鮮事。”

“人家說(shuō)得對(duì)，阿昌，這些話你要記在心里頭。”周三吉在旁邊附和著道。

周昌認(rèn)真點(diǎn)頭答應(yīng)。

就聽(tīng)王鐵雄接著道：“你想要了解的，都與‘陰礦’有關(guān)。

這么說(shuō)吧，陰礦和陰間其實(shí)關(guān)系密切。

每隔一段時(shí)間，天地饗氣大潮紛涌，‘黃地黑天’的顛倒景象，就會(huì)在人間出現(xiàn)。

等到此種異常景象消散以后，世間會(huì)悄悄多出一些墳?zāi)箒?lái)，這些墳?zāi)梗话惚环Q之為‘陰墳’。

‘陰礦’就是挖開(kāi)‘陰墳’之后，暴露出來(lái)的地域。

人間的第一座陰墳被挖開(kāi)，底下的陰礦乃是一個(gè)名叫‘七三七公寓’的地方，許多人結(jié)伴走進(jìn)那座陰礦之內(nèi)，想要從中獲得寶藏奇珍，但進(jìn)去的人，大都沒(méi)能出來(lái)。

‘七三七公寓’里，住著一尊‘老’等階的想魔。

其實(shí)天底下很多陰礦，都和七三七公寓一樣，內(nèi)里似乎隱藏有許多秘密，埋藏寶物，叫人們趨之若鶩，但一旦踏足其中，便再不可能回頭，多數(shù)人都會(huì)殞命于此中。

所以不要看它名字里帶個(gè)‘礦字，就真地以為自己可以在里頭隨意挖礦了。

后來(lái)出現(xiàn)的陰礦越來(lái)越多，有些陰礦被強(qiáng)橫俗神占據(jù)，改造成了自己的道場(chǎng)，但更多的陰礦，依舊遍布兇險(xiǎn)。每一處陰礦，小的好似一處兇宅，內(nèi)里有惡詭盤(pán)踞，大的簡(jiǎn)直就是禁地，數(shù)個(gè)想魔在其中徘徊。

假若有一天，你發(fā)現(xiàn)了一座陰墳，那當(dāng)然可以自行開(kāi)掘，進(jìn)入陰礦之中發(fā)掘?qū)毑亍?p/> 若是不曾發(fā)現(xiàn)陰墳，又實(shí)在想進(jìn)陰礦一觀，也可以選擇付給礦主一筆錢(qián)，如此就能踏足陰礦之內(nèi)了。

不過(guò)，陰礦絕非善地，一切還是小心為上。

能不接觸這種地方，就切莫主動(dòng)去接觸。

——哪怕是不曾死在陰礦之內(nèi)，也常有人成功走出陰礦之后，不知不覺(jué)間就背上了某種詛咒，最終被詛咒痛苦折磨而死。”

王鐵雄可謂是知無(wú)不言，言無(wú)不盡。

旁邊的楊西風(fēng)都沒(méi)有甚么補(bǔ)充的余地。

而在王鐵雄一番言辭之中，周昌隱隱感覺(jué)到，所謂的陰墳、陰礦、與他從前所在的世界，必定存在緊密的關(guān)聯(lián)。

甚至那些莫名出現(xiàn)在當(dāng)下世道的陰礦區(qū)，極可能就是從前世界里的某些地區(qū)、某些地點(diǎn)!

