大道飄渺 第二十四章 真靈之眼

終于到了下午哺食的時(shí)間。

李默與陸天佑并排走向伙房，分別取走一份粗茶淡飯，坐在相鄰的竹椅上，味同嚼蠟地吞咽。

李默的心里，仍在想著白天丁偉師叔講述的內(nèi)容。

他對(duì)于土行門的背叛感到好奇，不由得向陸天佑問(wèn)道：“你覺(jué)得長(zhǎng)生不死之道是什么？”

“長(zhǎng)生不死唄。”

陸天佑聳了聳肩道：“我聽(tīng)說(shuō)魯國(guó)那邊的人都很擅長(zhǎng)養(yǎng)生。”

“所以說(shuō)，土行門的那些人，是想活得更長(zhǎng)久一些？”

陸天佑搖了搖頭，他對(duì)此并不感興趣，而是用眼神示意道：“你感覺(jué)那個(gè)姑娘怎么樣？”

李默向陸天佑所指方向看去。

這是頭上扎著靈蛇髻，穿著一身素雪絹裙，眉眼目光極具侵略性的女孩，她一顰一笑之間，都似乎帶著淡淡媚意。

如果說(shuō)平山會(huì)的王瑩是一只狐貍，那么這個(gè)女孩則是一條花蛇。

沒(méi)想到陸天佑竟然喜歡這種類型的女孩。

“好像不是我們班的。”

“嗯。”

陸天佑嘿嘿笑道：“我就喜歡這種充滿野性的女孩，一會(huì)兒我過(guò)去交流一下，看看有沒(méi)有發(fā)展空間。”

李默聞言后，不禁搖了搖頭。

就像陸天佑對(duì)于他的話題不感興趣一樣，他對(duì)于這個(gè)女孩兒同樣不感興趣。

飯后。

陸天佑竟真的追了上去，和那名女孩兒暢聊起來(lái)。

李默見(jiàn)此，無(wú)奈獨(dú)自離去。

他在院落中粗略地看了一眼，整個(gè)啟蒙堂的學(xué)生，至少有四百余人的樣子，分成了十二個(gè)班級(jí)，由不同的修士負(fù)責(zé)授課，明后天也許還會(huì)有人從更偏遠(yuǎn)的郡縣趕來(lái)，但數(shù)量上應(yīng)該不會(huì)太多了。

“李默！”

路邊站著兩個(gè)女孩兒，其中一人看到李默后，露出甜美的酒窩，主動(dòng)朝他打招呼后走來(lái)。

這人正是朱一丹。

前天的晚宴上，她坐在了李默身邊，看起來(lái)活潑可愛(ài)，另一個(gè)人李默記不住名字了，皮膚非常白凈，看起來(lái)有些書(shū)香文靜氣息。

“朱一丹。”

李默打了個(gè)招呼，不知道對(duì)方叫自己有什么事。

“這是趙曉楠，我們房間有個(gè)柜子太礙事了，想把它挪到一邊，你能不能幫我們挪開(kāi)？”

“好，沒(méi)問(wèn)題。”

李默沒(méi)有推辭，反正他現(xiàn)在也沒(méi)什么事。

然而正當(dāng)他準(zhǔn)備跟隨兩個(gè)女孩離開(kāi)時(shí)，朱一丹卻示意道：“先別急，那個(gè)柜子有點(diǎn)兒重，我再找個(gè)人。”

片刻后。

朱一丹又開(kāi)始打招呼。

“表哥，王峰！”

遠(yuǎn)處走來(lái)一個(gè)男孩，雖然穿著寬大鶴氅，但從他腰間玉佩、腳下皮靴卻不難看出，此人必是出身于大富大貴之家，姿態(tài)略顯懶散，面相比李默還要稍顯成熟，怕是有十七八歲了。

李默對(duì)他完全沒(méi)有印象。

“哎，聽(tīng)了一天的課，我都快要累死了，正準(zhǔn)備回去休息呢，什么事？”

朱一丹、王峰的關(guān)系顯然非常要好。

“幫我抬一下柜子，這是李默，昨天晚上你出去后，我在晚宴上認(rèn)識(shí)的。”

隨即朱一丹又向李默介紹道：“這是王峰，是我表哥，他家是元城的，姨父覺(jué)得他一天到晚沒(méi)有正形，放他過(guò)來(lái)歷練一下。”

李默聞言，心中吃驚。

元城乃是乾國(guó)的都城所在。

所謂乾元圣君，乾是指乾國(guó)，元?jiǎng)t是元城，對(duì)方竟然是從元城來(lái)到牧州，而自己好不容易從大山里走出來(lái)的終點(diǎn)目標(biāo)，竟然是對(duì)方下放歷練的起點(diǎn)。

“你好。”

“你好。”

兩人打了個(gè)招呼，王峰無(wú)奈地朝著朱一丹撇了撇嘴。

“什么歷練，不就是過(guò)來(lái)相親嗎，那位葉家的小姐，我們昨天也算是認(rèn)識(shí)了，聊得還行，是我喜歡的類型，你就別多嘴了，快去搬柜子吧。”

