重生1977大時(shí)代 第548章 古代祝由術(shù)到底是什么?心心念念的大墓出貨了

小張治療了那么久都沒有被治好的嘔吐，今天在方言這里一服藥下去便產(chǎn)生了如此明顯的效果。

就連小張自己都感覺不可思議。

以前每次只要吃過東西，就必然會(huì)吐，幾乎都成為條件反射一樣的行為了。

但是今天這個(gè)行為被方言成功止住了。

小張發(fā)現(xiàn)自己今天終于像個(gè)正常人了。

不用吃完東西就找個(gè)地方躲起來等著吐。

方言對(duì)著小張說道：

“你這個(gè)情況其實(shí)歸根結(jié)底還是情志致病，我們中醫(yī)認(rèn)為人的身體和精神是統(tǒng)一的一個(gè)整體，二者互相影響，互相作用，情緒方面出現(xiàn)異常就會(huì)導(dǎo)致疾病發(fā)生，維護(hù)身心健康，形神共養(yǎng)，這才是養(yǎng)生之道。”

小張這時(shí)候也不再說自己一切正常了。

她承認(rèn)那段時(shí)間確實(shí)因?yàn)橐恍┦聝海那槌霈F(xiàn)了一些波動(dòng)。

現(xiàn)在這個(gè)年代姑娘家不承認(rèn)不想說的事兒，那必然和男人有關(guān)系。

畢竟這種事兒萬一傳出去了，對(duì)她以后找對(duì)象不是什么好事情。

所以看病的時(shí)候也會(huì)故意隱瞞。

如果醫(yī)生真的相信了病人說的所有話，那很可能就找不到治愈辦法。

所以還得自己辯證分析。

方言也沒刨根問底，問她到底是什么事兒，只是說道：

“在生活中難免會(huì)遇到各種各樣不如意的事情，比如工作壓力，人際關(guān)系的困擾，如果總是沉浸在消極情緒中，憂愁焦慮憤怒，很容易導(dǎo)致身體氣血運(yùn)行不暢，臟腑功能失調(diào)。”

“要有一種豁達(dá)樂觀的心態(tài)去看待世間萬物和生活中的種種情況，不要因?yàn)橐恍┬∈鹿⒐⒂趹眩龅嚼щy挫折時(shí)，積極尋找解決辦法，不要陷入悲觀的情緒中，這樣才有助于身體內(nèi)在的平衡。”

“從中醫(yī)角度來講，心主神明，情志舒暢，心態(tài)豁達(dá)，能使心神安定，進(jìn)而對(duì)其他臟腑起到良性的調(diào)節(jié)作用。”

“而好的心態(tài)和情緒也能夠?qū)λ幬镏委熎鸬捷o助作用，患者自身情緒消極，心態(tài)不佳，往往會(huì)影響藥物的療效發(fā)揮，甚至可能使病情遷延不愈，一個(gè)積極樂觀的心態(tài)，才能在服藥的同時(shí)，讓自己的身體修復(fù)能力變強(qiáng)，讓藥物更好的發(fā)揮作用，讓身體更快的恢復(fù)。”

“你平時(shí)的時(shí)候可以培養(yǎng)一些興趣愛好，比如畫畫書法下棋，或者找?guī)讉€(gè)朋友聊聊天，也比什么事情悶在心里要好。”

聽到方言的話，小張連連點(diǎn)頭：

“方言哥，謝謝你今天對(duì)我說的這些話。”

“我以后一定保持一個(gè)健康的心理，高高興興開開心心的過每一天，就算有什么不開心的，也一定找人說出來。”

方言笑著說道：

“好！祝你早日康復(fù)。”

送走小張過后，方言今天的治療也就告于段落。

還有兩位住院的，一位是尿血，需要用附子。

另外一位是到了晚上7點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)嗜睡癥狀。

這兩位都是需要住院觀察治療的。

方言對(duì)著中醫(yī)辦公室的眾人說道：

“下午醫(yī)院里你們盯著一點(diǎn)，真武湯里有附子，一定要煎夠時(shí)間，另外一點(diǎn)過后的升降陰陽的藥，記得端給患者喝，我還要去華夏中醫(yī)研究院那邊，到時(shí)候晚上6:30的樣子會(huì)過來，到時(shí)候再看嗜睡癥患者會(huì)不會(huì)再出現(xiàn)嗜睡情況。”

