來自末日 276 法天象地

“月隱山城？那不是……”

祝拾還不像是我那樣習(xí)慣于麻早的“厄運(yùn)”漩渦。對我來說，這種與怪異相關(guān)的人事物正巧碰到一起來的現(xiàn)象是順理成章的事情。祝拾雖然也不是對于麻早的事情毫不知情，但還是難免流露出吃驚的情緒。

祝老先生先前沒有聽到我們的對話，見到祝拾這個(gè)反應(yīng)，便詢問起了來龍去脈，而我則趁著祝拾解釋的時(shí)間揣摩起了情報(bào)透露出的深意。

就算把水師玄武吸引到月隱山城來的很可能是麻早的掃把星體質(zhì)，要是將原因全部壓縮到“運(yùn)氣”這個(gè)要素上面去，顯然也是不對的。麻早對于怪異事件的吸引往往會伴隨著更加深層的線索。

比如說在過去調(diào)查換影怪人的時(shí)候，我們之所以會在途中正巧碰到長安和金魚，并不是因?yàn)殚L安突然想不開才會去找金魚，再稀里糊涂地撞見我們。當(dāng)時(shí)的長安有著明確的動機(jī)，而我們也有著前往金魚所在夜店的動機(jī)。現(xiàn)實(shí)中的相遇是建立在動機(jī)的碰撞上。

而這次的水師玄武應(yīng)該也是如此，他大概并不止是在冥冥中受到神秘引力驅(qū)使，才會碰巧把見面地點(diǎn)指定在月隱山城，而是他本身就有著前往月隱山城的動機(jī)。站在他的視角下，或許只是想要把我這邊的事情和自己在月隱山城要做的某件事情順便放在一起解決而已。

那么，他前往月隱山城到底是為了做什么呢？

他不光是指定了見面地點(diǎn)，還指定了見面時(shí)間。明天晚上之前……明天也是神印之主指定我可以在月隱山找到長安靈魂的時(shí)間，而挾持長安靈魂的則是銀月……水師玄武的目的與銀月有著關(guān)聯(lián)？

我實(shí)在摸索不出這兩個(gè)名字之間到底有著何種關(guān)聯(lián)性。非要說的話，上次倒是在扶風(fēng)口中同時(shí)聽到過銀月和水師玄武的名字。在扶風(fēng)的評價(jià)里面，這兩個(gè)人存在著一個(gè)共同點(diǎn)，那就是“非大無常不可戰(zhàn)勝”。

“莊成，你現(xiàn)在就已經(jīng)到達(dá)月隱山城了？”祝老先生臉色繃緊地問。

“不錯(cuò)。”我說，“玄武有沒有對于見面地點(diǎn)做過更加具體的指定？”

月隱山城說大不大，但是如果水師玄武不主動從人群里面站出來自報(bào)家門，我還真的不好把他找出來。

“他沒有說過，不過，他說只要你到了，就會在明天主動找到你。”祝老先生說。

與不清楚水師玄武外貌的我不同，那邊已經(jīng)知道了我的名字，估計(jì)也知道了臉，要找到我并不困難。

不知道如果我明天也把外貌固定在十二三歲的模樣，他還能不能夠找到我呢？雖然有些好奇，但畢竟是我這邊有求于人，沒必要為對方尋找自己一事增加難度。

只不過考慮到他對于火焰能力者不知從何而來的殺意，如果被他搶先發(fā)現(xiàn)，沒準(zhǔn)兒會先給我來一下狠的，用出那招傳說中的“足以殺傷大無常的絕招”。反正他要交付靈丹妙藥的對象不是我而是麻早，先手偷襲我，也不妨礙他履行約定。或許我還是得想辦法先把他給找出來。

“如果我的判斷沒有錯(cuò)誤，不用等到明天，玄武大概已經(jīng)在今晚提前抵達(dá)月隱山城了。”祝老先生說。

“根據(jù)是？”我問。

“我在網(wǎng)絡(luò)上調(diào)查過了資訊，你們那邊突然下了天氣預(yù)報(bào)沒有預(yù)測到的傾盆大雨，對嗎？”他說，“我就說月隱山城怎么不止是下起了暴雨，還突然出現(xiàn)了反常的氣溫上升現(xiàn)象。既然是你到達(dá)了那邊，一切都說得通了。

“違背自然常理的氣象變化有時(shí)候是意味著大無常，或者大無常資格者的經(jīng)過。高溫天和降雨，是你們的‘法天象地’造成的現(xiàn)象。”

法天象地——這不是我第一次聽到這個(gè)名詞了。

銀月和冬車都有提到過法天象地，尤其是銀月，她當(dāng)初是把“法天象地”和“大無常資格者”這兩個(gè)名詞放在一起的，由此可見法天象地似乎是大無常資格者的一種特征。

根據(jù)我的知識，法天象地有著兩種解釋。一種是以《西游記》為首的解釋，這里的法天象地就是把自己變化為頂天立地的巨大化形態(tài)的一種神通；而另外一種則是原始解釋，所謂的法天象地是一種古代思想，認(rèn)為天地運(yùn)轉(zhuǎn)之中有著大智慧，因此人類應(yīng)該效法天、模仿地，以天地的運(yùn)行規(guī)律為榜樣來校正自己的行為和精神。

