大灶君 八五 滿城百姓皆有死相

宋無(wú)忌和陳修一邊往著縣衙走，一邊聊。

“還記得當(dāng)初鼠妖曾說(shuō)，要往虎方國(guó)中，參加聚義，成為虎方國(guó)二國(guó)主么？”

陳修感慨道：“倉(cāng)中國(guó)秘境之中，正在種植血稻谷。卻不知道從哪里冒出來(lái)了一些倀鬼，前來(lái)襲擊！”

宋無(wú)忌頓時(shí)心領(lǐng)神會(huì)，道了一聲：“果然！”

陳修見(jiàn)宋無(wú)忌不驚訝，反而一股“果然如此”的表情，連忙道：“你知道什么？”

宋無(wú)忌道：“虎妖背后的秘境！虎方國(guó)出場(chǎng)了！”

“倉(cāng)中國(guó)屬于虎方國(guó)的藩國(guó)，我們占據(jù)倉(cāng)中國(guó)，就自然觸發(fā)了倉(cāng)中國(guó)求援于虎方的后續(xù)。”

“虎妖是開(kāi)啟了靈智，但虎方國(guó)的其他妖魔，未必全部開(kāi)啟了靈智，這些秘境都有自己的道理、故事，比如倉(cāng)中國(guó)的谷與稅，比如叫魂秘境的戶籍政令！”

“虎方國(guó)的道理、故事，或者就和軍事有關(guān)！”

陳修聽(tīng)了略有所思：“類似佛經(jīng)之中恒河沙世界么？”

“我不知道。”宋無(wú)忌道：“但更像是莊子，或者韓非子的寓言故事，像是那些天馬行空的想象，又或者源自百姓的執(zhí)念，怨恨……總之妖魔亂世之中，心靈的力量變得更強(qiáng)大了。”

陳修點(diǎn)點(diǎn)頭，表示贊同，隨后拿出了一件青銅器，給宋無(wú)忌看：“這就是那倀鬼頭目戴著的面具。”

［虎方銅面］

宋無(wú)忌觸碰了之后，發(fā)覺(jué)這是一件法器，有虎威之用，可以震懾人心，類似于狐假虎威。

“這是一張虎形面具，看起來(lái)像是祭祀所用。”

“正是如此，倉(cāng)中國(guó)秘境外，我們鎮(zhèn)守的地方，不知道什么時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)虎紋青銅門，似乎通往虎方之國(guó)，只是還沒(méi)有打開(kāi)門，我們也推不開(kāi)，可能就能直接通連。”

宋無(wú)忌道：“當(dāng)與田縣商議，只怕這虎方國(guó)秘境，就是虎妖的老巢，如今有這么一條通道，妖魔攻城，只會(huì)更加容易，甚至倉(cāng)中國(guó)秘境，我們還要不要繼續(xù)派兵鎮(zhèn)守倉(cāng)中國(guó)秘境，以免發(fā)生更大的變化？”

……

“一波未平，一波又起。”

田承弼拿著虎方銅面，開(kāi)口道：“若不守著倉(cāng)中國(guó)秘境，就沒(méi)有血稻谷產(chǎn)出。不可因噎廢食。但需要多觀察這道青銅門！”

“另外無(wú)忌在八里亭周邊林家莊處亦發(fā)現(xiàn)的叫魂秘境，也可以開(kāi)發(fā)探索，有沒(méi)有合適產(chǎn)出，陳縣尉，此秘境中應(yīng)該還有妖魔可以作為你獻(xiàn)顱祭武的儀軌。”

宋無(wú)忌也無(wú)隱瞞，只道：“如今我正在壘灶，此灶乃是灶王旁祠，是祭祀之所，也就是正在建設(shè)的司灶衙門，完成此廟，有利于我晉升八品掌灶，同時(shí)還能讓不入流的行走，入流入品，成為九品灶王廚工。”

“只是我觀百姓也好，災(zāi)民也罷，并不信任官府。”

宋無(wú)忌明確提出自己要求，便是希望縣令幫助自己。

畢竟昨夜城隍都找上門來(lái)，諸多晉升之法，只有火居掌灶的傳火集薪，目前看似最容易實(shí)現(xiàn)。

田承弼聽(tīng)聞，頓時(shí)激動(dòng)起來(lái)：“確定么？明確的道途？”

宋無(wú)忌點(diǎn)頭：“可以保證。”

