來自末日 329 大無常之劫

因?yàn)槲译x開了一段時(shí)間，所以月隱山一帶的氣候現(xiàn)在變得比較涼爽，估計(jì)之后還會(huì)繼續(xù)降溫，直到恢復(fù)至原本應(yīng)該有的低氣溫。

雖然我現(xiàn)在已經(jīng)回到了這里，但是氣溫并沒有出現(xiàn)回升的跡象。如今的我已經(jīng)可以控制住自己的法天象地，選擇是否要讓自然氣候因?yàn)樽约旱拇嬖诙霈F(xiàn)變動(dòng)。之前我回歸到咸水市的時(shí)候，也有意識(shí)地控制住了自己的法天象地對于城市氣候的影響。

而此時(shí)我之所以可以帶著所有人瞬間轉(zhuǎn)移到這個(gè)地方來，其實(shí)也和法天象地這個(gè)技能有些關(guān)系。

“這里……難道是月隱山？”

祝拾也對于月隱山一帶發(fā)生的大新聞?dòng)兄私猓豢创说厣胶悠扑榈膽K狀，便意識(shí)到自己是被帶到了什么地方來，然后露出了非常疑惑的表情，說：“剛才把我們轉(zhuǎn)移過來的能力，是莊成你的火焰?zhèn)魉蛦幔靠墒俏矣浀媚愕幕鹧鎮(zhèn)魉停皇菓?yīng)該只能傳送自己的身體和隨身物品，無法帶著自己以外的人一起傳送的嗎？”

“不……剛才的能力不像是基于火焰力量的傳送，反倒更加像是與地脈相關(guān)的儀式法術(shù)……”祝老先生沉吟，“在自然領(lǐng)域的法術(shù)里面有這么一種移動(dòng)手段，那就是通過遍布大地山川的靈脈，或者說是地脈進(jìn)行移動(dòng)。

“這種移動(dòng)手段通常需要復(fù)數(shù)獵魔人舉行極其復(fù)雜的儀式步驟才可以實(shí)現(xiàn)，而如果是花費(fèi)漫長光陰苦練此技的頂尖獵魔人，則可以省略大部分儀式步驟，化天涯為咫尺，一步便能夠抵達(dá)人世間的任意場所。

“這門法術(shù)有時(shí)候也會(huì)與佛教的神足通混為一談，雖然并不是相同的技能，但也被視為神通的一種，是在道教系法術(shù)里面最高級別的移動(dòng)手段。對應(yīng)的是神話中天罡三十六變的‘潛淵縮地’，以及地煞七十二變的‘神行’。

“如果我的判斷沒有錯(cuò)誤，莊成，你之所以可以施展這門神通，是因?yàn)槟銓ψ匀槐旧硎┘勇闪睿蛊渑浜献约和瓿闪诉@個(gè)奇跡，對不對？”

我承認(rèn)：“差不多就是這樣。”

大無常的法天象地，便是給天重定法條、給地重定形象。這不止是能夠讓自然氣候呈現(xiàn)出符合自己屬性的變化，也可以命令天地自然本身。

如果說小時(shí)候的祝拾和小碗的正位法天象地還需要跟自然打個(gè)商量，請求自然給自己幫忙，那么大無常就只需要簡單地下個(gè)命令就可以了。甚至都不需要在口頭上說出來，以自己的法力作為媒介就能夠直接發(fā)號(hào)施令。

其實(shí)我是第一次這么干，雖然心里覺得“這么做大概能成”，但也只是先試試看而已。

除此之外，我應(yīng)該也可以對著自然界的動(dòng)植物做出一些命令，比如說使得動(dòng)物聽懂自己的命令，或者讓植物在一定范圍內(nèi)依照自己的愿望進(jìn)行生長。

我今后的運(yùn)氣應(yīng)該也會(huì)變得很好，出門旅游的時(shí)候不會(huì)刮風(fēng)下雨，釣魚的時(shí)候不會(huì)空手而歸，遇到難題的時(shí)候也會(huì)很容易就降臨解題的靈感；而與我為敵之人的運(yùn)氣則會(huì)變得很差，身體會(huì)變得容易生病，睡覺容易做噩夢，出門的時(shí)候甚至有可能會(huì)被雷劈等等。

成為大無常以后的新變化還不止于此，并且隨著我更加熟悉自己的力量，可能還會(huì)再出現(xiàn)更多的新變化。

只要力量積累到足夠強(qiáng)大的地步，自然會(huì)有萬般神異自行顯現(xiàn)——這句過去的感慨正在逐漸地變成現(xiàn)實(shí)。

聽了祝老先生的解釋，祝拾了然地點(diǎn)頭，然后無語地看向了我：“莊師兄，你其實(shí)只是想要露一手而已，對吧……”

我立即轉(zhuǎn)移話題：“總之……在這里就不需要顧忌周圍了，你和麻早先去嘗試吧。”

祝拾先和麻早去附近的空地上嘗試通過回歸之力重置天賦了，而我和祝老先生則站在遠(yuǎn)處看著。

正好，我有個(gè)特別在意的問題想要詢問祝老先生。而他似乎也有些事情想要跟我說，一邊轉(zhuǎn)頭看向了我，一邊把手伸進(jìn)衣服夾層里，似乎想要掏出來什么東西。

“——你好像有什么問題想要問我？”他注意到了我的神態(tài)，“不用介意我，先說說看你的問題吧。”