最簡單的法天象地，就是日出而作、日落而息，熬夜就會形成惡果。從身體健康的角度判斷倒是沒錯(cuò)，不過古人往往以怪力亂神的角度解釋自己所遭遇的厄運(yùn)。

他們認(rèn)為如果把效法天地的修行做到一定地步，那就是順天而行，可以得到冥冥中的種種助力，時(shí)來天地皆同力；反之就是逆天而行，會受到冥冥中的懲罰，運(yùn)去英雄不自由。小碗建立在“與自然萬物交流”這一能力基礎(chǔ)上的強(qiáng)運(yùn)，應(yīng)該就是基于這個(gè)道理成立的。

同時(shí)，因?yàn)楣湃讼嘈盘斓夭恢故切袨榈臉?biāo)桿，也是道德的標(biāo)桿，所以如果君王統(tǒng)治期間天災(zāi)頻頻，就會被視為天災(zāi)是因君王的失德而招致的。反過來說，也可以得出一個(gè)邏輯，只要君主賢明有德，天下就會風(fēng)調(diào)雨順。這也是法天象地思想的一種體現(xiàn)。

凡人君王的德行是否可以左右自然氣候，現(xiàn)在的我不會妄下定論，但是大無常真的可以左右森羅萬象。

大無常可以造成洪水、造成大旱、造成地震，以前的我以為這是大無常的“主動技能”，而現(xiàn)在結(jié)合我自身的經(jīng)驗(yàn)，自然界因大無常的活動而變化的現(xiàn)象，很可能只是大無常的被動能力。

我試著請教祝老先生，并且說出了自己對于法天象地的理解，而他則點(diǎn)頭了：“你對于法天象地的理解大差不差，只不過大無常的法天象地和傳統(tǒng)理解的法天象地不一樣。

“大無常的法天象地，并不是順應(yīng)自然，等待天地給予自己良好的反饋，而是以自己的精神侵略周遭的自然，使其呈現(xiàn)出符合自己靈魂形態(tài)的狀態(tài)。這不是順天而行，而是逆著天地做事。如果說傳統(tǒng)理解的法天象地是效法天、模仿地，那么大無常的法天象地就是給天重定法條、給地重定形象。

“某種意義上，這也是一種王道。在古代，貴族私下養(yǎng)披甲私兵百人，就會被視為謀反；但如果是養(yǎng)披甲私兵百萬，那就是新的皇帝。力量強(qiáng)大到一定地步，就會物極必反，對于自然的扭曲亦不再是扭曲，而是正統(tǒng)氣象。”

“但是我可還沒有用自己的精神侵略自然啊？”我說。

“不奇怪。這就跟做人是一個(gè)道理，只要你足夠強(qiáng)大，就會有人來巴結(jié)你，比如說我。也會有人來對你拋出橄欖枝，比如說法正。深具靈性的自然萬物亦是如此。”祝老先生大大方方地說，“哪怕你什么事情都不做，只是站在那里，自然環(huán)境就會本能地呈現(xiàn)出符合你屬性的趨勢。同時(shí)，某些對靈魂具有殺傷力的特殊物理現(xiàn)象，像是雷電，也會對你的靈魂失去殺傷力。

“雖然現(xiàn)在的你還沒有成為大無常，但是自然有時(shí)候會呈現(xiàn)出預(yù)言的性質(zhì)。將來注定會做成大功業(yè)的人在降生之際會出現(xiàn)異象，而占卜算卦者也會通過自然的異象推斷未來。世界已經(jīng)提前判斷你能夠成為大無常了。

“而當(dāng)你真正成為大無常之后，這種影響就會變得更加廣大，足以影響這個(gè)國家的整體，并且你也可以主動加重影響的程度。大無常們在神話和歷史中制造的超級天災(zāi)就是這么來的。”

“你過去會判斷我是大無常資格者，也是看出來了我的法天象地？”我問。

祝老先生唏噓地說：“咸水市已經(jīng)幾年沒有下過雪了。一開始我也沒有往咸水市誕生了大無常資格者的方向思考，而在看到你之后，我就什么都明白了。”

“但是過去幾年的咸水市也沒有變得像是現(xiàn)在的月隱山城一樣熱吧？”我問。

說是熱其實(shí)還不太對，但現(xiàn)在月隱山城的氣候已經(jīng)是穿著短袖出門也不會感覺有毛病的水平了。

“大概是因?yàn)橄趟兄獾耐恋貢簳r(shí)還沒有適應(yīng)你的存在吧，這是一種過激反應(yīng)。玄武造成的降雨也是如此，并不是說只要他定居在月隱山城，從今往后那里就天天都會降暴雨，最多只是會變成多雨的氣候罷了。當(dāng)然，如果變成了大無常，并且有意施加自己的影響，那就另當(dāng)別論了。”

說著，祝老先生想了想，然后認(rèn)真地說：“對了，莊成，差點(diǎn)忘記跟你說了，你成為大無常以后可能還會加劇全球氣溫變暖。所以記得以后千萬不要靠近南極或者北極，否則大概還會造成南北極冰川融化進(jìn)一步加速，導(dǎo)致全球海平面抬升。”

我能說我最近已經(jīng)去過一趟北極了嗎。

前面聽了那么多關(guān)于法天象地的事情，現(xiàn)在他突然這么跟我說，我真的分辨不清楚他是不是在開玩笑。