戰(zhàn)國生存指南 第八章 活得還不如一條狗

第二天一早，天剛朦朦亮，原野就被凍醒了。

曰本關(guān)中的冬季，你說冷吧，五六度的溫度它很難凍死人，但你說不冷吧，這溫度也絕對不能讓人類覺得舒適，特別是夜間蓋著衣服睡覺的時候。

在中古世代的曰本，竟然連睡覺都是種煎熬。

原野懷念著棉被、暖氣和空調(diào)爬起身，檢查了一下孟子奇的狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)他的情況依舊如前，還在繼續(xù)昏睡，深感失望，但也沒辦法，只能繼續(xù)等待。

而他剛弄出點動靜，土間的稻草簾子就被掀起一角，小臉凍得紅撲撲的彌生往里瞧了一眼便低頭恭敬問道：“野原大人，您現(xiàn)在就要起身嗎？”

原野沒想到這小姑娘竟然早早就在門口等著，有些吃驚，趕緊應(yīng)了一聲。

彌生直接將稻草簾子卷起來掛到門框上方，又端來了熱水和木棉巾，浸濕擰干，打算幫他擦臉擦手。

“我自己來就好。”原野有些不習(xí)慣了，趕緊拒絕。

自從他有記憶以來，哪怕還是個小孩子時都是自己洗臉?biāo)⒀赖模€真沒有過多少這種經(jīng)歷。畢竟他父親是個爛酒鬼，不管他不說，還經(jīng)常喝醉了打他罵他，而他母親據(jù)說早早就跟人跑了，他連印象都沒有——他的整個童年時期大多是在大伯家和孟子奇家度過的，從小就比較獨(dú)立，有自主能力后，還真沒人幫他洗過臉。

彌生有些猶豫，覺得和她母親所教不同，卻也不敢強(qiáng)行幫忙。

原野也不管她，自己洗完臉，還給孟子奇仔細(xì)擦了擦頭臉脖頸，再取回自己的外套，把速干衣給他蓋上。等他一忙完，彌生趕緊搶著去倒水，這個原野倒沒阻止，摸出一粒潔齒膠代替刷牙——這一瓶也就能頂一個多月，回頭還要考慮怎么保持牙齒健康的問題，這年頭可沒地方找牙醫(yī)。

他心里思索著又去穿鞋，順便把登山包背到了身上，彌生回來一看，驚訝道：“野原大人，早飯馬上要好了，您這是要……”

“早飯不急，我出去走走。”

“啊，這個……”

彌生有些莫名其妙，卻也不敢阻止，想了想小心地跟在他后面。原野無所謂，徑直出了村子，過橋后沿著小田井川往山的方向走去。

三十分鐘后，他就站到了山脊上，重新望向伊勢群山。山間偶有淡淡氤氳彌漫，但離他當(dāng)初遇到的濃密山霧還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，當(dāng)時他連三尺之外都看不清。

“野原大人，您這是要進(jìn)山嗎？”彌生依舊跟在他身后，有些擔(dān)憂地問道，“深山里有熊、山鯨和狼，您自己可以嗎？”

山鯨就是野豬，當(dāng)初曰本天皇禁食肉食，主要禁的是四足動物，導(dǎo)致家豬在曰本都養(yǎng)絕種了，野豬也被迫改名換姓，成為一種魚類——當(dāng)時曰本人認(rèn)為鯨魚是魚類。

類似的還有兔子，兔子成為一種鳥，大耳朵就是翅膀，哪怕到現(xiàn)代，曰本兔子也是按“羽”論數(shù)量。

其中平安時代的陰陽師也起到了推波助瀾的作用，導(dǎo)致曰本人以進(jìn)食獸肉為不潔（類比為吃尸體，陰陽道認(rèn)為尸體不潔，神社都不肯建墓地，喪事一直是和尚們在辦），使曰本民間不吃獸肉成為一種習(xí)俗，延續(xù)近千年，這也導(dǎo)致曰本古世代和中古世代的人普遍營養(yǎng)不良，一眼望去，一地一米四。

當(dāng)然，這只是習(xí)俗，人餓極了什么都吃，并不是所有時候都不吃肉，尤其是武士階層，他們是吃肉的，甚至把肉當(dāng)成一種藥品補(bǔ)品。

所以，曰本武士階層和平民在身高和體重方面有著顯著的差距，有不少“高人”——身高能有一米七在曰本就算“高人”了，原野赤腳一米七九的身高，放在曰本絕對是“高人”中的“高人”，絕對的身高巔峰梯隊。