他沉默著消化了王鐵雄帶來(lái)的種種信息。

片刻后，周昌搖頭苦笑：

“看來(lái)陰礦當(dāng)真是兇險(xiǎn)，尋常人是沒(méi)命從其中帶來(lái)甚么寶藏了。

這種地方，我還是敬而遠(yuǎn)之為好。”

他表面上如此言語(yǔ)，安住了爺爺周三吉的心。

至于內(nèi)心里究竟是何想法，也就唯有他自己清楚。

隨后，他鄭重向王鐵雄道謝，拿走了對(duì)方贈(zèng)送的玉屋盒子炮，將皮套別在腰上，槍械插入其中，倒是正正合適。

善智和尚過(guò)來(lái)為周昌一眾人安排了住處，聚在中堂里的人們也就各自散去。

這七天夜里，周昌都得在堂屋內(nèi)看守遭尸，他的住處便是這間堂屋，倒不用善智和尚來(lái)額外安排。

不過(guò)周昌還是跟著出去，拿了王鐵雄送他的子彈，在院子里練了一會(huì)兒槍。

‘玉屋盒子炮’在外形上與‘毛瑟槍’基本保持了一致。

但周昌真正操作這把槍的時(shí)候，還是發(fā)現(xiàn)它的機(jī)械構(gòu)造與毛瑟槍頗有區(qū)別。

——這把盒子炮的裝彈方式，并非是毛瑟槍那樣拉開(kāi)槍栓以后，利用橋夾從槍械上部裝填子彈。

而是在槍械下部，配備了專門(mén)的彈匣。

此種彈夾式設(shè)計(jì)，比盒子炮更加簡(jiǎn)單，便于操作。

同時(shí)，盒子炮的威力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于毛瑟槍，一槍打出去，會(huì)有類似炮擊一般的聲響，‘盒子炮’想來(lái)也是因此而得名。

之所以這把槍械與毛瑟槍會(huì)有如此大的區(qū)別，周昌通過(guò)與王鐵雄、楊西風(fēng)的交談之后推測(cè)，‘金庭礦’主人當(dāng)時(shí)從礦區(qū)中應(yīng)該不只拿到了這把槍械的毛瑟槍原型，更拿到了幾把其他的早期手槍。

金庭軍博館內(nèi)的槍械，都作為展示之用，已經(jīng)不能擊發(fā)使用。

—一照王鐵雄所說(shuō)，當(dāng)時(shí)金庭礦主人拿到的原型槍械，內(nèi)部是灌了鐵的，結(jié)構(gòu)已被破壞。

其應(yīng)當(dāng)是綜合了其他幾把槍械殘件，最終在毛瑟槍的基礎(chǔ)上，改造出了當(dāng)下這種‘玉屋盒子炮’。

盒子炮發(fā)射的響動(dòng)太大，周昌練了一會(huì)兒，便把槍收了起來(lái)。

當(dāng)下夜色已深，聚集在院子里的人們大都回去歇息。

周昌亦轉(zhuǎn)回了堂屋里。

屋里只有楊西風(fēng)與兩個(gè)趕尸人在忙活著，將厚羊皮褥子鋪在地上，預(yù)備就在堂屋里打地鋪睡覺(jué)了。

楊西風(fēng)見(jiàn)著周昌回來(lái)，將另一床羊皮褥子扔給了他。

學(xué)著楊西風(fēng)那樣打好地鋪，一個(gè)趕尸的去將木棺頂上的馬燈提溜過(guò)來(lái)，放在了幾人的中間。

四個(gè)人坐在床鋪上，裱紙窗外的天色微微發(fā)藍(lán)發(fā)暗，風(fēng)吹動(dòng)院子里槐樹(shù)的枝權(quán)，樹(shù)杈搖顫著，影子便在裱紙窗上來(lái)回晃動(dòng)。

看著窗外的動(dòng)靜，四人各有心思，一時(shí)也都沒(méi)什么困意。

還是楊西風(fēng)先開(kāi)口，莫名其妙地說(shuō)了句：“趕尸這活計(jì)，掙得不多，過(guò)得也辛苦，不知什么時(shí)候就可能死在路上，變成被其他同行伙計(jì)趕著的尸了。

想想也沒(méi)甚么意趣.....”

