仙人竟在我身邊 第18章 求長(zhǎng)生

修仙最不可替代的誘惑，在于長(zhǎng)生。

一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人，秦佳佳頓感靈通：“就像歷史上那些一心求仙的皇帝一樣...”

“長(zhǎng)生可不僅僅是皇帝所求。歷史上為求取仙道走火入魔的人太多了，只是帝王言行最常被記述下來(lái)而已。”

周清道：“天下攘攘，皆為利往。對(duì)于許多人而言，‘長(zhǎng)生’是足以令他們放棄一切去追求的誘惑，這其中潛藏的利益大到能夠粉碎整個(gè)社會(huì)的秩序。”

“如果這東西擺上臺(tái)面，讓所有人知道長(zhǎng)生竟真實(shí)存在，那么無(wú)數(shù)人會(huì)為得到修煉的機(jī)會(huì)不擇手段，一切思想倫理都會(huì)被改寫(xiě)，一切道德約束都會(huì)成為空談，到了那個(gè)地步，人與野獸也沒(méi)有什么區(qū)別。”

他的語(yǔ)氣依舊平靜，秦佳佳卻聽(tīng)得冷汗?jié)B出，半天才重新說(shuō)出話。

“但是...我之前在局里聽(tīng)說(shuō)，只有擁有靈根的人才能修煉，而靈根是隨機(jī)出現(xiàn)的，天生沒(méi)有靈根的人絕無(wú)可能靠后天方式獲得...”

“這一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。”周清搖了搖頭，“但很多時(shí)候，人們只想知道他們想要知道的，而并非真相。”

他并不認(rèn)為追求長(zhǎng)生是什么錯(cuò)誤。畢竟他自己也曾是求道者之一，享盡了長(zhǎng)生的福祉。如果純從自私的角度出發(fā)，他反倒希望每個(gè)人都能得長(zhǎng)生，如此一來(lái)能免去許多壽命論帶來(lái)的生離死別。

然而求道的欲望不僅僅是催人前進(jìn)的動(dòng)力，同樣也可能成為禍亂人間的災(zāi)難。

“大概一千多年前...中原還處于南北分裂的時(shí)候，有一伙修士不知是練了什么邪門(mén)歪道，需要大量具備金石屬性的活人血肉作祭祀。”

“為了獲得足夠的材料，他們煉制了一種叫做‘五石散’的丹藥，凡人只要長(zhǎng)期服用，體質(zhì)便能潛移默化地發(fā)生轉(zhuǎn)變，最終轉(zhuǎn)化為他們理想的藥人。而副作用是，服下藥劑的人會(huì)出現(xiàn)幻覺(jué)，變得極其燥熱亢奮，服用越多，癥狀越深。”

“一開(kāi)始，那群修士將這種丹藥包裝成廉價(jià)的治病散劑，將其投入到凡間平民當(dāng)中去，等到他們服用了足夠量的丹藥，就將其帶走煉化。”

“沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，這一切就引起了凡間士大夫們的注意。在他們看來(lái)，這世上突然出現(xiàn)了一種藥，服下后就有飄飄欲仙之感，而只要堅(jiān)持服用一段時(shí)間，就會(huì)有修士下凡，將他們帶走...”

他說(shuō)到這嗤笑了一聲：“...在他們眼中，這就是貨真價(jià)實(shí)的‘成仙藥’，是能讓凡人生出靈根，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不老的靈丹。”

秦佳佳張了張嘴，卻沒(méi)發(fā)出聲音。

五石散的名字她之前也在歷史書(shū)上見(jiàn)過(guò)，那是魏晉名士們追捧之物，據(jù)說(shuō)連竹林七賢都曾是它的粉絲，卻不想這背后還潛藏著這樣荒誕的真相。

“在那之后，五石散在人間風(fēng)靡一時(shí)，士大夫們紛紛前來(lái)哄搶，將它的價(jià)格越抬越高，高到了平民百姓根本支付不起的程度，甚至影響到了整個(gè)國(guó)家的財(cái)政運(yùn)轉(zhuǎn)。”