不過這不關(guān)原野的事，他才不管曰本人矮不矮，眼見山里沒有起霧的跡象，轉(zhuǎn)身就又往山下走，嘴上對彌生說道：“不用擔(dān)心，我不進(jìn)山，就是出來走走。”

彌生的身高才一米出頭，邁著兩根小短腿一路小跑跟他上山，氣還沒喘勻呢，結(jié)果原野在山脊上站了兩分鐘又要下山，一時越發(fā)莫明其妙，甚至有些頭暈眼花——營養(yǎng)不良造成的。

但她也沒辦法，只能又跟在他屁股后面回去。

原野沒看到山霧再起倒沒怎么失望，他只有抱有萬一的希望來瞧一眼，已經(jīng)做好了打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備——如果山霧重起，他馬上回去扛著傻兒子進(jìn)山，賭一賭能不能回現(xiàn)代，但現(xiàn)在沒起霧，那就開始執(zhí)行生存計劃！

等走到了日比津村附近，他看到了昨晚天黑沒看清的環(huán)境。

村子圍著一圈粗木柵欄，一角還有一座簡陋的木制望樓，村子周圍則是大量田地，靠近小田井川的比較整齊，越往丘陵方向去的越零碎。

這會兒是冬末，水田基本是枯水狀態(tài)，里面布滿谷樁（收割稻子剩下的那一小截），也不知道是冬水田技術(shù)沒傳到這里，還是這里不適合這種農(nóng)業(yè)技術(shù)。

田邊還有一排排的竹架子，上面掛著不少稻草束。

這些也是重要的生產(chǎn)資料，想來是秋天收割稻子后，稻草就被掛在這里風(fēng)干，隨用隨取，不用擔(dān)心腐爛發(fā)霉。

這也是來年牛、馬等牲畜的主要飼料，制俵（一種裝糧食的草編容器，也叫草包）、修補(bǔ)房屋、制作火把也都能用得著。

原野看著看著來了興趣，向彌生問道：“村子有多少田？”

彌生馬上答道：“有田78町2段。”

原野愣了愣，一時不太習(xí)慣室町時代的各種單位：5平方尺為1步（高句麗尺），360步為1段（6×60或12×30，也因形狀稱為1條），10段為1町，1平方町為1坪，6坪為1里。

這是當(dāng)初曰本以唐朝均田制為藍(lán)本，實行班田制時確定的土地面積單位，也叫條里制，基本沿用到室町時代末期，中間有過幾次改動，換過幾次名字，但總體差別不大。

原野在心里默算了一會兒，覺得面積有點小，感覺養(yǎng)活不了村里那么多人。

彌生似乎看出了點什么，又小心翼翼補(bǔ)充道：“大人，村里還有畠310多町，園140多町。”

原野反應(yīng)過來了，這時候在曰本“田”單指水田，旱田被稱為“畠”，非糧食種植地則是“園”。

其中田還要細(xì)分為上上、上、中、下之類的等級，收成能相差一倍以上。畠也有類似等級，但還包括拋荒地和休耕地，而園、宅則是班田制的殘留，宅就是住宅地，園是用來種桑、麻（芝麻、胡麻、荏麻、漢麻等）、棉、漆、竹、藍(lán)草（各類染料統(tǒng)稱）等經(jīng)濟(jì)作物的土地。

原野也無心深究曰本中古世代農(nóng)業(yè)規(guī)劃政策，只是好奇問道：“收成怎么樣，交的稅……嗯，田佃……年貢多嗎？”

“還可以吧……”談到這話題彌生小心了一些，偷眼觀察著他的臉色，小聲說道，“聽我父親說，現(xiàn)在是五公五民。”

“要上交50%的收成嗎？”原野了然點頭，十稅五相對于后世個人所得稅、消費(fèi)稅、城建稅之類亂七八糟加起來30%左右的稅率來說是多了點，但比他想象中要好一些，便又關(guān)心地問道，“剩下的應(yīng)該也夠吃吧？”

彌生欲言又止，再次確認(rèn)原野果然是貴人，絲毫不知人間疾苦。

原野注意到了她的臉色，奇怪問道：“不對嗎？”

