衛(wèi)宮士郎正在挑戰(zhàn)FGO 22、宇智波

22、宇智波

區(qū)區(qū)殺父之仇——什么的，遠(yuǎn)坂凜當(dāng)然沒有這方面父慈女孝的想法。

遠(yuǎn)坂凜認(rèn)為，參加圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的人，不管是自己的父親還是士郎的父親衛(wèi)宮切嗣，肯定都做好了不是你死就是我亡的心理準(zhǔn)備。

不管是誰(shuí)殺了誰(shuí)都不奇怪，就是做好了這樣的覺悟才走上了戰(zhàn)場(chǎng)。

更何況，同樣受到了黑泥直接影響的衛(wèi)宮切嗣，恐怕也命不久矣了吧？

但作為私生子的士郎，遠(yuǎn)坂凜沒有惡意，畢竟士郎恐怕不清楚這么多，更何況......士郎他今后一定會(huì)是站在自己這邊的人。

就算是用魔術(shù)師那殘酷而成熟的實(shí)用主義思維，自己也不應(yīng)該對(duì)士郎慪氣——這是成熟魔術(shù)師的象征！遠(yuǎn)坂凜是這么認(rèn)為的。

絕對(duì)不是什么亂七八糟的想法在作祟！

至于士郎......

士郎就更沒有什么特別的想法了。

沒有記憶，亦沒有實(shí)感。

最重要的是，士郎能夠看到旁白，知道在自己與吉爾加美什死斗的時(shí)候，衛(wèi)宮切嗣在場(chǎng)。

但他既沒有出手幫忙，也沒有在事后救助方面出手幫助士郎。

也就是說(shuō)——士郎被切嗣（父親）拋棄了。

只能得出這樣的結(jié)論了吧？

士郎對(duì)這件事本身也沒有什么特別的感覺。

遠(yuǎn)坂凜也覺得：衛(wèi)宮切嗣將孩子作為棄子拋棄什么的，并非是什么特別的事情。

魔術(shù)師就是這樣殘酷而冷血無(wú)情的生物。

遠(yuǎn)坂家族這種富有人情味的——過于有人情味的才是魔術(shù)師的異端。

更何況那個(gè)衛(wèi)宮切嗣，還是在魔術(shù)師之中都臭名昭著的‘魔術(shù)師殺手’。

遠(yuǎn)坂凜甚至根據(jù)言峰綺禮提供的情報(bào)，推理出了其中的大概‘真相’：

衛(wèi)宮切嗣不僅僅有情人與私生子，還有真正的正妻與女兒。

他的妻子是愛麗絲菲爾·馮·愛因茲貝倫。

愛因茲貝倫家族的公主......即使是在魔術(shù)師世界里，愛因茲貝倫家族也是屈指可數(shù)的超級(jí)名門。

如今衛(wèi)宮切嗣妻子已死，為了女兒回到愛因茲貝倫家族保護(hù)她成長(zhǎng)順理成章。

至于私生子......連作為情人的母親都死了，剩下的私生子又有什么用？

倒不如說(shuō)，帶他一起回愛因茲貝倫家族的話，只會(huì)是累贅。

殘酷冷血無(wú)情的魔術(shù)師殺手面對(duì)這個(gè)狀況會(huì)怎么選？

答案呼之欲出。

拋棄。

不了解真實(shí)的衛(wèi)宮切嗣是什么樣的人，會(huì)得出這個(gè)結(jié)論也是理所當(dāng)然吧？

非要將這個(gè)衛(wèi)宮切嗣往好的方面想的話：他可能覺得帶士郎去愛因茲貝倫家族的話，沒有愛因茲貝倫血統(tǒng)的他，在那里等待的恐怕也是地獄一般的環(huán)境。

還不如給他自由。

總之——

儀式將在明天開始。

不過在那之前，今晚遠(yuǎn)坂凜還有一件事要做。

當(dāng)夜，身著輕薄絲綢睡衣的遠(yuǎn)坂凜，抱著大熊玩偶，躡手躡腳的摸向了士郎的房間......