“再后來(lái)，五石散徹底成為了那些王公貴族的專屬，但凡有酒席或祭祀，五石散總會(huì)作為貴重的禮物出現(xiàn)，他們將其視為身份的象征引以為傲——當(dāng)然，在五石散的作用下，他們大多都變得瘋瘋癲癲醉生夢(mèng)死，而這樣的他們甚至還是國(guó)家的管理者。”

正因?yàn)槟慷眠^(guò)太多類似的前車之鑒，他對(duì)官方和環(huán)衛(wèi)局并沒(méi)有多余的惡感。

雖然內(nèi)部不可能全是無(wú)欲無(wú)求的圣人，但能憑借秩序?qū)δ切┬奘啃纬勺罨镜募s束和平衡，保證多數(shù)人都能自由地生活下去、而不會(huì)成為欲望的犧牲品，這已經(jīng)印證了現(xiàn)代官方的實(shí)力。

如果沒(méi)有這幫人在暗中的支撐，當(dāng)今社會(huì)能不能維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)還得打個(gè)問(wèn)號(hào)，他自然也無(wú)法像現(xiàn)在這樣平和度日過(guò)養(yǎng)老生活。

如今的時(shí)代并不完美，千百年沉淀的弊病依舊存在于各個(gè)角落，見(jiàn)不得光的欲望也還在生長(zhǎng)，但他仍然很喜歡這個(gè)時(shí)代。

當(dāng)然了，他也有不喜歡的時(shí)代。

“那后來(lái)呢？”旁邊的秦佳佳追問(wèn)，“那些散播五石散的修士、還有那些追求仙藥的士族，他們后來(lái)怎么樣了？”

周清順手拿起旁邊的檸檬水喝了一口，隨口回答。

“后來(lái)他們都死了。”

......

北齊天統(tǒng)三年（公元567年）冬，東邊下了一場(chǎng)大雪。

雪花紛揚(yáng)而下，落在路邊一具瘦骨嶙峋的尸骨上。尸體仰躺著，雙眼凸出，放大的瞳孔中倒映出蒼茫的天空，空中兩個(gè)人影正從云端掠過(guò)。

前些日子九黎宗接到報(bào)信，稱有一派桃花源勢(shì)力活躍于此地，巡邏弟子奈何不得。為此宗門(mén)請(qǐng)求客卿周無(wú)清潛入北齊境內(nèi)殲敵，圣女葉千笙與其同行。

“...這些人是餓死的。”

葉千笙壓下身形，舉目四顧，茫茫風(fēng)雪之下，遍地是僵冷的尸首，再往外看，枯敗的雜草爛在田里，少數(shù)門(mén)市也已凋零，整片天地籠罩在灰白的死氣之中。

是年十二月，山東大水，因?yàn)?zāi)餓死者不計(jì)其數(shù)。

北齊王室詔發(fā)賑給，然因國(guó)庫(kù)空虛，詔發(fā)后不過(guò)幾日，賑災(zāi)之事不了了之。（注1）

“好日子總共就那么多。有些人過(guò)的多了，其他人便過(guò)不上。”

聲音從側(cè)面?zhèn)鱽?lái)，葉千笙轉(zhuǎn)頭看去，身穿紅色道袍的周無(wú)清在云端俯首，手指虛空一點(diǎn)，下方的積雪立時(shí)融化，露出掩埋在雪堆下的事物。

也是人的尸首，是個(gè)年輕的女人，懷中抱著一個(gè)出生不久的嬰兒。

那嬰兒瘦的只剩下皮包骨，卻不去找母親的胸口，而是含著她的一根手指作吮吸狀。看上去，是女人餓了太久沒(méi)有了奶水，只得咬破自己的手指，以血替代乳汁哺育孩子。

此時(shí)女人和嬰兒都早已僵冷，最后的動(dòng)作被凍成了凝固的冰雕。

兩人都不多說(shuō)話，并肩向前飛行，每過(guò)不久，便能看到幾具被雪覆蓋的尸身，有些尚完整，而更多的只剩殘肢，肢體上的肉像是被割掉了，露出生生白骨。

葉千笙開(kāi)口：“周兄認(rèn)為這次天災(zāi)是桃花源所為么？”

“殺人又何需借助天災(zāi)。”