彌生小聲道：“大人您還沒算牛米、息米、加地子、兵糧料和直營田。”

“牛米、息米、加地子、兵糧料和直營田？”

彌生再次偷偷觀察了一下原野的臉色，見他只是單純好奇，沒有因無知發(fā)怒的跡象，這才小心說道：“村里每年都需要向寺廟借牛，等收獲后需要付給寺廟牛米，每頭牛要一石兩斗左右。”

這時代，種植前要翻地，把谷樁、雜草之類翻進(jìn)土里，然后再蓄水，這樣才能開始新一輪種植。這是個辛苦活，也是影響收成的重要因素，除非家里壯勞力充足，不然最好還是用牛來干，但養(yǎng)牛一年花錢也不少——牛哪怕不干活，一天也要吃稻草4公斤，或青草15公斤，或豆、蕎麥3升。

干活就更不用說了，干草、青草、豆、麥要一起上，不然它就要開始瘋狂掉膘。

此外還需要大量的鹽，讓牛連續(xù)進(jìn)行重體力勞動，一天要給鹽100克左右，有時甚至?xí)拥?00克，正常使用時也要保證每天有個30克左右，不然牛就會出工不出活，就會生病，甚至直接死給你看。

這些亂七八糟加起來，養(yǎng)一頭牛一年下來可不是個小數(shù)目，而且十分容易被搶走，一般農(nóng)戶根本不敢養(yǎng)，所以只好租來用用。

在彌生細(xì)細(xì)解釋后，原野明白了，又問道：“息米呢？”

“村里有時遇到荒年，冬天前積不下糧食，會向寺廟借糧，無論借什么，都要用米來還。”彌生小心解釋道，“大部分時候都要借一還二，有時也會借一還三，一年還不完就分兩年三年還，不過年年都要再加一些息米。”

100%—200%的利息嗎？還是利滾利？

和尚們這么黑心腸？說好的我佛慈悲呢？不過好像各國和尚都會放高利貸，倒不是單獨(dú)曰本如此，難怪和尚們在各國各朝代都要挨揍……

原野心里腹誹一句，繼續(xù)問道：“那加地子、兵糧料又是什么？”

“加地子就是酬謝武士大人們辛苦管理我們要交的米，不計在五公之內(nèi)，由全村人平攤。”彌生說的越發(fā)小心了，頻頻偷眼觀察原野臉色，“兵糧料是打仗時臨時征收的米，也不算在五公內(nèi)，是……是我們對武士大人保護(hù)我們的……一點孝心。”

中下級武士收的管理費(fèi)？臨時戰(zhàn)爭稅？

原野微一沉吟，再問道：“直營田呢？”

“直營田是本家征發(fā)勞役種的田，收成也全歸本家。”彌生繼續(xù)給“不知人間疾苦的大少爺”講解，指著河岸邊位置最好的那片水田說道，“那里的三十多町就是直營田，由我父親負(fù)責(zé)帶人耕種，每年的收成都要全額算做年貢。”

原野沒話說了。

好吧，還是曰本中古世代的封建主會玩，比資本家都黑，除了各種苛捐雜稅之外，還直接征發(fā)勞役種地，白嫖全部收益，心腸黑的都不反光了吧？

原野搖了搖頭，望向遠(yuǎn)離小田井川的旱田，又問道：“畠呢？除了五公五民外，還有別的需要交納的嗎？”

“沒有了，不過旱田很多收成都不好，要是換成米來算就更少了，交完年貢也剩不下多少。”彌生可能是因為老爹就是管著村里種莊稼交年貢的低級奉行，對這些倒很清楚，“除此之外，我們村子每年還要交羽毛、魚膠、漆、漆種、稻草束、麻、麻種、蘿卜干、蕪菁干、豆醬、竹子、木料……還有一些別的，一時想不起來了，對不起，大人。”