說完后眾人七嘴八舌的應(yīng)道：

“好！沒問題。”

“方大夫，您放心去吧，這邊我們盯著呢！”

“放心交給我們就行了，這點(diǎn)小事兒我們還是能做到的。”

方言也不廢話了，看了一眼時(shí)間也快到那邊上班點(diǎn)了，回到家里騎上自己的自行車，便朝著2公里之外的華夏中醫(yī)研究院去。

該說不說，好久沒騎自行車，習(xí)慣了摩托車后，感覺這速度就像是烏龜爬一樣。

等騎到的時(shí)候都已經(jīng)開始工作了，方言進(jìn)入校驗(yàn)室內(nèi)立馬就投入了緊張的工作中，現(xiàn)在校驗(yàn)室里的工作已經(jīng)接近尾聲。

現(xiàn)在出現(xiàn)的失傳古籍越來越多，大家每天都會(huì)發(fā)現(xiàn)。

方言也趁著這段時(shí)間，好好讓自己系統(tǒng)加持了個(gè)夠。

不過越到后面，眾人越是發(fā)現(xiàn)一些零零散散的東西。

記錄中《御修醫(yī)方類聚》抄錄了華夏151本中醫(yī)古籍，然后還有他們朝鮮自己的一本醫(yī)術(shù)。

但是方言他們在接近尾聲的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)其中每本書之間，還出現(xiàn)了一些零散的信息，有些像是民間的偏方，但是數(shù)量并不多，林林總總的分布在他們抄錄的這些書籍的過渡處。

最開始覺得不多，但是到后面，將其歸納出來后，發(fā)現(xiàn)數(shù)量還是相當(dāng)很可觀的。

故宮工作的老季猜測，這很可能是當(dāng)時(shí)編撰的時(shí)候朝鮮那邊的抄書人員，把民間相關(guān)的一些偏方也記錄了進(jìn)去，比如說這本書抄的是宋朝的那么宋朝有關(guān)的一些民間偏方，他們就會(huì)記錄在尾巴上，然后再去抄其他的。

這部分抄錄的偏方可能和前面有聯(lián)系，也可能和前面沒有聯(lián)系。

所以現(xiàn)在目前在發(fā)現(xiàn)這個(gè)情況后，大家又開始倒回去，把那些偏方全部抄錄下來。

然后分成各朝代，將其分為內(nèi)科，外科，婦科，兒科，五官科。

這些偏方和正統(tǒng)的不一樣，他不會(huì)討論病因病機(jī)。

它只說癥狀和治療手段。

方言還發(fā)現(xiàn)，這里面涉及到的還有祝由術(shù)。

祝由術(shù)也就是通過祝禱，符咒等方式來治療疾病，祛除病邪。

在《黃帝內(nèi)經(jīng)素問移精變氣論》中提到：

“黃帝問曰：余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。今世治病，毒藥治其內(nèi)，針石治其外，或愈或不愈，何也？岐伯對(duì)曰：往古人居禽獸之間，動(dòng)作以避寒，陰居以避暑，內(nèi)無眷慕之累，外無伸宦之形，此恬惔之世，邪不能深入也。故毒藥不能治其內(nèi)，針石不能治其外，故可移精變氣，祝由而已。當(dāng)今之世不然，憂患緣其內(nèi)，苦形傷其外，又失四時(shí)之從，逆寒暑之宜，賊風(fēng)數(shù)至，虛邪朝夕，內(nèi)至五臟骨髓，外傷空竅肌膚，所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。”

翻譯一下就是：

黃帝問道：“我聽說古時(shí)治病，只是轉(zhuǎn)變病人的思想精神，用‘祝由’的方法就能把病治好。現(xiàn)在治病，用藥物從內(nèi)治，用針石從外治，疾病還是有好有不好的，這是為什么呢？”