前行的身影忽然頓住，周無(wú)清抬頭遠(yuǎn)望，眼中映出一顆跳動(dòng)的金星。

順著他的視線向前看去，四面鄉(xiāng)鎮(zhèn)皆是死氣沉沉的土灰之色，但在盡頭的青山間，似乎有一抹亮眼的金色在閃動(dòng)。

再前行數(shù)十步，那一點(diǎn)金色在視野中放大，最終變?yōu)橐蛔W耀的祭天臺(tái)。

祭臺(tái)像是新蓋的，白玉為柱，金磚為瓦，即使沒(méi)有陽(yáng)光，臺(tái)身依舊絢爛奪目，一眼望去宛若天上白玉京。

風(fēng)雪中傳來(lái)悅耳的歌聲。一群人聚集在臺(tái)前，笙簫和樂(lè)，吟詩(shī)作對(duì)。

在這大雪飄揚(yáng)的冬季，他們只穿著輕薄的華袿飛髾，卻像是絲毫感覺(jué)不到冷意，臉上盡是如夢(mèng)似幻的歡愉。

桌前的侍從為他們倒上清酒，又抬出幾個(gè)巴掌大的布袋。打開(kāi)來(lái)，里面是五彩繽紛的散劑，散發(fā)著淡淡的金石氣味。

這便是“仙藥”，是名為五石散的靈丹。以如今的物價(jià)，這幾袋藥劑的價(jià)格大約能買(mǎi)下八百石糧食，相當(dāng)于兩百戶家庭一月的口糧。（注2）

而現(xiàn)在這東西被侍從們盛起，大把大把地放入酒盞當(dāng)中，在幾個(gè)呼吸內(nèi)被桌前的名士們一飲而盡。

他們臉上浮起紅暈，繼而是飄飄然的歡愉，不自覺(jué)地放聲高歌起來(lái)。雪景襯托之下，衣著奢麗的士大夫們輕歌曼舞，衣帶飄逸，詩(shī)樂(lè)齊飛，好一派魏晉風(fēng)雅。

“大齊壯兮，群神列道！”

“帝君仁兮，天官賜福！”

“仙人來(lái)兮，引吾長(zhǎng)生！”

風(fēng)將禱歌送入了山間，四面的流云如水波動(dòng)起來(lái)。明明是寒冬臘月，空氣中卻像是有微微的花香味泛起，香氣彌散，云霧撥開(kāi)，空中馭鳳驂鶴的仙神踏云而來(lái)，背后玉門(mén)牌匾祥光閃耀。

“仙人顯靈了！仙人顯靈了！”

祭臺(tái)前的人們紛紛跪地，磕頭聲不絕于耳，許多人磕破了額頭磕得滿臉鮮血，卻像是渾然不覺(jué)。

傳言是對(duì)的，他們服用了真正的成仙藥，許多人為此一擲千金，終于等來(lái)了這天降神瑞的一幕。

“請(qǐng)仙人引我等飛升！”

云端的仙人們垂頭俯視，目光慈祥而歡喜，宛若上古堯舜憐愛(ài)地注視他們的子民。他們攜著百鳥(niǎo)啼鳴踏云而下，在祥光籠罩之中，向著腳下的子民奔去——

爆裂聲起，一團(tuán)刺目的焰光砸在云端，熊熊烈火沖天而起，剎那間祥云凋零，百鳥(niǎo)噤聲，一具具燒焦的尸體從空中掉落，砸翻了祭臺(tái)上的酒桌。

短暫的寂靜，而后尖叫聲四起，酒盞落地摔成碎片，樂(lè)器倒下裂作數(shù)截，凌亂的腳步從上面踩過(guò)，又狂亂奔向四處。

祭臺(tái)的上空，赤色衣袍的男人手握火光吞吐的長(zhǎng)劍，靜靜地漂浮著。

烈焰中傳出暴怒的喊殺聲，伴隨刀劍出鞘的鏗鏘，無(wú)數(shù)修士的身影在火海中隱現(xiàn)。他面對(duì)著撲面而來(lái)的殺氣，一手舉起手中長(zhǎng)劍，劍身靈光亮起。