☆

對(duì)于自己身世的資料，士郎只是掃了一眼。

主要是確認(rèn)了自己現(xiàn)在孤苦伶仃的事......好像也不能說(shuō)孤苦伶仃。

按照言峰綺禮提供的這份情報(bào)來(lái)看，自己的‘母親’久宇舞彌作為衛(wèi)宮切嗣的助手，參加了第四次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)，身份是衛(wèi)宮切嗣妻子愛麗絲菲爾的護(hù)衛(wèi)，她們兩人最終的下場(chǎng)都是在圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)死。

自己的‘父親’衛(wèi)宮切嗣，則是在圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)后，拖著沾染了黑泥命不久矣的身體，孤身前往了德國(guó)的深山、愛因茲貝倫家族的城堡，生死不明，大概是要去見女兒最后一面吧。

據(jù)說(shuō)，衛(wèi)宮切嗣與愛麗絲菲爾還有一個(gè)女兒，這個(gè)女兒年齡比士郎稍大，應(yīng)該算是姐姐。

這個(gè)姐姐，就是士郎在這世上最后的血親了......嗎？

士郎搖搖頭，并不打算繼續(xù)在這個(gè)問題上深究，沒有家人對(duì)現(xiàn)在的他來(lái)說(shuō)或許也是好事，因?yàn)樗呀?jīng)下定決心，為了報(bào)恩遠(yuǎn)坂凜，要在接下來(lái)的六十年里守護(hù)她左右，直到助她奪得第五次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，償還恩情。

士郎真的覺得無(wú)所謂。

反正失憶了的他完全不記得自己的‘父母’，最多也就是覺得有點(diǎn)可惜：“既然有‘衛(wèi)宮’這個(gè)姓的話，那就不能用‘宮本’了啊。”

然后就沒然后了。

因?yàn)樾闹写嬖诳斩矗詴?huì)坦率、缺乏城府、缺乏主見總是附和順應(yīng)著身邊的人——但某種意義上也算是沒心沒肺吧？

比起這些，士郎的注意力更多的集中在了遠(yuǎn)坂凜給自己挑選的，現(xiàn)階段的他也能看得懂的魔術(shù)相關(guān)書籍上。

目的當(dāng)然是盡可能的變強(qiáng)——哪怕只是更多一點(diǎn)的知識(shí)層面的變強(qiáng)——來(lái)迎接不久后的試煉。

按照遠(yuǎn)坂凜的說(shuō)法，她給士郎挑選的魔道書，都是一些關(guān)于‘泛用式’或‘簡(jiǎn)易式’的類型。

‘泛用式’與‘簡(jiǎn)易式’，是魔術(shù)師們專門發(fā)明出來(lái)針對(duì)魔術(shù)使的蔑稱。

魔術(shù)師：指鉆研魔術(shù)之中蘊(yùn)含的真理之道的人。

魔術(shù)使：指單純將魔術(shù)作為工具來(lái)使用的人。

魔術(shù)師本質(zhì)是學(xué)者，他們所具備的戰(zhàn)斗力往往都是自己研究項(xiàng)目中的副產(chǎn)物。

而魔術(shù)使則是戰(zhàn)士，就算是同類型的術(shù)式，魔術(shù)使們對(duì)比魔術(shù)師，比起研究其中的真理，更多傾向于研究如何將其‘實(shí)用化’——盡可能的縮短使用步驟降低使用門檻、盡可能的簡(jiǎn)化術(shù)式內(nèi)容以降低消耗等等。

比如說(shuō)將原本的‘死靈術(shù)相關(guān)的詛咒儀式’，實(shí)用化為‘使用心臟作為素材制作的手榴彈’這樣，又或者干脆將死者的手指切下來(lái)、當(dāng)成帶有即死詛咒的子彈來(lái)使用。

于是就有了‘泛用式’與‘簡(jiǎn)易式’的稱呼。

遠(yuǎn)坂凜給士郎的魔道書，內(nèi)容上感覺是佛教、道教、泛靈論土著神話混搭，最后得到的是一個(gè)既像佛又不像佛，既像道又不像道......要說(shuō)是日本本地結(jié)合前兩者產(chǎn)物的神道教的話也不太像的奇怪玩意。