說(shuō)罷，王峰伸了個(gè)懶腰。

“從今天起，我就是靈目門的弟子了！”

隨即他又看向身旁的李默。

“兄弟，你別多想啊，我們家在元城也就是有一點(diǎn)兒小錢而已，在朝廷里有幾個(gè)沒(méi)實(shí)權(quán)的閑職，和那些宗門世家的土皇帝們比起來(lái)可差遠(yuǎn)了，可千萬(wàn)別把我當(dāng)成富家少爺，現(xiàn)在我們兩個(gè)都一樣，都是外來(lái)沒(méi)有背景的散人弟子，等三個(gè)月后，通過(guò)啟蒙堂的考核，才能成為靈目門的正式弟子，才能和那些世家弟子們一起進(jìn)修。”

“啊？”

李默心中吃驚，世家弟子的特權(quán)真不少，同時(shí)他心中也有些疑惑。

“什么是世家弟子？”

四人一邊走著，王峰一邊解釋。

“我們普通人是否身懷靈根，可以說(shuō)全憑天意，但那些世家之人卻有所不同，由于他們的父母都是修士，誕生靈根的概率也要高出許多，長(zhǎng)此以往，這些世家也就成為了各宗門的中流砥柱，再加上環(huán)境不同，他們從小見(jiàn)識(shí)非凡，也許還學(xué)習(xí)了大量理論知識(shí)，做好了修行準(zhǔn)備，所以根本無(wú)需啟蒙，自然也就無(wú)需來(lái)這里了。”

“原來(lái)是這樣。”

李默從與王峰的交談中得知，他已經(jīng)十八歲，比李默還大一歲。

而他來(lái)此的目的，除了要順利地在靈目門完成三年學(xué)業(yè)，回到元城在朝廷從政之外，便是與靈目門四大世家之一的葉家聯(lián)姻。

“如今葉家雖然沒(méi)落了，淪為了靈目門的四大世家之一，但他們的底蘊(yùn)卻絕非僅僅只是如此，不提靈目門開(kāi)山祖師靈目真人，便是葉家的開(kāi)創(chuàng)者，當(dāng)初名動(dòng)乾國(guó)的元嬰后期修士全知真人，也是出自葉家，因此可以說(shuō)是整個(gè)乾國(guó)都排得上號(hào)的大世家之一，我這事兒要是成了，也算是高攀嘍。”

王峰倒是很有自知之明。

房間里的柜子，很快便按照朱一丹、趙曉楠的要求，被李默、王峰搬到了角落里。

隨后四人在屋內(nèi)暢談許久，算是熟絡(luò)了下來(lái)。

第二天。

丁偉依舊準(zhǔn)時(shí)來(lái)到課堂，看向臺(tái)下的眾人。

“既然各國(guó)都有自己所堅(jiān)持的道統(tǒng)傳承，那么誰(shuí)能回答我，道是什么？”

眾人面面相覷后，零星有幾人舉手。

李默略微思索后，也舉起了手臂。

但沒(méi)想到丁偉略微環(huán)視課堂后，竟是首選了李默回答這個(gè)問(wèn)題。

“我曾是學(xué)醫(yī)的郎中，我的師傅告訴我，前后通達(dá)者為道，道為世間的規(guī)律秩序起始，并無(wú)既定內(nèi)容，不可言傳身教，不可定律指認(rèn)，需要每個(gè)人結(jié)合自己的內(nèi)心去感悟。”

丁偉點(diǎn)頭。

李默坐下后，陸天佑用胳膊捅了一下李默，不斷挑眉嬉笑。

“你行啊。”

隨后丁偉又讓另一個(gè)男孩起身回答。

這個(gè)男孩身材微胖，臉上一本正經(jīng)，看起來(lái)似乎是一個(gè)守規(guī)矩的人，李默隱約記得他叫楊志滿。

當(dāng)時(shí)他很懷疑對(duì)方的父親是一位賬房先生。

“我的父親告訴我，道僅存在于冥冥之中，道是推動(dòng)萬(wàn)事萬(wàn)物不斷變化的根本，它無(wú)生無(wú)滅，無(wú)形無(wú)相，無(wú)所不包，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，過(guò)而變之，亙古不變……”

楊志滿所講內(nèi)容雖然不俗，但他的說(shuō)話語(yǔ)氣，卻仿佛兒時(shí)背書(shū)一樣，不斷地?fù)u頭晃腦，詞句朗朗上口。

現(xiàn)在李默不禁有些懷疑，這位楊志滿的父親也許是一位秀才。

“好。”