岐伯回答說：“古時(shí)候的人們，生活在飛禽走獸之間，憑借活動(dòng)身體來驅(qū)除寒冷，到陰涼的地方躲避暑熱，內(nèi)心沒有眷戀、羨慕等情志的牽累，在外也沒有為求取功名而奔波勞碌的身形，處在這樣恬靜淡泊的生活環(huán)境中，外邪就不容易深入侵犯人體。所以既不需要用藥物從內(nèi)部治療，也不用針石從外部治療，只需要通過轉(zhuǎn)移病人的精神、改變其氣血的運(yùn)行狀態(tài)，用祝由術(shù)就可以把病治好。

然而當(dāng)今的世道就不一樣了，人們內(nèi)心常常被憂患所縈繞，形體也被勞苦所傷害，又不能順從四季氣候的變化，違背了寒暑的養(yǎng)生規(guī)律，致使賊風(fēng)常常侵襲，虛邪早晚不斷，這些邪氣向內(nèi)能深入到五臟骨髓，向外會(huì)傷害到孔竅肌膚，所以疾病在剛發(fā)生時(shí)就容易加重，一旦得了大病就很容易死亡，因此僅僅依靠祝由術(shù)是不能治愈疾病的了。”

這里面也說過祝由術(shù)，不是特別靠譜。

并且這種東西是很有爭議的，帶著濃重的神秘色彩，比如老季這個(gè)故宮里的專家，就認(rèn)為這是傳統(tǒng)民俗文化并非正統(tǒng)的醫(yī)學(xué)治療手段。

不過他也并沒有說這東西沒用。

而且這些內(nèi)容零零散散斷斷續(xù)續(xù)，也沒辦法拼湊出一套系統(tǒng)且完善的治療手段，所以方言就算是看了，也沒有用系統(tǒng)加持上。

但問題是這個(gè)東西，它就記錄在朝鮮的《御修醫(yī)方類聚》里。

一時(shí)間方言也有些拿不準(zhǔn)這玩意兒，到底是真有用還是純騙了。

通過閱讀其原理，方言判斷，核心應(yīng)該是基于一種天人合一，也就是精神可以影響物質(zhì)的思想來創(chuàng)立的手段。

如果讓方言用自己目前掌握的知識(shí)來判斷，這更像是一種精神暗示。

在唐宋時(shí)期官方醫(yī)學(xué)教育中，甚至設(shè)有祝由科對(duì)其進(jìn)行了一定的規(guī)范和傳承。

那會(huì)兒他在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域還占有一席之地，但明清過后，隨著西方醫(yī)學(xué)的傳入，以及中醫(yī)自身不斷科學(xué)化規(guī)范化的發(fā)展，祝由術(shù)逐漸邊緣化。

目前來說，只有民間以及一些傳統(tǒng)術(shù)數(shù)文化范疇內(nèi)，依舊有部分人對(duì)其進(jìn)行研究和傳承。

這些偏方什么的大概率國家也不會(huì)發(fā)行出來，所以只能方言他們這些校驗(yàn)人員自己記錄。

方言覺得想要搞明白里面的把戲，或許把研究這玩會(huì)兒的任務(wù)交給老孟，沒準(zhǔn)能研究出個(gè)名堂來。

交給其他人，其他人未必會(huì)上心。

畢竟學(xué)陰陽相學(xué)這塊的，方言都自認(rèn)為不是孟濟(jì)民的對(duì)手。

人家那是正兒八經(jīng)的有天賦。

今晚正好他值班，到時(shí)候就給他講講，看看他有沒有興趣。

就在下午4點(diǎn)半，快要下班的時(shí)候，老季他們故宮博物館來電話，緊急要求他回去博物館考古研究所。

這可是這么久的時(shí)間，第1次遇到這種事兒，老季在那邊的官位其實(shí)還挺高的，如果沒有什么大事兒，是不會(huì)這么急急忙忙的把他召回去。

看見這情況，方言鬼使神差的，又想到了漢代大司農(nóng)銅權(quán)。

在老季走之前，方言就忍不住去詢問他，到底發(fā)生什么事兒了。

老季反應(yīng)過來，著急忙慌的回應(yīng)道：

“就是你上次說的那個(gè)黑松驛河邊的大墓，就兩個(gè)小時(shí)前，真挖出來大東西了！”

今天冇了，明天請(qǐng)?jiān)纭?p/>