與其說(shuō)是修行用的典籍，反而更像是在教人如何盡可能簡(jiǎn)單、低消耗、高效率的用術(shù)式殺人的......殺手培養(yǎng)教材。

署名——蘆屋道滿。

上面還寫著不知道是不是出自他之手的留言：

——“制造術(shù)式的本質(zhì)，無(wú)非就是對(duì)是非對(duì)錯(cuò)進(jìn)行擺弄，是欺瞞、欺騙，讓他人、讓你自己、讓世界相信你編織出來(lái)的‘答案’”

——“讓他人相信自己的力量即為‘咒’，換而言之——”

——“咒術(shù)的精髓，即為‘謊言’。”

外號(hào)‘道滿法師’的這個(gè)家伙，常常被認(rèn)為是傳奇陰陽(yáng)師安倍晴明的宿敵，或是‘天下第二陰陽(yáng)師’。

按照遠(yuǎn)坂凜的說(shuō)法，她給士郎的東西并不是什么稀罕玩意，蘆屋道滿號(hào)稱是傳說(shuō)中安倍晴明的宿敵，但比起以安倍晴明為代表的那個(gè)時(shí)代的大多數(shù)陰陽(yáng)師，并不強(qiáng)調(diào)‘要將神秘收納管理且用于維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)’，反而是大肆在民間傳播自己琢磨出來(lái)的這些東西。

真可謂是秩序之?dāng)常教巶鞑チα颗c混亂的混蛋。

最終結(jié)果是，安倍晴明有自己的正統(tǒng)繼承者‘土御門家族’，但蘆屋道滿有的卻是許許多多‘自稱繼承了道滿咒法’的三教九流之輩。

諷刺的是，雖然經(jīng)常被認(rèn)為是那個(gè)時(shí)代第二強(qiáng)的陰陽(yáng)師，但蘆屋道滿并非陰陽(yáng)師，而是一個(gè)據(jù)說(shuō)吃喝嫖賭無(wú)惡不作的......和尚。

各種意義上的魔幻。

士郎并不打算作為魔術(shù)師進(jìn)行發(fā)展。

士郎需要的是‘戰(zhàn)斗力’。

而蘆屋道滿傳承下來(lái)的各種亂七八糟的術(shù)法之中，有一樣?xùn)|西得到了士郎的青瞇。

縱橫交錯(cuò)的九條線構(gòu)成的圖案，這便是蘆屋道滿創(chuàng)造的‘九字紋’體系術(shù)法。

這個(gè)術(shù)法在士郎看來(lái)，巧就巧在通篇都是‘簡(jiǎn)易式’。

蘆屋道滿以中國(guó)古代的典籍抱樸子為原型，魔改出了自己的九字真言‘臨兵斗者皆陣列在前’，每個(gè)真言都對(duì)應(yīng)一種手印，每一個(gè)手印又各自有繁復(fù)的含義在里面。

這一魔改本身就是簡(jiǎn)易式，將原本應(yīng)該是需要大量人員一同進(jìn)行的大規(guī)模儀式術(shù)法，魔改成了能夠個(gè)人使用的簡(jiǎn)易式。

道滿以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出了自己的簡(jiǎn)易式施法體系。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是將原本各種復(fù)雜的儀式與條件內(nèi)容等等化繁為簡(jiǎn)，道滿法師只需要通過結(jié)印的方式，用‘印’的含義去拆解原本術(shù)法的吟唱與儀式內(nèi)容，再配合簡(jiǎn)單的口語(yǔ)，就能使用出原本術(shù)式的簡(jiǎn)化版了。

蘆屋道滿這個(gè)流派的精髓在于，他不是特定的某種術(shù)法，而是一種‘使用術(shù)式的手段’。

幾乎所有的術(shù)式，都可以通過蘆屋道滿的思路，簡(jiǎn)化為‘結(jié)印+簡(jiǎn)單的幾句口訣+支付魔力’。

原本最重要的‘儀式過程’可以被省略——準(zhǔn)確的說(shuō)，是儀式內(nèi)容被簡(jiǎn)化為了‘結(jié)印’。

最最最關(guān)鍵的是！

原本魔術(shù)儀式里最燒錢也最需要花時(shí)間準(zhǔn)備的‘儀式過程’被省略了！

省錢啊！

雖然無(wú)法發(fā)揮出原本的最大威力效果。

但從節(jié)約與實(shí)戰(zhàn)角度來(lái)講簡(jiǎn)直完美。

不過，魔術(shù)師們其實(shí)都不大看得上這種玩意。

過于實(shí)戰(zhàn)化的結(jié)果就是，蘆屋道滿的法術(shù)基本都只能用來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗，不具備深入研究的價(jià)值。

