末法時(shí)代的尸解仙 第84章 梁祝故事,故人歸來(lái)

第84章梁祝故事，故人歸來(lái)

長(zhǎng)明燈火幽幽，道人神情明滅不定。

按照自己總結(jié)的靈氣濃度理論，即便真有上古仙神沉眠，也是到靈氣完全復(fù)蘇才能出現(xiàn)。

魚(yú)缸里不能一下子冒出鯊魚(yú)。

屆時(shí)，自己總不可能從唯我獨(dú)仙的地位，一下子成為仙神「小弟」，這是萬(wàn)萬(wàn)不能接受的事。

不如打造一個(gè)長(zhǎng)久守尸之地，趁著末法大劫，收集仙神未蘇醒之前的遺跡。

搶占步步先機(jī)，以尸解仙翻盤(pán)逆襲，而不是簡(jiǎn)單的求索長(zhǎng)生。

「尸解仙何嘗不能成為道祖？」

秦始皇為自己打造一個(gè)地下天國(guó)，不知是迷信，又或是什麼，總而言之，此地可以利用。

「看來(lái)秦始皇陵有必要探一探了?！沽涸佬南?。

不過(guò)此事急不得，從司馬家的記載上來(lái)看，早在曹操時(shí)就有人挖掘秦始皇陵，僅找到了陶俑和陪葬財(cái)寶。

「以后大哥北伐，再順道一去?！?p/> 梁岳心想。

當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)對(duì)「衰老」，以及未來(lái)更殘酷的神魂衰老。

梁岳思索之時(shí)，耳邊傳來(lái)謝靈運(yùn)試探的聲音。

「塢主？塢主？」謝靈運(yùn)輕聲呼喚，「塢主想到什麼了？」

梁岳回過(guò)神來(lái)，笑道：「位高權(quán)重者，常常舍不得自己的權(quán)力，他們追求長(zhǎng)生不老只想永久統(tǒng)治天下，即便希望渺茫，他們也愿意一試?！?p/> 「世間可有長(zhǎng)生之法？」謝靈運(yùn)疑惑道。

「以前或許有，靈運(yùn)，長(zhǎng)生太縹緲，真正的長(zhǎng)生，唯有立功立德立言，

名聲流芳百世，后人永不忘卻。」

謝靈運(yùn)深以為然，點(diǎn)頭道：「沒(méi)錯(cuò)，我要寫(xiě)一篇篇文章，縱使逝去，后人依舊讀著我的文章，憶起晉朝謝靈運(yùn)。」

「靈運(yùn)，你打算寫(xiě)什麼文章？」

梁岳翻看著典籍，隨后一問(wèn)。

「詩(shī)賦雜書(shū)小說(shuō)，在下無(wú)所不精?！怪x靈運(yùn)洋洋自得，「目前最想寫(xiě)的還是小說(shuō)?！?p/> 志怪書(shū)籍看多了，心癢難耐，總想寫(xiě)一本類(lèi)似題材。