丁偉點(diǎn)頭，隨后他看向了趙畫(huà)雪，示意她起身作答。

趙畫(huà)雪從蒲團(tuán)上起身后，頓時(shí)成為了全班的焦點(diǎn)，眾人紛紛看向了她。

李默看她清高冷艷的姿態(tài)，懷疑她的真實(shí)身份也許是一位落魄的貴族小姐，也許還要再加上一段驚天地、泣鬼神的哀婉故事？

“道不可道，即使悟道者所述，出口也不再為道，而是他心中的理，世間的一切，都是由道與理交織而成……”

丁偉讓所有舉手的人一一作答后，這才開(kāi)始講述今天的內(nèi)容。

“正所謂每個(gè)人都有自己心中的道，道無(wú)法被形容描述，但道統(tǒng)卻可以，我們乾國(guó)所堅(jiān)持的道統(tǒng)，名為萬(wàn)物靈長(zhǎng)之道，乃是由乾元圣君所悟。”

乾國(guó)的一切，都離不開(kāi)乾元圣君。

他是這個(gè)國(guó)家的奠基者。

道雖然是一切起始，不可描述，但卻有所謂的三千大道，這是指道統(tǒng)。

“傳聞圣君出身于如今早已滅亡的一個(gè)小國(guó)，他在年輕時(shí)，曾在一個(gè)名為六藝門的宗門中修行，在兩千余年前領(lǐng)悟大道后，建立了乾國(guó)，因此我們想要領(lǐng)悟萬(wàn)物靈長(zhǎng)之道，就要盡可能了解六藝門的一切。”

丁偉娓娓訴說(shuō)起兩千余年前六藝門的歷史。

對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，兩千余年前的事，實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，那是爺爺?shù)臓敔敚瑺敔數(shù)臓敔敗?jīng)歷過(guò)的事了。

“那時(shí)的中原大地，遠(yuǎn)沒(méi)有如今太平，那是妖魔鬼怪橫行肆虐的黑暗動(dòng)蕩年代，六藝門僅僅只是由六名金丹散修聯(lián)合創(chuàng)立的三流宗門而已，這六名金丹期修士，分別擅長(zhǎng)煉丹、制符、煉器、法術(shù)、傀儡、符文陣法，因此這個(gè)宗門名為六藝……”

丁解這一講，便是一天時(shí)間過(guò)去。

他從黑暗動(dòng)蕩年代六藝門的創(chuàng)立，講到乾元圣君的悟道崛起，再講到兩千余年前乾國(guó)的建立，然后是千余年前靈目真人不遠(yuǎn)萬(wàn)里加入乾國(guó)，創(chuàng)立靈目門，歷經(jīng)三代掌門，延續(xù)至今。

“所以乾國(guó)的所有宗門，都是在萬(wàn)物靈長(zhǎng)之道下建立，也就是人為尊之道，對(duì)于我們乾國(guó)的修士而言，天地萬(wàn)物一切，都是我們可以索取的對(duì)象，都是可以作為我們悟道修行的工具，絕不再僅限于六藝。”

可以聽(tīng)得出來(lái)，萬(wàn)物靈長(zhǎng)之道在于讓修士保持“人”的特性修行。

人與其他動(dòng)物的區(qū)別，則在于使用工具。

“不過(guò)就如之前幾位同學(xué)所說(shuō)，雖然是相同的道統(tǒng)，但每個(gè)人卻都有自己的獨(dú)特理解，而我們靈目門對(duì)于萬(wàn)物靈長(zhǎng)之道的理解，則僅限于天鼎門的認(rèn)同，乃是專注于開(kāi)發(fā)掌握各種工具的工具，而其余各門派，則大多是在堅(jiān)持精研某一種工具。”

乾國(guó)十二大宗門在萬(wàn)物靈長(zhǎng)之道下，都有自己獨(dú)特的主修功法。

這也是各宗門對(duì)于萬(wàn)物靈長(zhǎng)之道的不同理解。

其中有十大宗門，都是在精研六藝中的某一技藝，其中不乏登峰造極者，主修功法、斗法手段特色鮮明。

而靈目門、天鼎門，則是注重于精研六藝的途徑。

一個(gè)是嘗試開(kāi)發(fā)雙眼，看清各種技藝的本質(zhì)，一種是收集各種技藝后，由本命寶鼎分解還原，破解本質(zhì)。

“從明日起，我將傳授你們靈目門修士的主修功法，名為真靈之眼，這是本門的唯一主修功法，日后隨著你們的修為日益精深，雙眼可逐漸洞察天地靈氣大勢(shì)、分辨靈物材質(zhì)特性、窺見(jiàn)法術(shù)靈力運(yùn)轉(zhuǎn)，以此感悟萬(wàn)物靈長(zhǎng)之道，將會(huì)受益無(wú)窮。”

眾人聞言，紛紛面露憧憬。

李默心中有所猜測(cè)。

這兩天的時(shí)間，這位丁師叔除了為眾人普及基礎(chǔ)知識(shí)外，也是在等那些偏遠(yuǎn)郡縣身懷靈根之人的到來(lái)。

靈目門在盡可能讓所有人處于一個(gè)相對(duì)公平的環(huán)境，篩選出有用之才。