陳修更是羨慕道：“這么輕松就能八品？我可是要獵殺一頭八品妖魔，三頭九品妖魔呢！”

宋無(wú)忌沉穩(wěn)道：“火居掌灶，需要培育灶火，灶火初修，不過(guò)十家灶火，比如我當(dāng)初祭灶請(qǐng)火，便是親自去了十家。”

“后來(lái)立下司灶衙門，便有百家灶火，乃是百家請(qǐng)火，火出一源，亦有回饋，乃至于有灶王行走可以獲得相應(yīng)的力量。”

“火居掌灶，傳火，集薪，下一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就是千家灶火，甚至可以萬(wàn)家灶火。”

田承弼顯然對(duì)著宋無(wú)忌這種坦白的行為，頗為喜歡，不遮遮掩掩，大大方方，就不會(huì)產(chǎn)生猜忌和懷疑，于是問(wèn)道：“會(huì)像城隍一樣，需要百姓每日抄誥么？需要捐大量錢財(cái)么？”

宋無(wú)忌搖頭，解釋了灶神信仰和普通鬼神信仰的不同之處：“祭灶香是飯菜之食香，灶火是家宅之火，也叫薪火，木中火，人火、民火，不需要這些。”

宋無(wú)忌也不知道如何具體解釋，于是想了想：“可能是一股希望，闔家團(tuán)圓，一起吃飯的希望，又或者火焰帶來(lái)的溫暖和光明，我也說(shuō)不明白，或者有什么壞處，沒(méi)有體現(xiàn)，也說(shuō)不定。”

田承弼聽(tīng)聞，當(dāng)即下了決斷：“本官本來(lái)打算舉行誓師公祭，敬先賢文武以及祖宗之位，如今便以官府衙門之名，先祭你灶王，即便損氣運(yùn)也在所不惜，務(wù)必要先讓你獲得八品實(shí)力。”

“同時(shí)大開(kāi)糧倉(cāng)，百姓只要祭火就發(fā)糧食。”

陳修大驚：“往后怎么辦？”

田承弼道：“可知破釜沉舟？”

“虎妖也罷，蟒蛟也罷，甚至城隍，定會(huì)發(fā)難。”

“今日一早，呂瀚來(lái)找本官，說(shuō)他城門望氣，觀滿城百姓，面容已有死氣。”

“便是本官臉上，也盤踞著死氣。”

“本官問(wèn)他死氣何解？”

“他說(shuō)，死氣即死劫，三日必有大事發(fā)生，躲無(wú)可躲，避無(wú)可避。”

“三日！”宋無(wú)忌一驚：“難道真是和虎方秘境有關(guān)？”

“糧食直接發(fā)下去，那還是有用，百姓有一份感謝，可以虔誠(chéng)祭灶，若不發(fā)下去，或者再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了！”

田承弼道：“聽(tīng)聞你說(shuō)八里亭有餓鬼木，樹(shù)上滿結(jié)餓死之鬼，只愿滿城百姓，死前也做個(gè)飽死鬼，不要做餓死鬼。”

“呂瀚呢？”陳修不相信，要親自去問(wèn)。

宋無(wú)忌也覺(jué)得不可思議：“昨日我回來(lái)時(shí)怎么沒(méi)有聽(tīng)縣令你說(shuō)過(guò)？”

“瞬息萬(wàn)變之事，誰(shuí)又能知呢？就像是本官不也是先聽(tīng)城隍所言，才知悉虎妖已經(jīng)完成聚義么？”

“死氣昨日沒(méi)有，今日就有，又有誰(shuí)能預(yù)測(cè)呢？”

宋無(wú)忌鎮(zhèn)定下來(lái)，開(kāi)口道：“天無(wú)絕人之路，必定有辦法，虎妖也不是不可戰(zhàn)勝的。”

“虎妖一個(gè)也罷，但又有蟒蛟、城隍！”田承弼道：“無(wú)忌，萬(wàn)一有個(gè)什么意外，你需要活下去，不必管我們。”

“我是縣令，陳修是縣尉，我們守土有責(zé)，死戰(zhàn)而已，你不能，你是希望，就像是林家莊將最后的火種留給了天明，太昌縣的火種，就交給了你。”

宋無(wú)忌想要張口說(shuō)什么，卻又平靜下來(lái)，最終道：“我絕不做心安理得的逃兵。”