“其實(shí)倒也不是什么特別重要的問題，而且可能會(huì)有點(diǎn)冒犯到你們祝家。”我說。

“沒關(guān)系，我們之間是什么關(guān)系？你盡管問就是了。”他說。

“謝謝。我想要知道的是……祝壹到底為什么會(huì)死？”我問。

這是我在最近這段時(shí)間才慢慢意識(shí)到的問題。

祝壹是祝拾九代前的先祖，是活躍在距今兩三百年前的大無常，并且在死亡以后留下了鑄閻摩劍這把武器。一開始在知道這件事情的時(shí)候，我并沒有產(chǎn)生過多的疑惑。兩三百年前的古人，就是如今不在人世也很正常。我算是被自己的常識(shí)給束縛住了。

而后來我則接觸到了據(jù)說活了幾百年的銀月和扶風(fēng)，以及據(jù)說與祝壹在同一個(gè)時(shí)代活躍的水師玄武，這才慢慢地回過味來。在獵魔人的世界，想要延長壽命貌似不是什么難如登天的事情。

或許成級別及其以下的獵魔人想要做到像是神仙一樣長壽還很困難，但是從大成位階開始，活上幾百年好像也不是很離譜。而在成為大無常以后，就更是可以與天地同壽。除非是命濁那種與奈落簽訂契約固定壽命的角色，否則就不存在自然老死的說法。

換句話說，大成位階和大無常要是死去，那基本上就只可能是橫死，壽終正寢的才是例外。

雖然問別人家祖宗是怎么橫死的多少有點(diǎn)不講究，但我還是問出來了。說不定這件事情里面會(huì)牽扯到一些危險(xiǎn)的秘密，如果是會(huì)給祝家造成麻煩的東西，我也可以出手幫忙解決一二。

“關(guān)于這件事情……其實(shí)在聽完你最近經(jīng)歷的事情之后，我也是打算要和你說一下的。”祝老先生說。

“我最近經(jīng)歷的事情，與祝家先祖的死亡有關(guān)聯(lián)？”我疑惑，“難道祝壹的死亡與玄武有關(guān)聯(lián)？還是說……”

“不，與玄武無關(guān)。”祝老先生否定。

“不是玄武的話，那么……”我忽然鬼使神差地閃過一道靈感，“……莫非是山兩儀？”

我原本就有打算拜托祝老先生幫忙收集與山兩儀相關(guān)的信息，祝家也是我眼下唯一可以拜托幫忙、且可以信賴的對象。

因此在之前交流的時(shí)候，我也把自己所掌握的關(guān)于山兩儀的信息都坦誠布公地說了出來，其中包括了自己應(yīng)該就是兩儀傳人這件事情。

“正是山兩儀。”祝老先生點(diǎn)頭，“莊成，我先問你一個(gè)問題，為什么你會(huì)那么確信自己就是兩儀傳人？只是因?yàn)樾湟Ф四憔褪莾蓛x傳人而已嗎？”

“是因?yàn)榱α康目酥脐P(guān)系。”我如實(shí)回答，“就算我和玄武的力量再怎么水火不容，在克制關(guān)系上應(yīng)該也是會(huì)有至少一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)位的。因?yàn)槲覀兪撬枷胗^念截然不同的兩個(gè)人，對于水和火的理解也會(huì)有所偏差，這種偏差必定會(huì)表達(dá)到在我們的法力上。

“一個(gè)是在古代出生，活了幾百年，經(jīng)歷了不知道多少滄桑的超資深獵魔人；一個(gè)是在現(xiàn)代出生，只有不到二十歲，正式接觸怪異世界才一個(gè)多月的大學(xué)生……我們的思想和法力不可能完全一致。

“所以，如果我們在力量互動(dòng)關(guān)系上呈現(xiàn)出了如出一轍的共識(shí)，那就只能說明我們的力量是被相同的根源給‘定性’了。既然他是被玄武之種所定性，那么我就只能是被朱雀之種所定性。”

祝老先生嘆息：“原來如此，如果是這樣，那么證據(jù)確實(shí)是不能更加確鑿了。”

“你是在擔(dān)心山兩儀有一天會(huì)出現(xiàn)在我的面前，奪走我所有的力量，讓我徹底淪為一般人，甚至是就此死亡嗎？”我問。

“雖然也有那樣的擔(dān)心，但那倒是其次。”祝老先生說，“在獵魔人的世界里，有這么一條共識(shí)，那就是每個(gè)大無常都注定要在自己的人生中經(jīng)歷他人無法想象的磨難。就好像凡人在羽化登仙之前或者之后，都必定要經(jīng)歷天地降下的大劫一樣。

“正所謂‘天將降大任于是人也……’，大無常也不能免俗。或許山兩儀就是你命中注定的劫難，而即使是沒有山兩儀，也必然會(huì)橫空出現(xiàn)其他令人難以接受的劫難。無論如何，祝家都定將鼎力支持你，你不需要有多余的想法。”

“那么……你是想說？”

沿著這個(gè)話題的走向，我多多少少地預(yù)感到了祝老先生接下來要說的話。

足以成為大無常之劫的山兩儀、中道崩殂的祝家先祖祝壹、令人聯(lián)想到水師玄武“金丹”的鑄閻摩劍……種種線索在我的腦海里面匯聚起來，形成了一條令人吃驚的結(jié)論。

“根據(jù)祝家歷代傳承的資料，過去的先祖祝壹與你相同，也是一名兩儀傳人。”祝老先生說。