而且，研究出了這個(gè)東西的蘆屋道滿，肯定用類似的手段觀察、解析了不少其它的術(shù)式吧？

甚至可以說(shuō)，蘆屋道滿的這個(gè)招數(shù)，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就像是——

“......投影。”察覺到什么的士郎喃喃自語(yǔ)。

對(duì)。

投影魔術(shù)，素來(lái)被認(rèn)為是基礎(chǔ)魔術(shù)之一的魔術(shù)。

但反過來(lái)說(shuō)，所謂的基礎(chǔ)，不就是‘基石’嗎？眾多復(fù)雜的高級(jí)魔術(shù)術(shù)式之中，或多或少都會(huì)有一些‘投影魔術(shù)’相關(guān)的內(nèi)容吧？

只不過，蘆屋道滿研究的‘投影’，不是針對(duì)武器道具的投影，也不是針對(duì)目標(biāo)對(duì)象的力量進(jìn)行投影，而是對(duì)目標(biāo)對(duì)象的‘術(shù)式’進(jìn)行投影！

說(shuō)的好聽點(diǎn)是‘解析’。

說(shuō)的難聽點(diǎn)不就是光明正大的‘剽竊’，然后迅速及時(shí)的制造出劣化版的‘贗品’嗎？

怪不得魔術(shù)師們都看不起他。

——但正好符合士郎的需求！

針對(duì)‘道具’的投影

針對(duì)‘力量’的投影

針對(duì)‘術(shù)式’的投影

......士郎覺得，自己似乎能依稀摸索出一套圍繞著‘投影’來(lái)進(jìn)行的，屬于自己的戰(zhàn)斗流派了。

但現(xiàn)在的他最缺的是時(shí)間。

‘魔神試煉’近在咫尺，而才七歲的他連身體發(fā)育都不完全，哪怕天賦再好再勤奮好學(xué)，除非利用‘黑泥’那種東西來(lái)作弊，想要規(guī)規(guī)矩矩的學(xué)有所成......太難了。

只是練習(xí)結(jié)印手勢(shì)對(duì)士郎來(lái)說(shuō)倒是不難。

但要想真的入門......蘆屋道滿的這個(gè)結(jié)印術(shù)，雖然可以將其它術(shù)式都以簡(jiǎn)化，但它結(jié)印術(shù)本身又是一套單獨(dú)的體系。

坑爹的是，道滿的這套結(jié)印施法，固然可以很經(jīng)濟(jì)的節(jié)省儀式素材開銷，但與之相對(duì)的，對(duì)施術(shù)者的魔力需求自然就水漲船高。

士郎現(xiàn)在最缺的就是魔力。

按照他留下的書里的入門教材來(lái)走的話，魔神試煉前的這一周，士郎就算學(xué)會(huì)了，大概也就會(huì)吐個(gè)火球（簡(jiǎn)易式的不動(dòng)明王火界咒）。

（......我還年紀(jì)太小了，魔力不足......果然還是得獲得龍魔的力量，用龍魔的力量來(lái)彌補(bǔ)魔力的缺陷的話倒是正好......）

但也就只是吐個(gè)火球，真的會(huì)有用嗎？

——此時(shí)此刻。

時(shí)間上雖然已是深更半夜，但士郎并沒有休息，也沒有睡覺的打算——他來(lái)到了遠(yuǎn)坂家庭院里的池塘邊上，打算今晚最后再練練，最后以冥想來(lái)代替睡眠。

實(shí)際上，士郎已經(jīng)練習(xí)結(jié)印一周了。

結(jié)印的流程他已經(jīng)滾瓜爛熟，但一直到今天，他都沒能成功吐出簡(jiǎn)易式火界咒的火球。

魔力缺乏是硬傷。

但士郎也漸漸摸索出了一個(gè)補(bǔ)足的方式。

士郎的體內(nèi)此時(shí)有兩種能量。

魔力屬陰，煉氣屬陽(yáng)

屬性有所沖突的兩種能量，在相互碰撞時(shí)會(huì)引發(fā)爆炸——這本來(lái)是非常危險(xiǎn)的事，但士郎卻從之前的戰(zhàn)斗中獲得了靈感。

要是他主動(dòng)讓1魔力與1煉氣進(jìn)行碰撞，而后將碰撞得出的1+1＞2的那份危險(xiǎn)能量用來(lái)施術(shù)呢？

沒錯(cuò)，如果真的能成功的話......