兩個(gè)趕尸人聽(tīng)到班主這么說(shuō)，神色都有點(diǎn)詫異，一時(shí)不知該怎么接話。

倒是周昌聞弦而知雅意。

楊西風(fēng)這番話，就是說(shuō)給他聽(tīng)，試探他來(lái)的。

畢竟，他先前便在這間中堂里，當(dāng)著大伙的面兒說(shuō)過(guò)，他想拜進(jìn)趕尸班子里，做個(gè)趕尸匠。

今下楊西風(fēng)的言辭，其實(shí)是在探詢他的口風(fēng)。

看看他是不是還愿做趕尸匠

“雖然辛苦，走南闖北也是見(jiàn)過(guò)不同風(fēng)景氣象。

也許遭遇艱難險(xiǎn)阻，但總是有本事傍身的人，比尋常老百姓還是好得多一一尋常百姓哪怕遇見(jiàn)一個(gè)小詭，只怕都保不住性命，趕尸匠想來(lái)不至于淪落到這種地步。”周昌笑了笑，隨

口回了幾句。

他這幾句話，倒是引得兩個(gè)趕尸匠都點(diǎn)頭附和。

周昌的話，說(shuō)到兩人心坎里去了。

倆人確實(shí)覺(jué)得，做趕尸匠雖然也辛苦危險(xiǎn)，但命好歹是捏在自己手里。

不會(huì)像尋常老百姓那樣，命看似在自己手里，其實(shí)是被鬼神捏著的。

楊西風(fēng)轉(zhuǎn)頭來(lái)注視著周昌，終于問(wèn)出了他想問(wèn)的話：“你真要跟著我的班子，做這趕尸匠”

“真。”

“那天你一來(lái)義莊，跟我搭上話，我就覺(jué)得你這樣人，必定不是凡類。

你愿意跟著我做趕尸這種晦氣又下賤的差事，對(duì)我們班子來(lái)說(shuō)，倒是好事。”楊西風(fēng)板著的臉上浮出一絲笑容，“我現(xiàn)在就做主了，同意你進(jìn)我們趕尸班子里來(lái)。

等到出了青衣鎮(zhèn)，就正式傳你衣缽。”

另兩個(gè)趕尸匠，一聽(tīng)楊西風(fēng)這番話，神色先是詫異，隨后就不約而同地高興了起來(lái)。一人道：“周兄弟確實(shí)是有本事在身上的，我們看得出來(lái)。

進(jìn)趕尸班就是自家人，大家互相照應(yīng)著，有本事的人在自家班子里，就是咱們的福分!”

另一個(gè)也道：“是啊，是啊.....其他兄弟也必定不會(huì)反對(duì)甚么的。

等周兄弟真正進(jìn)了班，拜了‘九靈元圣’，班主傳下衣缽之后，也能卸下?lián)印贿@次回河北，班主也能還鄉(xiāng)歸家生活了吧”

第二個(gè)趕尸匠‘毛奇’言及‘還鄉(xiāng)歸家’之時(shí)，在場(chǎng)幾個(gè)趕尸匠眼里都流露出濃濃的向往之色。

楊西風(fēng)神色憧憬，滿面笑意，應(yīng)道：“是啊，做了十二年趕尸，倒是沒(méi)有想到，我還能有祛盡煞氣，還鄉(xiāng)歸家的一天啊.....毛奇、陳青，你們也抓緊些。

脫光一身尸臭，找到合適的衣缽傳人以后，也好還鄉(xiāng)回家了。

我記得我家那邊的村子，臨著一條河，每到夏天之時(shí)，會(huì)有很多王八在河灘上曬殼兒，小時(shí)候見(jiàn)著它們，飛跑過(guò)去，一踩就能踩住好大一只來(lái)。

到時(shí)候你們也還鄉(xiāng)，就來(lái)我家里玩，咱們燉甲魚(yú)來(lái)吃。”

毛奇、陳青聞言，都連連點(diǎn)頭，口稱：“一定。”

這時(shí)楊西風(fēng)又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)與周昌解釋道：“咱們北派趕尸班的規(guī)矩便是一人進(jìn)班，一人出班。出班者須脫盡一身尸氣，進(jìn)班者拜了太獅神‘九靈元圣’，也就領(lǐng)了一道獅毛煞氣在身。