她越說越小聲，哪怕才十歲，哪怕還是個小孩子，細(xì)說起這些東西，就仿佛有座沉重大山壓到了她的心頭，讓她不由自主心情低落。

原野越發(fā)無話可說，默默無語，一時喪失了探問曰本中古世代風(fēng)土人情的興趣。

這么粗粗算下來，曰本中古世代勞動人民一年忙到頭，勞動換來的財富只能拿到20%左右，甚至可能只有10%，這是他之前沒有想到的。

他以前只是從書本上知道封建時代的農(nóng)民負(fù)擔(dān)很重，但真沒想到有這么重，真正做到了“種田的沒米吃，織布的沒衣穿，活得還不如一條狗”。

不過……

曰本農(nóng)民忍耐力這么強(qiáng)么，80%以上的財富都被拿走了，怎么還沒人造反？要換了華夏，敢收稅收到這程度，早該有人登高一呼，別管什么領(lǐng)主皇帝，就是神仙妖怪也要統(tǒng)統(tǒng)拖出來砍腦殼！

反正他接受不了，不管是誰，敢這么剝削他，他是一定要反的！

他忍了兩忍，沒說出“你們怎么忍到現(xiàn)在的”這句話，畢竟他只是個時空過客，沒打算在曰本搞G命。

他只是默默看了一眼眼前這個表情黯然，面黃肌瘦的小女孩，不再說這些令她心情不好的事情，換了個輕松點的話題，開始向她打聽一些曰本中古世代的耕作常識。

彌生畢竟年紀(jì)還小，注意力轉(zhuǎn)移得很快，很快又振作起來，大概像狗一樣活著的生活她已經(jīng)習(xí)慣了麻木了，又開始給他細(xì)細(xì)說明他們村子是怎么種地的——目前曰本濃尾地區(qū)采用的是一種另類的兩耕制。

梅雨季前開始種植早稻，梅雨季快結(jié)束時再種一茬稻子，同時旱田隨時節(jié)種蕎麥、各種豆子、蘿卜、蕪菁、芋頭（不多），然后水田旱田都趕在七月臺風(fēng)季開始之前完成收獲，等八月中旬臺風(fēng)漸歇，趕緊再種第二茬蕎麥豆子，以及一批蕪菁蘿卜，收獲后停止農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開始窩冬。

嗯，蕎麥不是麥，一個是蓼科，一個是禾本科，只是名字有點像，這兩種農(nóng)作物其實沒什么關(guān)系。相對小麥來說，蕎麥并不好吃，它的優(yōu)點是長得快，兩個多月就能勉強(qiáng)收獲，正好成為臺風(fēng)季后的良好補(bǔ)充，所以曰本中古世代蕎麥也是重要的農(nóng)作物。

后世曰本過年吃蕎麥面的傳統(tǒng)可能就源自于此，華夏中學(xué)語文課本上有一篇一碗陽春面，里面的陽春面指的就是蕎麥面。

原野邊聽邊思考，豐富自己在這個陌生時代的知識儲備之余，也連連夸獎彌生懂得真多，很了不起，倒是讓彌生越說越害羞，心情不由自主又開始好起來，仿佛之前提到的苦難都暫時忘卻了。

她挺喜歡和原野聊天的，總覺得他和別的武士不太一樣，但哪里不太一樣她又說不上來。

大概，是原野愿意夸獎她，愿意和她說笑，愿意把她當(dāng)個人看？

她說不上來，她不懂，她只覺得原野是個很好的武士大人，和別的粗俗武士不一樣。

兩個人就這么閑聊著，一路回到了家。

彌生的母親阿平正一頭霧水呢，她正煮著飯，女兒和貴客一起消失了，只留下一位傷者自顧自在睡大覺，現(xiàn)在看到他們一起回來才放下心來，趕緊請貴客用餐。

飯菜還是那么寒酸，依舊以玄米飯、蘿卜和醬為主，但剛聽過曰本中古世代農(nóng)民的沉重負(fù)擔(dān)，再看這些飯菜，再瞧瞧面黃肌瘦，長得像只小雞崽一樣的彌生和臉色同樣臘黃的阿平，原野都有點負(fù)罪感了，看著飯菜實在是有些張不開嘴。

他原本計劃先賴在彌生家一段時間，一方面多了解一下當(dāng)前時代情況，做到有備無患，另一方面則是讓傻兒子養(yǎng)養(yǎng)身體，看看能不能自然醒來，但現(xiàn)在人家都這么慘了，連飯都吃不起，他又一文錢也掏不出來，再這么白吃白喝下去，感覺像是在造孽一樣。

萬一彌生家破產(chǎn)，他帶著傻兒子都不知道該去哪里。

所以，他覺得生存計劃可能要稍稍修正一下，先去搞一筆錢，至少也要先做到衣食無憂才行！