說(shuō)罷，他不著痕跡打量了梁岳一眼，內(nèi)心暗道：「其實(shí)我打算寫(xiě)你和祝叔母的故事?！?p/> 身為逍遙史官，只想記錄身邊之事。

謝靈運(yùn)年幼多病，從小寄養(yǎng)在柳莊，二十一歲的年紀(jì)，連官都懶得當(dāng)，

整天在青山園廝混；表面對(duì)一切漠不關(guān)心，心里卻對(duì)這個(gè)安穩(wěn)的地方很是依戀。

采出與機(jī)央口院相識(shí)，叄1工于迎安1門(mén)十金，嘆事允兩1專(zhuān)可任，付4

來(lái)定膾炙人口。

當(dāng)然，謝靈運(yùn)不敢說(shuō)出自己真實(shí)想法，生怕梁岳暴揍自己。

「以后暗自寫(xiě)—」

清晨。

梧桐園林，「躺尸」的人多了兩個(gè)一一祝公遠(yuǎn)和祝母張氏。

陽(yáng)光曬得身體暖洋洋，祝公遠(yuǎn)喝著柳莊發(fā)明的炒茶，發(fā)出舒服的長(zhǎng)嘆。

「哎——舒服，正宗的炒茶原來(lái)是這種味道，別有一番清淡風(fēng)味。」

炒茶問(wèn)世之初，因味道寡淡，而不被世人推崇，但架不住名人帶貨效應(yīng)，隨著謝玄丶王凝之丶謝道等名士飲用，炒茶跟著他們的名聲傳開(kāi)。

「還行吧，炒茶可用來(lái)解膩?！?p/> 梁岳撫摸著一只黑皮大狗，轉(zhuǎn)頭過(guò)來(lái)回答。

草龜壽命悠長(zhǎng)，一時(shí)半會(huì)死不了。

接下來(lái)專(zhuān)注這條大黑狗。

嘯天被梁岳的眼神看得有些發(fā)毛，樹(shù)上的金烏嘎嘎直樂(lè)，吵得謝玄無(wú)法打坐。

「來(lái)，吃點(diǎn)甜瓜。」

祝英臺(tái)端來(lái)甜瓜，一行人飲茶吃瓜，就著茶水，渡過(guò)平淡如水的時(shí)光。

梁岳閉著眼晴，毫無(wú)形象躺著，感受著拂面暖風(fēng)。

真正的日子，無(wú)須轟轟烈烈，金戈鐵馬。

無(wú)病無(wú)災(zāi)直到老。

遠(yuǎn)方道路盡頭。

一名衣衫檻樓，約莫五六十歲的光頭著拐杖，背著重重行囊，赤腳踏著泥土，汗水不斷滴落，嘴唇渴得有些乾裂。

此人目光堅(jiān)定，雙腳起了水泡丶渴得腦袋發(fā)昏，仍舊不為所動(dòng)。

望看遠(yuǎn)方如城池一般的塢堡城墻，光頭老人笑道：

「會(huì)稽，終于回來(lái)了?！?p/> 離家十五載，親朋好友估計(jì)已不相識(shí)。

走近塢堡門(mén)口，守門(mén)部曲換了一撥人，不再是當(dāng)年的樣貌，這里似乎擴(kuò)建了不少。

「麻煩兩位通報(bào)一聲—.」光頭老人上前說(shuō)道。

「閣下稍等?！?p/> 兩人也不因此人衣衫樓而怠慢，留下一人看守，另一人回去匯報(bào)，

梁岳匆匆出門(mén)，見(jiàn)到光頭老人那一眼，一時(shí)間回憶往事。

「解空前輩，您終于回來(lái)了。」

解空當(dāng)年隱居會(huì)稽西山，那時(shí)柳莊還很小，石泉子丶鮑靚等人還在。

山上時(shí)光悠然，不知?dú)q月滄桑。

轉(zhuǎn)眼人到中年，故舊逐漸仙去，驟然看到這個(gè)時(shí)隔十五年未見(jiàn)的故人，

心中感慨萬(wàn)千。

 「山伯，你一如當(dāng)年?！菇饪栈秀绷艘幌隆?p/> 一聲山伯，道盡滄桑。

兩人一起進(jìn)入青山園，路上各自說(shuō)著十五年來(lái)的見(jiàn)聞。

聽(tīng)聞石泉子死亡，解空并未感到奇怪，壽數(shù)到了而已。

「當(dāng)年瑯琊王司馬道子召集沙門(mén)高道講法，我慕名前往，因此結(jié)識(shí)各地高人，懷著對(duì)佛法之向往，毅然決定游歷天下?！?p/> 解空才是真正的走南闖北，最遠(yuǎn)到過(guò)大漠，最南曾到嶺南觀(guān)海，順路去了一趟天竺，學(xué)習(xí)天竺佛法。