只要在爆炸產(chǎn)生的能量傷害到自己的肉體之前，先一步將其作為實(shí)術(shù)消耗使用掉的話——

理論上來(lái)說(shuō)！能成！

這無(wú)疑需要士郎具備非常高精密度的對(duì)自己身體的操縱能力，但此時(shí)是蘑菇人體質(zhì)的士郎恰恰在這方面有優(yōu)勢(shì)！

那就來(lái)試一試吧！

明天就是龍魔儀式的日子了，雖然遠(yuǎn)坂凜說(shuō)理論上來(lái)說(shuō)不會(huì)有危險(xiǎn)，最差的情況也就是遠(yuǎn)坂凜的錢燒沒了儀式也沒成功，但士郎總覺得......

自己多掌握一些力量，以面對(duì)可能的突發(fā)情況，準(zhǔn)不會(huì)有錯(cuò)。

——那就來(lái)試試吧

按照教程，首先是結(jié)印

“巳、未、申、亥、午、寅”

六個(gè)印，士郎早就記的滾瓜爛熟了，但為了配合即將到來(lái)的‘魔力’與‘煉氣’的碰撞‘爆炸’，士郎減慢了速度，全身心的將注意力集中在了對(duì)體內(nèi)兩種能量的精細(xì)操控上——

一切準(zhǔn)備就緒。

讓我打出來(lái)讓我打出來(lái)讓我打出來(lái)——

陰與陽(yáng)，魔力與煉氣，當(dāng)兩種相斥的能量發(fā)生碰撞時(shí)，會(huì)產(chǎn)生劇烈能量波動(dòng)的‘爆炸’

如果能將這‘爆炸’的力量化為己用的話，士郎就能彌補(bǔ)現(xiàn)在魔力不足的缺陷

能否做到......

難度：80

士郎嘗試掌握‘爆炸’：1D100=100（臥槽！？）

蘑菇人體質(zhì)補(bǔ)正：20

總和：120

士郎掌握了‘爆炸’技巧，作為大成功獎(jiǎng)勵(lì)，此技巧的進(jìn)階變?yōu)榱丝赡埽ㄩ_放相關(guān)技能樹）

以及，士郎掌握‘結(jié)印施法（蘆屋道滿流）’的能力

士郎獲得了特性‘蘆屋道滿傳人’

——全身全靈！

“火遁——”

士郎完全將注意力集中在對(duì)力量與施法的操縱上，甚至完全沒有去看這次出現(xiàn)的旁白文字記錄。

“——豪火球之術(shù)！！！！”

直徑接近十米的龐大火球！

將遠(yuǎn)坂家庭院夜晚的黑暗染上赤紅！

士郎知道，自己掌握的不僅僅只是簡(jiǎn)單的‘會(huì)吐火球’這么簡(jiǎn)單。

一整套圍繞著‘結(jié)印施法’來(lái)進(jìn)行的戰(zhàn)斗技巧，向士郎敞開了大門！

士郎仔細(xì)的、認(rèn)真的感受著方才使用力量的感覺。

活躍的魔力、越發(fā)熾熱的煉氣，喉中殘留的微微刺痛感——

“原來(lái)如此，就是這種感——”

“感你個(gè)大頭鬼啊！”

士郎的喃喃自語(yǔ)沒能說(shuō)完，就被迎面而來(lái)的大熊抱枕糊臉強(qiáng)行堵了回去。

遠(yuǎn)坂凜甩著大熊抱枕，氣沖沖的來(lái)到了士郎面前，抬起腳，狠狠的踩了一下士郎的小腳趾！

“我說(shuō)怎么沒能在你房間里找到你？明天就是儀式了，你不睡覺給我偷跑到這里來(lái)了！？”

to be continue！

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后面還有一章