如今我這一身尸煞快脫干凈了，到時(shí)候我領(lǐng)你進(jìn)班，我自己也能出班子了。

不過(guò)你也莫要有甚么顧慮，愿不愿進(jìn)班，也全在你自己，這種事，半點(diǎn)兒勉強(qiáng)不得一一你還有幾日時(shí)間可以考慮，到咱們真正脫離青衣鎮(zhèn)以后，才是你決定要不要進(jìn)班的時(shí)候。”

“好。”

周昌點(diǎn)了點(diǎn)頭，又好奇地向楊西風(fēng)詢問(wèn)道：“這尸煞脫盡以后，是不是便再?zèng)]有趕尸匠的手段了

要脫去尸煞究竟容不容易”

“尸煞脫盡，人會(huì)暫時(shí)虛弱一陣子。

將養(yǎng)好了以后，駕馭僵獅子的本領(lǐng)不降反漲。”楊西風(fēng)道，“至于脫盡尸煞，卻從來(lái)不是件容易事，光是‘?dāng)€尸毛，聚尸煞’這個(gè)過(guò)程，許多人都得消耗三五年時(shí)間。

此后尸毛長(zhǎng)齊了，還得發(fā)獅毛之色。

尸毛共有五種色分，最初為紫色，之后為黑色，而后是綠色、白色，至于五色之時(shí)，便是煞氣極其濃重了。

一般趕尸匠，至少要將尸毛發(fā)為黑色，使紫色褪盡。

到這一步，才能逐漸‘脫尸毛’。”

大抵是真心想將周昌帶進(jìn)趕尸班里，所以楊西風(fēng)講說(shuō)這些趕尸匠的手段，也說(shuō)得甚為詳細(xì)，生怕周昌聽(tīng)不明白。

所謂獅發(fā)、尸氣、尸毒，其實(shí)都是尸煞的一種稱呼而已。

尸煞外顯，就是遍生毛發(fā)的狀態(tài)。

“多數(shù)趕尸匠長(zhǎng)齊尸毛，使尸毛褪去紫色已經(jīng)很不容易，更不提脫去尸毛了。

我走到尸毛即將脫盡這一步，足足用了十二年的時(shí)間。”楊西風(fēng)感慨道，“脫盡尸毛之后，可以去白紙坊里頭做個(gè)大管事，卻比如今要輕松許多了。”

周昌點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“看來(lái)白紙坊才是能人匯集之地。”

楊西風(fēng)笑了笑，沒(méi)有再說(shuō)話，他這便是默認(rèn)周昌所言不錯(cuò)了。

畢竟，一個(gè)尸毛脫盡的趕尸匠，在渡過(guò)最初的虛弱期之后，本領(lǐng)比從前更上層樓。

而這樣的趕尸匠，卻幾乎不存在于趕尸班子里，大都是被白紙坊籠絡(luò)了去。

可見(jiàn)白紙坊內(nèi)，確實(shí)有高人匯聚。

“我們北派趕尸，都是借助‘太獅’來(lái)行‘獅會(huì)'，將一群尸骸趕回家門(mén)。

南派趕尸，則以‘野茅山’為最。

野茅山的那些搬山道人，對(duì)于行尸劃分更細(xì)，有一套更為完備的法門(mén)—一你以后要是能結(jié)識(shí)到這些神出鬼沒(méi)的搬山道人，本領(lǐng)說(shuō)不定能更上層樓.…..”

楊西風(fēng)幾人又與周昌聊了些江湖之事。

爾后，眾人困意涌上，便都鉆進(jìn)被褥里睡覺(jué)去。

只有周昌躺在褥子里，仍舊張著雙目，他鼻翼翕動(dòng)，吸食著堂屋兩副棺頭飄散的香火，雙目中的世界漸漸有了區(qū)別。