颯聲破空，火光連閃，血肉撕裂聲和此起彼伏的慘叫，最終一切歸于寂靜。

最后一聲響動(dòng)消失，周無(wú)清飄身落在祭臺(tái)之上。

此時(shí)臺(tái)上已成地獄火海，祭祀的人們?cè)缫炎鼬B(niǎo)獸散，只剩幾個(gè)衣衫不整的士族跌坐在原地，目光迷離地望著眼前的杯盤(pán)狼藉尸山血海，似乎這一切發(fā)生的太快，他們還未反應(yīng)過(guò)來(lái)。

候在一邊的葉千笙同樣落地。她此次隨行本是奉宗門(mén)之命前來(lái)督查客卿、以免其做出什么過(guò)激舉動(dòng)，但方才周無(wú)清出手時(shí)她沒(méi)有插足，直至此時(shí)才上前開(kāi)口。

“桃花源惡黨已除，你們...”

話音未落，面前的士官們忽然睜大了眼，似乎剛剛從大夢(mèng)中驚醒，剛剛注意到二人的存在。

他們顫顫巍巍地爬了起來(lái)，整了整滿是灰塵的袍服，顫抖著帶上沾血的衣冠，整裝完畢后，他們俯下身，深深地朝二人跪拜下去。

“請(qǐng)仙人...引我等飛升。”

葉千笙愣住了。

半晌，她聽(tīng)到了一陣輕笑聲。

是她身邊的周無(wú)清在笑。

“何須指引？”他望著這一群跪伏腳下的士族，劍刃微抬，“我現(xiàn)在便送你們飛升。”

“周兄！”

白色的人影擋在面前，是原本站在一邊的葉千笙忽然走上了前來(lái)。

“周兄，這些人并非修士，只是被桃花源蒙騙服用五石散改變了體質(zhì)，但終歸還是凡人，若這樣殺了他們...”

“狗一樣的東西，也配稱之為凡人？”周無(wú)清嗤道，“怎么，圣女這是想攔我？”

“...若這樣殺了他們，那幾位不喜你的長(zhǎng)老怕又要以殺凡為名叱責(zé)，到時(shí)免不了多生事端。”

她垂目望去：“如今戰(zhàn)局緊迫。能人如周兄，不應(yīng)在此等瑣事上枉費(fèi)心力。我為九黎圣女，理應(yīng)乘宗門(mén)之禍患。所以這次...還請(qǐng)讓我動(dòng)手。”

劍鳴聲起，光暈環(huán)繞的靈劍出現(xiàn)在她手中。她走上前去，垂下的目光中閃過(guò)一絲憐憫。

“若有來(lái)生，寧為太平犬，莫作亂世人。”

劍光落下，血濺四方。

.......

公元567年末，客卿周無(wú)清與圣女葉千笙前往山東，及三月，拔除當(dāng)?shù)靥一ㄔ磩?shì)力數(shù)十宗，斷其香火，滅其傳承。其名傳至北方全境，賊人聞之如虎狼

公元570年，仙界聯(lián)會(huì)再開(kāi)，諸宗重歸為盟，以九黎為首，麾下修士達(dá)五萬(wàn)余

公元572年，桃花源內(nèi)部異動(dòng)，佛門(mén)及蠻族盡皆回撤南方，北方殘黨呈孤立之勢(shì)

公元575年，宗主授意于北周人皇宇文邕。人皇親率大軍六萬(wàn)東伐，劍指河陰；次年，大軍再出，破晉州、并州

公元576年，九黎勢(shì)力入主秦嶺以東，平殘黨三萬(wàn)，開(kāi)泰山洞天，得中原靈脈之根本，掌黃河以北疆域

公元577年，北齊王朝滅亡

注1.北齊書(shū)原文：（天統(tǒng)三年）十二月乙卯…山東大水，饑死者不可勝計(jì)，詔發(fā)賑給，事竟不行。

注2.北齊的糧食生產(chǎn)情況沒(méi)有找到權(quán)威的，此處延用北魏時(shí)期記載。

魏書(shū)?李彪傳：“取州郡戶十分之一，以為屯民，一夫之田，歲責(zé)六十斛”。

魏書(shū)?食貨志：“諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人二十畝。一夫一婦出租粟二石”。