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一五零 聚寶盆

作者:忽悠啊  分類: 仙俠 | 幻想修仙 | 忽悠啊 | 大灶君 | 更多標簽...
 
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大灶君 一五零 聚寶盆

沒有菩薩金身,沒有佛法護持,一只七品餓鬼,宋無忌能對付。

更何況……

這貝葉經落在誰手中,誰就是佛法正源。

如今落在宋無忌手中,這些菩薩雕塑也好,這凈土幻境也罷,又或者那些天人眾也好。

頓時就脫離了那廝,竟然吹捧起宋無忌了。

“南無灶王菩薩!”

“南無光明灶王佛!”

完全是,誰贏了跟著誰,或者說,誰能代表凈土,他們就跟著誰!

宋無忌拿到了關鍵的黃金貝葉經文,整座同泰寺就成了宋無忌的道場!

國主文殊菩薩應身頭上頂著的名字也變成[七品餓鬼道不凈餓鬼蕭菩薩]

他大叫:“我不甘!”

“我恨!”

“我詛咒!”

歇斯底里,和剛剛那些求神拜佛祈求他人做主的餓鬼道眾生并無他樣!

怨氣爆發,他痛恨著一切,一應不凈惡業爆發。

其他的餓鬼可不管他是餓鬼王,只等他沒了佛身,紛紛怒吼:“你騙我!你騙了所有人!你沒了凈土!你什么也不是了!”

比之城隍那虛假的萬鬼噬身,這才是真正的萬鬼噬身。

但宋無忌聽聞虎妖說,萬鬼噬身也是一種儀軌,可以獲得某些神秘的力量。

于是不敢再拖延下去,略微吃了些食物,恢復消耗的體力,斷了天罡白虎變神通,轉而為人身。

“火德!除穢!”

下一刻灶火熊熊燒起,將所有餓鬼以及那不凈鬼王拖入火海。

一時間,許多餓鬼被超度,但是其喉中焰都被灶火吸收。

直到所有餓鬼都被煉化,滿地都是餓鬼甘露、饉果。

雙樹焚煙,顯露出地獄場景,刀兵地獄是無窮無盡無休止的戰爭,所有人都在互相砍殺,被殺死的,沒過一會兒再次復活,這回輪到他殺別人了。

餓鬼地獄是白骨露野,餓殍遍地,除了相互吃對方的器官,便再沒有別的可以吃的。

火海地獄,將一切都燒焦!焚盡!天上的太陽,就像是烤爐一樣,把人活活曬成干尸,大地龜裂,植物自燃,處處山火,沒有一點甘露,一點清涼風。

宋無忌后退一步,卻忘了,焚燒餓鬼木,可以直通地獄。

卻見諸地獄中,頓時有鎖鏈生出,要捆綁不凈餓鬼王,那不凈餓鬼王掙扎不斷:“不!”

宋無忌亦不爽:“我打生打死這么久,打得累死了,差點就被馴服當坐騎了,你們要搶人頭?”

下一刻,又是一式白虎瞬殺斬,將不凈餓鬼王斬殺。

那鎖鏈一頓,似乎在思考什么,但還是把鬼首摘走了,只留下了餓鬼軀殼。

灶火煉化不凈餓鬼王軀殼之后,多出一件寶物。

[聚寶盆]

此外還有之前的琉璃舍利子殘片。

[下品.本源鬼氣]60

[下品.氣運金身碎片]10

[般若智慧劍]

[法寶.金光牟尼珠]

[文殊菩薩授記法?。?p/> [不凈寶樹]

[凈土寶樹]

[秘境令牌]

[神通符箓種子.大手?。?p/> 宋無忌看著這些寶物,總算露出了老農民收獲一般的笑容。

聚寶盆,聚寶之用,但需要用到愿力,通過愿力向聚寶盆許愿,可以獲得心中所想,但可能會有種種副作用。

可以跟宋無忌從城隍哪里得到的財關元寶搭配。

財關元寶的作用是,通過考驗,不貪財者才能掌財,貪心者終為惡財所吞噬,可執掌元寶,供奉財神,得“九品善財童子”之儀軌。

這個聚寶盆也可以供奉財神,同樣是需要過“愛欲關”,領悟大愛者,才能掌握愿望,否則都是私欲,只會被愿望反噬??傻谩鞍似愤M寶使者”之儀軌。

氣運金身碎片,可以轉入太昌境氣運池中溶解,也可以熔鑄成氣運黃金,鑄造鎮運之寶,金印,金令之類,其實是三億銅錢中的國運熔鑄而出的。

一塊金身碎片,可以當得一萬人產生的氣運,這里是十份,就是十萬人份的氣運。

有這些氣運,宋無忌可以在太昌城頒布諸多律法,當初田縣令要是有這么多氣運,也不至于會壽元枯竭而死。

般若智慧劍,是一件神兵,但需要具備智慧才能掌握,否則便會智慧倒持,鉆入牛角尖,可以斬妄念,斷煩惱,得解脫。

但宋無忌估計這個解脫,可能是“大寂滅解脫”。

法寶.金光牟尼珠,可以散發金光,加持境土,激發百姓不動惡念,一心向善,略微增幅糧食產出,略微增加境土內百姓悟性。

這個就有些雞肋了,宋無忌可不希望城中百姓,一個個變成圣母,畢竟太昌城是尸山血海中殺出來的。

但是得到了秘境令牌之后,可以依然維持此秘境,給此秘境中的百姓用,就是統治至寶了。

文殊菩薩授記法印,使用獲得文殊傳承,可以建立寺廟供奉文殊。

宋無忌搖搖頭,感覺就是一個坑,這個蕭菩薩就是得了此物,才成了文殊應身。

凈土寶樹,不凈寶樹,是佛門八樹之一,構建涅槃壇城所用,涅槃壇城,需要三寶八樹,貝業佛經,佛陀舍利,以及僧團部眾便是是三寶。

構建了涅槃壇城,就可以進入佛門圣山須彌山。

不過就算單獨種植,凈土寶樹也有凈化魔氛妖其實的作用,不凈寶樹,則有吸收陰穢煞氣的作用。

獻祭精魂,凈土寶樹可以結出小天人嬰兒果。

獻祭精魄,不凈寶樹可以結出餓鬼道眾生。

秘境令牌,秘境核心之寶,秘境產出是“僧人度牒”,但是需要消耗氣運凝聚,僧人度牒,得僧人度牒者,可免儀軌祭祀佛陀,成為不入流沙彌,習武者成為武僧,習經者為經僧。

畢竟不依國主,法事難行,有皇帝承認的度牒,你才是真和尚,否則就算你剃度了,念經了,持戒了,都是假和尚。

至于所代表的律令,宋無忌估計是關于“宗教傳教”方面的,具體如何,得插入氣運蓮臺才能知曉。

最后一樣則是神通種子,即蕭菩薩施展的那些佛門大手印,打出來,就像是如來神掌一樣,無論威力上,還是氣勢上,都十分厲害兇猛!

不過可惜的是,僅限完成了佛門儀軌的修行者學習,宋無忌學不了。

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