「天竺佛法如何？」梁岳問(wèn)道。

這天竺佛法興許是上古佛門(mén)遺留。

「不如中原?！?p/> 解空花了三年時(shí)間融會(huì)貫通，菩提樹(shù)下與諸沙門(mén)辯論，并且勝之。

歷時(shí)十五年，解空重新回到會(huì)稽。

兩人正說(shuō)話(huà)，遠(yuǎn)方傳來(lái)女子與小孩嬉戲的聲音。

順著聲音一看，原來(lái)是祝母正在逗弄孫子。

解空目光一凝，眼中不再是悲傷，而是對(duì)往事的釋然。

曾經(jīng)何時(shí)，他也是太湖書(shū)院的士子，與女扮男裝的祝母是同窗，兩人兩情相悅，最終被現(xiàn)實(shí)拆散。

如今看到心

心唯有欣喜梁岳沒(méi)有說(shuō)話(huà)，跟著老人蕭瑟的身影離去。

繁華與冷清，鮮明對(duì)比。

一股宿命感襲上心頭，在某一方面，自己就是成功的解空。

偏僻水榭。

解空拿出一張潦草的地圖。

「此乃神州輿圖?！?p/> 梁岳拿起觀(guān)看，地圖較為詳細(xì)，包含西域丶大漠丶天竺以及各種名山大川。

「此圖不錯(cuò)，將來(lái)游歷天下可用到?！沽涸揽聪蚪饪眨f(shuō)，「前輩還要嗎？」

「不要了，老邁不堪，走不動(dòng)了?！菇饪招Φ?。

「前輩，你見(jiàn)過(guò)北方胡人，可知胡人多強(qiáng)？」梁岳詢(xún)問(wèn)。

「很強(qiáng)，胡人高鼻深目，與漢人種類(lèi)不同，修煉奇特殺伐內(nèi)功，性格殘暴—...」」

解空對(duì)胡虜?shù)挠∠缶褪且靶U，有些學(xué)了漢人文化的胡虜，依然不改野蠻殘暴的本性。

「種類(lèi)不同？」

梁岳暗暗將此事牢記在心。

人類(lèi)體質(zhì)相差無(wú)幾，不可能單單胡人天生蠻力，唯一的可能是這些人修煉之法有問(wèn)題。

「前輩，你以后就在青山園住下吧?！?p/> 「不必了，我回老地方隱居，以后偶爾過(guò)來(lái)?！?p/> 解空并非逃避故人，游歷多年，樣貌發(fā)生極大變化，站在祝母面前她也認(rèn)不出。

只不過(guò)不喜歡喧囂罷了。

「也行?！?p/> 此后，解空會(huì)稽山住下，偶爾來(lái)到青山園歇腳這一日，水池邊，梁景明一板一眼習(xí)練武藝。

「這樣·再這樣」張文之在一旁糾正。

一旁，解空與梁岳講述佛門(mén)武學(xué)。

「佛門(mén)之法名為金剛功，與中原武學(xué)不同，佛門(mén)武學(xué)崇尚冥想苦修，以打坐方式誕生「查克拉」.其實(shí)就是內(nèi)力?！?p/> 「因?yàn)槿鄙傥浼季毩?xí)，佛門(mén)子弟技擊之法落后于中原。」

梁岳聽(tīng)著功法內(nèi)容漸漸入神。

金剛功并非金剛不壞，而是抗擊打能力強(qiáng)，再加上苦修鍛煉的堅(jiān)定意之感之芯。

「冥想丶意志—」

「武技丶搬運(yùn)氣血——」」

總而言之，佛門(mén)注重意志，認(rèn)為憑藉意志，死戰(zhàn)不退，擋住敵人攻勢(shì)，

即可擊敗敵人。

中原武學(xué)百花齊放，大多以更方便殺人為前提，有的注重速度丶有的注重力量丶兵器丶乃至下毒暗器。

梁岳漸漸有些明悟。

「意志丶?xì)庋??！?p/> 如果在中原內(nèi)力之中加入意志修煉環(huán)節(jié)，會(huì)不會(huì)使得內(nèi)力質(zhì)量提高，形成大循環(huán)？

練劍有劍意丶練拳有拳意。

意志與氣血合一，即可大循環(huán)，進(jìn)而內(nèi)力外施，那麼盜天功的研究也有了進(jìn)展。

梁岳回過(guò)神來(lái)，發(fā)現(xiàn)兒子在一旁聽(tīng)了入神。

他還是第一次發(fā)現(xiàn)兒子對(duì)一門(mén)武學(xué)這麼感興趣，

莫非是覺(jué)得此功不用運(yùn)動(dòng)？

「景明這孩子有慧根?！菇饪招Φ?，「以后跟著我練武吧。

「好啊。」梁景明笑道。

梁岳生怕兒子入了佛門(mén)，說(shuō)：「景明，以后多到凈明大哥那里走動(dòng)?！?p/> 此時(shí)佛學(xué)亦是在玄學(xué)范疇，多學(xué)一點(diǎn)其他思想，將各派融會(huì)貫通也不錯(cuò)。

三教合一，定是宗師。

這次解空帶來(lái)不少域外典籍，梁岳將其放在藏書(shū)館。

此后，梁景明跟隨解空練習(xí)武功，也聽(tīng)從父親建議，到凈明道觀(guān)看煉丹丶學(xué)習(xí)玄學(xué)思想。

而梁岳重拾武學(xué)，與謝玄討論劍法丶與張文之切外功丶又或是向司馬道子討教其他兵器丶散手。

與釣魚(yú)丶下棋丶彈琴一般，作為老年養(yǎng)生之術(shù)劉裕南征捷報(bào)頻傳，桓氏殘部全殲，桓玄火海失蹤丶進(jìn)攻川蜀丶打下嶺南..

大軍歸來(lái)之日，便是女兒出嫁的日子。